清心的人有福了
清心的人有福了 2017/11/05
壹、經文：太5：8
貳、前言：寡慾不等於無為
有一首詩詞說到：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。」文中所暗喻的，即使你再風光，再不可一世，也有燃燒殆盡的一天，名位和權勢，有如天上的浮雲，稍縱即逝。正如耶穌所說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」（太16：26）
花蓮門諾醫院黃俊雄院長曾說：「一個美好（Good）的人生，若缺少了上帝（God），所剩下的將是個零（0）。」他願意放棄在美國美好的生活，回到花蓮來走神要他走的路。
我們要有正確的價值觀去分辨事物的重要性。耶穌在天國的比喻中，那人為了地裡的珠子，不惜變賣一切所有（太13：44-46），信仰的重要與寶貴，遠勝世上的任何事物。
在人生的道路上，若能抓住神的話語與真道，就不會漫無目的，林前9：26「我奔跑，不像無定向的；我鬥拳，不像打空氣的。」神希望我們能清心寡慾，不被世俗雜物所擾，是要我們學習尊祂為大，把祂放在第一位，走應許的道路，但絕非要我們對什麼事都無所謂，以致一事無成。詩119：105「祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。」光和燈是要幫助我們看清前面的人生道路，使我們有能力往前行，為主打那美好的仗。耶穌教導我們：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太5：16）若沒有光，如何叫人看見你們的好行為呢？「清心寡慾」是神兒女對世俗應有的態度，但「寡慾」絕不等於「無為」，而是因神要有更大的作為。
參、本文：
「心」在聖經中，有時指思想、情感、意志、良心，有時也指我們一切的精神作用。所以讀經讀到心時，一定要細看上下文，有時甚至要新舊約對照，才能清楚。那「清心」的意義呢？約壹3：20-21「我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。親愛的弟兄啊！我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。」
什麼人敢見神呢？就是不受心責備的人，神是慈愛的，惟有當人心有內疚時，人才懼怕神，見不到神！做錯事的孩子，心有內疚，怕見爸爸的面。照樣我們有錯處，良心自責，就不敢也不能見神了。所以「心」這裡是指「良心」說的。一個人良心有了問題，他禱告會不通、聽道會乏味、對傳道人會討厭、對愛主的弟兄會避見，哪裡還敢見神？所以我們一定「要存清潔的良心」（提前3：9）。
這樣，「清心」是指清潔的良心。如果我們的良心不清潔，我們就不能坦然無懼地見神。感謝主，在我們得救時，良心已被主的寶血洗淨（來9：14）；我們承認罪，我們的良心也不再控告我們了（來10：2）。從那時起，一有不義的地方，聖靈會代替良心指正我們，我們若「遮掩自己的罪過」，箴28：13「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」只要我們承認，罪都能得到赦免。今天我們從三方面來看，清心的人如何得見神：
一、何謂清心的人
清心指內心的專一和潔淨；指心裡清潔的；指罪得洗淨的（參詩51：9-10）；指對神專一。而一個清心的人思想聖潔，良心清潔，對神專一，離棄罪惡。他們所得的應許是必得見神，無須宗教的繁複程序，只要有一顆清潔的良心。但與神同在是基督徒追求的目標，是信仰的境界，因耶和華神說：「你不能見我的面，因為人見我的面不能存活。」（出33：20）那我們先談什麼樣的人是清心的人：
1. 徹底認罪悔改，靠主重生的人
詩51：1-3、10、17「神啊，求祢按祢的慈愛憐恤我，按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯。求祢將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪。因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。神啊，求祢為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。神所要的祭，就是憂傷的靈。神啊，憂傷痛悔的心，祢必不輕看。」罪的本意就是不完全符合神的要求，沒有達到榮神益人的目的，好比射箭偏離了靶心。羅3：23保羅說：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」
清心的第一步，就是仰賴和認定道成肉身的耶穌，做生命的主，與罪徹底決裂，悔改重生，成為新造的人。稅吏撒該，在他接受耶穌以後，人生徹底改變。路19：8-10「撒該站著對主說：『主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。』耶穌說：『今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找、拯救失喪的人。』」今天，我們靠著主的恩典，因信稱義，成為清心的人。
2. 甘心事奉神，愛沒有虛假的人
清心就是活出基督的愛，胸懷坦蕩，對人真誠，不攙雜私心，不將敬虔作為得利的門路，雅1：27「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」將敬虔的信仰，轉化為無私的愛，努力將善事行在暗處，不求人的賞賜，只求主的喜悅。
3. 脫離世俗偏見，對神專一敬虔的人
清心就是體會耶穌的心意。伯大尼的馬利亞視耶穌為生命的主，安靜在主腳前聽道，用心靈和誠實敬拜耶穌。馬大也很愛主，以耶穌為最尊貴的朋友，忙於飲食起居的接待，然而卻過於看重自己的勞苦，沒有悉心體會神的心意。路10：40-42「馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來說：『主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。』耶穌回答說：『馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』」
基督徒的信仰就是操練心靈「專一愛主」，雖很難做到，但可以在日常生活中一點一滴的更新而變化。主提醒我們：「一個僕人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個；你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」(路16：13)
4. 勝過威脅引誘，出淤泥而不染的人
清心就是勝過自己、勝過誘惑。不論環境有多險惡，絕對忠誠，絕不虛偽，更不同流合污、苟且偷生。來11：24-27「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。他因著信，就離開埃及，不怕王怒。因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。」凡神重用的人必定堅守信仰，寧可忍受攻擊與煎熬，也要傳揚主的道，成為神家忠心又良善的僕人。
二、何以清心的人，必得見神
1.惟有清心的人，必蒙神賜福
詩24：3-5「誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。」我們相信主耶穌寶血是大有功效的，因著信，成為義人，行事為人與悔改的心相稱，並且靠主得勝，活出基督，問心無愧，清心領受神的祝福，不再懼怕。但人若徒有敬虔的外表，內心只想利用神，使徒行傳中記載了亞拿尼亞和撒非喇的故事：他們夫妻倆將田產賣了，把價銀私自留下幾分，假裝完全奉獻。誰知竟被彼得當眾戳破。徒5：４「田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了！」亞拿尼亞當場仆倒死了，相繼他的妻子也同樣因不誠實而倒地身亡。可見，清心是何等的重要。
2.惟有清心的人，必能見證神的榮耀
清心的人必蒙神保守看顧，必有神蹟隨著他們。摩西被稱為神的朋友，神賜他大能大力，帶領以色列民出埃及，過紅海走乾地(出14)。
參孫保持清心的時候，力大無窮；但當他親近污穢，遠離神，就被妓女大利拉害得半死(士16)。等他受盡折磨，醒悟過來，心靈重新潔淨以後，神力又恢復了，最終報仇雪恥。
先知以利亞(王上16-19)，當他絕對順從神的吩咐，藏在約旦河東邊的基立溪旁，清心生活，懇切禱告，神就幫助他。他在迦密山戰勝並殺死拜假神巴力的先知450人，「眾民看見了，就俯伏在地，說：『耶和華是神！耶和華是神！』」(王上18：39)但在勝利之後，敬虔的心鬆懈了，他竟因惡王后耶洗別的一番話：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重的降罰與我。」(王上19：2)就嚇得狂奔亂逃，到羅騰樹下求死，說：「耶和華啊！罷了，求祢取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」
聖經中《列王紀上、下》裡的例子不勝枚舉：「凡行耶和華眼中看為正的事」，王位穩固，國泰民安；「凡行耶和華眼中看為惡的事」，王位不保，國家遭殃。詩1：1-3「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的，盡都順利。」因為清心的人，正氣凜然，邪不勝正，必永享安康。
3.主應許：清心的人必得見神
「必得見神」有兩層意思：有基督生命的人，在世上能經歷神的看顧保守，靠主常常喜樂，榮神益人，最終因信稱義，名字記在生命冊上，離世進入神榮耀的國度，永遠與神同在。至於不信而拒絕救恩的人，在世時偏行己路，到處碰壁；死後被神棄絕，落到無底坑(地獄)，永遠與魔鬼同住。
其實，人人都要面對神。不過有人消極被動，麻木不仁；有人心懷詭詐，為非作歹；有人八面玲瓏，假冒為善…但關鍵在於他們是相信，還是拒絕基督寶血的救贖。世上每時每刻都有措手不及的事發生，但清心的人有備無患，約壹3：2-3「親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。」感謝主，信祂名的人，一切罪污因著十字架上的寶血都清除乾淨了，可以坦然無懼面對主再來。
三、如何成為清心的人
1. 渴慕聖潔，凡事察驗
箴16：2「人一切所行的，在自己眼中看為清潔，惟有耶和華衡量人心。」清心是對神、對人常存無虧的良心。所以，凡心靈向神赤露敞開，接受聖靈光照的人，就能察覺自己對神、對人是否還有虧欠和污穢。我們必須常以禱告來到主面前，主動接受光照，才能知道自己離神的聖潔有何等遠。就如我們總覺得房間已經收拾乾淨了，但當一束光從窗戶照進來，只要在床上輕輕一拍，就能看到成千上萬的灰塵飄起。帖前5：16-18、21-23「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意…要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不作。願賜平安的神，親自使你們全然成聖，又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。」
2. 攻克己身，保守己心
清心就是洗淨罪污。但那過程是痛苦的。特別是沈溺罪中之樂已久的人，清心更是難上加難。例如：戒除毒癮、斷絕婚外情、脫離錢財名利的誘惑、抵制拜偶像和一切的貪心…談何容易！惟有置身在主懷裡，倚靠聖靈重新得力，才能回歸聖潔。雅4：8「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手；心懷二意的人哪，要清潔你們的心。」
箴4：23「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」願我們能用分別為聖的眼光審時度勢，凡事察驗自己的動機，以勝過一切誘惑與試探，千萬不要叫聖靈擔憂。詩32：2「凡心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的。」
3. 遠離世俗，敬虔度日
最近日幣貶值，許多國人喜愛日本旅遊，問他們一次又一次去的原因竟然不是櫻花和高科技產品，而是街道、房頂、車輛、衛生間…一塵不染。它的乾淨歸納四個原因：
（1）日本是島國，遠離沙塵暴；
（2）城市規劃，百年大計，沒有建築垃圾；
（3）工程品質良好，路面怎樣摩擦也不起沙；
（4）清潔工人十分敬業，一絲不苟。
同樣地，「清心」也可從四方面來考慮：
（1）遠離邪情私慾，脫離污染源。
（2）信仰不能心無定見，朝三暮四；聖工不能虎頭蛇尾，隨心所欲；要認定十字架標竿，腳踏實地，直到永遠。
（3）每次查經、證道、傳福音不可無的放矢，要注重品質與果效；在聖工上，絕不可故弄虛假，給魔鬼留地步。
（4）同工在平凡的崗位上，例如：詩班練習、探訪代禱、招待…總要盡心周到，充滿熱忱與愛心，幾十年如一日。
提後2：21-22「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。 你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」西3：23-24「無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的，因你們知道從主那裏必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。」我們服事乃是在搶恩典，不是用推辭來減少負擔。
4. 靈裡更新，合神心意
羅12：2「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」清心不是潔身自好，自我封閉，裹足不前，滿足現狀；而是出淤泥而不染，無論世道多變化，都要投身到榮神益人的行列，接受真理，更新自我。箴17：3「 鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」有人問：什麼是「屬靈的危險」？那就是得勝、成聖有經歷、事奉有果效、有屬靈的恩賜、以及出於生命的義行。神的兒女必須日新又新，不斷更新，且合神心意。
肆、結論：
一、靠那加給我力量的，凡事都能作
真正清心的人，是活在基督裡，被聖靈充滿，活出基督的樣式。充滿不是像熱水袋灌滿了熱水，不久就冷卻；而是要像血管裡流動的血液，與心臟相通，循環更新，恆溫而新鮮。又不像汽車用的汽油，燃盡就熄火；而是像電車，靠著天線連接電源。我們若在基督裡與聖靈相通，就滿有能力。
有人說，生活像是一杯烏龍茶，會品嚐的人覺得味道甘甜，不會品嚐的人，感覺苦澀無趣。其實神對我們生活中的每一項安排，都對我們有益，只是我們用什麼態度去面對它。你的日子是過得充滿喜悅、滿有盼望；還是終日愁眉苦惱、消沈度日，這是你對生活的智慧，是：清心寡慾，還是勞苦愁煩的驗證。腓4：12-13「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。 我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」當然，您也許不能避免困境與逆境，但您絕對可以選擇以學習的態度來迎向清心甘醇美好的人生。
二、得見神的確認
我個人從社會工作，轉入帶職事奉行列，後再轉為全職服事，人問我：「所得差距那麼大，你是怎麼看的？」我說：「我所尋求的是清心而專一的事奉，我所在意的是天上的賞賜！」
最近人常問我「清心的人，必得見神這個問題。」，說：「我為什麼見不到神？以下正是美好正確的回答。」
當我們「臥在那惡者手下」時，世界的神弄瞎了我們的心眼，不叫基督榮耀福音的光照著我們，以致我們對明明可知的神之永能和神性視而不見。神兒子降世，如同清晨的日光，從高天臨到我們，叫我們出黑暗入光明，認識獨一真神和祂所差來的耶穌基督，這就是永生。但聖經明說：「從來沒有人看見神！」或說：「也沒有看見祂的形像。」（約1：18，5：37），因為祂住在人不能靠近的光裡（提前6：16），凡見祂面的不能存活（出33：20；來12：14的「能見主」是將來時態）。
因此，祂要祂的獨生愛子作祂榮耀的光輝，把祂啟示出來（約1：18；來1：3）。但這並非表示我們永遠無緣得見神。主教導我們，若今天在清心上能操練自己，在祂顯現時，我們「必得見神」（也是將來時態）、見祂的真體（約壹3：2）；那時我們要事奉祂，也要「見祂的面」（啟22：3-4）。願主施恩，叫我們能有國度人才的品格、清心為人、清心度日、清心工作、清心事奉，在祂顯現時，我們要見祂的榮面。（註：後二段取材《國度的真理》華神 林道亮）