在生命轉彎處
在生命轉彎處
壹、 經文：雅5：10~11
「弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。」
貳、 前言：認識神的心意
修道院中有一位新加入的初學修士。他的學習能力強，領悟力高，有一顆熱愛上帝及友愛眾人的心。修道院的院長是一位聖德非凡的老神父。 剛加入的第一天，老神父問年輕修士一個問題：「你覺得上帝是誰？」年輕修士馬上回答：「上帝是偉大的神，三位一體，宇宙萬物的創造者，使萬物和諧的最高秩序者。上帝之獨生子主耶穌基督降生成為人來救贖世人，聖父和聖子共發的聖神最會安慰人心，也是引領我們走上真理，進入光明的天國…等等。」 年輕修士滔滔不絕的講了一整天，還欲罷不能的想繼續講下去，但老神父只是面帶微笑，說了一聲：「你說得都很好，但是我有點累了，需要休息。剛進來的這一年，你就好好練習認識上帝吧！」老神父要回房間之前，回頭跟年輕修士說了一句：「認識上帝時，也好好認識自己吧！」 第三年，修士吸收的知識、學問、品德、服務、經驗、靈修…都有明顯的進步。老神父再度問了他相同的問題：「你覺得上帝是誰？」修士立刻回答了跟第一年差不多的答案，講了很多，很久。當他還在講話的時候，老神父打斷了修士，說：「謝謝你分享你所認識的上帝，但我想知道你覺得你自己是誰呢？ 」聽到這個問題， 修士有點驚訝， 因為這一年內， 他都努力在追求對上帝的認識， 而沒有花時間認識自己。就這樣結束了談話。
第五年， 老神父找了修士， 再問了一樣的問題： 「你認為上帝是誰？ 」修士這次有備而來， 除了講很多上帝是誰之外，最後也講了關於所認識的自己， 說： 「是上帝愛我， 創造了我， 給我靈魂、生命、身體而成為人， 照顧並保護我， 賜給我信仰的大恩， 也以慈愛召叫我成為一位奉獻生活者… 」老神父聽了， 面帶微笑， 說： 「謝謝你的分享， 但我有點累了， 需要休息。」老神父回房間前， 說： 「接下來的時間，去繼續好好認識上帝， 好好認識自己， 也請好好被上帝認識吧！ 」說完便結束了談話。
第十年， 修士成為一位神父了。老神父找了他， 問了相同的問題： 「你覺得上帝是誰? 自己是誰? 」除了之前說過的答案之外， 他能回答的內容越來越少， 因為時間不允許。成為神父的他， 有太多太多的服務工作正等待著他去做。他說：「我是一位本堂神父， 告解神師， 要給想認識上帝教義的人開課程講道理， 還要給年輕修士上課， 我還有陪伴幾個信仰團體，輔導諮商， 偶爾還被邀請去帶領退休會講道… 其他還有好多， 我想這一切都是上帝要邀請我做的工作。」才剛講完， 年輕神父的手機就響了， 他趕緊接起電話， 快速的對話後， 便掛電話。老神父面帶微笑， 正準備說話時， 年輕神父打斷他， 說： 「很抱歉， 現在我有急事要處理， 不能和您多聊了， 請見諒。」說完， 立刻起身準備離開。老神父在他離開前， 補上一句： 「希望你現在所擁有的一切， 不會
影響你要準備好自己被上帝認識。」雖然， 年輕神父聽不太懂， 但仍放在心中反覆思索。
又過了幾年， 年輕神父成為一位成熟的神父了。再怎麼困難的工作， 只要到他手上都一定能搞定。再怎麼辛苦的服務，只要由他出馬， 一切都可以順利。再怎麼枯燥的課程， 只要有他授課， 所有人都覺得有興趣。他把時間都花在工作上，卻沒有時間好好祈禱。
一天， 他感覺身體不太舒服， 難得請假， 去了醫院報到。沒想到檢查的結果是肝癌末期， 只剩下六個月的生命…他不能接受這個結果， 感覺是上帝跟他開了一個天大的笑話， 但這一切卻是真真實實的發生在自己身上。於是， 開始抱怨：「為什麼偏偏是我？ 我為祢做了這麼多的工作、服務，但到頭來得到的卻是如此… 」老神父得知消息後， 去醫院探訪他， 聽他訴苦， 也聽他抱怨。之後， 兩人沒有交談， 便進入了一段長時間的靜默。接著，
老神父開口說： 「現在發生在你身上的一切， 真的不是你自己願意的， 也真的令你感覺到無奈及憤怒， 這樣的處境任誰都不會想要承擔的。不過， 我是這麼想的： 或許上帝給你這個考驗， 是為了加深你與祂彼此之間的關係。之前的你， 一直被工作服務佔有， 現在上帝願意用你生命的最後這段時間來擁有你。如果你願意， 請好好把握時間， 被上帝認識吧！ 」說完， 老神父起身， 為他祈禱， 也祝福他， 便離開了。神父躺在病床上， 默想著老神父的一番話。於是， 他做了一個祈禱， 這是他這麼長時間以來的第一次好好向上帝祈禱，並述說自己的內心話。
時間一天一天的過去， 病痛也一天一天的加重， 身體也一天比一天的虛弱…
但是， 神父的祈禱時間卻一天比一天增加，述說的心語一天比一天更深， 關係也一天比一天的更加與上帝接近…
終於， 神父病危了。臨終前， 老神父前來探望他。他看見老神父非常欣慰， 要求老神父聽他辦告解。告解時， 他說：「年輕時的我， 一心只想從感覺中去認識上帝。過了幾年， 讀了書， 便一心想從學問知識上認識上帝。又過了幾年， 我從修士成為了神父， 一心想從工作服務中認識上帝。再過了幾年，一切都順利了， 我一心想從人的口中得到賞識， 讚美， 尊敬…來認識上帝。」
他繼續說:「但一直到我生病之後，我才知道，這一切都不是好好認識上帝的必要條件。因為我用自己作主的方式來認識上帝，卻忘記真正重要的條件是：要讓上帝作主，當我願意交付自己，也全心全意讓祂做我生命的主宰時，我才能進入祂的平安與真理。」 又說:「生病的這段時間，我透過不斷的加深祈禱，與上帝的愛連結。以前的我，常會在意別人的眼光及標準，進而趕快快速的調整好我自己，好能與對方的頻率相同。現在的我，已經不在意別人怎麼看我，判斷我了。現在，我唯一關心的只有一件事，就是：我有沒有隨時準備好自己讓上帝來認識我，親近我。同時，我有沒有把握每一次“可以去愛”的機會，好能夠與祂的愛連結在一起…」
老神父赦免了他的罪，他也完成了補贖。老神父給他送臨終聖體，他領完聖體後，兩人一起祈禱感謝上帝。祈禱後，老神父面帶微笑的看著他，而他也面帶微笑回應老神父…閉上眼…慈愛的上帝便把神父的靈魂深深的擁抱在祂的懷中…
約翰福音16:13「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」
參、 本文：
一、 你認定祂，祂必指引你的路
曾有一份針對年輕人未來感的調查，結果指出，許多年輕人對未來的方向感到迷惘。細究之下，發現有近七成的人不知道自己適合做什麼；超過半數的人不知道該選擇什麼工作；而且大多數人對自己根本沒有信心。
面對未來，「條條道路通羅馬」，只要你願意靜下心思考，找出專屬於你的生命旅途，便能勇敢邁步，前進得勝人生之路！建議你以下的方式：
1. 訂出人生的順序
有一個農夫和一個商人在街上尋找財物。他們發現一堆羊毛， 兩個人就各分了一半， 捆在自己的背上。
歸途中， 他們又發現一些布匹， 農夫將身上沉重的羊毛扔掉， 選些自己扛得動、且較好的布匹； 商人卻將農夫所丟下的羊毛和剩餘的布匹， 全都撿起來； 這沉重的負擔讓商人氣喘吁吁、行動緩慢。走了不遠， 他們又發現一些銀質餐具， 農夫又將布匹扔掉， 撿了些較好的銀器背上， 而商人卻因沉重的羊毛和布匹壓得他無法彎腰而作罷。
這時， 天降大雨， 商人饑寒交迫， 身上的羊毛和布匹又都被雨水淋濕了， 踉蹌的摔倒在泥濘中， 爬都爬不起來。農夫卻一身輕鬆的回到家， 變賣了銀器， 生活變得富足。
在我們生命中， 最重要的是什麼？ 不能什麼都要， 否則可能什麼都沒有； 但如果找到了那生命中最貴重無悔的東西，就能有真正的滿足。找出人生的優先順序是很重要的。
2. 找到人生的舞台
暢銷小說作家傑克． 希金斯在打算做專職作家時， 猶豫不定， 想到要放棄豐厚收入的工作， 寫作前景又極不明朗，令他膽戰心驚， 遲遲不敢下決定。一次偶然的機會， 希金斯向一位老智者講出了他的困境，智者對他說：「如果你遲遲拿不定主意， 這問題只會讓你神經緊張。不妨拿一張紙， 中間畫一道線， 把你想改變和不想改變的理由分別寫在兩邊， 那邊的理由多些就是答案， 然後你就下一個決定。」
希金斯照著智者的話做了。結果很明顯， 他明白自己應該從事寫作，那是他真正想做的事！ 當晚希金斯就把辭職信寄出去了。
你真正想做的事是什麼？ 不要在外面猛找答案，只要認真面對， 平心靜氣的自我整理一番， 最好的答案就在你心裡， 因為聖靈會引導你。
3. 活出得勝的人生
美國短跑名將麥克． 強生， 可算是世界上跑得最快的人。他為了挑戰人類體能極限， 遭受了各種沮喪、歷經無數失敗。當他遇到重大挫折時， 也曾離群索居、痛苦自憐、甚至失去鬥志； 然而， 每次經過療傷止痛後， 他便會再次站立起來。
他在奪得亞特蘭大奧運四百公尺賽跑冠軍時， 記者形容強生比賽的情形： 「當槍聲響起， 他如飛而去， 一下子就把所有的跑者拋在後面。他專心一意的注意跑道， 觀眾的喧譁聲從他的耳中漸漸退去， 其他的跑者好像也不存在了，眼前只剩下他和腳下的跑道， 心中有一個自然的節拍在運作著， 他全神貫注在目標上。」
或許在所選擇的道路上， 會經歷挫折沮喪的熬煉， 但若能在失敗中累積成功的經驗， 在痛苦中磨練堅強的意志， 未來的路每一步必能走得更加堅定。
箴3 ： 3 ~ 6「你要專心仰賴耶和華， 不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂， 祂必指引你的路。」
( 文章取材自蒲公英希望月刊整理)
二、 人生最珍貴的東西是忍耐
今天「忍耐」這個詞並不受歡迎， 因為現今一切都是忙碌和急促的。文明的現代總是在追求速度， 比如： 速度更快的車子、速度更快的高鐵、飛得更快的飛機、傳輸更快的手機網路… 不僅如此， 人們期望靠特效藥品， 使疾病早日痊癒， 並想以快速的方法致富； 唸書也要找最容易、最快速的方法， 食物也要吃速食， 結婚也是… 人們不願意忍受
苦難， 不願恆久忍耐。但在信靠神的信仰裡， 信心、忍耐和等候， 這三樣是不可或缺的， 若少這三樣， 我們的信仰生活就有所不足。
耶穌是為我們背負重擔的主。太11:28「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來， 我就使你們得安息。」詩68： 19「天天背負我們重擔的主， 就是拯救我們的神， 是應當稱頌的！ 」祂背負了我們罪的重擔(參賽53：6)； 祂背負了我們常受世俗和墮落捆綁的重擔(參加5 ： 24~25)； 祂背負了我們疾病的重擔(參彼前2：24)；祂背負了我們貧窮和咒詛的重擔( 參加3 ： 13~14)； 祂背負了我們的死亡和滅亡重擔(參約11：25~26、羅6 ： 2 3 ) 。
以色列百姓在曠野漂流40 年， 最大的問題就是沒有耐心。他們以懷疑、恐懼、憤怒、灰心、抱怨、嘆息， 來悖逆神說： 「不如我們立一個首領回埃及去吧！ 」以致出埃及的第一代都死在那裡。來3 ： 15~19「經上說： 你們今日若聽祂的話， 就不可硬著心， 像惹祂發怒的日子一樣。那時，聽見祂話惹祂發怒的是誰呢？ 豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？ 神四十年之久， 又厭煩誰呢？ 豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？ 又向誰起誓， 不容他們進入祂的安息呢？ 豈不是向那些不信從的人嗎？ 這樣看來， 他們不能進入安息是因為不信的緣故了。」
因為他們沒有忍耐和順服， 就無法進入安息， 並且因著不信而無法進入迦南地。我們為了要與神同工， 雖然前途黯淡， 也要信靠神的話語而心存忍耐， 更要忍受仇敵的攻擊或環境的困難。詩37： 1 ~ 3 「不要為作惡的心懷不平， 也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下， 又如青菜快要枯乾。你當倚靠耶和華而行善， 住在地上， 以祂的信實為糧。」
亞伯拉罕曾經歷兩次重大的挫敗， 都是因為無法忍耐。神曾對他說， 要去迦南地。祂沒有說， 要去埃及。當他帶著妻子撒拉和姪子來到迦南地時， 遇到嚴重的飢荒。他沒有忍耐等候， 反而帶著撒拉和姪子， 下到埃及去。結果， 落入了很大的試煉， 他的妻子被法老奪取， 受到羞辱， 這是因他沒有忍耐。
在他進入迦南地十年之後， 85 歲時仍然沒有小孩， 他就娶使女夏甲為妾， 在86 歲時， 生了以實瑪利， 日後導致以色列和阿拉伯民族間， 不斷地發生紛爭， 都是以撒和以實瑪利子孫的緣故， 嫡子和庶子間的紛爭。若當時亞伯拉罕能稍微忍耐， 就可避免今天中東血腥的戰爭， 而帶來現今極大的悲劇。來6： 14~15「論福， 我必賜大福給你； 論子孫，我必叫你的子孫多起來。這樣， 亞伯拉罕既恆久忍耐， 就得了所應許的。」得到神的應許需要忍耐。若因著急而隨心所欲， 就無法得著神的應許。成功的人通常具有夢想、信念、實踐力、克服痛苦的能力和愛惜周遭人的心， 而其中面對痛苦的能力就是「忍耐」，也就是不著急、不極端、恆久忍耐。牛頓晚年曾說過：「我所發現人生最珍貴的東西就是忍耐。」
三、 超越聲浪的堅持
聖經有一個超越反對聲浪而成功的故事， 在尼6 ： 1 ~ 3 、15~16「參巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我們其餘的仇敵聽見我已經修完了城牆， 其中沒有破裂之處， 參巴拉和基善就打發人來見我， 說： 請你來， 我們在阿挪平原的一個村莊相會。他們卻想害我。於是我差遣人去見他們， 說： 我現在辦理大工， 不能下去。焉能停工下去見你們呢… 以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕， 愁眉不展；因為見這工作完成是出乎我們的神。」
在我們生活中， 你是否經歷過： 本來打算做有意義的事，想決心去做的時候， 一開始卻面臨到反對。那時你是怎麼處理呢？ 放棄嗎？ 超越反對聲浪而實現夢想嗎？
德蕾莎(Mother Teresa)修女，禱告中受到神的引導，兩年之後，她設立了「仁愛傳教修女會」，開始在加爾各答的工作。1952年她在印度新德里為貧困和生病的人創立「垂死之家」。她在開始工作之時，卻面臨到鄰居—印度教領袖的激烈反對，不斷的施壓、暴力、威脅。她的伙伴也提出要搬家的建議。但她回答：「我沒有死，我不能離開。」
尼希米所經歷到的反對，就是出於撒旦魔鬼的攪擾。但尼希米也像德蕾莎修女一樣，超越反對並決心要修造耶路撒冷城牆。結果我們看到尼6：15~16「以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕，愁眉不展；因為見這工作完成是出乎我們的神。」尼希米終於克服所有的反對，並完成使命，因為這工作的完成是出於我們的神。
但尼希米所面對的反對到底是什麼？他在反對之中如何得勝而完成使命呢？認識撒旦如何以反抗的策略來打擊信徒的使命，並藉以作好準備是很重要的。仇敵的擊打策略是：
1. 妥協
為了攔阻尼希米修造城牆，撒旦使用妥協的戰術。而參巴拉、多比雅、基善等人甘為撒旦所用，傳達：「請你來，我們在阿挪平原的一個村莊相會。」的妥協意思。
若為了相同的目標，然後共同善意的妥協並不是罪行。但完全不同目標的兩個人、兩個陣營，若會為兩
者或其中一方帶來確定的罪惡時，就不能妥協。參巴
拉、多比雅、基善的妥協意圖是要破壞尼希米，中斷修築城牆的妥協案。這個詭計尼希米已經分辨出來了，實質上「他們卻想害我」。
針對這樣邪惡的妥協，尼希米的作法是：分辨、拒絕、尋求神及專注在其使命上。撒旦的意圖是不要讓尼希米完成神的旨意；尼希米的作法是不使撒旦的意圖得逞。他瞭解到，這時候他該做的事是倚靠神，完成神的託付與使命。
我們不論在什麼困難之下，一定要注意的事是，神給我們的使命，即使辛苦與困難，我們也要完成神的託付，是不是？
2. 誹謗
在沒辦法妥協時，他們將謠言傳出去，試圖誹謗。第6節是謠傳尼希米試圖謀反波斯王。這就是騙人的話語，是撒旦的另一個戰術。撒旦常會利用謠言，破壞神的百姓和神的僕人。約8：44說撒旦「因牠本來是說謊的，也是說謊之人的父。」我們要常注意自己是否變成說謊的工具，被撒旦利用了而不自知。
在塔木德經(Talmud)裡有一個故事，是關於說謊與毀謗的人，他帶給鄰居無法挽回的傷害，而這毀謗的人去找拉比，問他說：「拉比，像我這樣的人，可以被饒恕嗎?」拉比問他說：「你真的想被饒恕嗎？」他回答：「是的。」於是拉比說：「我給你一把鳥羽毛，你把這些羽毛放在你曾毀謗過的每一家門檻上，一戶放一根羽毛。」於是他照著做了，再回報拉比說：「我已做好了。」而這次拉比卻要求：「你再去把剛才放好的羽毛收回來。」當他再回去收羽毛時，羽毛已經都被風吹走了。當他回來時，已經全身無力。那時拉比警告他說：「神會饒恕懺悔者，不過要記得誹謗的話語卻無法收回。」
若是我們也像尼希米一樣，成為被陷害的對象時，該怎麼辦？尼希米的處理方式是：
(1) 公開事實真相。
(2) 為了讓自己的使命能全力集中而禱告。
第８節說：「你所說的這事，一概沒有，是你心裏捏造的。」事情已經公開了，他沒有費時間去辦別事實的真相。他向神禱告，因為神知道所有事情的事實。但他禱告，不是訴說自己多少的委屈，而是求神使他的使命能夠成就。他禱告說：「神啊!求祢堅固我的手。」也許我們當中，有些人正受別人的毀謗，這時候要公開事實，求神堅固你手所做的工。
3. 逃避
假先知示瑪雅被參巴拉、多比雅所賄買，說假預言，使用逃避戰術好讓尼希米從服事崗位逃到聖殿裡（參考10~14）。
示瑪雅告訴尼希米：「有人要殺害你，你要逃到聖殿裡。」若尼希米照著去做，修造耶路撒冷城牆的工作會中斷，然後謠言四起，說尼希米逃避。這就是撒旦常用的戰術，牠想辦法不讓神的百姓服事神，牠攻擊許多牧者、傳道、神的僕人…引誘他們不服事、離開神。然而，尼希米的對策是：
(1) 懂得分辨。
(2) 面對現實神的託付去行。
世界上假先知最多的地方，是有真信仰存在的地方。哲學家帕斯卡說：「假宗教氾濫的原因是，因為有真宗教的存在。」
因此，尼希米拒絕離開服事崗位逃到聖殿去，他在威脅下，仍然選擇面對問題，而不是逃避，這勇氣是神所賜的。
各位，不論你在現實生活中，遇到了什麼困難，都不要逃避，因為逃避不是解決問題的方法。最近社會自殺率不斷提升，從聖經的角度來看，自殺是個罪，也是最不負責任、逃避的方法。我們要面對現實，要禱告求神幫助。尼6：14「我的神啊，多比雅、參巴拉、女先知挪亞底，和其餘的先知要叫我懼怕，求你記念他們所行的這些事。」禱告使尼希米重新得力，完成使命。
來3：12~14「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。」
肆、 結論：讓聖靈牧會
神的工作具雙重性：一是需要有人與祂一起同工；二是神獨自工作。使徒行傳中，有六處記載了聖靈的工作：
1. 徒2：1~4：五旬節事件，神親自工作。
2. 徒4：28~31：美門口神蹟以後，神親自工作。
3. 徒8：14~17：撒瑪利亞之傳道，透過彼得、約翰按手。
4. 徒9：17~19：大馬色路上，透過亞拿尼亞按手。
5. 徒10：44~48：哥尼流的家，神親自工作。
6. 徒19：1~7：以弗所教會，透過保羅按手。
神每一次工作都有祂的計畫與美意。保羅在大馬色的路上遇見了主，透過亞拿尼亞的按手，被聖靈充滿。這有神兩個重要的旨意：第一是讓保羅學習謙卑的功課；第二是有亞拿尼亞的見證，來印證保羅的悔改與聖靈充滿的真實。
然而，彼得在哥尼流家中傳福音時，那是聖靈親自的工作，讓哥尼流全家被聖靈充滿。
我們所信的神是偉大的神，不受時空限制。神可以透過我們工作，也可以親自獨立工作。我們的責任是順服神，將主權交給神，因為祂知道如何工作。教會目前需要神興起工作，讓聖靈牧會；同時，神也期待祂的僕人參與，這就是雙重性的工作。但請放心，神使用你工作，祂會加力量，賽11：2「耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。」