傳主福音
傳主福音 2019/03/10
壹、 經文：林前9：16~19、23
「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。既是這樣，我的賞賜是什麼呢？就是我傳福音的時候叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」
貳、 前言：回家
有位牧師家族的長輩，在家臨終前，對趕來見最後一面的親友說：「我腳無力走，而且看不見回家的路…」他是第二代的基督徒，生前愛錢更勝於愛家人、愛親友、愛教會、愛神，可以說是個視錢如命的守財奴。死後，他的家人發現，他的枕頭是用布包著的錢枕，床上鋪著是錢床，他是在錢堆中離世。
此後，他的兒女們開始為爭錢反目成仇，為錢，家人如同受了咒詛一般。有一次，孫子車禍住院，做父母的為了錢，拋下孩子不顧，當然也不願支付醫藥費，迫不得已，由遠親們出錢付清醫藥費，並接他回家，在遠親家調養身體，直到完全康復，為就學因素，才送他回父母家。
日後我們看到，為了錢，這個家庭成了很大的咒詛；但相對地，一直幫助這個家庭的人，卻受到神很大的祝福。提前6：9~10「但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」
關於回家，又有另一個故事，發生在美國：開朗活潑的安琪奶奶，是社區裡人見人愛的大家長，但最近她卻被迫搬離生活35年的房屋。原來，房東突然不再繳房貸，使得安琪的住處即將被法拍，而無力買下房子的她只能黯然打包行李。
鄰居們得知後十分不捨，紛紛去找她商議解決方法，或給予安慰鼓勵，但這都無法扭轉必須搬走的事實。
安琪住進了政府補助的老人公寓，雖然衣食無缺，但還是想念原來的社區。幾年後，在她生日前夕，收到以前鄰居的邀請：「我們要為妳辦生日派對！」安琪感慨不已，回憶起與大家相處時的歡樂畫面：「他們竟然沒有忘記我！」
重返熟悉的社區，安琪一下車，鄰居丹妮斯就遞來一把鑰匙：「這些年我好說歹說，終於說服新屋主把妳以前的房子賣給我了！搬回來住吧！」其他鄰居也歡呼相迎。 拿著鑰匙的安琪，手卻顫抖著！這份生日禮物絕對是史上最棒的。鄰居間無私地彼此照看，竟也能形成如家人般深厚堅韌的情感，不再讓她孤單。
路10：27「…你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。」
參、 本文：
當鐵達尼號輪船撞上冰山正在沉沒之際，許多人都在為能夠活命作各種不同的努力。而John Harper牧師卻仍靠在欄杆上勸一位年輕人歸信主耶穌。當那恐怖的一夜，海浪把Harper牧師沖到他的身旁，牧師隨即問他說：「先生，您得救了沒有？」他回答：「沒有。」牧師說：「相信主耶穌就必得救。」海浪把他們分開了，過不久又沖回來，牧師又再問他：「您現在得救了沒有？」他說：「還是沒有。」牧師又說：「相信主耶穌就必得救。」海浪又把他們分開，就不再見到牧師了。這個劫後餘生的人，相信他自己是John Harper牧師的最後一個果子。
一、 傳揚福音的人
可6：7~13「耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個的 出去，也賜給他們權柄，制伏污鬼；並且囑咐他們：行路的時候不要帶食物和口袋，腰袋裡也不要帶錢，除了柺杖以外，什麼都不要帶；只要穿鞋，也不要穿兩件掛子，又對他們說：你們無論到何處，進了人的家，就住在那裡，直到離開那地方。何處的人不接待你們，不聽你們，你們離開那裡 的時候，就把腳上的塵土跺下去，對他們作見證。門徒就出去傳道，叫人悔改，又趕出許多的鬼，用油抹了許多病人，治好他們。」耶穌差派門徒兩個人一組出去，這是為能彼此強化、互相鼓勵，尤其在被人拒絕時，這點就更重要了。我們傳福音的能力來自於神，不過，祂往往透過我們與其他人同工來滿足我們的需要。我們服事基督，神要我們彼此同心協力，而不是獨自行動。
馬可記錄耶穌指示門徒，除了拐杖外，什麼也不要帶，而馬太和路加卻記載了耶穌叫門徒不要帶拐杖。有一個解釋是：馬太和路加所講的是隨身的棍，而馬可所指的是牧羊的杖。無論如何，這三位福音書的作者，指出的重點是一樣的：門徒馬上要出發了，他們沒有周全的預備，須更多倚靠神的照顧，而不是自己的資源。
虔誠的猶太人離開外邦地方時，會跺掉腳上的塵土，表示不被外邦人影響，外邦人的習俗與自己無關。使徒離開猶太城市時，把腳上的塵土跺掉，則清楚表示：那裡的人拒絕耶穌和祂的信息，與他們無關。耶穌清楚表明人要為自己對福音的態度負責，門徒只要忠心，清楚地傳講福音訊息，人們拒絕，他們不會受責備。別人拒絕基督拯救的信息，我們無須負責；不過，我們有責任忠實地向別人講明信息。因此：
1.傳福音是基督徒的本份
傳福音不是一個工作，沒有可誇讚的，因那不是我們的功勞，而是我們的責任。人信主是聖靈的工作，傳福音是人 的本份，算不得是什麼奉獻或犧牲。神的僕人宋尚節先生， 把很不容易拿到手的博士文憑扔到海裡，只為了要傳福音、服事主。有一首詩歌：
若得萬物獻主為報
難償深恩仍覺微小
主愛如此聖善愛憂
合獻身心全力圖報
保羅說他傳福音是不得已的，因為若不傳，他便有禍了。
我們蒙受救恩，是因神犧牲了自己；而神揀選了我們，給我們新的生命，就是要我們再去救更多失喪者，所以是不得已的。
當我們真實的重生，有神兒子的生命時，會是喜悅且樂意與人分享神在我們身上奇妙的作為，願意服事主，但會有一種感覺：覺得對不起主，因為沒有把握住傳福音的機會，沒有和有需要的人分享，覺得是一種虧欠。但是，保羅不認為不傳福音，僅僅是我們的虧欠與軟弱，也是我們的罪與災禍，因那是責任與本份。
2.傳福音是甘心的擺上
我們既從神領受了這職份，無論如何總該去做。但人常因一點小挫折就說不想服事；保羅說若甘心就有賞賜，若不甘心，因已領受了託付，作了也沒賞賜。我們絕不能只是勉強或推卸神所託負的責任，反倒應是盡全心、全力來傳福音，表現出甘心樂意的態度。
佈道家葛理翰牧師，他患有：膽結石、脫腸、胃潰瘍、肺炎、高血壓、頭痛、跌倒數次、斷過18根肋骨、78歲時還患了巴金森症（Parkinson），手臂顫動、頭腳腿硬化…但他上講台時，就像年輕了15歲，表現得勇敢又堅強，雖然疾病纏身，卻不願失去服事主，傳主福音的機會。兒子Franklin告訴記者說：「大部分的人只看我父親在公眾面前的堅強，卻全然不知道我父親是犧牲他的健康，來向世人宣揚福音。」這位福音的勇士，看起來很虛弱，但講道時，他的聲音卻充滿了力度與能力；他力勸青年人將生命奉獻給基督。
他說：「我知道，不久神將召我回去，但只要我雙腳能站立，我必須作神的工，沒有一件事比這更重要。」因為他心中有一把火，這把火不斷地熊熊燃燒，使他不能停下來，不看自己的生命重過於神的事工。
3.傳福音是作眾人的僕人
馬丁路德1520年寫了《基督徒的自由》一篇文章，其文有兩個原則：
（1）基督徒因著信，是自由的人，不受人的轄管，是萬有的 主人。
（2）基督徒因著愛，可以放下自己許多權利、權柄，而去作 萬有的僕人。
身為基督徒是自由的；但是，為了福音、為了愛的緣故，也可以不吃、不喝、不睡，而且心甘情願地去作神和作人的僕人。「僕人」原文就是「奴隸」。保羅為了傳福音，他放棄了任何權利、身份、地位、身段、背景。他受過最嚴謹的迦瑪列門下的訓練，是法利賽人，是希伯來人，在律法上的義來說，是無可指摘的；他更是使徒中的使徒，是主親自向他顯現的。他為了福音，卻願作眾人的僕人，放下自己的一切，去服事人，作人的奴隸。他一生對福音，是甘心以致於連性命都不顧！甘心以致於願意成為奴僕！是什麼力量讓他如此呢？林後5：14「原來基督的愛激勵我們。」戴德生牧師20歲前來中國宣教，他把自己的鵝絨床換掉，練習睡木板床，理由是：他被主的愛激勵，他愛主也愛人，學習與人認同。林前9：23「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」
二、 神喜悅傳福音的人
如何才能成為神喜悅傳福音的工人呢？
1. 成為別人的祝福
聖經提及多位屬靈領袖的扶持者：幫助約書亞的迦勒、保護 大衛脫離掃羅殺害的約拿單、將保羅介紹給耶路撒冷教會的巴拿巴…我們要如何才能具體幫助及扶持別人，成為別人的祝福呢？
（1）我們可以為他向神禱告(林後1：11)，使他能突破問題， 超越艱難。
（2）以傳福音扶持別人(徒16：9)，正如保羅在異象中看見馬 其頓人求他：「請你過到馬其頓來幫助我們。」
（3）以神的話語扶持人(賽50：4)，讓我們以神的話來扶持疲 乏的人。
（4）在財務上支持(腓4：16)，以金錢支援教會事工，幫助神 學生、宣教士及貧窮的孤兒寡婦。
（5）以愛的勞苦扶持軟弱的人(徒20：35)，愛不只在言語上， 更是在行動上。
有一真實的故事，主角是吳信得，今年89歲，個子不高，溫文儒雅，謙恭有禮，穿著整齊，騎著單車來教會聚會。三年來，只留下姓名，安靜而低調。前些日子，他拿給教會師母一份手寫的歌譜，看得出年代有點久遠。
感謝主，他給了師母地址、電話。前去拜訪後，從眼見到耳聞，每一個環節都充滿了驚奇。原來信得弟兄是執事，他有三把小提琴，其中一把是德國製，年逾337年；還有一把大提琴、一把二胡、一架鋼琴。
51歲前，信得執事在屏東玉泉買了一塊九甲地，經營農場。同時在南州教會擔任執事及聖歌隊指揮。為了讓聖歌隊伴奏的樂器更多元，他就去學小提琴，找名師鄭有中老師指導。在那個普遍貧窮的年代，當時一個人月薪約60元，小提琴學費一個月要27元，一本教材要90元。
後來，信得執事經歷幾次搬家，從南州到屏東，從屏東到高雄，在高雄安生教會聚會，並擔任聖歌隊指揮10多年。直到1981年，住在阿根廷的堂哥吳全輝長老回台灣來看他們，並傳達想在阿根廷開拓教會的異象；因為1971年台美斷交時，造成一批移民潮，移民到阿根廷的台灣人需要一個可以講台灣話的教會，來凝聚這些異鄉客。
當時，信得執事51歲，來自信仰的呼聲，讓他內心陷入交戰。移民後一家人如何安頓？一切從零開始，日子何以為繼？如何展開主的工？太28：19~20「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」這兩節經文讓他反覆思索，「你們要去」，「我就常與你們同在」，成為他後來毅然決然到阿根廷開拓教會的動力。
於是，他賣掉玉泉的九甲地當資金，憑著信心，帶著家人和幾位對福音有負擔的親人一起到阿根廷。在堂哥的幫助下在posada買了一塊地當農場，開墾種植作物。等稍穩定後，他們就到首都布宜諾斯艾利斯(Buenos Aires)著手進行開拓教會的事。
起初，他們借用阿根廷教會的場地聚會，以台灣移民為主。後來因阿根廷政府勞工政策失敗，更多勞工失業，造成許多街友。因為聚會後有愛宴可吃，街友來聚會的越來越多，街友身上難免有些味道，教會出現一些不同意見。牧師秉持初衷，以牧養台灣人為主。但信得執事卻不忍心棄街友於不顧，教會因此分裂了。牧師帶著會友出去成立另一間教會，但他則堅持留下來照顧弱勢的街友，陪他們度過生命最艱辛的期間。
他帶著街友在空著的牧師館聚會，每週為他們預備食物，買清潔及衛生用品給他們，為他們醫病禱告，不分人種，很快地增至100多人。他在照顧街友餐食時經歷過五餅二魚的神蹟。有一個主日，他們買了750個餅，分給150人，每個人5塊。分完後發現袋子裡還有餅，再發給每人1塊，還是有剩。同工們知道這是聖靈的動工，他們感到雀躍，就提著那一袋餅到樓下給守望禱告的20多位同工，每人5塊還有剩，就再去發給英語教會剛聚完會的會友，每人1塊，直到發給最後一人時，袋子裡的餅剛好發完。
神用這個神蹟讓信得執事知道，祂是真實的同在，是供應的神，是眷顧的上帝，只要我們走在祂喜悅的道路上，先求祂的國和祂的義，神自然會補足我們的一切需要，超過我們所求所想。
在阿根廷27年間，人看是辛苦的、是愚拙的，但在神的眼中，信得執事卻是街友之父，以基督真實的愛為糧，餵養了流落在圈外的羊群。路14：13~14「你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因為他們沒有什麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。」(取材自《台灣中信》第58卷/第684期)
2. 專一跟隨神
因為神是永不改變的神，所以我們跟隨神時，是對神的信心，對神的愛、對神應許的盼望，都不改變，即使在患難及苦難中，也不搖動，並專一跟隨到底，神喜悅這樣的人。詩91：14~16「神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。」
3. 與神同工
與神同工傳福音的人，具有幾項特質：
（1）不懼怕人的批評與責備；
（2）認為現在正是最好的時刻，不是一直回顧過往；
（3）無論任何環境都不改變信念；
（4）無條件地接納與寬恕他人。
為何人會選擇走這條路？林前3：9a「因為我們是與神同工的。」
4. 在主裡有忠心
基督教所教導的忠心不是對人的，而是對「做事」的誠心。那領一千兩銀子的，並不是因為賺不到錢而被責備，他受責備是因不忠於自己的責任的緣故。林前4：2「所求於管家的，是要他有忠心。」一個忠心的人應該要：
（1）要明白自己的才幹；
（2）要能忠心去做事；
（3）要以專一事奉的心去做事；
（4）要誠實地擔當自己的使命與責任。
三、 如何傳福音
1. 只要照著我的本相傳福音
來6：11~12「我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」這裡清楚告訴我們，傳福音要殷勤，一直到底，並且不懈怠，並效法他人。
傳福音是只要去行就能成功，傳福音相當容易。還有只要以我的本相去傳福音就很容易。神賜給每個人不同的恩賜與特徵，所以我們若用自己最容易做的方法去傳福音並全力去行，就會看見我們內心的的神開始動工，就會有神蹟。 有位不認字的老太太，在傳福音的邀請卡上印有好些字。那位老太太去找牧師商量說：「牧師，我是不識字的文盲， 我該如何來傳福音？」牧師說：「向神求智慧吧！」 這位不識字的老太太將牧師的話當作神的話，就順服且每晚到教會禱告說：「請賜給我智慧吧！」結果那位不責備而厚賜的神真的賜她智慧。 有位高中生從她面前走過去，這位老太太喊她：「同學， 同學！」她就這樣一直把她叫來，於是那學生就過來問說：「有什事嗎?」老太太說：「同學，因我不識字，所以不知這裡面的意思是什麼，請妳唸給我聽。」同學就照著老太太的要求唸給她聽。
「邀請卡，盼望神的恩典充滿在貴家庭，要告知的是…」就這樣唸完邀請卡的內容。老太太說：「謝謝妳幫我唸！不過想請你解釋這裡面的內容給我聽！」那同學就開始向她解釋。之後，老太太又說：「真謝謝妳，可以請妳更詳細的說明給我聽嗎？」那同學又很仔細的說明給她聽。那位同學唸了一遍，又解釋了兩次，她哪裡會不知道裡面的內容？當然知道。那時老太太很有智慧地說：「那這裡面的意思是，我們教會邀請人囉！」同學說：「是的。」老太太就說：「那我想邀請妳到我們教會好嗎？」那位同學立刻說：「當然可以啊！」這位老太太以同樣的方式向其他人傳福音，結果她帶領了70個人。無論各位是否有能力或知識，只要以自己的本相直接向神求智慧，就能傳福音。
2. 蕃薯傳福音法
蕃薯傳福音法是在傳福音不順利時「放著」，然後為對方的靈魂的得救禱告，過一陣子再插入筷子。蕃薯若熟了，很快就能插入筷子；不需要跟對方爭辯，只要為那個人向神禱告。
約12：24「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」麥子的種子要埋在地裡死了，才能成長麥子，結出許多子粒來。台語有一句話說：「蕃薯若不落土，就不會生出更多的蕃薯。」正是這個道理。它是一種堅定的委身，傳福音正是須要如此。
有一次，我搭飛機去海外宣教，我試著問坐我旁邊的一位男士：「先生，您去教會嗎？」他回答：「我是去廟裡的。」我就對他說：「信耶穌將來可以去天國。」就這樣在蕃薯上插入筷子。他回答：「我是虔誠的佛教徒。」還是不行，我試著「放著」，開始為他的靈魂得救禱告。在飛機快要降落澳門機場時，我們都要轉機，我去海南，他去深圳，於是我再次對他說：「我希望您一定要去教會。」他回答：「是的，我一定會去！其實我高中時去過教會。」這就是傳福音。放著有如等待麥子成長、成熟，很快就會結果纍纍的。
3. 無論得時不得時，仍要傳福音
提後4：2「務要傳道，無論得時不得時，總要專心…」傳福音是無論得時不得時都要盡心盡力的事奉，但把結果交給神。而我們一定要有志在必得的心志，卻不可操之過急，這是神的工。耶穌在天上正以燃燒的眼睛看著你，即使沒能結果子，神也必紀念。
肆、 結論：傳福音是教會復興的關鍵
教會要復興，有幾個條件：
1. 要誇讚：
先誇讚耶穌。要好好介紹耶穌，別人才會相信。還要誇讚教會，這樣才會復興。若傳福音時從頭到尾罵教會，還會有誰想去教會呢？另外，要誇讚牧師，稱讚牧師暨優秀又有愛心，人們才會想去教會。
2. 發熱心：
（1）要熱心禱告—熱心禱告的教會不可能不復興。
（2）要熱心讚美—熱心讚美的教會必然復興。
（3）要為牧師的講道迫切禱告—從牧師的講道裡會有能力 彰顯。
3. 求主加力量：
腓4：13「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」保羅靠著那加給他力量的主，凡事都能作。我們正在那賜能力的耶穌裡面，可以生命復興，心意更新，為主福音，成功的達成使命，因為祂願意萬人得救，明白真道。徒9：31「那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」願豐盛教會：成為傳主福音的教會，凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數質量倍增。