智慧的生命   2018/07/01

壹、經文：箴言31：10~31
「才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益無損。她尋找羊羢和麻，甘心用手做工。她好像商船從遠方運糧來，未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。她想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。她以能力束腰，使膀臂有力。她覺得所經營的有利；她的燈終夜不滅。她手拿撚線竿，手把紡線車。她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。她為自己製作繡花毯子；她的衣服是細麻和紫色布做的。她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。能力和威儀是她的衣服；她想到日後的景況就喜笑。她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。她觀察家務，並不吃閒飯。她的兒女起來稱她有福；她的丈夫也稱讚她，說：才德的女子很多，惟獨你超過一切。艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。」
 

貳、前言：智慧的法官
美國報載，維州的一名法官的每個週五要處理150件有關房東與房客的案件。他馬不停蹄地一件接著一件處理。

一天，他卻為著一對中年的失聰夫婦而停頓他的審理。他們欠房東250元房租，房東要趕他們走，他們即將無家可歸。

法官突然離席，暫停處理案件。當他再回來時，手中拿著嶄新的三張美鈔，他要替耳聾的夫婦付房租。他的舉動讓原告律師驚訝地目瞪口呆；被告夫婦經過手語翻譯，也驚喜的難以置信。

一位檢察官在法庭33年，第一次見到如此智慧又善心的法官，自掏腰包為被告付錢。庭上有四位律師深受感動，為這對夫婦籌了1,250元。

史東與莉莎多年前相識於聾啞學校，之後又相遇，喜結良緣，成為夫婦。婚後莉莎的殘障補助被取消，而史東打工的微薄收入，讓生活捉襟見肘。每月630
元的房租帶給他們很大的壓力。好心法官的即時義舉，傳為佳話。箴7：1~3「我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心。遵守我的命令就得存活；保守我的法則，好像保守眼中的瞳人，繫在你指頭上，刻在你心版上。」願我能謹守箴31：26「她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。」

參、本文：
箴言31章10~31節這段經文，許多男人忽略它，因為他們認為這是專為女人所寫的；許多女人忽略它，因為是她們所不想聽的。許多基督徒了解它，但卻選擇忽視它。然而：
一、這段經文是對我們所有的人說的；理由：
1.聖經都是神所默示的
提後3：16「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都
是有益的，」當然也包括箴言31章在內，無論是男是女都十分重要。

2. 31章將智慧總結並將智慧生活化
這段經文簡潔地總結了神兒女所擁有的智慧。箴言書一開始就說，敬畏耶和華
是智慧的開端(箴1：７)，最後又以敬畏耶和華的人得稱讚榮耀為結束(箴31：
30~31)。第一章為我們介紹智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲(箴1：20)，呼籲
人們省思他們的生活與選擇，並提醒他們要選擇敬畏耶和華。31章將智慧生活
化，向我們顯明，選擇敬畏耶和華的智慧人，應該怎麼做。

3.這段經文教導我們，如何活出智慧的人生

箴言31章10~31節，這段22節的經文結構，是一首離合詩，即每一節開頭的
第一個字母，是依序使用希伯來文的22個字母(例如：aleph、beth、gimel、 daleth、he、waw…)古時候，使用離合詩體是為了便於記憶背誦。在古代口傳的文化中，因為人類的智慧都是代代以口耳相傳；孩童學習知識，主要是透
過口頭教導。離合詩體可以幫助他們背誦記憶，其目的就是要深入人心，好叫
人知道如何活出一個智慧的人生。

二、智慧人生命的表現：
箴31：10「才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。」「才德」這個
字在希伯來文叫chayil，有翻譯成：才德、賢淑、賢慧、能力、英勇…在聖
經中共出現246次，有3次用於描述婦人(路3：11；箴言12：４，31：10)。
這個字的基本意思是力量或能力，是指一個英勇(chayil)的人，像大衛那些大
能的勇士一樣，有一種內在的力量，可以持守他的職責，並能克服各種困難。
31章中才德的「婦人」，在希臘和希伯來文聖經中，往往使用同一個字來表
達「婦人」和「妻子」。因此，需根據上下文來決定這個字的意思。
                              

 因此，這婦人的特質，總括了上帝的子民所擁有的智慧。這特質適用於婦人
 也適用於男人；適用於已婚人士，也適用於單身人士。那麼，一個擁有能力的
 人，到底該具備哪些特質呢？

1.可靠：
箴31：11~12「她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益無損。」
有智慧、有能力的女人，誠然可靠，她的丈夫對她的信賴必定是因為她的好品
格。凡與這樣有智慧、有能力的婦人往來的人，都信賴她，因為她值得他們的
信賴。你是一個值得信賴的人嗎？在你的一生中，人們是否認為你總是行善而
且遵行神的旨意呢？如果是這樣，那麼你已逐漸成為有能力的智慧人了。

2.精明：

大部分人，都不太喜歡精明這個字眼，但事實上，這個字的意思是明智、靈巧。
一個精明的人，並不是要去佔他人便宜，而是能夠善用機會。這節經文所說的
精明是這樣的：箴31：13「她尋找羊羢和麻，甘心用手做工。」這位有能力的
智慧婦人，不是去攫取身邊的任何東西，而是用心地選擇她的工作和材料。
14~15節「她好像商船從遠方運糧來，未到黎明她就起來，把食物分給家中的
人，將當做的工分派婢女。」是指這位智慧的婦人高瞻遠矚，未雨綢謬，不是
只顧及眼前。她辛勤工作，讓她的家人都能得到充足的供應。16節「她想得田
地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。」是指她精明地購置田產，並且獲得利
潤。她精心計畫，並設法使計畫能成功實現。17節「她以能力束腰，使膀臂有
力。」這節在希伯來文原本意思是：她會設法提升自己的知識和技能，以便有
效的工作，而不是勞累地苦幹。18節「她覺得所經營的有利；她的燈終夜不滅。」是指智慧婦人所生產的產品從不偷工減料，以至於她能問心無愧地將產品賣給商人。

總之，一個有能力(chayil)的人是精明的。請捫心自問：我在每天的工作生活

中有多精明？我在做計畫時，有沒有深思熟慮，使計畫能順利實現？我有沒有
未雨綢謬？我有沒有立志行善？我算不算是一個精明、能幹或聰明的人？

3.慷慨大方：
箴31：19~20「她手拿撚線竿，手把紡線車。她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮
乏人。」這是智慧之人的第三個特質—慷慨大方。意思是：這智慧的婦人紡紗、
織布、做衣服，然後賣給商人。這樣她就可以有能力慷慨地幫助那些貧窮和缺
乏的人。精明的人必須慷慨大方，否則就會變成貪婪的人。精明的人，善於抓
住機會，是為了能夠幫助有需要的人。一個有智慧，有能力的人，不會緊抓著
他擁有的一切。他會為之感恩，卻不被其束縛。

4.勤勞：

箴31：21「她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。」如果
真的下雪，有保暖襯裡的衣服，恐怕比朱紅的顏色重要。22節「她為自己製作
繡花毯子；她的衣服是細麻和紫色布做的。」「細麻和紫色布」表明婦人不僅
殷勤供應家人的需要，同時也顧及自己的穿著得體。23節「她丈夫在城門口與
本地的長老同坐，為眾人所認識。」這位智慧婦人善於操持家務，使她的丈夫
在群體中的眾領袖面前得到尊重。24節「她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與
商家。」她紡紗織布，不是當作愛好，而是為家庭帶來收益，進而幫助缺乏的
人。25節「能力和威儀是她的衣服；她想到日後的景況就喜笑。」有些人鄙視
勤勞的人，認為他們是工作狂；但勤勞是智慧人必備的特質。
        
5.話語帶著智慧與仁慈：
26節「她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。」有能力，有智慧的人，說話
總是帶著仁慈與智慧。她不僅行為得體，言語也合宜。

有時候，基督徒以為順從聖靈就不需要做任何計畫，也無須深入地思考。其實，
一個有智慧、有能力的人，在進行計畫與預備時，不僅會留意聖靈的提醒，也
會聆聽聖靈的聲音。
 

三、智慧就是如何在複雜的生活中做出明智的決定—關鍵是「敬畏神」
要成為一個有能力、有智慧的人，在工作上是否深思熟慮，值得信賴，真的很
重要嗎？行為表現是否勤勞且慷慨，真的那麼重要嗎？真的需要勒住舌頭，有
智慧地說話，真的非常重要嗎？根據整本箴言書的描述，智慧就是如何在複雜
的生活中做出明智的決定。智慧是我們每天生活的要素，決定我們得到生命或
落入死亡的關鍵(參箴8：35~36)智慧人的能力，不是來自樹立好行為的有力(oz)
形象，而是內在英勇(chayil)特質的流露。

顯然箴31：11~26節並沒有告訴我們，怎樣才能成為智慧人。答案就在30節

「艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」忠心有能
力的智慧人，知道短暫與永恆之間不同，會選擇為具有永恆價值的事物而活，  
惟有與神建立良好的關係，才能存到永久。技能與忙碌是人智慧的外顯；但人
真正的智慧來自於神，始於與神之間的關係，即「敬畏耶和華」。「敬畏神」
是什麼意思呢？不是在神面前驚恐害怕，而是因為我們清楚認識神，並且明白
我們在與祂的關係中所處的位置。唯一的關鍵是，我們必須認識神是誰？

1.祂是創造者
詩139：13~15「我的肺腑是祢所造的；我在母腹中，祢已覆庇我。我要稱謝
祢，因我受造，奇妙可畏；祢的作為奇妙，這是我心深知道的。我在暗中受造，
在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向祢隱藏。」若非創造我們的神容許，
我們甚至無法繼續呼吸。使徒保羅對雅典人說：「我們生活、動作、存留，都
在乎祂。」（徒17：28）

2.祂是救贖者

我們必須認識神是我們的救贖者。大衛向我們發出這樣的呼籲：「我的心哪，
你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一
切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所
願的得以知足，以致你如鷹返老還童。」（詩103：２~5）我們憑藉信心，在
救贖主耶穌基督裡面得了新生命。祂已經為我們的罪受了刑罰，救我們脫離撒
旦的權勢，歸入神的國度。我們必須認識我們的救贖者。

3.祂是扶持者

賽40：28~31「你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地
極的主，並不疲乏，也不困倦；祂的智慧無法測度。疲乏的，祂賜能力；軟弱
的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等候耶
和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」無論是在日常生活中，還是遭遇危難時，神永遠是我們的扶持者。人們難免會發出各種疑問：神在掌權嗎？祂能使這壞事不發生嗎？神是愛嗎？神在乎嗎？神在哪裡呢？…即使正遭遇災難，處於悲傷時，我們還是必須抓住真理：神確實掌管萬有，祂透過災難成就奇妙的事；神確實是愛，我們此時或許不明白祂
愛的方式，但到那日，我們將完全明白；神確實在乎，祂隨時都與我們同在。

申31：6「你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華─你的
神和你同去。祂必不撇下你，也不丟棄你。」

肆、結論：航行的方向在於風帆的角度，而不在於風勢的強勁
我們若知道神即使在苦難中也動工，就會對生命與傷痛有不同的看法。對神的認識，能幫助我們度過最黑暗的時刻，也能教導我們分辨短暫與永恆之間
的不同，還能幫助我們度過每天的生活，幫助我們成為可靠的人、可信賴的
人、精明的人、慷慨大方的人、辛勤工作的人、話語上有智慧、有愛心的人，
使主的名得榮耀，我們也能智慧地生活：敬畏神、遠離惡事、有永恆的價值觀、智慧地管理時間，善用資源幫補缺乏之人。

100年前，著名詩人艾拉•惠勒•威爾寇斯(Ella Wheeler wilcox)
曾發表一首短詩：

              一艘船舶向東航，
              另有一艘向西行，
              風吹方向都一樣，
              不是風兒定方向，
              船隻各有一張帆，
              我們決定向何方。

航行的方向在於風帆的角度，而不在於風勢的強勁，選擇權在你手上。從箴言31章求神幫助，讓我們學習到這門功課，應當選擇以永恆的價值觀，智慧地生活。