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乃要被聖靈充滿

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abundant - 講道訊息 | 2018-06-08 09:26:00

乃要被聖靈充滿   2018/05/20

壹、經文:弗5:15~19

貳、前言:帶我飛,聖靈

Princeton 神學院院長John A﹒Mackey博士說:「現今教會面臨的一個重要問題就是徒具宗教的外表,卻缺少權能的事奉,與其擁有缺乏能力的信仰,不如真誠地將情感注入信仰之中。自從教會被程式化(Programizes)及非人格化後,教會就很難成為神『活潑而有能力』的器皿,只不過是記念神的紀念塔而已。」這句話指出現今許多教會已失去了本質,只重視外觀、形式和人數,而失去了與聖靈相交的機會。

參、本文:
若教會或教會的信徒,沒有與聖靈火熱的相交,教會就會變得冷淡、冷漠,聚會變得形式化,信仰也會漸漸失去能夠帶來全人格性的熱情。這種信仰好比是已經燃盡的爐火。如今教會之所以軟弱無力,是因為忽視與聖靈的交通,並且對於聖靈是無知的,以致於不知道聖靈的存在。我們今天試從幾個面向,來談談聖靈充滿:

      一、被聖靈充滿的重要性

每逢提出聖靈作工的必要性和重要性時,必然會有一些危險,有人會指稱這是靈恩派,是將真理曲解的。當你告訴罪人,如果沒有聖靈作工,他們很難斷然悔改時,他們很容易曲解這個真理,以為若沒有聖靈同在,他們就毋需負不悔改的責任,也不可能悔改。然而所謂「無法悔改」,實在來自於他們內心的「不願意」,而非真的「不能」。主要是若沒有聖靈,人們便無法看所當看的,感受所當感受的,行所當行的。

1.被聖靈充滿乃信徒的責任
(1)這是神的應許,你已擁有,你不使用,這是你的責任。
(2)因為這是神的命令。
(3)你若想在恩典中成長,就得要被聖靈充滿。
(4)被聖靈充滿與你的追求成聖同樣重要。
(5)人在這世上當榮神益人,傳揚主福音,而被聖靈充滿使你更有能力。
(6)人若不讓聖靈住在內心,容易被邪靈霸佔,既不榮耀神,甚至羞辱教會,成為失喪的人。

2.被聖靈充滿是神的命令
  神將聖靈賜予凡祈求祂的人。路11:13「你們雖然不好,尚且知道拿
 
 好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求他的人嗎?」神命令我們
 
 必須要擁有聖靈。經上說:「乃要被聖靈充滿。」

3.未被聖靈充滿的原因
以下是個人的淺見或者說,這是我個人在主裡的認罪,弟兄姊妹請勿對號入座,給魔鬼留地步,我們只能虛心謙卑的檢視自己,然後對焦在神的生命中:

(1)也許是受假冒偽善,心口不一的生活影響
 
 你的禱告不夠熱烈與真誠,你的信仰只是表面形式,缺乏感動神的真心,
 
 或許連神也想騙,與人交往也不夠誠懇,太多事使聖靈憂傷,以致祂無法
 
 住在你裡面。

(2)也許是受無知輕狂影響
 
 神的靈是聖潔、是嚴肅的、是莊重的,祂不會住在那些心思輕浮膚淺的
   人身上。

(3)也許是受驕矜自是的行為態度影響
 
 在生活上,只喜歡時髦、奢華、豪宅、崇尚流行,而非簡樸。撒上2:3
  「人不要誇口說驕傲的話,也不要出狂妄的言語;因耶和華是大有智
  識的神,人的行為被祂衡量。」

(4)也許是受徒具屬世頭腦,只愛世俗影響
 
 當人全副心力都投注在屬世事務,竭盡所能想謀得地上一切時,聖靈怎能
 
 與他同住呢?虔誠者得享聖靈,但若道德頹廢、淪喪、無知,只令聖靈擔憂。

(5)也許是因不能真正悔改並揚棄罪愆之故
 
 若認罪的態度有所保留,緊密防衛,恐怕說了不應該說的,箴28
  13「遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。」

(6)也許是因忽視你明明知道應盡的責任
 
 明知個人靈修的重要,明知家庭祭壇的重要,明知當受裝備好事奉神,但
 
 卻因屬世事務纏累,阻礙了聖靈的同在。

(7)也許是一直在抵擋聖靈,並成為習慣
 
 在講道或聽道時「自我忽視」,一旦抵觸真理,內心覺得不舒服時,
  會有反擊,詆毀或離開的舉止。林前16:13「你們務要儆醒,在真
  道上站立得穩,要作大丈夫,要剛強。」

(8)也許是你並不真正渴求聖靈
 
 總體而言,追求聖靈,你要付出太多;你還有許多不願意放棄的,如果讓
 
 聖靈居住心中,就必須過聖潔的生活,你必須放棄這個世界,你必須有所
 
 犧牲,你可能會與社交圈決裂,還得承認自己的罪。

(9)也許是你沒有禱告祈求聖靈降臨;或雖禱告,有口無心
 
 你可能在聖靈降臨時,你抗拒、閃躲、關閉心門,或缺乏與祈禱一致的行動
 
 多3:5「祂便救了我們;並不是因我們自己所行的義,乃是照祂
  的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。」

     二、約珥的預言
珥2:28~29「以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」

約珥說: 「在那些日子、我要將我的靈魂澆灌。」希伯來文的語意是指一個繼續進行的動作,字意是一種接踵而來、未完成及繼續的澆灌。所以「在那些日子」顯然是指從五旬節起的一段很長的日子。神的旨意是從耶路撒冷內馬可樓上,有聖靈的顯現,並且要繼續擴大它的圈子,如同生命的河水一直湧流「直到地極」。但是,教會不但沒有站在五旬節的光景中,反而隨流失去了起初的光景。然而神的話是永遠立定的。當教會發現了她的需要並轉向主時,她必被帶到五旬節的光景中。

在約珥的預言中,我們看見必有聖靈工作像「雨」一樣的預兆。約珥說到,主回覆祂百姓的呼求,必為他們降下「秋雨、春雨」以後必將聖靈澆灌凡有血氣的。凡求告
主名的就必得救,在他們身上必有聖靈超然的工作。在巴勒斯坦地,「秋雨」常是使種子長大而至成熟,「春雨」則使穀子達到豐滿能夠收成。這個預表,對神賜聖靈給祂子民的旨意上是一種很清楚的預言。

從約珥的預言,我們有足夠的證據顯示神的兒女如何預備領受聖靈,乃是藉著一種向神尋求的禱告。我們看到,在神的安排下使百姓們感覺到自己的需要,於是他們便離棄自己的喜好,同心一致地尋求祂的面。然後,主便答應他們的呼求,將祂的靈澆灌下來,使世人受到震動,罪人便呼求主的拯救。在耶路撒冷的第一個五旬節,正應驗了這個預言。

    三、耶路撒冷第一個五旬節

徒1:4~5「耶穌和他們聚集的時候,囑咐他們說:不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的,就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗,但不多幾日,你們要受聖靈的洗。」

當主耶穌經過了加略山的苦難後,祂在榮耀中復活升天,如今祂坐在全權者的右邊,從父神領受了「所應許的聖靈」,賜給祂所有救贖的百姓,這
些百姓是祂從十字架苦難中所結的果子。祂把聖靈澆灌在耶路撒冷內馬可樓上的人們身上。

 

當祂還未升天以前,「藉著聖靈」曾吩咐他們說:「我要將我父所應許的降在你們身上。你們要在城裡等候,直到你們領受(穿上)從上頭來的能力。」(路24:49)

門徒們從橄欖山回耶路撒冷後,他們順從主的命令,同心合意的琱謄咩i,直到最後一天來臨,聖靈「像一陣大風吹過」。

四、得著聖靈充滿的恩典

徒1:8「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、
猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」從聖靈而來的能力,
不單是指超自然方面的,更包括了勇氣、膽量、信心、能力和權威。主的
門徒需要這樣的恩賜來完成使命。

耶穌應許門徒,他們在領受聖靈後,便會得著能力去做見證。它的進程是:
(1)他們領受聖靈;(2)聖靈賜能力給他們;(3)他們常本末倒置地靠  
自己的能力和權威去見證。作見證並非顯示我們能夠為神作些什麼,而是 
要顯明和傳講神為我們做了些什麼。耶穌指示門徒去向萬民作見證
(參太
28:19~20)。但他們先要等候聖靈的降臨(參路24:49)

神吩咐你為祂承擔重要的工作,但你必須依靠聖靈的能力。我們常常喜歡跑
 到神的前面,自己去推動工作,卻不知「等候」是神計畫的一部分,你是正
 在等候聆聽神的指示,還是已經跑到祂之前了呢?

加5:17「因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使
你們不能做所願意做的。」受聖靈引導包括了願意聆聽、樂意跟從,以及敏        銳地分辨出自己的感受與聖靈感動的差別。讓聖靈來掌管和引導你每天的生
 活,這樣基督的愛就會掌管你的行為,並且能夠幫助你戰勝私慾。
 保羅提到在我們裡面互相衝突的兩股力量,就是聖靈和罪性(私慾)。我們若
 倚賴自己的智慧,就會作出錯誤決定,只有藉著聖靈加強我們的能力,才能
 從惡慾中釋放出來。
得著聖靈充滿的,有從神而來極大的恩典,包括:

          1、聖靈使我們成聖            (羅6:11;林後5:17)
          2、聖靈教導我們             (約14:26)
          3、聖靈引導我們             (約16:13)
          4、聖靈幫助聖徒們的軟弱      (羅8:26~27)
          5、聖靈叫人得益處           (林前12:4~11)
          6、結出聖靈的果子           (加5:16~24)
          7、活出與聖靈同行的生活      (約14:16~17)
          8、帶來教會的宣教成長與復興 (徒13:1~3)

    五、聖靈的工作與屬性

        A、工作
        1、講話    
          啟2:7
          聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必
          將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。

        2、幫助人的軟弱
          羅8:26
          況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只
          是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。

        3、親自替我們禱告(羅8:26)

        4、教導我們
          約14:26
          但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,祂要將一切的事
          指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。

                         
        5
、為主作見證
          約15:26
          但我要從父那裡差保惠師來,就是從父出來真理的聖靈;祂
          來了,就要為我作見證。

        6、引導聖徒
          徒16:13
          當安息日,我們出城門,到了河邊,知道那裡有一個禱告的
          地方,我們就坐下對那聚會的婦女講道。

        7、主導主的事工
          徒16:6
~7
         
聖靈既然禁止他們在亞西亞講道,他們就經過弗呂太一帶地方。到            了
每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。

        8、為了主的事工揀選工人
          徒13:2
          他們事奉主、禁食的時候,聖靈說:要為我分派巴拿巴和掃羅,
          去做我召他們所做的工。

        9、安慰聖徒
          徒9:31
          那時,猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安,被建
          立;凡事敬畏主,蒙聖靈的安慰,人數就增多了。

        10、擔憂
          弗4:30
          不要叫神的聖靈擔憂;你們原是受了祂的印記,等候得贖的
          日子來到。             
                          
     B、屬性
        1、知性
          林前2:10
          只有神藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神
          深奧的事也參透了。
          羅8:27
          鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖
          徒祈求。

        2、感性
          羅5:5
          
盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌

          在我們心裡。
          弗4:30

                       不要叫神的聖靈擔憂;你們原是受了他的印記,等候得贖的日

                       子來到。
          羅8:26
          況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是
          聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。

 

        3.意志
          林前12:7
~11
          
「聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。這一切都是這位聖靈
          所運行、隨己意分給各人的。」每一個恩賜都是聖靈所賜的,
          聖靈按著自己的意思去分配。我們有責任去運用及操練自己的
          恩賜,但卻沒有可誇之處。
          徒16:6
~7
          
聖靈既然禁止他們在亞西亞講道,他們就經過弗呂家、加拉
          太一帶地方。到了每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌 

                       的靈卻不許。
                                  

肆、結論:復興的責任
       1、以生命活出福音,就更有效地傳福音
         耶23:29「耶和華說:我的話豈不像火,又像能打碎磐石的大錘嗎?」
         糠秕和麥子是有分別的。麥子是營養豐富的穀物,而糠秕卻完全不可
    食用。
傳福音實在是個重任,因為我們的生活見證、言行是否一致,會
          直接影響別人,不是令他們接受福音,就是令他們拒絕福音。我們不論是
          在講台上宣道,在課堂裡教導,還是與朋友分享,都要言行一致,不偏不
          倚見證神的道,以生命活出福音,就能更有效地傳福音。

    
 2、不要單聆聽神的話語,要讓祂的話語帶領我們生活,神的道在我   

       們心裡工作,是活潑的、是改變生命和滿有動力的。就像鋒利的

       手術刀,剖開我們的內心,顯出我們的內在。神要求我們作出抉

       擇,不 單要聆聽,更要生活化。

      3、教會需要武裝起來,以聖靈所賜的力量與仇敵爭戰
            在基督徒的生命中,我們跟:執政的、掌權的爭戰,就是最兇惡的
     
 撒旦所領導的邪惡勢力爭戰(參彼前5:8)。要抵擋牠們攻擊,我
     
 們必須仰賴神的能力,穿戴全副軍裝。保羅:這不單是勸告作為基
     
 督身體的教會,也勸告在教會內各別肢體的信徒,都必須武裝起
     
 來,以聖靈所賜的力量與「管轄這幽暗世界的」爭戰。

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