新年新決心
新年新決心 2019/02/10
壹、經文：西3：9~10
「不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」
貳、前言：人生70才開始
美國著名又多產的原始派畫家—摩西奶奶，76歲時因關節炎放棄喜愛的刺繡，77歲開始學畫，80歲在紐約開畫展，引起轟動。
引起轟動的原因，是因為大家沒想到77歲才學畫的老祖母，居然能開畫展成為名畫家。他101歲逝世，100歲時，紐約州將他生日那天訂為摩西奶奶日。在辭世前一年，他還畫了六幅畫，鍥而不捨的精神令人佩服，大家都心嚮往之。
中國大陸2014年11月出版摩西奶奶著作《人生永遠沒有太晚的開始》，2015年3月又出版其《人生隨時可以重來》，兩本暢銷書。這兩本書內容如何，我還沒有看過，但據說是介紹摩西奶奶最全面、最準確的書。書雖還沒有看過，單就這兩本書的書名，深思之，就能讓人獲益匪淺。
許多退休年長的人，總覺得自己風光已逝，更悲哀一點的認為死期已近，做什麼事都提不起勁，其實人生的各個階段各有其妙，充分利用，人生永遠沒有什麼事，做起來是太晚了的。就像摩西奶奶學畫，以大學美術系的科班學生言，也不過是大學四年，四年中有寒暑假，又有許多非關繪畫的課程。自己學畫可能兩年就有大學四年成績，何晚之有。感覺晚了，只是心理作用而已！基督教著名的福音佈道家，慕安德烈（Andrew Mwrry 1828-1917）牧師，一生著作240本，但傳世之作，皆70歲以後所寫的。
聖經上神最重用的僕人摩西（Moses），真正為神作工時，已80歲。摩西的哥哥亞倫，與摩西一起去向埃及法老王要求：容以色列百姓離開，在曠野向神守節。當時亞倫已83歲。
聖經上另一位被稱為信心之父的偉人亞伯拉罕（Abraham），在75歲以前的行事，幾乎無人知曉，重要的事都發生在75歲以後，跟摩西奶奶開始學畫的時間差不多。所以，何時開始行某項大事，年齡並不是最重要的選項，重要的是，人生不管在何時，都要想辦法使自己的日子，燦爛發光。
邱吉爾（Winston Churchill 1874-1965）有首詩：
黃金般的晨潮，黃銅似的午潮，鉛般的黃昏，
但是，無論它是什麼金屬，我都盡力擦磨，
使每一個金屬發出它特有的光芒。
各位朋友，無論你現在年紀多大，總要使你的歲月燦爛發光，而且光彩奪目。(取材自2019/02《中信月刊》王建煊)
林後5：17「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」基督徒在基督裡面，已成了新造的人。因聖靈賜給我們新的生命，我們已完全不同了。我們不是被改造、康復或接受再教育，而是被重新創造，成為新造的人，與基督聯合了(參西2：6~7)。我們不僅是揭開了生命新的一頁，而是歸屬基督，開始了新的生命。
參、本文：
然而，神對你的旨意是：你生命中的乾旱之地，成為被澆灌的園子！祂要看見你肥壯、興旺，實際彰顯祂的良善，而這一切要藉由祂賜下的甘霖來達成。
一、成為被澆灌的園子
神的甘霖只賜給乾渴的人。如果靈裡沒有「飢渴」，你也許永遠無法得著這恩雨。在神國裡飢渴是享受四種恩雨的基本條件：
1.公義之雨：
太5：6「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」你當怎樣做，才能享受公義的恩雨呢？你需要飢渴慕義。你真的渴慕嗎？
大衛在猶大曠野的時候，作了這詩：「神啊，祢是我的神，我要切切地尋求祢，在乾旱疲乏無水之地，我渴想祢；我的心切慕祢。我在聖所中曾如此瞻仰祢，為要見祢的能力和祢的榮耀(詩63：1~2)。」這段經文大概是在押沙龍反判時，尋求避難時寫的。他感到極度孤獨，而這孤獨惟有神能滿足他的渴望。人若沒有飢渴的心，就沒有恩雨沛降的管道。
2.聖靈之雨：
神要將聖靈的恩雨澆灌一切凡有血氣的；然而，能夠攔阻祂作為的，就是你心裡的狀態。祂會察驗你是否真正飢渴慕義，或者只是出於宗教意識：因為別人都這樣求，所以我也跟著依樣畫葫蘆？
約7：37~39「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。」飢渴是讓聖靈之雨降下的必要條件。
3.祝福之雨：
太6：33「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給
你們了。」這不是渴望得蒙祝福，而是渴慕神。你追求的對象是神，任何好處就不在你以外。你對神的饑渴是開啟你進入神的祝福之雨。
4.神話語之雨：
賽55：1~2「你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。你們為何花錢買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。」這是從心中散發出真誠的饑渴，才能獲得。
神的話語被喻為「水」(弗5：26)；被形容為「靈奶」(彼前2：2)；被稱為「乾糧」(來5：12~14)。惟有神的話語能使你飽足，但你要經常渴慕它。賽55：11「我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上。」
二、神話語帶來復興
亞1：1~3，神的話臨到先知撒迦利亞說：「…所以你要對以色列人說，萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。」有神的話就有盼望，有神的話就有復興。神的話是復興的開始，神願意說話，人就有盼望；即使是責備，但還是有恩典在其中。若如瑪拉基之後，400多年間，神沒有說話，這才是可憐及可悲的日子。
1.如何聽得到神的話？
既然神的話如此重要，我們能時常聽到神的話，且喜歡聽神的話嗎？這是一個事奉神、跟隨神的人的必要條件。今天很多基督徒習以為常的，是不會聽神的話，常會問：「我如何明白神的旨意？」這是不正常的。
舊約時不是每個人都可以聽到神的話；但新約每個基督徒都可以有聖靈，都可以有神的話啟示。我們如何聽得到神的話呢？
1、從聖經中得到。
2、從聖靈的啟示而來。
3、直接來到神的面前尋求祂的話：如禁食禱告、與神面對面交談。
我們若沒能聽見神的話，一定要求神讓我們聽到。
2.如何成為神的器皿？
以色列人曾為建殿而熱心，現在熱心消失了、冷淡了；若要能再復興，就必須從神的話開始。因為有神的話，才有工作；有神的話才有復興。我們若是神可用的器皿，就必須有一個條件：就是能聽得到神的話，如此才是服事神的開始。
不只能聽到神的話，還要能聽懂神的話，這是先決條件；其次，就是要對神的話有回應，而且是正面的回應。神的話可能都是同一句話，但由於不同的地點、時間，可能領受就不同，功效就不同。相似的話，但加上聖靈的感動，就產生不一樣的果效；因此，每次讀經時，都當仰望聖靈的幫助。
三、危機化為轉機的秘訣
代下20：1~4「此後，摩押人和亞捫人，又有米烏尼人，一同來攻擊約沙法。有人來報告約沙法說：從海外亞蘭那邊有大軍來攻擊你，如今他們在哈洗遜他瑪，就是隱基底。約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。於是猶大人聚會，求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。」約沙法聽見聯軍來襲時，有什麼反應呢？「約沙法便懼怕」，意思是約沙法感到危機。因為他也是人，懼怕是理所當然的反應。但他定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。禱告到神的話臨到：「…不要因這大軍恐懼驚惶；因為勝敗不在乎你們，乃在乎神(代下20：15)。」代下20：20~22「次日清早，眾人起來往提哥亞的曠野去。出去的時候，約沙法站著說：猶大人和耶路撒冷的居民哪，要聽我說：信耶和華─你們的神就必立穩；信他的先知就必亨通。約沙法既與民商議了，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華說：當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。」
當我們面臨危機時，最佳態度是不要膽怯。箴24：10「你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。」
有一則關於美國前總統雷根的笑話。他在1980年代表共和黨參選,最後選上總統。但是，就在他就任總統第69天時遭到暗殺。他雖然面臨如此大的危機，卻以獨特的幽默安撫身邊的人和國民。當他躺在手術台上開刀時，還對主治醫師和其他醫護人員說：「你們應該都是支持共和黨的人吧？」醫生說「雖然我們都是民主黨的支持者，但是，閣下請放心！至少今天我們都是共和黨的支持者。」
他看了看身邊的護士，開玩笑地說：「不曉得我的妻子知不知道，我正與美女們在一起。」然後又安慰女兒說：「女兒啊！我最心愛的西裝上有個破洞，我真捨不得啊！」雷根在這種危機裡，顯出肯定及毫無膽怯的態度，這令身邊的人和國民都放心，他也安然度過那次危機。
那麼，什麼是約沙法能把大危機轉為大勝利的秘訣呢？
1.信靠神
加5：5「我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。」當約沙法面臨危機時，他只能信靠神。我們往前看歷代志下18和19章，其中記載著約沙法的過錯，也就是他與以色列聯合。當時北國以色列正是最邪惡的亞哈王執政時期，也是充滿偶像崇拜的時期。但是，約沙法王卻為了試圖增強國力而與北國以色列締結聯盟。他不將國家安全交給神，反而倚靠自己的手段和方法，他倚靠世界。神非常厭惡此事，幸好，約沙法在恐懼中醒悟過來。
2.懇切禱告
當約沙法面臨危機時，他懇切向神禱告，「定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食」，並與百姓們一起禱告，向神呼求。因此，我們面臨危機時，要全面性的禱告，神必定使我們得勝，因為得勝乃在乎神。大衛勉勵他的兒子所羅門：「我兒所羅門哪，你當認識耶和華─你父的神，誠心樂意地事奉他；因為他鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求祂，祂必使你尋見；你若離棄祂，祂必永遠丟棄你(代上28：9)。」
我們所信靠的神是又真又活的神，當我們禱告時，祂必垂聽且應允，並且幫助我們。詩篇50：15說「並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。」
1940年二次世界大戰期間，英國軍隊在法國港市敦克爾克（Dunkirk）被德軍包圍。邱吉爾知道必須面對這場危機，因此單單倚靠神。另外，他要求全國百姓和教會為此事禁食禱告，自己也在西敏寺裡禁食流淚禱告。後來奇蹟發生了！如同風中殘燭般的英國軍隊竟然奇蹟似的脫離德軍的包圍。因為當地突然下起暴風雨，德軍所有的戰車都如同廢鐵般動彈不得。脫離危險的英國軍隊重新整頓，並且成功擊退德軍，我們所信靠的神會垂聽我們的呼求禱告。
3.感謝讚美神
約沙法面臨危機時，他感謝讚美神，這是難以做到的事。眼前已經面臨非比尋常的問題了，怎麼還能感謝呢？若能解決眼前的問題，感謝自然不在話下。但是，約沙法在危險、艱難及困苦中，尚未看見任何好轉的徵兆，卻仍感謝讚美神。請看19節，約沙法在大敵臨境時作了什麼？「哥轄族和可拉族的利未人都起來，用極大的聲音讚美耶和華以色列的神(代下20：19)。」他竟然大聲讚美神。以人的角度看他，這是何等愚蠢的行為啊！他到底在做些什麼？
但是，他不只如此。21節說：「約沙法既與民商議了，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華說：當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！」約沙法召集詩班，讓他們穿上禮服，並使他們站在以色列軍隊前面。人很難理解約沙法王的做法，更何況他們讚美的內容是什麼呢？是感謝！當好幾個國家聯合起來，想要打自己的國家時，哪裡還能感謝？我們雖然很難明白，但是，神就在這個時刻奇妙的動工，發生極大的神蹟。我常對各位提到，心中有信心時，生活中才能發生奇蹟。我們在無法感謝讚美的環境中獻上感謝讚美時，就會經歷神蹟。
使徒行傳16章記載著保羅和西拉被關在監獄。當他們傳福音時，因為惡人控告而被抓，又遭受冤枉。官長用棍打他們許多次，又用木狗上了雙腳，並關在地下監獄裡。各位想想，當時他們身體疼痛難忍，但徒16：25卻提到：「約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。」他們在半夜大聲唱起詩歌讚美神。到底有什麼好事能讚美神呢？這就是信靠神，就是禱告神。他們深信神會幫助而讚美。因為無論是生或是死，他們都是屬於主的，活著就忠心，死了就上天國。於是，他們把一切交託給神，以剛強壯膽的心來感謝。
這時發生奇妙的事，就是有地震發生，連地基都被動搖，監獄門大開。雖然當時保羅和西拉為了拯救獄卒沒有逃跑，但這是多大的奇蹟啊！當天晚上，受到驚嚇的獄卒將他們帶到自己的家裡替他們洗澡，並且接受福音、悔改受洗成為信徒。
肆、結論：家庭禱告祭壇
一日之計在於晨，一年之計在於春。明天是除夕，後天就是大年初一，願這節慶時日，神的兒女，全家團圓，但不可忘記邀請神，並與神團圓。願這節慶是平安喜樂、歡喜快樂的。傳11：8a「人活多年，就當快樂多年…」但我們必須記得的是：家庭禱告祭壇。盼望神兒女的家庭在歡慶之餘，都能藉此建立家庭禱告祭壇，成為家庭的活路、祝福與恩典。出40：2「正月初一日，你要立起帳幕。」請善用教會所發放的「春節家庭祭壇感恩禮拜程序」。祝福各位：新年福杯滿溢，主恩豐盛，神家興旺倍增。阿們！