復興的危機與轉機
復興的危機與轉機 2019/09/01
壹、經文：
哈3：2「耶和華啊，我聽見祢的名聲就懼怕。耶和華啊，求祢在這些年間復興祢的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。」
貳、前言：復興運動 (movement of revival)
憂慮是復興的最大敵人。憂慮不會改變任何一件事情。牠不能夠扭轉已經發生的事，也不能掌控未來，牠只是叫您今天過得很痛苦。放下您所擔心的事，忘記您正在煩惱的心，交給神，祂說：「我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我─耶和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的（結37:14）。」
兩個生意人正談著經濟衰退的情形。傑克說：「我快要失業了，並且我們的房子要被查封了，但是我卻不擔心。」他的朋友鮑伯問道：「您怎麼能不擔心呢？」
傑克說：「因為我已經聘了一個憂慮專家，他會為我處理一切的憂慮，所以，我不需要去擔心任何事情。」鮑伯說：「真是個絕妙的想法。那麼您花多少錢聘這個專家呢？」接著傑克回答道：「年薪五萬美金。」「五萬美金！您到哪裡去籌到這筆錢阿？」傑克聳一聳肩說道：「我不知道，這是他的問題！」
憂慮是個學來的東西。世界上沒有「天生就會憂慮的人」。人都是因為生活而學會了憂慮。您有兩個學習憂慮的途徑。
1.從經驗學習：在經年累月的錯誤、失敗和落空的期待之後，您發現事情的結果不總是照著您所希望的。從這些經驗裡，您養成了憂慮的習慣。
2.從實例學習：您四周充滿了憂慮的範例。研究顯示，孩子常常效法父母。憂慮的父母養出憂慮的孩子。
然而，我們有個好消息。既然憂慮是人因為生活而學來的習慣，我們就可以學習把憂慮的習慣改掉！克服憂慮的第一要件是，明白憂慮是沒有用的，憂慮不會帶給人任何的好處。憂慮是「悶悶不樂，卻不採取任何行動。」憂慮不會改變任何一件事情。牠不能夠扭轉已經發生的事，也不能掌控未來，牠只是叫您今天過得很痛苦。
憂慮不會解決問題，不能付清帳單，也不會醫治人的疾病。憂慮只會使您六神無主，使您無法找到解決問題的方法。憂慮就好像是把一輛車放到空檔運轉，哪兒都去不了，只是在消耗汽油而已。聖經說：「人心憂慮，屈而不伸。…(箴12：25)」
除此之外，憂慮常常把問題誇大了，它使您的想像力任意奔馳。您曾否注意過，當您為一個問題憂慮時，問題似乎就變得越來越嚴重呢？每當您重複思想問題時，常會不自覺地增添一些問題，於是您覺得事情變得比以前更糟了。
「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念(腓4：6~7)。」
(取材自《基督教論壇》90.04.17第1893期6版曾明星譯)
如今，我們尋求復興，就當把憂慮除去，只管「在神的全家盡忠(來3：2)。」如同摩西一樣，一步一步按著神的指引而行，祂會負責一切。箴2：7「祂給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌。」
參、本文：
一、教會的復興是神的作為
什麼是復興？真實的復興，是傳道人帶著眼淚，在眾人看不見的地方，一再地在主面前仰望禱告。這樣的禱告，直指救恩，抓住信心，這信心「祂在你們信的人就為寶貴（彼前2：7）。」司布真說：
信心是心靈得看見寶貴的救恩。
信心是最先品嚐屬天的甘甜。
信心是享受基督同在的必須。
信心是在寶貴的基督裡，看到寶貴的自己。
信心不在大小，不在知道教條，而是你我以真實的心，去接受耶穌基督。
信心不是看到自己有所成就，而是看到神所成就的。
信心不是我如何看自己，而是看到基督耶穌如何看我，看到我是祂所愛，我是祂的珍寶。
1854年，19歲的司布真(Charles Haddon Spurgeon, 1834-1892)開始在倫敦教會擔任牧職，他的講道耕耘了百萬人的心田，他興起了福音的大復興，一百多年後，直到如今仍深刻影響人心，百年來繼續成為許多人屬靈的供應。也許後來有些人高舉能力，有些人標榜神蹟，有些人強調管理，有些人追求成功，但是司布真他以眼淚來事奉，上帝的能力卻在他的軟弱上顯得完全，正如有一位弟兄所寫：
誰是司布真呢？他是個受傷的人；所以，上帝給他信息，醫治許多受傷的人。他是個遭受打擊的人；所以，上帝給他的感動，安慰許多受挫的人。他會恐懼，所以；上帝給他能力，扶持許多人走過恐懼…他常流淚，他告訴會眾偏行己路是罪，使別人偏行己路，更是雙重的罪。
他邊講邊流淚，許多人下跪，搥胸痛哭悔改。他敬畏上帝，事奉中看到自己的不能，並看見上帝不斷彰顯祂的大能。
真實的信仰來自神的工作。神的恩典顯明在大自然裡，在人們的心中，祂在教會裡彰顯祂的大能，祂在救贖中彰顯祂的真理，知道神對救贖的看重，將擁有所有的真理。
神對教會的託付，就是傳講救贖的真理。傳福音的教會，就可以得人如得魚。教會見證神的救恩，聖靈就會作工。美好的教會，就是堅定相信耶穌是創始成終的主。人蒙恩，是神榮耀的工作。教會裡任何一個靈魂的得救，都是神的恩典，無法歸功於個人，是神的作為，別無它法。因此，我們只有在主面前懇求祂復興豐盛教會，因為這是祂的作為。弗5：25~27「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」
二、復興的危機
太24：42「所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。」不夠儆醒的人，容易遇到危機。教會真實的復興是靈命的復興，不是教會的規模或聚會人數，它可能發生的危機包括：
1.太多鞭策性的工作
復興教會是從我們的心靈開始，從我們與神的關係，從我們的家開始。許多人以為教會的復興是鞭策出來的成果，如果這樣，傳道人就成執鞭的人，或像牽蠻牛上祭壇的屠夫。我們常忘了我們是誰？我們只是教會的一份子，而非撐起教會的柱石。屠殺蠻牛的活動，絕非復興教會的作為。
2.取悅於人
教會的復興也不是取悅會眾。不是供人吃喝，讓教會成為交誼的場所；不是讓教會成為高尚人士的集會場所；不是讓教會成為倡導倫理道德的地方；不是縱容人的罪惡，發放天國入場券的所在。
世界看來光明，其實愈是邪惡；看似自由，其實愈會隱藏罪，如同粉飾的墳墓，內部骨頭枯乾。多少人檯面上看似誠實，其實心懷不軌。因為人喜愛說一部分的實情，以遮掩一部分的虛謊。
3.仿效世界的策略
在教會裡，很少有人會直接指出你該悔改的事，因為那樣做，人會說他受傷了。世界上有名望的人，他隱藏在教會裡，私底下行羞恥的事。教會外表事工亮麗，多少是在掩飾內部的腐敗。標榜要與世界分別的教會，卻不斷模仿世界的說法與策略，傳道人不斷地搓磨窮人的臉，事奉者成為壓榨機…但神要我們的是傳「真實的信仰」。
4.道德取代了真理
教會的危機是重視道德而失去基督。教會復興，來自信徒的復興。基督徒的言語與教會的復興有密切關係。現今基督徒講太多道德，太少講基督，會被認為基督教與其他宗教都一樣，勸人為善，卻不知道我們傳的是主耶穌基督。彼前2：9「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」
講道德就不會得罪人；若講聖經的某一段，讓人覺得刺耳，就會有受傷的感覺，那其實是好的，是聖靈在感動人，是生命提昇的機會。我們不能讓講台信息充滿了道德規範，而沒有真理。只講道德的愛，取代耶穌十字架的愛，教會會失去基督，失去聖靈的能力，也因太少連結於基督，靈性會枯乾，雖表象高尚，卻沒有基督在我們裡面，那是不好的。
5.自我滿足取代為罪憂傷
假如我們有品德卻沒有主裡的喜樂；品性端正卻沒有基督的光照耀；自以為行得善行得正，卻沒有主前的憂傷痛悔；你認為足夠嗎？想想我們：多久沒有傳講基督？多久沒有單獨與主禱告？多久沒有渴慕耶穌？多久沒有仰望耶穌？自己離開耶穌多久了？你的心多久不曾蒙主榮光照耀？
我們禱告：「主啊!復興祢的作為。」但有人告訴我：「我的教會樣樣都有。」(不是指豐盛教會)。我說：「該為你的教會屬靈貧瘠禱告，更要為你的教會最缺乏的『禱告的膝蓋』禱告。我們要悔改，有罪的人需要的是耶穌的寶血，而不是人性的光輝。」
6.人的驕傲取代對主的仰望
教會需要神的復興，才能真正合一。人若不為罪憂傷，神會為我們憂傷；人若久沒被神所感動，就會自鳴得意，而祂仍以永遠的愛愛你。基督徒享有的是基督裡的平安，但人常蓄意留下空缺給世界。我們捫心自問，多久沒嘗過主恩的滋味？沒享過主裡的平安？沒得著主同在的喜樂？你感受到，主復興你生命了嗎？你曾被擄，而暗自在巴比倫河邊哭泣呢？你曾為內心枯竭呼求主，而祂以愛充滿你，你心喜樂如泉湧嗎？
詩77：10「我便說：這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。」或譯：「我便說，這是我的弱點(或憂傷)，以為至高者的權能有了改變。」神是永不改變的神。
7.事奉取代與主的關係
教會需要復興，以免落入儀式。有位弟兄很難過的說：「以前我在教會聽信息，每一句話都如珍珠；唱詩歌，內心非常感動；禱告時呼應阿們；領聖餐時，體會到神的同在。可是現在：聽道無味、唱詩麻木、禱告枯乾、聖餐成儀式。我相信，但我信不下去；我想愛主，但我愛得不深。主耶穌是否已經離開我？求主復興我。」
我說：「我們來禱告，求主的恩典更新你，讓你心靈湧出喜樂。」弟兄回答：「我需要主的復興，但我等下還有服事，之後再來禱告。」親愛的弟兄姐妹，放下你的服事，先求神復興你。我們與主的關係，遠重要於我們的服事。除非你在主耶穌的磐石上，否則黑暗中的沙土會吞噬你，使你無力服事。不要忘了，「主啊！離了祢我不能做什麼。」
三、復興從何而來
耶穌說：「求祢用真理使他們成聖；祢的道就是真理(約17：17)。」教會復興，不是策略，而是深深的負擔。但復興從何而來？
1.神的作為：詳一、(略)
2.人的悔改
教會正需要從神而來的復興。但上帝復興之前，我們必須把罪的塵埃除去，好讓神復興的火點燃。真正復興的教會不去追逐流行的做法，而是翻轉人心靈的深處，被神來更新！許多教會仿如穿(或川)堂，進來的人這邊聽聽，那邊看看，然後轉身出去。滾動的石頭，是不長蘚苔的。在教會委身的基督徒，常是在教會悔改的人。他們在此謙卑，離開黑暗入光明；在此遇見神；在此尋找真理；在此一起經歷試煉；在此為主作見證。他們不是完美的人，他們是神所栽種的，必要樹滿汁漿葉長青。復興的火種常常由此開始。
有位宣教士告訴我，他傳福音的村裡有一個傻子，不會讀書也不會講話，村裡的人認為他的頭腦壞了。有一天傻子站在教會後面聽宣教士講道，呼召時走到台前決志，當場被嘲笑亂來。但是傻子決志後開始啟蒙。他每次聚會都來，提早到教會默默地排椅子，有次宣教士問他要什麼？他指指聖經，宣教士給他一本。他打開聖經，只會讀幾個字，宣教士讓他帶回去。他每天讀聖經，不認得的字就問人，不久能讀完整章聖經。
有天禱告會中他開口禱告，講了五、六個字，大家都抬頭看他。原來上帝的恩典使他明白過來，生命有意義，有學習的動力，生命有了重心，使他可以持守所信、操練讀習聖經，使他得智慧。他繼續讀聖經、禱告、聚會、學習，後來成為傳道人，在各處為主作美好的見證。神揀選的人，常超乎我們的想像。
3.傳講真理與禱告會
教會的危機來自太重視外在的型態，忽視內在的生命。太怕人家嘲笑，不敢為主發熱心；太在乎世界的認定，不肯為主顛狂；太在乎眾人的掌聲，失去天上來的能力。
復興的教會首先是講台復興，必須傳講純正的真理，放膽講出純正的真理。真理與真正的復興並肩站在一起。在真理上愈能站立得住就愈能為真理爭戰，愈持守真理就愈不搖擺。今天許多神學，是在講學問，卻把上帝趕出去。神學文憑是人給人的冠冕，不是上帝給人的冠冕。
教會的復興來自禱告會。看看各教會，最少人參加的聚會是禱告會。一、二間小教堂就裝得下全台北參加禱告會的人。我們是一群在禱告上冰冷的人嗎？我們是一群沒有撈到好處就不會來禱告會的投機分子嗎？上帝若沒有使我過好一點的生活，就失望不來禱告會了嗎？我們期待教會建築宏偉令人讚嘆，卻不在禱告會尊主為大嗎？我們是安於現狀，認為教會已經好到不需要復興的人嗎？我們是否經常批評教會，給傳道人施壓又指責弟兄姐妹，以為這樣教會才會復興？讓我們一起回轉，大聲向上帝呼求：「求祢復興祢的作為！」
賽56：7「我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。」您渴慕一起禱告嗎？
4.信徒生命的更新
要教會復興，不是換傳道人，不是換崇拜方式，不是換聚會地方，而是祈求上帝的作為進入我們當中行奇妙的事。要教會復興，先讓我們充滿禱告會。禱告會人數稀少，教會無法復興。火車在鐵軌上跑不動，換了引擎還是跑不動，換更多的零件都沒有用，因為沒有把火點燃。生命不改變，教會換什麼花樣都沒用；生命沒有更新，教會任何新計畫都不會奏效。
不要像海灘上的寄居蟹，看到浪來浪去，成天求上帝：「給我新的殼，給我更大的殼。」問題不在殼而在生命。你們要向上帝求新生命、新復興、新活力。向上帝祈求，繼續不斷的祈求。撼動這世界的教會來自禱告，給社會帶來影響的弟兄姐妹，也來自禱告會。
肆、結論：生命的改變帶來復興
可14：32~35「他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：你們坐在這裡，等我禱告。於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過，對他們說：我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，警醒。他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：倘若可行，便叫那時候過去。」主耶穌為救贖我們，祂承受許多艱難和痛苦。
基督的救贖，不單救我們脫離死亡、脫離地獄的火湖；而是首先給人聖潔的渴慕，讓人悔改，因信稱義。信耶穌不單救我們進入天國，更給我們新造的心。我們不單渴慕天國，更渴慕在地上活出屬天的生命；我們不單確信祂的慈愛永遠常存，更渴慕凡事遵照祂的旨意行。
信耶穌不是讓人發揮內在的潛力，而是讓人脫離以自我為中心的生活。信耶穌不是耶穌給你力量，滿足你所要。而是讓你徹底體會自己多麼邪惡，心思多麼汙穢，天性何等悖逆，行事多麼偏行己路，舊人的力量何其大。信耶穌不是追求神秘的力量而是順服祂旨意。不單是要耶穌此刻救我們，更是要救我們到底；信耶穌之後，即使在軟弱、懷疑、恐懼、搖擺、跌倒，仍相信祂必救我們到底。信耶穌不是心理作用。
我看過成千上萬原本酗酒或褻瀆上帝的人，因著相信耶穌是他的救主，整個人轉變過來，成為敬畏主、生活聖潔的人，這是生命改變。願這改變注入我們心田，活躍在靈的深處，成為復興的力量。