乃要被聖靈充滿
乃要被聖靈充滿 2018/05/20
壹、經文：弗5：15~19
貳、前言：帶我飛，聖靈
Princeton 神學院院長John A﹒Mackey博士說：「現今教會面臨的一個重要問題就是徒具宗教的外表，卻缺少權能的事奉，與其擁有缺乏能力的信仰，不如真誠地將情感注入信仰之中。自從教會被程式化(Programizes)及非人格化後，教會就很難成為神『活潑而有能力』的器皿，只不過是記念神的紀念塔而已。」這句話指出現今許多教會已失去了本質，只重視外觀、形式和人數，而失去了與聖靈相交的機會。
參、本文：
若教會或教會的信徒，沒有與聖靈火熱的相交，教會就會變得冷淡、冷漠，聚會變得形式化，信仰也會漸漸失去能夠帶來全人格性的熱情。這種信仰好比是已經燃盡的爐火。如今教會之所以軟弱無力，是因為忽視與聖靈的交通，並且對於聖靈是無知的，以致於不知道聖靈的存在。我們今天試從幾個面向，來談談聖靈充滿：
一、被聖靈充滿的重要性
每逢提出聖靈作工的必要性和重要性時，必然會有一些危險，有人會指稱這是靈恩派，是將真理曲解的。當你告訴罪人，如果沒有聖靈作工，他們很難斷然悔改時，他們很容易曲解這個真理，以為若沒有聖靈同在，他們就毋需負不悔改的責任，也不可能悔改。然而所謂「無法悔改」，實在來自於他們內心的「不願意」，而非真的「不能」。主要是若沒有聖靈，人們便無法看所當看的，感受所當感受的，行所當行的。
1.被聖靈充滿乃信徒的責任
（1）這是神的應許，你已擁有，你不使用，這是你的責任。
（2）因為這是神的命令。
（3）你若想在恩典中成長，就得要被聖靈充滿。
（4）被聖靈充滿與你的追求成聖同樣重要。
（5）人在這世上當榮神益人，傳揚主福音，而被聖靈充滿使你更有能力。
（6）人若不讓聖靈住在內心，容易被邪靈霸佔，既不榮耀神，甚至羞辱教會，成為失喪的人。
2.被聖靈充滿是神的命令
神將聖靈賜予凡祈求祂的人。路11：13「你們雖然不好，尚且知道拿
好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」神命令我們
必須要擁有聖靈。經上說：「乃要被聖靈充滿。」
3.未被聖靈充滿的原因
以下是個人的淺見或者說，這是我個人在主裡的認罪，弟兄姊妹請勿對號入座，給魔鬼留地步，我們只能虛心謙卑的檢視自己，然後對焦在神的生命中：
（1）也許是受假冒偽善，心口不一的生活影響
你的禱告不夠熱烈與真誠，你的信仰只是表面形式，缺乏感動神的真心，
或許連神也想騙，與人交往也不夠誠懇，太多事使聖靈憂傷，以致祂無法
住在你裡面。
（2）也許是受無知輕狂影響
神的靈是聖潔、是嚴肅的、是莊重的，祂不會住在那些心思輕浮膚淺的
人身上。
（3）也許是受驕矜自是的行為態度影響
在生活上，只喜歡時髦、奢華、豪宅、崇尚流行，而非簡樸。撒上2：3
「人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智
識的神，人的行為被祂衡量。」
（4）也許是受徒具屬世頭腦，只愛世俗影響
當人全副心力都投注在屬世事務，竭盡所能想謀得地上一切時，聖靈怎能
與他同住呢？虔誠者得享聖靈，但若道德頹廢、淪喪、無知，只令聖靈擔憂。
（5）也許是因不能真正悔改並揚棄罪愆之故
若認罪的態度有所保留，緊密防衛，恐怕說了不應該說的，箴28：
13「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」
（6）也許是因忽視你明明知道應盡的責任
明知個人靈修的重要，明知家庭祭壇的重要，明知當受裝備好事奉神，但
卻因屬世事務纏累，阻礙了聖靈的同在。
（7）也許是一直在抵擋聖靈，並成為習慣
在講道或聽道時「自我忽視」，一旦抵觸真理，內心覺得不舒服時，
會有反擊，詆毀或離開的舉止。林前16：13「你們務要儆醒，在真
道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。」
（8）也許是你並不真正渴求聖靈
總體而言，追求聖靈，你要付出太多；你還有許多不願意放棄的，如果讓
聖靈居住心中，就必須過聖潔的生活，你必須放棄這個世界，你必須有所
犧牲，你可能會與社交圈決裂，還得承認自己的罪。
（9）也許是你沒有禱告祈求聖靈降臨；或雖禱告，有口無心
你可能在聖靈降臨時，你抗拒、閃躲、關閉心門，或缺乏與祈禱一致的行動。
多3：5「祂便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照祂
的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。」
二、約珥的預言
珥2：28~29「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」
約珥說: 「在那些日子、我要將我的靈魂澆灌…。」希伯來文的語意是指一個繼續進行的動作，字意是一種接踵而來、未完成及繼續的澆灌。所以「在那些日子」顯然是指從五旬節起的一段很長的日子。神的旨意是從耶路撒冷內馬可樓上，有聖靈的顯現，並且要繼續擴大它的圈子，如同生命的河水一直湧流「直到地極」。但是，教會不但沒有站在五旬節的光景中，反而隨流失去了起初的光景。然而神的話是永遠立定的。當教會發現了她的需要並轉向主時，她必被帶到五旬節的光景中。
在約珥的預言中，我們看見必有聖靈工作像「雨」一樣的預兆。約珥說到，主回覆祂百姓的呼求，必為他們降下「秋雨、春雨」以後必將聖靈澆灌凡有血氣的。凡求告主名的就必得救，在他們身上必有聖靈超然的工作。在巴勒斯坦地，「秋雨」常是使種子長大而至成熟，「春雨」則使穀子達到豐滿能夠收成。這個預表，對神賜聖靈給祂子民的旨意上是一種很清楚的預言。
從約珥的預言，我們有足夠的證據顯示神的兒女如何預備領受聖靈，乃是藉著一種向神尋求的禱告。我們看到，在神的安排下使百姓們感覺到自己的需要，於是他們便離棄自己的喜好，同心一致地尋求祂的面。然後，主便答應他們的呼求，將祂的靈澆灌下來，使世人受到震動，罪人便呼求主的拯救。在耶路撒冷的第一個五旬節，正應驗了這個預言。
三、耶路撒冷第一個五旬節
徒1：4~5「耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」
當主耶穌經過了加略山的苦難後，祂在榮耀中復活升天，如今祂坐在全權者的右邊，從父神領受了「所應許的聖靈」，賜給祂所有救贖的百姓，這
些百姓是祂從十字架苦難中所結的果子。祂把聖靈澆灌在耶路撒冷內馬可樓上的人們身上。
當祂還未升天以前，「藉著聖靈」曾吩咐他們說：「我要將我父所應許的降在你們身上。你們要在城裡等候，直到你們領受(穿上)從上頭來的能力。」(路24：49)
門徒們從橄欖山回耶路撒冷後，他們順從主的命令，同心合意的恒切禱告，直到最後一天來臨，聖靈「像一陣大風吹過」。
四、得著聖靈充滿的恩典
徒1：8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、
猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」從聖靈而來的能力，
不單是指超自然方面的，更包括了勇氣、膽量、信心、能力和權威。主的
門徒需要這樣的恩賜來完成使命。
耶穌應許門徒，他們在領受聖靈後，便會得著能力去做見證。它的進程是：
（1）他們領受聖靈；（2）聖靈賜能力給他們；（3）他們常本末倒置地靠
自己的能力和權威去見證。作見證並非顯示我們能夠為神作些什麼，而是
要顯明和傳講神為我們做了些什麼。耶穌指示門徒去向萬民作見證(參太
28：19~20)。但他們先要等候聖靈的降臨(參路24：49)。
神吩咐你為祂承擔重要的工作，但你必須依靠聖靈的能力。我們常常喜歡跑
到神的前面，自己去推動工作，卻不知「等候」是神計畫的一部分，你是正
在等候聆聽神的指示，還是已經跑到祂之前了呢？
加5：17「因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使
你們不能做所願意做的。」受聖靈引導包括了願意聆聽、樂意跟從，以及敏 銳地分辨出自己的感受與聖靈感動的差別。讓聖靈來掌管和引導你每天的生
活，這樣基督的愛就會掌管你的行為，並且能夠幫助你戰勝私慾。
保羅提到在我們裡面互相衝突的兩股力量，就是聖靈和罪性(私慾)。我們若
倚賴自己的智慧，就會作出錯誤決定，只有藉著聖靈加強我們的能力，才能
從惡慾中釋放出來。
得著聖靈充滿的，有從神而來極大的恩典，包括：
1、聖靈使我們成聖 (羅6：11；林後5：17)
2、聖靈教導我們 (約14：26)
3、聖靈引導我們 (約16：13)
4、聖靈幫助聖徒們的軟弱 (羅8：26~27)
5、聖靈叫人得益處 (林前12：4~11)
6、結出聖靈的果子 (加5：16~24)
7、活出與聖靈同行的生活 (約14：16~17)
8、帶來教會的宣教成長與復興 (徒13：1~3)
五、聖靈的工作與屬性
A、工作
1、講話
啟2：7
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必
將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。
2、幫助人的軟弱
羅8：26
況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只
是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
3、親自替我們禱告(羅8：26)
4、教導我們
約14：26
但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事
指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
5、為主作見證
約15：26
但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；祂
來了，就要為我作見證。
6、引導聖徒
徒16：13
當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的
地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。
7、主導主的事工
徒16：6~7
聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂太一帶地方。到 了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。
8、為了主的事工揀選工人
徒13：2
他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：要為我分派巴拿巴和掃羅，
去做我召他們所做的工。
9、安慰聖徒
徒9：31
那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建
立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。
10、擔憂
弗4：30
不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖的
日子來到。
B、屬性
1、知性
林前2：10
只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神
深奧的事也參透了。
羅8：27
鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖
徒祈求。
2、感性
羅5：5
盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌
在我們心裡。
弗4：30
不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日
子來到。
羅8：26
況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是
聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
3.意志
林前12：7~11
「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。…這一切都是這位聖靈
所運行、隨己意分給各人的。」每一個恩賜都是聖靈所賜的，
聖靈按著自己的意思去分配。我們有責任去運用及操練自己的
恩賜，但卻沒有可誇之處。
徒16：6~7
聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉
太一帶地方。到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌
的靈卻不許。
肆、結論：復興的責任
1、以生命活出福音，就更有效地傳福音
耶23：29「耶和華說：我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？」
糠秕和麥子是有分別的。麥子是營養豐富的穀物，而糠秕卻完全不可
食用。傳福音實在是個重任，因為我們的生活見證、言行是否一致，會
直接影響別人，不是令他們接受福音，就是令他們拒絕福音。我們不論是
在講台上宣道，在課堂裡教導，還是與朋友分享，都要言行一致，不偏不
倚見證神的道，以生命活出福音，就能更有效地傳福音。
2、不要單聆聽神的話語，要讓祂的話語帶領我們生活，神的道在我
們心裡工作，是活潑的、是改變生命和滿有動力的。就像鋒利的
手術刀，剖開我們的內心，顯出我們的內在。神要求我們作出抉
擇，不 單要聆聽，更要生活化。
3、教會需要武裝起來，以聖靈所賜的力量與仇敵爭戰
在基督徒的生命中，我們跟：執政的、掌權的爭戰，就是最兇惡的
撒旦所領導的邪惡勢力爭戰(參彼前5：8)。要抵擋牠們攻擊，我
們必須仰賴神的能力，穿戴全副軍裝。保羅：這不單是勸告作為基
督身體的教會，也勸告在教會內各別肢體的信徒，都必須武裝起
來，以聖靈所賜的力量與「管轄這幽暗世界的」爭戰。