復興需要愛(二)
復興需要愛(二) 2019/08/25
壹、經文：
詩147：12~18「耶路撒冷啊，你要頌讚耶和華！錫安哪，你要讚美你的神！因為祂堅固了你的門閂，賜福給你中間的兒女。祂使你境內平安，用上好的麥子使你滿足。祂發命在地；祂的話頒行最快。祂降雪如羊毛，撒霜如爐灰。祂擲下冰雹如碎渣；祂發出寒冷，誰能當得起呢？祂一出令，這些就都消化；祂使風颳起，水便流動」
貳、前言：更深的愛
曾經很長一段時間，淑芳身陷嚴重撻伐的聲浪中。她是經歷過大風大浪的堅強女性，但當時每一個咒罵的字眼，犀利而尖銳，讓她幾近崩潰。
因為她的兒子殺了人，行兇後幾小時，便自殺了。
對一個母親而言，煎熬的不僅是輿論壓力，更是自己也失去了孩子，卻永遠無法知道事情的真相。大眾譴責的眼光，加深她的自責：「為何我是他的媽媽，卻無法了解他的心？」
有一次半夢半醒間，淑芳又再度問自己：「究竟兒子為什麼會這樣？」但她終於發現，總是問著同樣的問題，不會有不同結論。
於是淑芳起來，開始冷靜思考：「還可以找誰問？她想到兒子求學過程中的每一位導師、家教、和她自己的社工師、心理諮商師…雖然沒有人能給她最正確的答案，但拼湊起來總能爬梳出一些線索。」
過程中，淑芳從兒子生前看的書籍、電影、認同的價值觀…推敲案發的動機，雖然兒子已離開人世，但她卻勾勒出他生前的形象，是她以前忽略已久的，如今愈漸清晰，彷彿重新獲得。
最後，淑芳開始積極投入社會工作。安慰、陪伴每個瀕臨危險的心靈。正如當初還未犯錯、渴望被了解的兒子。(取材自《希望月刊》2019.09 NO.246)
林前1：4「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」約伯的朋友以利法武斷一個敬畏神的人，不會受責備，妄証約伯為有罪。他不知神給敬畏祂的人苦難，是祂的美意：
1.神給信徒苦難，是叫他們因此得能力、謙卑、就能升高。
2.神給信徒折磨，是逼他們比以前更具信心，可以力上加力。
3.神給信徒許多討厭和激怒的事，是使他們學習溫柔、忍耐、得與基督的性情有分。
4.神給信徒受逼迫，好叫在他們身上，彰顯更多羔羊的生命。
5.神放信徒在最不可愛的人中，讓人刺激他們的心，好叫信徒有愛心。
願我們在每一個試煉中，能享受其中互相效力的益處，能幫助同樣在試煉中的信徒，明白神的旨意，在患難中蒙恩。
參、本文：
從主題經文我們看到，錫安享足了神一切的恩惠，所以當頌讚耶和華，這恩惠包括：
1.城邑堅固無敵
2.兒女興旺
3.境內平安
4.禾稼豐收
5.全地順從神的命令
6.風霜雨雪都聽從神的安排
7.滿地得到滋潤
這真是國泰民安的現象。
一、三種心態阻礙神的祝福
愛是喜樂的泉源。神藉賜福來證明祂的愛。猶11「他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。」不敬虔的人，不聽從神的命令，神的愛不在他裡面，他得不著主的喜樂平安。他們所有的，不過是屬世的，屬情慾的快樂，是跟隨環境而變化，跟著物質遷移，是短暫的。他們自誇自媚，隨從肉體所喜悅的，行不善的事。但是，不多時，惡人要歸於無有。詩37：9「因為作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受地土。」
1.該隱因怨恨而殺弟弟亞伯
該隱殺弟弟亞伯的事記載在創4：3~8，只因神看中了亞伯和他的祭物，只是看不中該隱和他的供物，因怨恨而殺了他。耶穌在登山寶訓中教導我們：「只是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火（太5：21~22）。」拉加是亞蘭語，魔利是希臘語的譯音，二者都有「廢物」、「笨蛋」的意思。發怒是危險的情緒，會令人失去控制，引致暴力、創傷情感、增加精神壓力，使靈命停滯不前，不討神喜悅，甚至傷害反對你的人。克制自己的行為固然是好，但基督更希望我們學習控制思想，因為我們要為自己的思想負責任。「不可殺人」是舊約十誡中的第六誡(出20：13)，重點在管束人的行為，但耶穌的教訓注重行為的動機。約翰在約壹3：15說：「凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。」怨恨是無法與愛調和的。我們要使自己遠離怨恨。
2.巴蘭因貪婪引誘神的百姓犯罪
巴蘭因貪婪引誘神百姓犯罪的事，記載在民22~24。他想得到巴勒王豐厚的獎賞，卻慫恿他們進入得罪神的圈套，以致神降災禍給他們。神對巴蘭貪財態度甚為惱怒。他的心受誘動搖，他為了金錢違背神的吩咐。他貪愛巴勒王送的財富，以致眼瞎，看不到神正攔阻他。很多時候，我們知道神的心意，可是因為貪愛世界的金錢、財產、名望…而瞎眼。惟有拒絕世界名利的誘惑，定睛在永恆的國度上，才能避免犯巴蘭的錯誤。貪婪是無法與愛調和的，我們要使自己遠離貪婪。羅1：28~32「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」反過來呢？賽58：10「你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。」
3.可拉因嫉妒亞倫祭司的職任
民16：10~11「耶和華又使你和你一切弟兄─利未的子孫─一同親近祂，這豈為小事？你們還要求祭司的職任嗎？你和你一黨的人聚集是要攻擊耶和華。亞倫算什麼，你們竟向他發怨言呢？」可拉因著亞倫得祭司職任的指定，而被嫉妒沖昏了頭。可拉是族人中的領袖，也是群眾運動的領導者，他是神的僕人，也服事神，但卻非常嫉妒別人。可拉和他一黨之人，在埃及曾看到祭司地位的優越。埃及人的祭司有很多財富，政治上有權勢和影響力，這是可拉奢望得到的。他想把以色列人的祭司職位也變成和埃及一樣的政治階梯，從中分得一席之地。他並不明白摩西的心志重在事奉神，而不是想轄管別人。
摩西看出可拉的真正動機，他們想得到祭司的權力。我們常常像可拉一樣，也想得到神賜給他人的特殊資格。可拉本來有能力，身負重要責任，但因為野心勃勃，還想求得更多，結果反而失去一切。我們專心尋求神的選召，而不是妄求別人一樣的權力地位。嫉妒是無法與愛調和的，我們要使自己遠離嫉妒。
我們必須使自己遠離怨恨、貪婪、嫉妒，因為它們不能與愛相融，若它們充滿在我們生命中，就無法享受神豐盛的恩典，且阻礙神的祝福。
二、如何保守自己常在神的愛中
有時我們會失去那起初的愛；會失去耶穌進入生命中，並洗淨我們的罪；會失去神的愛在我們心中燃燒的渴慕與美好的領受，那都因沒有保守自己常在神的愛中。
1.不能把起初的愛心遺棄了
啟2：2~4耶穌要約翰寫信給以弗所教會「我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」耶穌對他們失去了起初的愛心的影響向他們提出警告，祂提到最後的結果，便是將金燈台從原處挪去—失去了神的同在。詩16：11「祢必將生命的道路指示我。在祢面前有滿足的喜樂；在祢右手中有永遠的福樂。」這是神的恩典和祝福，但若失去了神的同在，這一切都將失去。若我們允許怨恨、貪婪、嫉妒在我們裡面，它會使你蒙受無比的損害，只有保守自己常在神的愛中。神將把你從世界及罪惡的捆綁中拯救出來。
2.讓神的話語進入你心中
當神的話語進入你心中，它將為你除去任何苦毒、怨恨、不純潔的思想，並保守你常在神的愛中。申5：28「惟願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。」申10：12「以色列啊，現在耶和華─祢神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華─你的神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂。」願我們都遵守主的道，行祂喜悅的事，榮耀主名。
3.建立你的信仰在耶穌的基石上
猶4「因為有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰─我們主耶穌基督。」這是猶大對那些不承認主耶穌基督的人提出警告。因此在猶20「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。」所以建立你的信仰在耶穌基督的基石上，造就自己，在聖靈裡禱告，是蒙神賜福的。
太16：16~18「西門彼得回答說：祢是基督，是永生神的兒子。耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。」基督要把教會建造在這「磐石」上，磐石就是指耶穌基督，是永生神的兒子，是世界的救主。也就是說，你要建立信仰在這基石上。
林前3：11「因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」耶穌基督與神同在，祂是神，道成肉身，住在我們中間(參約1：1~2、14)，祂被釘在十字架，承擔了我們所有的罪與過犯，並且釘在十字架上，但第三天從死裡復活，升天到父那裡去，為我們預備住處，這就是基石。
4.在聖靈裡禱告
我們許多的禱告是出於自己的願望和慾望，猶大鼓勵我們，經由聖靈的帶領，在靈裡禱告。羅8：26「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」聖靈替我們禱告，是因聖靈知道天父的心，且照著祂自己的心意，替我們代禱。
禱告到最終，無法使用言語。你從悟性禱告的領域轉移到靈禱告的領域時，就讓神來翻譯你的禱告。也許是輕輕地哭泣或嘆息；也許是你完全無法了解的禱告內容，但這是神和人之間最深的交通，經由這樣的禱告，來清洗、潔淨、打掃你的靈，並使你住在祂的愛中。林前14：14~15「我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。」
5.仰望我們主耶穌基督的憐憫
猶21「保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」等候是神兒女一生必學的功課。如果你有─最後分享或見證的機會，你會說什麼？沒有什麼比耶穌基督再來的盼望，更能使人進入聖潔公義的生活。
帖前5：3「人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫。」耶穌會在任何時刻再來。來9：28「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」求主保守，讓我們一生活在神的愛中，完全跟隨主，在愛裡領受祂的恩典和益處。
有一個酋長愛仇敵的故事：印第安人報仇的心最大，凡殺人者，按照族例，必要打倒仇人，殺死方休。某族酋長馬斯其彼頓，有一天要往遠方去，將其長子交託友人照顧。但所託非人，此人殺掉酋長長子，又賣掉一大群馬。不久酋長回來，大家以為酋長必報此仇；不料酋長一天看見仇人，上馬奔馳追上，追到以後，內心傷痛，顫抖說道：「你殺死我長子，本該受死，而且你所殺的還是繼承酋長之位的人，你更當被殺；但我聽了很久福音，昨晚和友人在營中圍爐取暖，又聞牧師說：『神命人當愛仇敵，如果不饒恕仇敵的罪，神也不赦免你的罪。』但依照族例，你不能不被殺，所以你要趕快逃走，一生不要見我。」說完非常哀傷，淚如雨下，旁觀的人莫不心酸，天上的天使卻在為他喜樂，因為他的賞賜是大的。路6：37「你們要饒恕人，就必蒙饒恕。」
三、跪在神的應許上
1.復興的應許
英國天文學家奈瑞說:「我們以後到了天堂，必要看見三件奇事，第一，我們在世上並不以為他能進天堂，而在天堂裡這種人很多。第二，我們以為可以在天堂遇見的人，卻不能遇到。第三，被人輕看藐視的人，卻能處身在得救者的行列中。」許多人默默地，低調地，以禱告跪在神的應許上，蒙神的悅納。
徒3：21「天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。」按照古代神的先知所說：「等到萬物復興的時候」神給我們時間，祂等候我們，給我們時間，也給我們機會，好讓我們去成就祂的旨意。
最近當我在為豐盛教會的復興禱告時，祂要我看賽60：6~7「成群的駱駝，並米甸和以法的獨峯駝必遮滿你；示巴的眾人都必來到；要奉上黃金乳香，又要傳說耶和華的讚美。基達的羊群都必聚集到你這裡，尼拜約的公羊要供你使用，在我壇上必蒙悅納；我必榮耀我榮耀的殿。」這段經文是針對耶路撒冷說的，但如今也是對我們說的：祂必榮耀祂榮耀的殿，阿們！
至於耶穌院呢？王牧師在2018.04.20禱告中，神賜下賽46：8~11「你們當想念這事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心裡思想。你們要追念上古的事。因為我是神，並無別神；我是神，再沒有能比我的。我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必做成。」阿們！願神按祂的應許成就在「台灣基督教耶穌祈禱院」
2.現在是開路者的時候
復興需要開路者，而現在正是開路者挺身前進的時候；現在是打開燈，與黑暗勢力爭戰得勝的時候；現在是與神同在的守門者合一禱告，把鑰匙插入天堂大門，開通大門的時候；現在是城牆上的守望者和城門的長老同心同行，為這世代突破鋪路的時候。開路者要來開通道路，信徒們真誠遵守：「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。(哈2：14)。」願我們都成為復興的開路者。
申7：6~7「因為你歸耶和華─祢神為聖潔的民；耶和華─祢神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。」你就是那蒙揀選的開路者。詩33：12「以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！」蒙揀選那民是有福的。賽42：1「看哪，我的僕人─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。」傳道者的道路就是開路者，引領那未得之民歸向神。
開路者是以福音單張救人。數年之前，有一個熱心傳福音的組織，宗旨是在分送福音單張於上等社會的人。內中有一單張寫者「需要預備見神的面」。他們就把這單張寄給一位紳士。這位紳士雖有錢財，也有地位，但是行為並不十分光明，對於主道也不熱心。收到單張之後，一見「需要預備見神的面」非常生氣，也很奇怪，就想誰來惡作劇寄給這樣的單張。盛怒之下，想把單張丟進火爐；嗣後誘發一個念頭，不必如此認真，他們既是這樣開我玩笑，我也可以照樣寄給朋友，去開他的玩笑；於是，另換信封寄去。
他的朋友接到這張單張之後，看見「需要預備見神的面」，很是發怒，想要把它撕毀，後來一想，不妨看看如何，看完大受感動，降服在主面前，悔改認罪歸向神。他自得救之後，就想不妨把這單張再寄給朋友，使他可以同樣得到救恩，因而又寄出去，並註明寄信人及地址，哪知正是寄給那位寄來的朋友(他並不知是他寄的)。那位朋友收到之後，非常奇怪，認是出於神，受感得救。所以我們發送單張，恰如射箭一樣，許多時候也能中鵠，不是徒勞。敬愛的弟兄姊妹，您所認領禱告傳福音的對象，您曾寄給他們福音單張或教會週報嗎？願主的靈感動您，就從今天開始吧！
3.在聖靈裡打開通路
屏東縣潮州鎮自由路241號是屬靈領域的門戶或通路，是屬靈的核心地點，是神彰顯同在的地方。在這段期間，在那裡個人深感神的同在是有實體、可感知的。我在那裡遇見了天使的問候，是異象不是異夢。這讓我想起攪動畢士大池的使者，在那兒必有神的醫治、神能力的彰顯(參約5：1~5、8)，那是一個通道，得救者的門戶。賽60：18「你地上不再聽見強暴的事，境內不再聽見荒涼毀滅的事。你必稱你的牆為拯救，稱你的門為讚美。」因此「當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名(詩100：4)。」
我們不僅被呼召要通過這「門戶」，進入神的同在；我們要攻陷仇敵的大門，得著仇敵的城門，如同創22：17「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門。」現在是開路者重新挖掘這些泉源的時刻，讓神醫治的活水再次湧流(參創26：15~22)。
創28：16~17「雅各睡醒了，說：耶和華真在這裡，我竟不知道！就懼怕，說：這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」雅各在伯特利遇見神的事。他躺在堅硬的土地上，把一塊石頭枕在頭下，在那躺臥而眠時，他夢見一架梯子立在地上，上端頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來，耶和華站在梯子以上…雅各說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。
肆、結論：應當避免空想和驕傲
俗話說：「坐而思卻不行，不如起而靠主行。」依靠任何人，結果都是枉然。不要依靠自己，而應將你的希望建立在神裡面。不要依賴自己的知識，也不要倚賴任何人的聰明，卻要倚賴神的恩典。祂阻擋驕傲者，施恩給謙卑的人。
不要炫耀你的財富，也不要因你的朋友有權有勢而誇口，單單要誇耀我們的神。不要誇耀你的魁偉有力或容貌俊美，因為一個小小疾病就足以使你虛弱無力，形銷骨毀。不要誇耀你的聰明、能力和創意，免得不討神喜悅，因為一切恩賜美善都從神而來。
不要自以為比別人好；不要拿自己所做的善事誇耀。總要相信別人比自己強，時刻保持謙卑的心。謙卑的人得享永遠的平安，空想的人得不著什麼，撒上2：3「人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的神，人的行為被祂衡量。」而「人的高傲必使他卑下，心裡謙遜的必得尊榮(箴29：23)。」我們要學效耶穌，祂說「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息(太11：29)。」