信心的試驗(校稿更正版)
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信心的試驗(校稿更正版) |
蔡聰詠牧師 |
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2018/08/12 |
壹、前言：來11：8、17
「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地
方去；出去的時候，還不知往哪裡去。亞伯拉罕因著信，被試驗
的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生
的兒子獻上。」
貳、前言：如歌綻放 (Ｉ Am Potential)
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「父親」對你來說，是什麼樣的面貌？早出晚歸的陌生人？超級英雄的代言人？還是永遠支持你的家人？每個父親表達愛的方式雖有不同，但愛兒女的心，都是一樣的。《如歌綻放》（I Am Potential）改編自真人真事，美國音樂家派屈克亨利休斯（Patrick Henry Hughes）生來全盲，且關節發育不全，必須終生倚靠輪椅。面對如此巨大的挑戰，派屈克的父親選擇以犧牲的愛，全心全意培育他，發掘他在音樂上與眾不同的天賦，幫助他盡情發揮上帝所賜予的無窮潛能！
暖心刻畫父子親情，傳達積極勵志的正面能量，榮獲美國白鴿基金會 (The Dove Foundation) 五顆星優等獎的肯定，甫上映便吸引全美各大媒體爭相報導。派屈克突破萬難並堅持夢想的真實經歷，感動無數觀影人及身心障礙的朋友，重拾信心、勇敢追夢！
1988 年某個三月天，休斯夫婦興高采烈地準備迎接新生命，然而經過一連串的檢查，醫生宣布他們的兒子罹患罕見疾病，天生沒有眼球且有侏儒症。突如其來的噩耗，讓休斯一家陷入前所未有的低潮，夫妻倆查遍醫書、四處求診仍無力挽回。
一晚，派屈克哭鬧不休，任人怎麼安撫都沒用，這時一個不經意的琴音卻吸引了他的注意，哭聲戛然而止，彷彿琴音有股魔力，能牽動派屈克的喜怒哀樂。目睹這一幕的父親，起初只是順勢教他彈幾個音，
沒想到懷中的派屈克，竟能在鋼琴前完美重現相同樂音，此時的派屈克不過才九個月大。
派屈克的音樂恩賜隨著年紀一齊增長，在一次意外中因傷無法彈琴，但卻成為他吹奏小喇叭的契機，為日後的夢想鋪下基石。然而，這位罕病兒父親的挑戰從未停歇，他除了得供應家中經濟，還得照顧行動不便的派屈克，蠟燭兩頭燒的日子格外艱辛；不過，每當看見派屈克為弱勢兒童募款表演自創曲，擔任學校樂隊小喇叭手，復以優異成績畢業，欣慰之餘，便覺所有辛苦都是值得的。
但在派屈克上大學後，休斯一家再次面臨抉擇，渴望加入儀隊的派屈克，必須有人協助參與隊形排練；這位父親工作將近廿年，好不容易苦盡甘來，獲得升遷機會，父子究竟該怎麼做，才能彼此成全，無愧於心？瑪4：6「他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親…」
(註：本文取材自《好消息》NO.284 2018八月號 陳以樂撰文)
參、本文：
一、靠信心而行的必要條件
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創12：1~4「耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。」我們都認識靠自己的慾望和天然能力生活的人，有時候我們也這樣。然而，身為神的兒女，聖經說信徒蒙召靠信心而行(林後5：7)，表示我們生活的依據是確信主忠於祂的屬性，並且信守每個承諾。
在靠信心而行的學校中，要精通的第一個技巧是聆聽。因為聆聽神時不可缺少祂的話語，因此必須培養默想聖經的習慣，透過默想，會聽見神的靈對我們的靈說話，光照聖經的含意，並且知道如何將真理應用在我們的情況中。然而，我們不是天生就能聽出聖靈內在的聲音，需要操練。
第二個必須獲得的技巧是順服，執行主所吩咐的事，然後在祂的時間，用祂的方式去做。亞伯拉罕照神所吩咐的離開家鄉，但是他「調整」神的計畫，帶羅得同行(創12：4)。信心的生活是順從神的要求、方法和時間表，我們聆聽的技巧若有進步，對天父的信心也會加深，對祂的委身會增強，更容易完全順服。
靠信心而行也包括記得過去順服神的經歷。祂不只為了今天而與我們交通，還為了將來而教導我們。你能記得祂上週對你說什麼嗎？你去實踐了嗎？下定決心在即將來臨的一年，作個更佳的聆聽者和更順服的跟隨者。
二、靠信心而行所需的技巧
創12：18~20「法老就召了亞伯蘭來，說：你這向我做的是什麼事呢？為什麼沒有告訴我她是你的妻子？為什麼說她是你的妹子，以致我把她娶來要作我的妻子？現在你的妻子在這裡，可以帶她走吧。於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子，並他所有的都送走了。」學習靠信心而
行需要時間，如同我們所見，亞伯拉罕聆聽神的話，並且順服祂。多年後，他學習精通更多的技巧。
1.倚靠：基督徒的生活是倚靠神的生活。一開始，亞伯拉罕看出自己
知識有限。而正確之路暗眛不明，但是他知道可以信靠誰來
滿足他的需要：神完全知道該計畫，並且擁有所需要的一切
資源，透過亞伯拉罕去完成祂的旨意。
2.等候神：這會是最難精通的紀律。聖經顯示，連信心偉人亞伯拉罕
也在這方面有困難。人類的天性是想要行動，但是主經常
要祂的子民不要前進(代下20：17)。祂希望我們讓祂先行
動，我們的職責是默想神的話語，聆聽祂的聲音並等候，
直到祂吩咐我們行動。同時，主應許祝福那些等候的人(賽
64：4)。
３.坦承：亞伯拉罕並不完美，當飢荒迫近時，他前往埃及，而非投靠
神。接著他說謊，使其他人受害。之後，撒拉發現等候應許
的兒子太難了，於是和亞伯拉罕自作主張(創16：1~3)。我們
也會絆跌，但是若懺悔回到主裡，並且承認失敗，便會得蒙
饒恕，繼續靠信心而行。
神知道我們不是完美的人。祂會耐心地，一再地教導我們，靠信心而行的功課，直到我們學習信靠祂；我們只要保持回應的心和受教的靈就好了。
三、因信稱義，得蒙賜福
創15：4~7「耶和華又有話對他說：這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才成為你的後嗣。於是領他走到外邊，說：你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？又對他說：你的後裔將要如此。亞伯蘭信耶和
華，耶和華就以此為他的義。耶和華又對他說：我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」神應許亞伯蘭的後裔多如眾星，但亞伯蘭從環境看說：「…我既無子，祢還賜我什麼呢？…要承受我家業的，是大馬色人以利以謝…那生在我家中的人，就是我的後嗣。」神卻說：「這人必不成為你的後嗣，你本身所生的，才成為你的後嗣。亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」
亞伯蘭在心靈中，毫無疑慮的相信耶和華神，所指示的旨意去遵行；於是「耶和華就以此為他的義」。緊接著說：「耶和華又對他說，我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業」。
於是，在這第７節中的「『曾』領你出了迦勒底的吾珥。那麼，這個『曾』字，當明示為過去式，而這『曾』字的實際過程，又是如何呢？其答案就是前文—「耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，
往我所要指示你的地去…，亞伯蘭就將他的妻子撒萊、和侄兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去」（創12：1~20）。
由於以上指示，亞伯蘭卻無絲毫考慮，或向耶和華上帝回問；為何要離開本族、父家、本地吾珥，要去那遙遠的迦南地去；沒想到一路上是何等辛苦勞累，和那地水土氣候是否適宜；或是那迦南地的人們，若是堅強抵抗又怎麼辦？亞伯蘭只是一心一意的相信、順從、遵行耶和華上帝所指示的去作。
亞伯拉罕妻子撒拉，原名撒萊，賢淑女子，十分勤勞，良善恩慈，極為俊美，甘心施捨，樂於接待客旅。年屆127，蒙神恩召，榮返天家。
亞伯拉罕，時年137歲，兒子以撒37歲，遽逢空前之禍患，內心悲痛，不易言喻，仰念懷恩，慈母仁厚，垂愛兒子，無微不至，分秒之間，難可寧靜，寢食不安，竟達三年之久。亞伯拉罕目睹為此，期在為兒子分擔憂煩，背負痛苦，迫切要途，就是要為以撒娶妻。「以撒領利百加，進了他母親撒拉的帳棚，娶她為妻，並且愛她。以撒自從他母親不在了，這才得了安慰。」(創24：67)。
聖經明訓，做為父親的亞伯拉罕，對兒子負有四項責任：（一）兒子生下八天，施行割禮。（二）為兒子娶妻。（三）為長子付贖銀。（四）教導兒子學習手藝，作為謀生才能。
創15：12~15「日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上。耶和華對亞伯蘭說：你要的確知道，你的後裔必
寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。並且
他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。」
當下，在日落黃昏時分，亞伯蘭甚感睏倦，於是就隨地沉睡了，在夢中耶和神向他默示道：「你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年…，但你要享大壽數，平平安安的歸到你列祖那裡，被人埋葬；而後，他們必帶著許多財物從那國出來。」
誠然，以上耶和華對亞伯蘭所應許的恩惠，果然在(出12：29~42)中，全都應驗了，所以說，神的話都是真實的、可靠的，絕不落空，阿們。
之後，又在(創25：7)內，耶和華更對亞伯拉罕說道：「亞伯拉罕一生的年日，是175歲；壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖那裏…。接著耶和華又賜福給他的兒子以撒」(創25：11)。
四、順從獻祭，必蒙恩惠
創22：1~18這段經文所記載的，這事是神要試驗亞伯拉罕，也就是「神把亞伯拉罕擺在試驗中」，神的「試驗」是為了啟發我們一切的良善，透過這試驗，除去干擾靈命的罪惡將一一脫落、萎縮、消失；同時，一些潛在的德性因恩典而生，尚未操練成熟的美德，將呈現出來，成為生命泉湧，成為多人的祝福。但在受試驗當下，祂：「總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」(林前10：13)因此，試驗乃是出於神對我們的信心。所以經上說：「這些事以後，神要試驗亞伯拉罕。」
試驗是突如其來的。誠如我們已知的，這時，亞伯拉罕生活樣樣順利：亞比米勒向他求和；井權得以確保；以撒討他歡喜；永生神是他的朋友…這景況正如賽62：3~4「你在耶和華的手中要作為華冠，在你神的掌上必作為冕旒。你必不再稱為撇棄的；你的地也不再稱為荒涼的。你卻要稱為我所喜悅的；你的地也必稱為有夫之婦。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他。」有夫之婦，在現代中文譯本，另譯有「美滿姻緣」(Happily Married)。一切都太完美了，但事實並非如此；
就在這時，他一生中最大的試驗如晴天霹靂臨到，在我們完全想不到的時候來到。
這試驗摸著了亞伯拉罕心中最脆弱的部分。創22：2「神說：你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」以撒是應許之子，「從以撒生的，才要稱為你的後裔。」這孩子被指為連接年老夫婦及神應許給他們的無數後裔間，最不可或缺的一環。現在，作父親的確被要求獻上兒子的性命。這對他的信心是何等巨大的試驗！
希伯來書告訴我們，有一思想充滿了這位老人的心：「神是全能的。」「他以為神還能叫人從死裡復活」(來11：19)。他確知神會遵守諾言，
自己無須問為什麼，只要順服。神曾使絕了生育能力的撒拉年老得
子，豈不能再從死中興起生命？無論如何，他必須勇往直前，按著神指示他的去作，信靠隱藏在神手中那永不枯竭的能力。
這也是對亞伯拉罕順服的試驗。創22：3「亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。」一旦獲得神的啟示，他立即行動。亞伯拉罕帶著以撒從別是巴走了80~100公里的路，三天後來到了亞摩利山。路上亞伯拉罕的心真不好受，因為他將要把自己所愛的兒子以撒獻為燔祭。他並未將自己的秘密告訴任何人，連撒拉也不例外。創22：5「亞伯拉罕對他的僕人說：你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」他確信神有辦法保全以撒性命，雖然不能預知用何辦法。雖然迦南地古老的信仰奉守一項原則：人必須為自己的罪過獻上首生的兒子，亦即以身體所結的果，贖清靈魂的罪，透過這可怕的方式，無比壓抑地表現在摩押、腓尼基、迦太基的祭壇上。亞伯拉罕深知這事出於無知、迷信和對罪的敏感和懼怕，更深信神那永恆的愛。因此，亞伯拉罕順服後，便被斷然制止。創22：12「天使說：你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」
他既順從獻祭，神也賜下平安和恩惠，耶和華以勒的神，自己預備公羊來代替他的兒子。創22：16~18「耶和華說：你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必
賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」這是何等美的一個結局。
且讓我們，捫心自問是否有與亞伯拉罕同樣的心志？是否肯鬆開手放開自己所珍惜的事物，愛神勝過一切？是否願意不計代價順服祂？是否願意放棄美好的前途也願割捨？確信祂的引領嗎？
創25：7~11「亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖那裡。他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中，就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田。亞伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那裡。亞伯拉罕死了以後，神賜福給他的兒子以撒。以撒靠近庇耳拉海萊居住。」這事以後，亞伯拉罕在世上又活了60多年，享壽175歲。
創24：1「亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。」
這是人一生美好的註解。創23：4、19~20「我在你們中間是外人，是寄居的。求你們在這裡給我一塊地，我好埋葬我的死人，使他不在我眼前。此後，亞伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裡。從此，那塊田和田間的洞就藉著赫人定準歸與亞伯拉罕作墳地。」亞伯拉罕用400舍客勒，第一次在迦南地得著這塊墓地，價錢甚高。赫人不喜歡寄居的人買他們的地，以弗崙漫天要價，是當時那塊地的雙倍價錢，亞伯拉罕沒有還價，依他所開出的價付錢。他並不想得到他所不配得的產業。神雖然應許那塊地賜給他，但也不是從以弗崙手裡白拿走土地。而這「麥比拉洞」，在希伯崙附近，亞伯拉罕不但葬了撒拉，他自己、他的兒子以撒和孫子雅各也都葬在這洞裡。
肆、結論：亞伯拉罕的信心
代上29：14~15「我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。我們在你面前是 客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存。」詩39：12「耶和華啊，求你聽我的禱告，留心聽我的呼求！我流淚，求你不要靜默無聲！因為我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。」亞伯拉罕的信心深深鐫刻在以色列民的心中，以致使徒用它作為民中所有信心偉人的墓誌銘：「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」(來11：13)亞伯拉罕知道，用高價買了這塊地，「那地方不再與我無關了。按神的應許，以後他的子孫要生於斯長於斯，由此繁衍出去，像海邊的沙；夜空的星。因此，他把墳塋—撒拉和他安息的地方，設立在這地的中心，作為後世子孫聚集的中樞。正如神已預言，經過400年的受苦和煎熬，他們要再回到這裡，為了迎接他們日後的歸來，我們應該確保這地的主權；因為神所預言的必要成就。」
何其美啊！亞伯拉罕因著這事的信心所採取的行動，以及他拒絕從人，只肯從神的手中接受這地為禮物的結果。想想我們周遭的人、事和物，不論是教會、耶穌院，滿滿都是神的祝福。還有您個人及家庭呢？願能得著更美的祝福。
(本刊846期週報，於第三頁順服祂，誤植〈順福祂〉、第三頁得蒙賜福，誤植〈德蒙賜福〉。第四頁中他的義，誤植〈祂的義〉；同頁指示，誤植〈指式〉、無微不至，誤植〈無為不至〉、做為父親，誤植〈最為父親〉。第五頁第四點：順從獻祭，誤植〈順從獻技〉。謬誤之處，謹向作者及讀者致歉。)