永不動搖的信實慈愛與恩典
永不動搖的信實慈愛與恩典 2019/10/27
壹、經文：
「你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華─你的神也必從那裡將你招聚回來。耶和華─你的神必領你進入你列祖所得的地，使你可以得著；又必善待你，使你的人數比你列祖眾多。」
〜申30：4~5
「耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。」
〜耶29：14
貳、前言：小鳥領人歸主
這是一個真實發生在美國的故事。有一個人的太太篤信耶穌，但是他始終無法接受上帝的兒子耶穌道成肉身，降生在馬槽裡，聖誕節這種基督教的東西。有一年聖誕夜，太太去教會過聖誕節，他在家裡看電視。美國住家常會安裝兩、三層窗防護，突然聽見窗戶外面有聲音，擔心什麼東西飛進來，就跑出去看，發現有一隻受傷的小鳥，在天寒地凍的12月飛進他家紗門，他看這小鳥受傷了想救牠，但是他越是靠近，牠就越加緊張的亂竄亂飛，因此翅膀流血更多。他一直跟小鳥說：別傻了!我是來救你、來幫你的。他越努力的要抓小鳥，牠就越加掙扎要逃脫。後來他覺得如果能夠變成小鳥，就可以用小鳥的話告訴牠不要害怕，我是來救你的。就在這個過程當中，他忽然懂了什麼叫道成肉身。上帝只有把自己的兒子變成人，送到地上才能讓人明白神的道，這個故事叫做小鳥領人歸主記。
參、本文：二十世紀最偉大的神蹟
二十世紀國際最大的神蹟，就是以色列復國。我前不久剛從以色列回來，這是我第四次去以色列，有很多的新的領受和感動，所以我想從這個國家的一些很特別的事情跟大家來分享。聖經多處提到以色列，神一再使用以色列向世界說話，亡國兩千多年竟然還能夠在最初他們離開的故鄉復國成功，完全應驗神的預言。
一、神的信實
1.神啟示預言
很多人都說宗教都是一樣的，都是勸人為善的。但是其實基督教完全是不一樣的。絕大部分宗教的經典都是他們創立的教主在人的領域裡領悟的道，無論是修身養性、勸世、勸善等等，都是從人的思想領域裡領悟寫出來的；但是基督教的聖經不一樣，好像只是一些歷史故事，最大的差別是這些故事，都不是人自己領悟出來的，而是上帝親自啟示。如果上帝不向人啟示祂自己，人無法憑自己的想像、領悟跨越人的領域而認識上帝。
聖經是神所默示的，從創世紀開始，神創造天地，那時誰能知道? 誰能寫出來呢？都是上帝啟示人寫下來的，包含彌賽亞、摩西五經等等的啟示預言。此外，以色列的興衰，也早已啟示預言。有所謂的復國，就會有所謂的亡國；因為滅亡才會復國。
預言以色列亡國
「耶和華必使你敗在仇敵面前，你從一條路去攻擊他們，必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。」〜申25：25
預言以色列復國
「你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華你的神也必從那裡將你招聚回來。耶和華你的神必領你進入你列祖所得的地，使你可以得著。又必善待你，使你的人數比你列祖眾多。」〜申30：4~5
「耶和華說，我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。」〜耶29：14
「耶和華說，日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回。我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。這是耶和華說的。」〜耶30:3
摩西寫申命記在主前13、14世紀；耶利米書大概寫在西元前650年左右。這是有關以色列亡國和復國的預言。在耶穌降生之前，沒有人知道將來會發生什麼事。
2.預言應驗
以色列亡國：
舊約聖經記載所羅門大概在主前970年登基，在主前957年建立第一座聖殿，但是主前931年國家一分為二：北方以色列國，南方猶大國。
主前722年，北方的以色列亡於亞述帝國，亞述就是現在的敘利亞；主前586年南方的猶大國被巴比倫帝國（巴比倫是現在的伊拉克）打敗。第一聖殿毀於巴比倫王尼布甲尼撒，荒涼大約七十年後，波斯帝國古列打敗巴比倫帝國。古列二世釋放猶太人，並允許猶太人在最早興建第一聖殿所在地重建聖殿，這是所謂的第二聖殿。第二聖殿是在原本耶路撒冷聖殿的地方。聖殿重建困難重重，詳細記載於舊約聖經以斯拉記中。
主後的70年，羅馬帝國摧毀第二聖殿，只留下西邊的一道牆，稱為西牆，就是現在所謂的哭牆，那是猶太人心靈的寄託，必須前往的地點，他們經常在那裏禱告，將所求的寫在字條上塞進西牆的縫隙裡。猶太人試圖重新建國，曾多次起義惹怒羅馬帝王，展開一系列報復行動。
首先把耶路撒冷聖殿改名為巴勒斯坦，巴勒斯坦就是現在我們所知道的這個巴勒斯坦。巴勒斯坦這個名字對猶太人是最殘酷的心靈傷害，因為巴勒斯坦就是以色列人的宿敵，非利士人的名稱。
其次是禁止猶太教進行任何公開活動，甚至不允許守安息日，猶太民族在巴勒斯坦地區因此銷聲匿跡，從此淪落分散在世界各地將近2000年，應驗聖經的預言。
以色列復國：(今日現況)
1948年5月14日下午2點，今日以色列第一任總理本古里昂在特拉維夫博物館，正式宣佈成立以色列國。
本古里昂當時說了一句名言：「It is now or never.」(現在不做，將來不會有機會。)宣佈立國必有諸多困阻，需逐一處理、克服、解決，原想低調進行，故選在特拉維夫博物館，僅邀請一些人，講好要守著這個秘密，但是對猶太人而言，等候了2000年的復國，是非常重大的一件事情，難掩內心之興奮激盪，於是這些人都分別告訴至親好友：「我偷偷告訴你，不要告訴別人，我們要在這個時候宣佈建國，這麼重要的時刻，你不要告訴別人，但是你可以來。」就這樣一傳十，十傳百，到宣佈建國當天，特拉維夫博物館周邊滿坑滿谷的猶太人。他們引頸期待，禱告等候了2000年，這麼重要的時刻，怎麼可以不在場，他們都來了。於是以色列復國的宣佈變成非常引人耳目的盛會。宣佈11分鐘之後，美國就承認以色列建國。
但還不到24小時，第二天附近所有阿拉伯國家就發動聯合軍隊要剿滅以色列，開啟第一次中東戰爭。當時以色列整個國土境內，猶太人只有65萬人，阿拉伯軍隊有130萬人，正好他們的一倍。週邊阿拉伯國家的人加起來總共有3000萬人。阿拉伯國家有十足的把握消滅掉這個宣佈立國才一天的以色列國，但事與願違，中東戰爭至今仍持續著。現今以色列境內大概有八百多萬人，週邊阿拉伯國家大概三億人。這麼多年來，這麼多戰爭，以色列只要打輸一次就亡國了。有幾次以色列已經彈盡援絕，眼看著就要撐不下去的時候，上帝的手就介入了。
建國初期，有幾次著名的戰爭：
1.六日戰爭。以色列得到情報阿拉伯國家大軍預備發動戰爭，在他們沒動武之前，已先轟炸他們幾個空軍基地，六天就取得制空權，結束那尚未發動的戰爭。
2.贖罪日戰爭。贖罪日以色列人都在守節。阿拉伯人的大軍遠遠超過以色列人，卻沒有一次打贏過。
3.戈蘭高地戰爭。這場戰爭讓我對上帝充滿了敬畏。當時戰況激烈，以色列幾乎守不下去了，突然陽光強烈的照射，在以色列的軍隊裡面發出極其強烈的反光，阿拉伯人以為是什麼新的武器，不敢貿然前進，就停住退兵了。讓敵軍看不清楚，沒有辦法再往前進攻，上帝可以用這樣的方式幫助祂的百姓。我終於比較能夠想像基甸勇士三百人，為何可以打敗滿坑滿谷的敵人，現在的以色列何嘗不是如此。
上帝用各樣的方式幫助祂的百姓能夠戰勝。儘管以色列內憂外患，卻從來沒有打過一次敗仗。他們跟我們不一樣，我們跟海峽對岸壁壘分明，中間有一個台灣海峽隔開。但是在耶路撒冷，一邊是猶太人區，一邊是阿拉伯人區，只有一街之隔。兩邊風俗截然不同，猶太人區交通井然有序而且停車規規矩矩，到了阿拉伯人區就一片混亂，猶太人區乾乾淨淨，阿拉伯人區就非常的不一樣。
除了無數的戰爭，最特別的是他們缺雨，但是沒有缺水，以色列人治水是全球都要向他們學習的。以色列的國土比較狹長，北部年度的降雨量大概是50到70釐米，南部的降雨量只有2.5釐米，非常的缺水，整個以色列看起來就像沙漠一樣，比較沒有開發的地方直到死海附近，看過去是整座山，全部都是黃黃的一根草也沒有。當地有綠色的地方，都是沙漠裡面被他們一棵一棵栽種出來的。他們所發明的滴灌的灌溉方式，讓我們看到在沙漠裡可以開江河，可創造綠洲。這是以色列人的智慧，全球都在向他們學習。看到發展人工降雨，能發展出汙水的循環利用，水資源一點也不會浪費，目前甚至還在發展海水淡化。
他們的國土比台灣還小，但是他們沒有缺糧食，因為沙漠也可以變成綠洲，種出很多的東西來。他們沒有油礦，但是不缺電，因為太陽充足。他們非常有智慧，猶太人獲得諾貝爾獎超過十座。在美國華爾街猶太人有舉足輕重的影響力，這是我們大家都知道的。以色列建國到如今72年。聖經的預言不只是應驗，而且還在繼續進行。
現今彌賽亞的預言已經實現。預言的國際局勢依舊持續發展。大概將近20年前波灣戰爭爆發。那個時候還沒有電台，當時我是靈糧堂傳道人，那時候有一些不是基督徒的外交部朋友問我：波灣戰爭會不會引發世界末日？因為當時國際趨勢都很緊張。當時我毫不猶豫的告訴他，還沒有到。為什麼我敢講呢？那時有一位長輩正在帶我查經，那位長輩是調查局退休的官員。他用調查局辦案的精神來分析聖經裡面的各種預言，還有啟示錄。波灣戰爭發生的時候，他一開始就告訴我時候還沒有到。他說：還有一個小角沒有出現，所以這次的戰爭不會引發世界末日。我們對聖經不夠熟悉，等到發生之後才慢慢明白。還記得那個長輩說，在但以理書裡面說到，半泥半鐵的巨人，他覺得那個巨人絕對是蘇聯，我就說：怎麼說。他就說：蘇聯的國防工業像鐵一樣，他們的民生工業像泥一樣。世界的局勢都在聖經預言裡面，已經一個一個發生應驗了。不只在以色列的建國，也正在現今人類的歷史中持續進行。神的信實永不動搖，一直在實現中。
二、從猶太人的苦難看「神的慈愛」
1.猶太人流離失所的悲戚
「我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裡的柳樹上。因為在那裡擄掠我們的，要我們唱歌。搶奪我們的，要我們作樂，說：『給我們唱一首錫安的歌吧！』我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？耶路撒冷啊！我若忘記你，情願我的右手忘記技巧。我若不紀念你，若不看耶路撒冷過於我最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛。」〜詩137：1~6
猶太人被巴比倫滅國之後，在巴比倫的河邊坐下，想起第一聖殿被毀的心情。他們是被擄去的人，所有產業可能都沒有了，很可能是家破人亡、妻離子散的那種情況。經過戰亂被擄走是多麼恐怖的經歷，但是他們心裡面所哀傷的，不是我的父母在哪裡？不是父母被殺掉了，也不是那些自幼一起成長的手足同伴，不是列祖列宗辛苦經營的田產、果園、葡萄園…… 他們不是哀嘆這些消失了，他們哀傷的是什麼呢？他們心裡所充滿，所發出的是什麼呢？不是抱怨，而是我怎能在外邦唱耶和華的歌呢？耶路撒冷啊，我忘記你，情願我的右手忘記技巧，他們心裡所懸念的是耶路撒冷，是上帝所應許賜給他們列祖列宗的那個產業，不是自己個人的那些產業。
他們的理念不是抱怨，他們接受既成的事實，他們堅定的面對上帝，他們骨子裡面仍然相信上帝，仍然仰望上帝。他們對上帝的信念沒有動搖，這是我覺得最不容易的。我們不到那樣地步就已經抱怨連連了，何況到了那樣的地步。
2.彌賽亞的盼望
我們相信彌賽亞就是耶穌基督，要把福音傳回耶路撒冷。
雖然他們對於彌賽亞有很多不同的看法，但從骨子裡對彌賽亞的盼望，對於上帝的應許從來沒有放棄。猶太民族歷史一直存留著彌賽亞的盼望。
每當越受逼迫，越困難的時候，他們對於彌賽亞的盼望，就越發殷切，越發堅定。聖經裡面有很多講到彌賽亞的應許，一直到今天，有很多猶太人仍然在等候他們的那一位彌賽亞，他們始終抱著盼望在仰望等候他們所謂的彌賽亞到來。從他們的國歌可以看出，以色列國歌是每個猶太人的孩童，從小一定要會唱的歌。
以色列國歌
只要心靈深處 尚存猶太人的渴望
眺望東方的眼睛 注視著錫安山岡
我們還沒有失去 兩千年的希望
做一個自由的民族
屹立在錫安山和耶路撒冷之上
從這邊我們可以看到這個民族，即便亡國仍然持守著希望。這首歌傳唱了幾千年，並被選為國歌，這是猶太人的苦難之一。
3.大屠殺的災難
另外一個更大的災難是納粹大屠殺或者是猶太人大屠殺。是德國的納粹還有一些跟他們同盟的國家，對於猶太人的滅族行動，從中世紀以來，德國社會與當時文化，就充斥了反猶太主義。他們說猶太人是掠食者，是病菌霍亂，盡所有力量排斥這些猶太人。
希特勒個人仇視猶太人，怎麼會整個德國都跟著他一起仇視猶太人？據說希特勒的母親生病時，遇到一個猶太醫師，中間有一些他們認為是誤診的事情，加上在十四世紀左右，歐洲有一個大瘟疫的流行，死了非常多的人，歸咎猶太人帶進細菌傳染。另外也有一個說法，當耶穌被殺的時候，那些殺害他的猶太人說：這個殺人罪歸到我們和我們子孫身上，所以猶太人就是應該被滅絕。
當時希特勒曾出書來表達這些想法，之後又成為高階軍官，很多德國人基於服從又被誤導，認為殺害猶太人是在替天行道，認為自己正在做對人類有意義的事，以致猶太人非常慘烈遭殺害。當時歐洲大概有900萬人猶太人，經過大屠殺之後，只剩下大約300萬，共殺了600萬人，這是一個非常大的數字。將近三分之二的猶太人在歐洲的都被殺害。
在耶路撒冷，以色列現在就有一個大屠殺紀念館。那是以色列境內僅次於西牆，遊客數量第二高的地方。大屠殺紀念館裡面有很難得、非常珍貴的一些圖片。
(今年佳音電台和聽眾去，有人就帶著她的孫子八歲想要進去。導遊就說：對不起，十歲以下的兒童不可以進去。沒有解釋原因，就是不可以進場。我們在猜測，因為裡面太多的圖片太過殘忍，兒童不宜，是限制級的。)
4.擁抱希望走出歷史傷痕
有個可愛的小朋友兩歲半的時候，死在集中營裡面。在600萬被殺害的猶太人中有150萬是兒童，這個孩子是其中之一。這個孩子的父母後來事業非常成功很有錢，但是再有錢，也換不回自己的孩子，也彌補不了心裡面的那一份失落、那個傷痕，沒有辦法彌平過去的傷痕。
這對父母捐款建立一個兒童紀念館。在兒童紀念館外面就有這個孩子的雕像。他們紀念自己的孩子，他們知道有很多同樣傷痛的父母，所以捐款建立這個兒童館。這個兒童館我第一次去的時候非常震撼。我第一次去以色列是大概在1996年左右。沒有華語導遊，兒童紀念館裡面全黑，有幾根小小的蠟燭在中間，周邊設置非常多的鏡子，從鏡子看進去就是滿滿的微弱的燭光，代表著每一個孩子，然後他們一直在播放這些他們能夠找到孩子的名字。這些都是小小年紀就被殺害的。
出到外面，我看見原本在我前面的外國人，我猜他們可能是從外地回到以色列過節的猶太人。他們全部都面對著山，面對著牆，面對著不同的地方，為他們被殺害的孩子流淚。我很敬佩他們用積極正面的作法，來為自己的傷痕找一個出口，處理他們的傷痕，用正面的方式面對自己的傷害。
你面對苦難的態度，決定了苦難是你的絆腳石，還是你的踏腳石。面對苦難如果是苦毒，如果是報復，結局可能會一直往下走，在苦難循環打轉；如果你面對的態度是積極正向，可能這個苦難會成為一個踏腳石，讓你更靠近神，更經歷神的恩典。所以求主幫助我們，讓我們有一個積極、正面的態度，來面對我們所面臨的難處。
三、從救贖看「神的恩典」
1.救恩為全人類
十字架的救贖跟神的恩典。上帝的救恩不只是為猶太人，這救恩是為全人類。聖經說:世人都犯了罪，耶穌來不是只為猶太人死，而是為全人類，只要心裡相信，口裡承認，都可以成為神的兒女，都可以因信稱義，十字架的救恩是為全人類，包括我們。從因信稱義，從稱義到成聖，是全世界非猶太人也可以走的一條路，羅馬書有非常多的教導，求主幫助我們可在神的道上有更多的學習，越來越多的經歷上帝的恩典。不只是為猶太人，也為許許多多那外邦的我們。
2.因信可以稱義，可以成為神的兒女
我們所信的是獨一的真神，是主動向我們啟示祂自己的神，從歷史很多預言的應驗，證明了祂就是那個創造的主。求主幫助我們，讓我們能夠超越人的思想領域的範圍，因著耶穌在十字架救贖的代價，只要我們心裡相信，口裡承認，我們都可以成為神的兒女，跟這個創造的、永恆的上帝可以建立起關係，這是我們每一個人都應該把握的，都不可以錯過的一個極大的應許和恩典。
3.稱義可以追求到成聖
以色列人，即便面臨再大的困難攻擊，他們仍持定、認定神、信靠神、追求神的道路。求主幫助我們，讓我們永遠不要失掉盼望，讓我們懂得揀選生命之道。申命記裡，摩西預言了以色列的亡國建國之後，摩西呼天喚地向他的百姓做見證，要他的百姓揀選生命之道。求主幫助我們可以懂得摩西的那份心，幫助我們也懂得揀選生命之道，即便遇到困難，讓我們永遠不要失掉在上帝裡面的盼望。我們永遠都可以在耶穌裡面，在我們所信靠的這位上帝裡面，永遠可以用盼望等候神。
肆、結論：為耶路撒冷求平安
「你們要為耶路撒冷求平安，耶路撒冷呀，愛你的人必然興旺！」〜詩122：6
為耶路撒冷求平安，這個訊息是我最近這兩年才比較深體悟到的。其實這經文你我都很很熟，我們大概也都會為以色列政府求平安。許多基督徒都會覺得如果有機會，有生之年就要去以色列一趟，至少我是這樣想的。前兩年因為不同的聚會，特別就跟著一些牧者的團隊再次到以色列去。我記得去年，就是在耶路撒冷跟著當地的牧者一起禱告的時候，我聽見一個矽谷生命河靈糧堂牧師的分享。
他說：二十多年前他就領受了這經文，他就有個感動到以色列去為耶路撒冷禱告。每次上帝讓他參與，就是去那裡禱告，後來他才忽然發覺這經文的寶貴。忽然之間經歷到為耶路撒冷求平安，愛你的人必然興旺。
聽到他分享時，我忽然覺得神光照我。我從前完全忽略了這個經文，因為我的忽略，以致於上帝所託付給我的體系（佳音電台的聽眾），我從來沒有跟他們說為耶路撒冷求平安，為以色列祝福，幾乎沒有，我忽然覺得應該告訴周圍的人，我們應該來為耶路撒冷求平安，讓我們一起經歷為耶路撒冷祝福所帶來的上帝的各樣的恩典和祝福。
你不一定要去以色列，但是當你更多的關懷上帝的作為，看著上帝透過以色列對全球的人說話的時候，求主幫助把一個感動放在我們裡面，讓我們可以體貼上帝的心，更多的為耶路撒冷來祝福，我們一起來禱告。