心之所盼(四)
心之所盼(四) 2020.02.02
壹、經文：詩31：24
「凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心！」
貳、前言：知足的漁夫
海邊，有個年輕人，撿了一條遺棄的漏船，補了又補，可以出海打魚了。每天唱著歌出海，即使空網而歸，下了船，躺在沙灘上，曬著太陽，唱著歌，非常快樂。
有個魚販，住在岸邊的別墅，每天早出晚歸，回到家後，總是忙著算今天賺了多少、失了多少，整天愁眉苦臉。每天看著大海和天氣，擔心魚價的漲跌，根本沒有一時一刻的快樂。
魚販的老婆，聽見年輕漁夫的歌聲，羨慕年輕人，怎麼這麼開心。魚販看見漁夫每天早上出去打魚，唱著歌回家，自己卻每天擔憂，一點也不開心。魚販非常困惑，心想，我擁有這麼多魚，可這麼不快樂；他一條魚都沒撈著，怎麼這麼快樂。
魚販覺得要好好找出原因，找個方法讓漁夫也不要太高興。魚販對老婆說：「我有辦法試試他，是不是老天真的厚待他。」
趁漁夫在岸上唱歌，魚販偷偷在漁夫的小船上，放了一大塊金子。太陽落山，漁夫回到小船上，一眼看見這塊金子，喜出望外，這是老天給的禮物嗎？
漁夫手裡掂著這塊金子。這塊金子，可以換掉這條補了又補的漏船，換一條大船，這樣他每天都可以打上一船的魚，然後再買更大的船，僱幾個漁夫，為他去打魚。
船，越換越大，整個大海的魚，都可以屬於他了。他在岸上做最大的魚販，把魚價壟斷了，他就可以是岸上最富有的人了。漁夫想了整整一夜，那一晚他忘了唱歌。魚販在外面一直觀察，他明白了讓漁夫不再唱歌的原因是什麼。
從那夜起，漁夫就有了煩惱心，再也聽不見他唱歌了。他賣了漏船，用那塊金子，負上高利貸，買了一條大船。扛了一大筆債務，每天活在壓力下，他再也快樂不起來了。魚販的老婆再也沒聽見漁夫的歌聲。她從窗口看見漁夫下了船，面有憂色，心事重重。
她問老公：「你是怎麼做到的，讓他也像我們一樣，不知快樂為何物。」魚販說：「我只不過是讓他擁有比他需要的更多而已，這樣就引發了他的貪欲。貪多一點，就是貧，他就再也沒有了快樂。」
很多年以後，漁夫也成了魚販，住在岸邊的別墅，忙著算錢，整天愁眉苦臉。他每天看著大海和天氣，擔憂魚價的漲跌。他有太多的擔憂。內心沒有一時一刻的安靜，沒有一時一刻的快樂。
一場龍捲風讓幾條漁船觸礁，損失慘重。漁夫心情糟透了，一臉焦灼，到沙灘上踱步，碰到一個流浪漢在沙灘上唱著歌。他想起了自己無憂的日子，問流浪漢：「你一無所有，怎麼這麼快樂呢？」傳5：10「貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。」
參、本文：
ㄧ、面對動盪的環境
「越是在動燙的時候，你越要向神祈求，好讓神洞察時機的智慧能降臨在你身上。」
現今，我們正處於一個動盪的時代。許多人的心裡充滿恐懼與不安，因為不知道明天的世界將會如何改變。但事實上，當你在面對千變萬化的環境時，你需要知道兩件事。
第一，我們需要明白什麼是生命中的不變，我們並能面對這不斷改變的環境。什麼是生命中的不變呢？首先，我們基本需求是不變的。我們的身體需要溫飽，我們的心靈需要愛與友誼，從古至今，這些需求從來沒改變。其次，我們信仰的本質沒有改變。我們所信的神，祂仍坐在寶座上，昨日、今日、直到永遠沒有改變。聖經就是神的話，也是永不改變。世代會過去，但神的話卻永遠長存。最後，神對人的心意沒有改變。神仍然深愛世人，樂意賜下諸般恩典給人，人只有回到神裡面才能得著真正的滿足。惟有當你抓住這些生命中的不變，你才能有智慧在這不斷改變的環境中做正確的選擇。
第二，每個大環境的轉變都帶來新的機會。正像911事件雖然是個悲劇，但911之後卻為一個行業帶來了新的轉機，那就是保全業，現在在美國保全工作的是大賺其錢，換句話說，一個世界的崩潰，其實就代表著另一個世界的興起。所以千萬不要因時局悲嘆，你反而應當求神幫助你認識每個時代帶來的機會。事實上，每個你遇見的人都可能是機會，每件發生的事也都可能是機會。抓住機會勇往直前，你就能在這動盪的世界中掌先機。(取材自《跨越的時刻》，劉彤 天恩出版社)
對於武漢新型肺炎（新型冠狀病毒-nCoV），鼓勵大家：勤洗手、戴口罩、避免出入危險的公共場所，感覺不舒服要看醫生，過正常起居作息的生活，禱告求主看顧保護。防SARS專家鍾南山先生說：「為第一線人員禱告，為武漢禱告、為所有患者禱告呼求，天父降下憐憫…」這事件仍在發展，不便多做評論，但有些歷史事件，是可以成為我們的鑑戒。
在1918年，經過四年戰爭，奪走超過1,500萬人的性命。同年西班牙流感，就像死亡颶風一樣狂掃全球，奪走4,000萬人的性命。這場瘟疫帶給許多人恐懼和害怕。流感病毒的傳染性強，透過空氣傳染，患者因併發肺炎而死亡。
不久前，伊拉克戰爭和SARS，引起全球的關注，不安和驚慌。SARS對台灣影響很大，有665人染SARS，180人死亡，引發各式各樣的反應。
戰爭、瘟疫和經濟災難(聖經稱為「飢荒」)對人類而言並不新鮮，神也不會覺得驚訝。聖經告訴我們，極端的邪惡確實存在，魔鬼和一群黑暗勢力，要來進行毀滅和破壞。那些空中執政、掌權的常駐在世界的悲劇架構中，與人心中的罪惡相互勾結。
在面對戰爭和瘟疫時，我們可以清楚看見，人類光景的兩大問題—罪和死亡。我們必須面對，真正的答案就在耶穌基督裡。我們特別加以思考：
1.我們是否以信心來回應神
17世紀英國聖公會牧師約翰•多恩(John Donne)在人生最輝煌的時刻罹患了嚴重疾病，多恩以為自己感染了淋巴腺鼠疫，但奇蹟似的，他痊癒了。他寫下他在死亡狀態下的掙扎和省思。
他求問神，他的疾病是「管教」，還是「憐憫」。在他許多疑問時，他看見神的手在他身上，他知道那是—慈愛和有權柄的手。因此，他將自己全然交託給神，相信神與他同在，未來將有完全的喜樂和榮耀，這是一個信心的反應。
2.我們是否以勇氣和慈愛憐憫來回應神
法裔阿爾及利亞作家阿爾貝•卡謬(Albert Camus)在1940年寫下小說《黑死病》(The Plague)，在這本小說裡，它真實的用意是在反對與喚醒在面對危機時，人們的漠不關心。當時因納粹主義而引發的世界大戰與瘟疫結合在一起。當瘟疫的襲擊來臨時，那些驚慌逃跑的人是個人主義者，只想到自己的生存，他們是問題的製造者。這時所需要的是社群的存在，擔負起責任，表現出勇氣和憐憫。
在主後250年爆發的一場瘟疫，這場瘟疫是以一位主教的名字來命名，叫做西普里安瘟疫(Cyprian plague)。命名的原因是它動員整個教會起來回應，讓整個世界都注意到了。當時流行的是天花，一種高度傳染的疾病，每天超過5,000人死亡，前後持續了16年，大家異常驚恐，尤其那些不知道在基督裡有盼望的人都非常害怕，不敢靠近病人，將親人屍體丟棄在街上。西普里安動員基督徒去照顧病人和垂死者，將死人埋葬起來。
面對現今這樣的時刻，我們的反應為何？我們該驚慌失措，以致對神的敬拜、服事受到嚴重影響嗎？當然不是！我們必須謹慎小心，不僅為了自身安全，更重要的是為了別人的緣故。我們不要為求自保而逃難，專顧自己，而要掙脫自我中心的個人主義，在處理危機和回應受苦者時，表現出勇氣、慈愛和憐憫。
3.我們是否以驕傲或受激動之心來回應神
撒下24：１「耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。」而在代上21：１「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。」
兩說並不矛盾。撒旦的破壞力量激起大衛驕傲之心，失去對神的單純信靠，反要計算一下王國究竟有多大的軍力。數點民數不是罪，神就曾要摩西數點以色列人，為作戰的準備（民1：2~3）。但大衛王朝此刻四境平安，可見核點人數志在炫耀國力。
元帥約押針對大衛的錯誤直諫不諱。他一定發現這與大衛一向謙卑和順服大相逕庭(參詩22：26)。但大衛沒有聽他的忠告。於是他們走遍了全境，過了九個月零二十天。得知以色列拿刀的勇士有80萬，猶大有50萬。大衛數點百姓以後，就心中自責，禱告神說：「我行這事大有罪了，求祢除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」神要先知迦得告訴大衛說：「耶和華如此說，我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降與你。」三樣災包括：國中有七年的饑荒；在你敵人面前逃跑，被追趕三個月；在你國中有三日的瘟疫。大衛對迦得說：「我甚為難，我願落在耶和華的手裡，因為祂有豐盛的憐憫，我不願落在人的手裡。」
於是耶和華降瘟疫予以色列人，全境死了七萬人。天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候，耶和華後悔，就不降這災了，吩咐天使說：「夠了，住手吧！」大衛見滅命的天使，就禱告說：「我犯了罪，行了惡，但這群羊做了什麼呢？願祢的手攻擊我，和我的父家。」
當日迦得來見大衛說：「你上去，在耶布斯人亞勞拿的禾場上，為耶和華築一座壇。」大衛去見亞勞拿說：「我要買下你這禾場，為耶和華築一座壇，使民間的瘟疫止住。」亞勞拿願把這一切都奉給大衛，但他說：「不然，我必要按著價值向你買，我不肯用白得之物作燔祭，獻給耶和華我的神。」大衛就用50舍客勒銀子，買了那禾場與牛，築壇獻燔祭與平安祭。如此耶和華垂聽國民所求的，瘟疫就止住了。
大衛犯罪，身為一國之主，一旦知道所為得罪了神，立刻公開認罪。他又熱愛臣民，是為神所託付他的「群羊」他表現了謙卑、自責與愛心，是最受敬愛的一位君王。亞勞拿的禾場購地築壇獻祭，這禾場後來成為所羅門建築聖殿的地址。
至此，大家想起了些什麼？瘟疫、拜廟、拆十字架…願我們在得勝時不驕傲，能謙卑、謙卑再謙卑；受仇敵激動時能謙卑地歸向神。
二、我們被藏在祂手蔭之下
賽49：2「祂使我的口如快刀，將我藏在他手蔭之下；又使我成為磨亮的箭，將我藏在祂箭袋之中。」「將我藏在祂手蔭之下」，我們需要常到那裡—祂手蔭之下。
你眼若朝太陽看，因日光太炫耀，我們的目光會受損傷，使我們不能分辨相仿的顏色，神會將我們暫時藏在祂疾病的手蔭中、憂傷的手蔭中、窮苦的手蔭中、艱難的手蔭中…在祂手蔭中，使我們與日光隔絕。這時祂正顧念、呵護、看顧、安慰、醫治、引導我們，使我們得著幫助與力量。
神並沒有丟棄我們，相反地，我們被藏在祂箭袋中，經歷被「磨亮」的過程，才能成為有用的器皿。祂現在把你藏起來，保守你直到相當的時候，祂要配你在弓弦上，送你出去，爭戰得勝，使神得榮耀。神是如此寶貝你、愛護你，藏在祂的箭袋之中，如同戰士寶貝他的箭一般，藏在貼身的箭袋一樣。
許多時候，黑蔭是生長的必要條件。植物在夏夜的生長最快。神的手蔭也在幫助我們生命的成長，彰顯我們屬靈的美好與益處。
我們生命中有時會遭遇到一些「巨人」的壓力，比如家裡的長輩們留下的好見證與名望，當人們憶起時，會拿來做比較，這就使我們一輩子活在「巨人的蔭影下」；但若我們換個角度，正視巨人的好榜樣。虛心學習他們的經驗與優點，反能讓自己站在「巨人的肩膀上」呢？
當摩西想為百姓做事時，他同樣面對「巨人」的挑戰；然而他「不怕王怒」，全然倚靠神，他被藏在神手蔭之下，能勝過法老王的千軍萬馬，使以色列人脫離埃及人的轄制與逼迫，得著自由與釋放，並且榮耀神。
約16：12~14「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。祂要榮耀我，因為祂要將受於我的告訴你們。」有一個「要讓神作主」的故事，希望能成為我們生命中的幫助：
修道院中有一位新加入的初學修士。他的學習能力強，領悟力高，有一顆熱愛神及友愛眾人的心。修道院的院長是一位聖德非凡的老神父。
剛加入的第一天，老神父問年輕修士一個問題：「你覺得神是誰？」年輕修士馬上回答：「神是偉大的神，三位一體，宇宙萬物的創造者，使萬物和諧的最高秩序者。神之獨生子主耶穌基督降生成為人來救贖世人，聖靈最會安慰人心，也是引領我們走上真理，進入光明的天國…」
年輕修士滔滔不絕的講了一整天，還欲罷不能的想繼續講下去，但老神父只是面帶微笑，說了一聲：「你說得都很好，但是我有點累了，需要休息。剛進來的這一年，你就好好練習認識神吧！」老神父要回房間之前，回頭跟年輕修士說了一句：「認識神時，也好好認識自己吧！」
第三年，修士吸收的知識、學問、品德、服務、經驗、靈修…都有明顯的進步。老神父再度問了他相同的問題：「你覺得神是誰？」修士立刻回答了跟第一年差不多的答案，講了很多，很久。當他還在講話的時候，老神父打斷了修士，說：「謝謝你分享你所認識的神，但我想知道你覺得你自己是誰呢？」聽到這個問題，修士有點驚訝，因為這一年內，他都努力在追求對神的認識，而沒有花時間認識自己。就這樣結束了談話。
第五年，老神父找了修士，再問了一樣的問題：「你認為神是誰？」修士這次有備而來，除了講很多神是誰之外，最後也講了關於所認識的自己，說：「是神愛我，創造了我，給我靈魂、生命、身體而成為人，照顧並保護我，賜給我信仰的大恩，也以慈愛呼召，叫我成為一位奉獻生活者…」
老神父聽了，面帶微笑，說：「謝謝你的分享，但我有點累了，需要休息。」老神父回房間前，說：「接下來的時間，去繼續好好認識神，好好認識自己，也請好好被神認識吧！」說完便結束了談話。
第十年，修士成為一位神父了。老神父找了他，問了相同的問題：「你覺得神是誰？自己是誰？」除了之前說過的答案之外，他能回答的內容越來越少，因為時間不允許。成為神父的他，有太多太多的服務工作正等待著他去做。他說：「我是一位本堂神父，要聆聽告解，為他禱告；要給想認識信仰的人開課程講解真理，還要給年輕修士上課，我還有陪伴幾個信仰團體，輔導諮商，偶爾還被邀請去帶領退修會講道…其他還有好多，我想這一切都是神要邀請我做的工作。」
才剛講完，年輕神父的手機就響了，他趕緊接起電話，快速的對話後，便掛電話。老神父面帶微笑，正準備說話時，年輕神父打斷他，說：「很抱歉，現在我有急事要處理，不能和您多聊了，請見諒。」說完，立刻起身準備離開。老神父在他離開前，補上一句：「希望你現在所擁有的一切，不會影響你要準備好自己被神認識。」雖然，年輕神父聽不太懂，但仍放在心中反覆思索。
又過了幾年，年輕神父成為一位成熟的神父了。再怎麼困難的工作，只要到他手上都一定能搞定。再怎麼辛苦的服事，只要由他出馬，一切都可以順利。再怎麼枯燥的課程，只要有他授課，所有人都覺得有興趣。他把時間都花在工作上，卻沒有時間好好祈禱。
有一天，他感覺身體不太舒服，難得請假，去了醫院報到。沒想到檢查的結果是肝癌末期，只剩下六個月的生命…
他不能接受這個結果，感覺是神跟他開了一個天大的笑話，但這一切卻是真真實實的發生在自己身上。於是，開始抱怨：「為什麼偏偏是我？我為祢做了這麼多的工作、服事，但到頭來得到的卻是如此…」
老神父得知消息後，去醫院探訪他，聽他訴苦，也聽他抱怨。之後，兩人沒有交談，便進入了一段長時間的靜默。接著，老神父開口說：「現在發生在你身上的一切，真的不是你自己願意的，也真的令你感覺到無奈及憤怒，這樣的處境任誰都不會想要承擔的。不過，我是這麼想的：或許神給你這個考驗，是為了加深你與祂彼此之間的關係。之前的你，一直被工作服務佔有，現在神願意用你生命的最後這段時間來擁有你。如果你願意，請好好把握時間，被神認識吧！」說完，老神父起身，為他祈禱，也祝福他，便離開了。
神父躺在病床上，默想著老神父的一番話。於是，他做了一個祈禱，這是他這麼長時間以來的第一次好好向神祈禱，並述說自己的內心話。弟兄姊妹，想想自己有多久沒有向神傾心吐意？我們千萬不要自我與神「隔離」才好。
時間一天一天的過去，病痛也一天一天的加重，身體也一天比一天的虛弱…但是，神父的祈禱時間卻一天比一天增加，述說的心語一天比一天更深，關係也一天比一天的更加與神接近…
終於，神父病危了。臨終前，老神父前來探望他。他看見老神父非常欣慰，要求老神父聽他辦告解。告解時，他說：「年輕時的我，一心只想從感覺中去認識神。過了幾年，讀了書，便一心想從學問知識上認識神。又過了幾年，我從修士成為了神父，一心想從工作服務中認識神。再過了幾年，一切都順利了，我一心想從人的口中得到賞識，讚美，尊敬…來認識神。」
他繼續說：「但一直到我生病之後，我才知道，這一切都不是好好認識神的必要條件。因為我用自己作主的方式來認識神，卻忘記真正重要的條件是：要讓神作主，當我願意交付自己，也全心全意讓祂做我生命的主宰時，我才能進入祂的平安與真理。」又說：「生病的這段時間，我透過不斷的加深祈禱，與神的愛連結。以前的我，常會在意別人的眼光及標準，進而趕快快速的調整好我自己，好能與對方的頻率相同。現在的我，已經不在意別人怎麼看我，判斷我了。現在，我唯一關心的只有一件事，就是：我有沒有隨時準備好自己讓神來認識我、親近我。同時，我有沒有把握每一次『可以去愛』的機會，好能夠與祂的愛連結在一起…」
老神父赦免了他的罪，他也完成了補贖。老神父給他送臨終聖體，他領完聖體後，兩人一起祈禱感謝神。祈禱後，老神父面帶微笑的看著他，而他也面帶微笑回應老神父…閉上眼…慈愛的主便把神父的靈魂深深的擁抱在祂的懷中…
弟兄姊妹，你覺得神是誰？自己是誰？你被神所認識嗎？也許，困難的服事，你都能搞定；辛苦的服務，你都可以順利；枯燥的課程，所有人都覺得有興趣，但你最大的幸福是被祂認識，被藏在祂手蔭之下。
肆、結論：耶和華豈有難成的事
創18：14「耶和華豈有難成的事嗎？」這是神今天給你我的責問。也許我們心中曾有一個最深、最高、最大的盼望，是關於我們自己的；或是關於我們所愛之人的；是經過了好久，尚未成就的。我們以為還有成就的可能，但現在看來是毫無機會了。於是，就把它完全放棄了。
其實大可不必，若是合乎神旨意的盼望，祂必為我們成就，而且超過我們所求所想。即便看來，是完全不可能的事，如果我們的信心還在、盼望還在、肯交託祂、願意讓這事成就，信是得著，就必得著，祂必為我們成就這個心之所盼的。
「耶和華沒有難成的事」，沒有！如果我們相信祂，願意遵祂的旨意向前走，讓祂為我們做，在祂並沒有難成的事。但我們不能自我否定，自我攔阻，像亞伯拉罕和撒拉也曾攔阻神旨意的作為。創18：1２「撒拉心裡暗笑…」(參18：9~15)。那唯一能攔阻神的，就是不信祂慈愛與能力，並不斷的拒絕神在我們身上的計畫。對於那些信靠祂的人，神沒有一件難成的事。