生命的執著(二)   2018/12/09

壹、經文：書1：1~9
「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。從曠野和這利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華─你的神必與你同在。」
 

貳、前言：賣石頭
一天，一個人跑過來，請教一位智者：「我人生最大的價值是什麼呢？」智者說：「你到後花園搬一塊大石頭，拿到菜市場上去賣，假如有人問價，你不要講話，只伸出兩個指頭；假如他跟你還價，你不要賣，抱回來，我告訴你，你人生最大的價值是什麼。」

第二天一大早，他抱塊大石頭，到菜市場上去賣，菜市場上人來人往，人們很好奇，一位家庭主婦走了過來，問：「石頭多少錢賣呀？」他伸出了兩個指頭，主婦說：「2塊錢？」他搖搖頭，家庭主婦說：「那麼是20元？好吧，好吧！我剛好拿回去壓酸菜。」他聽到：「我的媽呀，一文不值的石頭居然有人出20元錢來買！我們山上有的是呢！」於是，他沒有賣，樂呵呵地跑回去見智者：「今天有一個家庭主婦願意出20元錢，買我的石頭。您現在可以告訴我，我人生最大的價值是什麼了嗎？」

「嗯，不急，你明天一早，再把這塊石頭拿到博物館去，假如有人問價，你依然伸出兩個指頭；如果他還價，你不要賣，再抱回來，我們再談。」
第三天早上，在博物館裡，一群好奇的人圍觀，竊竊私語：「一塊普通的石頭，有什麼價值擺在博物館裡呢？既然這塊石頭擺在博物館裡，那一定有它的價值，只是我們還不知道而已。」這時，有一個人從人群中竄出來，大聲說：「你這塊石頭多少錢賣啊？」他伸出兩個指頭，那個人說：「兩百元？」他搖了搖頭，那個人說：「兩千元就兩千元吧！」

他聽到這裡，倒退了一步，非常驚訝！他依然遵照智者的囑託，把這塊石頭抱回了山上，去見智者：「今天有人要出兩千元買我這塊石頭，這回您總要告訴我，我人生最大的價值是什麼了吧？」智者哈哈大笑說：「你明天再把這塊石頭拿到古董店去賣，照例有人還價，你就把它抱回來。這一次，我一定告訴你，你人生最大的價值是什麼。」

第四天一早，他又抱著那塊大石頭來到了古董店，依然有一些人圍觀，有一些人談論：「這是什麼石頭啊？在哪兒出土的呢？是哪個朝代的呀？是做什麼用的呢？」終於有一個人過來問價：「你這塊石頭多少錢賣啊？他依然不聲不語，伸出了兩個指頭。「兩萬？」他睜大眼睛，張大嘴巴，驚訝地大叫一聲：「啊？！」那位客人以為自己出價太低，立刻糾正說：「不！不！不！我說錯了，我是要給你二十萬！二十萬！」

他聽到這裡，立刻抱起石頭，飛奔回山上去見智者，氣喘吁吁地說：「這下可發達了，今天有人出價二十萬買這塊石頭！」「現在您總可以告訴我，我人生最大的價值是什麼了吧？」

「你人生最大的價值就好像這塊石頭，如果你把自己擺在菜市場上，你就只值20元錢；如果你把自己擺在博物館裡，你就值2千元；如果你把自己擺在古董店裡，你值20萬元！平台不同，定位不同，人生的價值就會截然不同！」(摘錄自：微信公眾平台《小故事改變人生》）。

人所定的目標決定他一生的價值，若神是你的目標，你的一生將是『無價』！腓3：14「向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裡，召我向上去得的獎賞。」

參、本文：
一、珍惜
嚴凱泰去世了，人生短短幾個秋…人靜時，躺下來仔細想想，人活著真不容易，明知以後會死，還要努力的活著，人活一輩子到底是為什麼？複雜的社會，看不透的人心，放不下的牽掛，經歷不完的酸甜苦辣，走不完的坎坷，越不過的無奈，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，最後不知道會消失在哪一天，這就是人生。所以再忙再累別忘了心疼自己，一定要記得好好照顧自己！

人生如天氣，可預料，但往往出乎意料。不管是陽光燦爛，還是聚散無常，一份好心情，是人生唯一不能被剝奪的財富。把握好每天的生活，照顧好獨一無二的身體，就是最好的珍惜。得之坦然，失之泰然，隨性而往，隨遇而安，是最豁達而明智的人生態度。羅8：28「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」多好的一段話。

我們都有缺點，所以彼此包容一點。我們都有優點，所以彼此欣賞一點。我們都有個性，所以彼此謙讓一點。我們都有差異，所以彼此接納一點。我們都有傷心，所以彼此安慰一點。我們都有快樂，所以彼此分享一點。因為我們有緣相識，請珍惜生命中的每一位家人、朋友！開心的過好每一天！

給孩子最好的禮物是自己的健康！重要的事情，再說一遍，請大家記住最後一句話: 給孩子最好的禮物是保養好自己的身心健康。其實人生就是做好兩件事：
第一，教育好孩子，不要危害社會；
第二，照顧好自己，別拖累孩子。

再過若干年，我們都將離去，對這個世界來說，我們徹底變成了虛無。我們奮鬥一生，帶不走一草一木。我們執著一生，帶不走一分虛榮愛慕。今生，無論貴賤貧富，總有一天都要走到這最後一步。到了天國，驀然回首，我們的這一生，形同虛度。所以，從現在起，我們要用心生活，天天開心快樂就好。三千繁華，彈指剎那，百年之後，不過一捧黃沙。請善待每個人，因為沒有下輩子。

一輩子真的好短，有多少人說好要過一輩子，可走著走著就剩下了曾經。又有多少人說好要做一輩子的朋友，可轉身就成為最熟悉的陌生人。有的明明說好明天見，可醒來就是天各一方。

所以，趁我們都還活著，愛人、同學、朋友、同事、能相聚就不要錯過，能愛時就認真的愛，能擁抱時就擁入懷，能牽手時就不放開。能玩的時候玩，能吃的時候吃，該傳福音的時候傳福音，該做主工的時候做主工。請好好珍惜，別忘了身邊的人！互相理解才是真正的感情，不要給你的人生留下太多的遺憾。再好的緣份也經不起敷衍，再深的感情也需要珍惜。沒有絕對的傻瓜，只有願為你裝傻的人。原諒你的人，是不願失去你。真誠才能永相守，珍惜才配長擁有。有利時，不要不讓人；有理時，不要不饒人；有能時，不要嘲笑人。太精明遭人厭；太挑剔遭人嫌；太驕傲遭人棄。

人在世間走，本是一場夢，何必處處計較，步步不讓。話多了傷人，恨多了傷神，與其傷人又傷神，不如不煩神。

一輩子就圖個無愧於心，悠然自在。世間的理爭不完，爭贏了失人心；世上的利賺不盡，差不多就行。財聚人散，財散人聚。心幸福，日子才輕鬆；人自在，一生才值得！想的太多，容易煩惱；在乎太多，容易困擾; 追求太多，容易累倒。好好珍惜身邊的人，因為沒有下輩子的相識！好好感受生活的樂，因為轉瞬就即逝！好好體會生命的每一天，因為只有今生，沒有來世。(取材自2018.11.25王洪亮教授)

伯8:9「我們不過從昨日才有，一無所知；我們在世的日子好像影兒。」人生何其短暫，我們惟有根基於耶穌基督，「人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，…(林前3：14~15)」但明顯神的恩是何等長闊高深，羅8：28「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」我們都是被揀選，屬祂的人，在世短暫，在天永恆，今生唯有「時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前(路21：36)。」珍惜今生所擁有，放眼永恆得獎賞，阿們！
 

二、堅立的時刻
主前480年，一支龐大而可怕的軍隊，從亞洲穿過海拉斯旁特海峽(Hellespont)湧入歐洲。在強大的波斯王薛西斯(Xerxes，或作「亞哈隨魯」)的率領下，這個龐大的軍隊他們的周圍是數量多到無法計數的步兵和弓箭手。據說當這支大軍前進時，地面為之震動。用餐時，就像蝗蟲吞吃掉所經之路上的一切東西。喝水時，彷彿所有的水池都被飲盡，整條河川化為細流。波斯帝國的戰爭機制是任何人前所未見的。接受校閱，就花上一整個星期的時間。

波斯人的任務是復仇。38歲的薛西斯，經歷４年的預備之後，從書珊城(Susa)出發，要為他的父親大流士(Darius)的戰敗復仇。征服希臘，撲滅萌芽中的雅典和斯巴達的威脅，並擴張波斯帝國的國土。

當然，當時的希臘還不是雄偉的大理石神殿、科學、哲學、民主及劇場的黃金年代。雅典只是一個難以應付的小城市，斯巴達似乎擁有較大的軍事潛力。

但即使他們聯手，希臘城邦也不是薛西斯那支可怕大軍的敵手，何況他們四分五裂，毫無準備。因此，為數可能有一百萬士兵〔希羅多德(Herodotus)說是三百萬〕的波斯超級軍隊面對一群倉促成軍、由來自五個城邦七千名希臘人組成的烏合之眾的抵抗。但是這群烏合之眾的中堅是三百名斯巴達人，他們所受的訓練是堅守至死。

一位斯巴達人的母親告訴他的兒子：「帶著你的盾牌回來，或是躺在上面被抬回來。」他們的將領是55歲的斯巴達王子，雷奧尼達(Leonidas)。他們守住一條狹窄的通道，二十碼寬，一面臨海，另一側則是卡里卓莫斯山(Kallidromos)高五千呎的懸崖。在最狹窄的地方，有熱硫磺泉從懸崖上冒泡流出，希臘人稱之Thermopylae，即「熱門」之意。

對波斯人而言，一開始的回合一定被視為單純的掃蕩作戰，但是整整兩天的時間，這支勢不可擋的軍隊被攔阻了下來。薛西斯派出手下第一流軍團「不朽者」，他們一樣被擊退，並且付出極大的代價。漫長的兩天，這一群英勇的希臘人仍然屹立不搖。然而，希臘軍隊遭人背叛。一名叛徒在晚上帶領波斯人爬越懸崖，雷奧尼達和手下被包圍了，隘口被出賣了，獵殺已經開始。

雷奧尼達率領自己的三百名斯巴達人和少許的軍隊前往一座小山丘，進行最後的頑抗，這一小群人戰至最後一人。當他們的劍折斷時，他們用雙手和牙齒繼續戰鬥。他們的墓誌銘：「陌生人，告訴斯巴達人，我們的行為正如他們的期望，而且葬身於此。」它簡明扼要，正中要點。他們的典範在同胞的心中激起一股榮譽感，並激勵他們在薩拉密司(Salamis)和普拉提(Platae)獲得決定性的勝利，以至於波斯人再也無法對希臘造成強大的威脅，而且在短短三十年後，雅典諸城興起，成為世界上最具影響力的城市。

他們專注而英勇地善盡職責。他們堅定地站在歷史的防線上。法國哲學家蒙田(Montaigne)說：「有一種失敗是可與勝利相匹敵的。」

親愛的弟兄姊妹們，您是否能堅定地說：「路人，告訴我們的主，我們依照祂的期望而行，並且葬身於此！」處於現在這個時刻，教會的福音事工，面臨各種挑戰，包括：民俗、文化、靈界、爭競、思想、傷害、逼迫、敵意、仇恨…基督徒面臨迦密山上，以利亞與巴利先知對峙的挑戰。但卻得見危機中可望的轉機。我們能更堅立在主裡，「並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能做成」(羅4：20~21)

目前的情況下，教會最深刻的挑戰是屬靈和神學的挑戰，法蘭西斯(Francis of Assisi)說得好：「要經常傳講福音，而且若有必要，要使用言語。」教會是否已經預備要面對挑戰？耶穌的跟隨者是否依照祂的期望而行？我們是否真實地改變個人的生命？林後13:5~6「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。」相信耶穌的福音必然得勝，這種不動搖的信心，是最堅固的福音基礎。
 

三、讓主作主
《審判希特勒》(The Portage to San Cristobal of A.H.)是20世紀最受爭議的小說之一。故事情節非常簡單。希特勒—也就是書名中的A.H.(Adolf Hitler)—並未於1945年5月死於柏林的廢墟中。相反地，他逃到拉丁美洲，藏身在叢林中數十年。但是現在他被心無二致的猶太籍納粹獵人追殺，並在聖奎斯多堡被捕。很快地，被送往以色列，並且接受審判。

人之間的巨大差異而深深地掙扎。希特勒在為自己的辯護中，用一種惡魔般的態度，用那似真非真的道理，搬弄神學的論點，好像以色列民來到西奈山下，因見不到摩西，就造金牛犢來拜，對比山上的火焰和煙霧，遠超出人類的感官。所信的神是沒有形象，沒有化身，甚至沒有想像空間；但祂是我們的創造主，所信的獨一真神。我們身為祂的創造物，責任就是聆聽、信任、並遵行這些話語；就是在祂一切的可畏與威嚴中，讓主作主。

福音的驚奇之處，在於西奈山和加利利之間的距離。在加利利，耶穌發出的呼召：「來跟從我。」西門和安得烈，「他們立刻捨了網，跟從了耶穌。」雅各和約翰，「耶穌隨即呼召他們，他們就把父親西庇太和雇工人留在船上，跟隨耶穌去了。」(參可1：16~20)

顯然基督的呼召是不允許拒絕的。但我們往往對福音熟悉到漫不經心。潘霍華：「門徒的反應是順從的行動，而非承認相信耶穌。」他們只聽見並順服，他們的回應是「對耶穌那絕對、直接、不可理解的主權的見證。」呼召就是一切，耶穌就是原因。跟隨的唯一方法就是捨棄一切跟從祂。門徒不只是跟隨，而是必須跟隨的人。

呼召是西奈山故事的中心。一方面主呼叫摩西，摩西看到焚燒卻沒有燒毀的樹叢，停下腳步；「耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：摩西！摩西！(出3：4)」另一方面，正如舊約聖經一再講述的，主透過摩西呼召以色列全族。

約書亞接續摩西的事奉，神對約書亞有勉勵、有應許、有供應、也有教導及引領…。然而，我們思想，神為何呼召？申10：12~13「以色列啊，現在耶和華─你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華─你的神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂，遵守祂的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。」祂的呼召是：為要叫我們得福。從另一個角度來看，這也是受造物所當盡的本分。傳12：13「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。」另外，我們生命的旅途中，有一可默然倚靠的神，也是一種祝福，詩37：5~6「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。祂要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。」

肆、結論：開始跨出信心的腳步

面對未知，總有一絲的徬徨，些許的擔憂，甚至，放不下過去的榮耀，過去的傷痕，過去的經驗，過去的青春…然而，頻頻回首的人是走不快的，也踏不穩的；唯有勇敢向過去告別，方能走出全新的燦爛！過去的結束，是全新的開始；沒有什麼好捨不得的，如果你放不下，就踏不出去了…

有很多時候，面對一個新的開始，我們會慌、會緊張、會擔心，因為覺得自己所熟悉的沒有了，最習慣的倚靠不見了；同樣的，約書亞也不例外，對他而言，最好的倚靠是什麼呢？當然是摩西！過去四十年，他都跟著摩西，不管有什麼事情總有摩西頂著。可是現在呢？他長期看得見的倚靠沒有了，心裡一定非常害怕、惶恐。等在他前面的，是一個未知的挑戰。

幸運的是，神卻親自對他說話。以前，神是透過摩西向約書亞說話；現在，神直接向他說話，「約書亞記」一開始，面對的是一個全新的祝福；因為過約旦河是一個新的開始，代表進入迦南地，要得地為業了！這是個開始，是充滿榮耀盼望的，只不過，這個開始，是以摩西的結束當作起頭。

約書亞所面對的世代，是個全新的世代！是的，摩西走了，那時代結束了。面對一個全新的開始，神給約書亞什麼樣的鼓勵呢？神對他說：「現在，你要起來！」不是坐在那裡緬懷過去，不是坐在那裡憂傷難過，說：「我的師傅走了，我什麼都沒有了。」神清楚的告訴約書亞：「你現在起來！」

我相信，今天神也吩咐你我：「起來！」不是陷在愁雲慘霧當中，不是陷在緬懷過去裡面；而是：起來!面對神要給我們一個新鮮的祝福！

然後，神又對約書亞說：「你看，從曠野到黎巴嫩，到幼發拉底大河，到大海日落之處，我要帶你去得的應許之地，就在這裡！」神不但把圖畫給他看，還告訴約書亞：「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話，賜給你們了。」

那意思是什麼呢？神清楚地說，圖畫在那裡，應許在那裡，但是你要自己起來，一步一步，自己走過去領取。不是坐在這裡做白日夢，想著：神要給我這個，神要給我那個。神說，現在起來，一步一步走過去，只要你走過去，連腳掌所踏之地，都要賞賜給你們。

回顧過去種種，還有哪些是你現在放不下的，找出原因，向神禱告，讓自己走出來。面臨困難時，你的反應是什麼？勇敢突破？逃避？或是其他選擇？願這篇信息給你帶來恩典，別忘了：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前２:９）