貪婪與滿足
貪婪與滿足 2017/08/13
壹、經文：出20：17；提前6：10
貳、前言：懂得尊重別人
有一家生意很好的點心店門口，來了一個衣衫襤褸、身上散發出一股怪味的乞丐；周邊的客人見狀，都忍不住皺起眉頭，臉上露出嫌惡的表情。此時，店員立刻揮手，叫乞丐趕快離開，以免影響到其他客人。
可是乞丐卻拿出幾張髒兮兮的小額鈔票和銅板，拼湊在一起，畏縮地對店員說：「我…不是來乞討的…我聽說這裡的點心很好吃…我好想吃…我這些錢，是不是可以買一些包子、點心…」
正當店員要趕走乞丐時，老闆立刻走上前，雙手奉上兩個熱騰騰的包子和其他點心，恭敬地遞給乞丐，並深深地對他一鞠躬，微笑地說道：「多謝您的關照，歡迎再度光臨！」隨後，老闆也收下乞丐手上的錢。
以前，不論多麼尊貴的客人來買點心，老闆都是交由店員們來招呼；可是，這次面對一個乞丐，老闆卻是破天荒地親自出來招呼這客人，而且竟是如此恭敬、客氣。為什麼呢？
老闆對員工說：「那些經常來我們店裡消費的客人，我們當然都十分歡迎，可是，他們都是有錢人，買點心對他們來說，是一件很平常的事…但是，今天來的這個客人卻不一樣了，他是為了想吃我們做的點心、包子，花了很多時間去乞討錢，拼湊一些零錢，我不親自為他服務、謝謝他，怎麼對得起他的心意呢？」
「可是，那你為什麼要收他的錢呢？」身旁的孫子一臉不解地問。
上述故事的這位老闆，就是曾經兩次被《富比士》評為世界首富的日本大企業家「堤義明先生」的爺爺。
爺爺對一個乞丐恭敬、鞠躬的舉動，深深地烙印在當時只有十歲的堤義明腦海裡。
後來，堤義明成為大老闆、企業家，曾多次在集團的員工培訓會上講到這個故事—「我們所有的員工，都要像我爺爺一樣，真心敞開胸懷，用心尊重每一個來我們店的顧客！」
這時，老闆笑笑地回答：「他今天來我們的店裡，不是一個『乞丐』，不是來討飯、討錢的，而是以一個『客人』的身分來買東西，所以我們應該尊重他…如果我不收他的錢，對他來說，豈不是一種侮辱？所以，我們一定要記住，要尊重我們每一個顧客，哪怕他是一個乞丐；因為，我們的一切，都是顧客所給予的。」西3：12、14「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。在這一切之外，要存著愛心。」教會是神的家，神的兒女，更當懂得尊重別人、體諒別人、喜愛別人，因神的眼在看，神的耳在聽，祂正在察驗。
參、本文：
當你渴望一樣東西，就永遠不可能有滿足的時候，人起貪念，就永遠不可能滿足。第十誡的底線就是「知足」。知足的人對自己現況感到滿足，對自己擁有的感到滿足，對神也會感到滿足。林後8：2「他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂。」
貪婪的人企圖擁有別人的財物或生活環境，他想到的是：「如果我有，該有多好！」在貪婪的人眼裡，世界應該滿足他立即的需要；然而第十誡的價值觀是：我感謝神，因為祂沒有任憑我予取予求，祂看得見我的永恆需求，祂顧念我，而我只見到人生中短暫的一小部份。詩篇23篇說：神是我們的牧者，在祂帶領之下，我們必不致缺乏。來13：5「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。」
主為什麼這樣說呢？因為祂知道：貪婪對我們無益，也會造成嚴重後果，祂愛我們，捨不得我們受到傷害。人們渴望所擁有的，往往會從我們手縫間溜失。今天我們試從以下四個面向來探討貪婪與滿足：
一、本於祂、倚靠祂、歸於祂
羅11：34~36「誰知道主的心﹖誰作過祂的謀士呢﹖誰是先給了祂，使祂後來償還呢﹖因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！」神是創造主、救贖主，保羅用—本於、倚靠、歸於的三重格式來反映神的三重性質—豐富、智慧、知識來回應34、35節的三個問題。
1. 取財有道
君子愛財，取之有道。這道指的是「親手作正經事」，是「賺錢的動機」。詩127：1「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」神要我們倚靠神、仰望神，得神的恩典去做神要我們做的工。當我們這樣行，神必供應；若我們離開神，一切都會徒然。若沒有神的恩典，就算投下了功夫、心血、氣力，也會賺不到錢，因為得貨財的能力是耶和華所賜的（申8：18）。有人以為人定勝天，只要靠自己的努力，一定可以賺到錢；事實上，今天我們能夠活著，都是神的恩典，是神的恩典給我們賺錢的機會，以及賺錢的聰明、智慧，若神不給我們這恩典，我們的努力就歸於枉然。
詩127：2「你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」惟有神所親愛的，會享受吃勞碌得來的飯，而且睡得安穩；若沒有神的同在和祝福，會食之乏味，睡不穩妥。若沒有神，我們賺不到所需要的，無法享受，也不會喜樂，更不知與人分享，不知賺錢的意義與目的。神要我們把所賺得的錢，用在永恆價值的事情上，不僅供應自己，也供應別人。我們所做的工，若無法與永恆的神連結，本是枉然，就是賺得了，卻無法享受。詩39：6「世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然。」
一隻生長在山東渤海口的小魚，牠一直有個心願，那就是牠要一路游到山頂。不久後，小魚開始了山頂之旅，首先牠逆向而行，憑藉著精湛的泳技，一會兒衝過淺灘，一會兒劃過激流，穿越了層層漁網，躲過水鳥的追蹤。好不容易，牠游到了山頂！但在牠還來不及喘口氣時，剎那間，小魚已被凍成了冰！
一萬年後，一群登山隊員在山頂上的冰封中發現了牠，立刻有人認出了這是產於渤海口的魚。
一位年輕人讚道：「真是一隻勇敢的魚啊！穿越千川萬水來到一個截然不同的環境，了不起！」
一位老者卻說：「不！牠只有偉大的精神，卻沒有偉大的方向，所以只能換來死亡。」
的確，想要成功，除了「努力」以外，更需要「方向」！很多人會選擇不斷地換跑道、換環境、換工作，或是拼命地勞碌奔波，勇往直前。這樣的態度並不能算錯，但有時不妨請暫時放慢腳步，思想一下：這條路真的是我「想」走的嗎？這條路真的是我「該」走的嗎？抑或真的是「適合」我走的嗎？如果走錯，甚至走反了方向，不但到不了目的地，反而會離您的理想與抱負越來越遠！甚至一敗塗地！
2. 萬有都是：本於祂、倚靠祂、歸於祂
羅11：36「因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。」各行各業賺錢都不容易，但最困難的一種行業，就是為人父母養育兒女。詩127：3~5「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎，是祂所給的賞賜。少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人，便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。」宣教士、牧師是困難的職業，但比起為人父母每一天都要面對兒女各種舉動，養育兒女不僅沒有薪水，而且非常不容易。有很多人做其他事情都游刃有餘，但對養育孩子的事就一籌莫展。其實，養育兒女的方法仍是：本於祂、倚靠祂、歸於祂。若不知道這一點，養育時會承擔太多心理負擔。兒女是神給的產業，我們都只是管家，年輕時所生的孩子是我們的同工，就如同帶著箭袋的勇士。屬靈的兒女也是，神給我們的使命是宣教、服事主、帶領人。保羅一生單身，但他培育多少門徒，為主宣揚福音。神要我們生養眾多，治理這地，但生是神的恩典，養也是神所賜的恩典，將來要把肉身的兒女、屬靈的兒女同獻給神，為主所用，我們必須為他們守望，因仇敵會攻擊破壞，這是關鍵中的關鍵。
二、貪婪使我們被愁苦刺透
傳5：10~12「貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。貨物增添，吃的人也增添，物主得什麼益處呢﹖不過眼看而已！勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。」金錢、財物、權利若沒有經營妥善，很快的就會流失。記得剛結婚時，經濟拮据，但那是我們夫妻生活中最棒充滿回味的日子。現在想起，若有人要拿五星級豪宅來換那簡樸的生活，我一定不肯。貪婪只是一種負擔。
詩篇51篇，大衛因貪圖別人的妻子，後來他悲傷破碎，覆水難收，令人扼腕。詩51：3~4「因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。我向祢犯罪，惟獨得罪了祢；在祢眼前行了這惡，以致祢責備我的時候，顯為公義；判斷我的時候，顯為清正。」大衛的晚年，他的家庭發生強暴、謀殺、亂倫、羞恥、出賣、叛逆…一連串的不幸，令人心碎。
1. 貪婪具有毀滅性
提前6：6~10「然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」亞干犯罪，使以色列人敗戰，書7：25~26「約書亞說：你為什麼連累我們呢﹖今日耶和華必叫你受連累。於是以色列眾人用石頭打死他，將石頭扔在其上，又用火焚燒他所有的。眾人在亞干身上堆成一大堆石頭，直存到今日。於是耶和華轉意，不發他的烈怒。因此那地方名叫亞割谷，直到今日。」今日社會，想急速發財的人，越來越多，他們拼命工作、拼命計畫，甚至把自己榨乾，以換取所謂的滿足，沒有時間給神，沒有時間給家人。協談專家告訴我們：「今日夫妻離婚的主因是財務。」金錢成為今日家庭爭吵的導火線，貪婪確實會帶來毀滅、離婚，甚至死亡，貪財是萬惡之根。弗4：28「從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。」
2. 貪婪容易受騙
路12：15「於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」這世上有四種人：
（1）第一種人：沒有立場，不講道理，態度也不好，是徹底的「可憐人」，因為他將一無所有。
（2）第二種人：沒有立場，不講道理，態度卻很好，是鄉愿型的「濫好人」，因為他實在缺乏立場。
（3）第三種人：有自己的原則，也會講道理，但表達方式卻很「衝」，是橫衝直撞的「機器人」。因為他雖然邏輯無礙，卻不懂得與人相處的藝術。
（4）第四種人：很有立場，很講道理，溝通方式也很溫和，是「最可愛的人」，這樣的人，就像天使一般，他才是一個真正的贏家。
只有讓真理來調整我們的優先順序，改變我們的選擇與生活方式，我們才不容易受騙。若跟隨廣告而活，他們縝密的技巧、才華、訓練、說服…就會奪取我們規律生活的祝福。我們的身價絕不是依照我們擁有的東西而定，不是根據開什麼車子、穿什麼衣服、住在高級社區而定。我們的身價卻因為我們相信基督，為我們死而復活而有所不同。追求物質生活，根本就是一條死巷，因為不斷推陳出新，永遠有更好、更棒、更新穎的東西；以手機為例，平均每廠牌約在三個月就推出新機種，人若希望在這方面得到滿足，無異緣木求魚，欺騙自己。林後10：12~13「因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的。我們不願意分外誇口，只要照神所量給我們的界限，搆到你們那裡。」
三、滿足為要得著基督
腓3：7~8「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」我們若不經歷艱難，在生命中便學不到交託。人在困境中學「信心」的功課，如同學游泳課一樣，越是慌亂扭動，用自己的方法胡揮亂划，反會越「沉」越快；相反地，學習在困境中「放輕鬆」，將困難交託給神，則自然而然便會「浮」起來。在人生中，我們會遇到使力無用，精疲力竭的無奈。詩37：5「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」你在人生中的「沉」或「浮」，關鍵在於交託的程度。
1. 滿足是生命的課題
保羅說：「我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足。」（腓4：11）學會知足，它不是一朝一夕，腓4：12~13「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」知足需要主加給我們力量，我們也必須在主裡學習。來13：5「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足。」因為神絕不撇棄我們、聖靈絕不撇棄我們、耶穌基督絕不撇棄我們。我們缺乏時，正是神彰顯祂滿足我們的機會。
我們並沒有帶什麼到世上來，也不能從世上帶走什麼。如果我們在屬靈的基礎上沒能學會滿足於現狀的功課，我們就必再三經歷同樣的痛苦。就像以色列民會在西乃曠野漂流40年一樣。一個人若不懂得知足，必然會在苦悶中不斷地打滾。若要能熬出頭，只有藉著學習。我們並非天生就會忍耐、知足，而是學習，而這功課是一生之久。
2. 滿足會產生平安
這幾天，我去銀行辦事，他們竟用營利事業的方式，要我填寫祈禱院的資本額、每位理監事的出資額、股東名冊…面對年紀小我二分之一，甚至三分之一的年輕人，我不能生氣，不但不能生氣，心裡還要有滿足的平安，面容還要帶著喜樂，我想到的是：主要我學忍耐的功課，主要我知道這些年輕人他們的迷失…我從頭到尾在100分鐘的洽談更改戶名，加入「社團法人」四個字，那怕我有法院的正式公函，國稅局的證明文件，我仍被婉拒。感謝主，祂給我的功課是忍耐，不憑自己在這方面的知識；祂給我的功課是知足，使我了解我不再是在他們中間可以下命令的主管。我深深的感謝神。
人們為自己、為家人，願意付出重大代價，拼命追求物質、成功、成就，所得永不嫌多，卻從來不覺得滿足。可悲的是：如果你人生的目標只在於物質、成功、成就，你一旦達到，仍覺得不足。真正的滿足會產生平安，會產生心靈的穩定，會得著喜樂，會有與主共處的感受，即使在困難、傷心、攔阻的處境中，你仍會滿足，詩73：23~26「然而，我常與祢同在；祢攙著我的右手。祢要以祢的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。除祢以外，在天上我有誰呢﹖除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。」就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂…（林後8：2）。
為什麼我們不該貪圖別人的房屋、妻子與財物？因為神知道，當一個人一旦生發貪婪的心，便永遠不會知足，永遠都嫌不足。
四、如何遵行第十誡？
1. 用信心支取神的得勝與豐盛
要衡量一個人信心的表現，不是計算他參加聚會的次數；也不是看他外在事奉的表現；或者用一個人禱告時間的長短來衡量。衡量的方式，就是看這個人面對金錢的態度。四福音中，耶穌談到金錢比談到禱告還多，顯然地，金錢和一個人的信心、靈命有很深的關係。
太6：21「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」24節又說：「你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」金錢背後有一股力量在掌控、在運作。撒但常藉著世界錯誤的價值觀，想透過金錢來引誘、控制、試探我們。
關於金錢觀，我們是神的兒女，蒙福之道在於神。撒上14：6「因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」而是信心。傳9：11「我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得貲財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的，是在乎當時的機會。」當時的機會也是信心。我們來到神的面前，在金錢與信心中，要如何脫離金錢的捆綁與憂慮呢？耶穌告訴我們：先求神的國和神的義，這些東西都要加給我們。羅馬書4：20~21告訴我們：「並且仰望神的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑，反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給神。且滿心相信，神所應許的必能做成。」
2. 解開動機的迷思
到底誰是上帝？面對金錢，通常有人自己想作上帝；有人把金錢當作上帝，這都是錯誤的。面對金錢第一要緊的是「敬虔」，就是敬畏主，把神當作至高至大。當我們不敬虔時，就會自高；把錢當作上帝就會被引誘離開真道，結果被許多愁苦刺透。提前6：17~19「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」林前16：13更提醒我們：「你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。」
面對金錢第二要緊的是「分享」，不滿足就會「貪」、就會「索求」，知足使人常樂。甘心施捨，願意分享，就有喜樂。否則因沒有安全感、害怕失去，仍然會因有或多而被愁苦刺透。
肆、結論： 先求祂的國和祂的義
太6：33「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」神要我們在面對金錢的誘惑以及金錢的處理上得勝；除此之外，我們更當操練金錢的管理，申14：22~23「你要把你撒種所產的，就是你田地每年所出的，十分取一分；又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華─你神面前，就是祂所選擇要立為祂名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華─你的神。」這樣，我們就可以學習時常敬畏耶和華我們的神。並且我們務要走出金錢的捆綁，路6：38「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」願我們能遵著去行，使我們蒙福。