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豐盛藍圖(三)理性傳福音的態度

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abundant - 講道訊息 | 2020-07-04 20:33:33

豐盛藍圖(三)理性傳福音的態度   2020.06.28

壹、經文:林後10:5

將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。

貳、前言:你的日子如何,力量也如何!

有一則寓言故事:魔鬼們聚在一起「開年度工作會報」,有一個興奮的說:「今年因為我散佈細菌,奪走成千上萬人的性命。」

另一個也不甘勢弱的說:「我製造意外事件讓飛機失事,也奪去了不少性命。」

每個小鬼都興奮的分享他們今年的業績,期待得到魔王的誇讚。但魔王只是一旁點點頭,並沒有對任何一個表示誇讚。直到最後一個起來報告,牠說牠什麼事都沒作,牠只是悄悄地在人們的耳邊說了一兩句話。但牠卻被魔王大大誇讚,那話就是「別急,這件事你們做不到。」「你還有明天,何必急著今天。」

「明日復明日,明日何其多,我心待明日,萬事成蹉跎。」我們是否有許多關懷的行動沒有立即去做,許多感謝的話沒有當下去表達,有許多理想還沒去實踐。我們總想等明天再說、等我有空再去做,許多事情就都在蹉跎中成了我們心中的遺憾。

羅12:2「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」我們做不到的事,別忘了,還有向來用笑臉幫助我們的神,若有神幫助,就沒有什麼難成的事了。箴12:5「惡人的計謀是詭詐。」使徒保羅他勉勵我們:「弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞(腓3:13~14)。」

參、本文:

除了耶穌之外,沒有人像使徒保羅那樣對基督教的發展產生過那麼大的影響。即使在他未成為基督徒之前,他的所作所為都是意味深長的。他在司提反死後對基督徒的迫害,反而使教會開始順服基督的最後命令把福音傳向地極。保羅受教於最有聲望的迦瑪列門下,他的意向和努力都是極理性的。保羅是一個好法利賽人,熟悉聖經,又真心相信基督教運動會危害到猶太教,因此,他毫不留情地迫害基督徒。

保羅拿著文書前往大馬士革捉拿基督徒,途中,主耶穌親自向他顯現,他的生命就此便經歷了從未有過的改變。他從未失去過旺盛的鬥志,但從那刻開始,他將它轉移到傳福音上。

直至保羅歸主時,很少有人向非猶太人傳福音。腓利曾在撒馬利亞向一個埃提阿伯人佈道;外邦人哥尼流在彼得的引導下歸主;在敘利亞的安提阿,一些希臘人加入信徒的行列,當巴拿巴從耶路撒冷受差派去調查這一情況時,他去大數找到保羅,把他帶到安提阿,一起開展在信徒中間的工作。接著,他們一同被差派,開始佈道旅程,這是保羅三次佈道旅程的第一次,在這次旅程中,他把福音帶到所經過的羅馬帝國之地。

外邦人是否應該遵守猶太律法成為基督徒是個棘手問題,在初期教會中引起很多爭論。保羅努力使猶太人相信神是接受外邦人的;不過,他花了更多時間叫外邦人相信神是接受他們的。他從最激烈反對基督教的人,變成一個最偉大的宣教士。

神用盡了保羅的每一部分:他的背景、他受過的教育和訓練、他的羅馬國籍、他的智慧、甚至是他的軟弱。你是否也願意讓神這樣使用你呢?除非你把自己完全獻上,你永不會知道祂能藉著你成就多少事情。

一、你幸福快樂的城堡呢?

1.父親的兩句話

有這樣一則故事:

塞爾瑪女士陪伴丈夫駐紮在一個沙漠的陸軍基地裡。她丈夫奉命到沙漠裡去演習,她一個人就留在陸軍的小鐵皮房子裡,天氣熱得受不了在仙人掌的陰影下也有華氏125度。她沒有人可談天,只有墨西哥人和印地安人,而他們不會講英語,她非常難過,於是就寫信給父母,說要丟開一切回家去。她父親的回信只有兩行,這兩行信卻永遠留在她心裡,完全改變了她的生活:「兩個人從牢中的鐵窗望出去,一個人看到泥土,一個人卻看到了星星。」

塞爾瑪女士一再地讀這封信,感到非常慚愧。她決定要在沙漠中找到星星。

塞爾瑪女士開始和當地人交朋友,他們的反應讓她非常驚奇,她對他們的紡織、陶器表示感興趣,他們就把最喜歡但捨不得賣給觀光客的紡織品和陶器送給了她。塞爾瑪女士研究那些引人入迷的仙人掌和各種沙漠植物、物態,又學習有關土撥鼠的知識。她觀看沙漠日落,還尋找海螺殼,這些海螺殼是幾萬年前這沙漠還是海洋時留下的原來難以忍受的環境成了令人興奮、流連忘返的奇景。

你的傳福音環境,幾十年來,你改變它了嗎?你看見泥土,還是星星?你看見環境,還是朋友?

一個人,改變了心態,就能成為自己心中想成為的人,並且成就心願!

一分態度,勝過99分的努力;一分理性,影響99分的過程;

一分態度,決定99分的結果;一分理性,成就99分的完美;

一分態度,贏過99分的歡樂;一分理性,賺得99分的幸福轉念之間,人們還有最後一種自由,就是你的理性和態度。

 

積極的人,視挫折為成功的墊腳石,他將挫折轉化為機會;

消極的人,視挫折為成功的絆腳石,他任機會悄悄溜走。

樂觀的人,在患難中都能看見機會,並且贏得成功;

悲觀的人,在機會中卻只看見憂患,並且失去力量。

 

要知道,你的態度決定了你的能力;

你的理性,找到了成功的方法。

成功,是靠態度,不是能力;

成功,是靠理性,不是感性。

 

如果,學歷與能力是邁向成功的兩把金鑰匙;

那麼,理性與態度是得著生命的兩個關鍵因素!

具有理性態度的人,會貫徹始終;

具有消極心態的人,卻是前功盡棄。

 

你的人生道路,你想怎麼走?

要改變你的人生,先要改變你的理性和態度。

你必須相信,成功與失敗,只差一點點,就是「理性和態度」!

2.你認為你行,仰望神,努力去做,你就行

是什麼使塞爾瑪女士內心有這麼大的轉變!沙漠沒有改變,印地安人沒有改變,但是塞爾瑪女士的念頭改變了,理性和心態改變了。一念之差,使她把原來認為惡劣的情況變為一生中最有意義的冒險。她為發現新世界而興奮不已,並為此寫了一本書,以《快樂城堡》為書名出版了。她從自己造的牢房裡看出去,終於看到了星星。

生活中,失敗者平庸者居多,主要是理性和心態觀念有問題。遇到困難,他們總是挑容易的倒退之路。「我不行了,我還是退縮吧。」結果陷入失敗的深淵。成功者遇到困難,仍然是保持著積極的理性和心態,用「我要!我能!」「我一定有辦法」等積極的意念鼓勵自己,於是便能想盡辦法,不斷前進,直至成功。愛迪生試驗失敗幾千次,從不退縮,最終成功地發明了照亮世界的電燈。

因此,一個人能否成功,關鍵在於他的理性和心態。成功人士與失敗人士的差別在於成功人士有積極的心態。而失敗人士則運用消極的心態去面對人生。

成功人士運用積極理性和心態的黃金規律支配自己的生活,他們始終用積極的思考、樂觀的精神和輝煌的經驗支配和控制自己的人生。失敗人士是受過去的種種失敗與疑慮所引導和支配著。他們空虛、猥瑣、悲觀失望、消極頹廢,最終只能走向失敗。

運用積極心態支配自己人生的人,擁有積極奮發、進取、樂觀的心態,他們能樂觀向上的正確處理人生遇到的各種困難、矛盾和問題。運用消極心態支配自己人生的人,心態悲觀、消極頹廢,不敢也不去積極解決人生所面對的各種問題、矛盾和困難。

保羅傳福音並非出於一時衝動,乃是經過縝密而理性的思考,他的福音宣教策略是:

(一)基本要求:

(1)認識自己的身分。他要作使徒,在外邦領人歸主,建立教會,並培養領袖承接牧養工作(參徒9:15;22:15;26:18)。

(2)得教會的支持。全會眾藉按手禮差出最優秀的領袖,確認神的揀選,呼召與差遣,並在經濟、禱告、同工上支援他們。保羅等人也跟母會保持良好關係,按時回去彙報工作(參徒13:1~3;14:26~28)

(3)有團隊的合作。保羅揀選年輕、委身與敬虔的同工,在工作及生活上彼此配搭,建立強而有力之團隊,並培養優秀的接班人。

(二)宣教的渠道:

(1)系統化與據點化:利用羅馬帝國優良的道路系統,在經濟、文化、政治、軍事的戰略性城市建立佈道據點。

(2)選擇戰略城市和人在上述戰略性城市,先向猶太人,後向外邦人傳道;更向當地的核心領袖傳福音,如方伯士求保羅、呂底亞等。

(三)宣教的信息:

保羅只強調十字架的救贖道理,以基督為人類終極的盼望、滿足和歸依(參林前1:23;2:2)。

(四)宣教的能力:

倚靠聖靈的大能,使用當地的文化及語言,為真理辯護(參帖前1:5)。

(五)宣教的跟進:

保羅委託同工將書信帶至各教會,糾正錯誤的思想,安慰或鼓勵他們,甚至親身探訪,堅固他們(參徒15:41;18:23)。

我們藉由塞爾瑪女士及使徒保羅的故事,告訴了我們一個事實,成功的要素其實是掌握在自己手中,當然包括從神而來的作為與助力。成功是運用積極心態的結果。一個人能飛多高,並非由人的其它因素,而是由他自己的心態所制約,以及神在其中的扶持與堅固。

我們的心態及從神而來的心意,決定了我們人生的成敗:

1.我們怎樣對待生活,生活就怎樣對待我們。也就是你的日子如何?你的力量就如何!

2.我們怎樣對待別人,別人就怎樣對待我們。箴27:6「朋友加的傷痕出於忠誠;仇敵連連親嘴卻是多餘。」

3.好的開始是成功的一半,但心態卻決定了最後大半的成敗。詩50:15「並要在患難之日求告我;我必搭救你,你也要榮耀我。」

4.人們在任何組織中的地位越高,越要懂得謙卑,必須明白高處不勝寒。雅4:6「但他賜更多的恩典,所以經上說:神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」

我們必需明白,我們的環境,無論是心理的、情感的、精神的,完全由我們自己的態度來支配,你認為你行,仰望神,努力去做,你就行。念頭轉變了,態度也改變了。路8:39耶穌說:「你回家去,傳說神為你做了何等大的事。他就去,滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。」

二、設立正確而理性的目標

對於一艘不知道目的地的船來講,什麼風都不是順風。傳福音的事奉也是一樣,除非你對未來有遠大理想,否則做不出什麼大事來。

1.有理性才能有目標,有目標才能成功

一個運動員需要大量操練,基督徒的生命也需要嚴格的操練。這樣的訓練需要時間、決心、精力、不斷地練習和異象。我們必須全然委身,活出基督徒的生命,但首先要瞭解神的話,以此作為操練的守則,提後2:5「人若在場上比武,非按規矩,就不能得冠冕。」

基督徒操練的正確而理性的態度和目標包括:

(1)受嚴格的操練,以爭取獎賞林前9:24~27「豈不知在場上賽跑的都跑,但得獎賞的只有一人?你們也當這樣跑,好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的,諸事都有節制,他們不過是要得能壞的冠冕;我們卻是要得不能壞的冠冕。所以,我奔跑不像無定向的;我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。」

(2)要竭盡所能,在競賽中得勝3:13~14「弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」

(3)藉操練幫助你在性格和信心上成長提前4:7~10「只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話,在敬虔上操練自己。操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。這話是可信的,是十分可佩服的。我們勞苦努力,正是為此,因我們的指望在乎永生的神;祂是萬人的救主,更是信徒的救主。」

(4)要努力迎戰,堅持到底提後4:7~8「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人。」

我們都明白,要有理性而正確的態度和目標才能成功。在美國每100個從事高薪職業如律師、醫師、電子工程師中,只有五人在他65歲時,不必依賴社會保險金,而這五人又以猶太裔和亞裔居大多數。而另外95%的人,他們每週辛勤工作,賺夠了錢,在週末把它全部花掉。其原因在於:他們從來沒有認真的訂下生活的目標;或者說他們沒有儲蓄的習慣。沒有目標,只能在人生的旅途上徘徊,永遠到不了任何地方。

2.怎樣設定正確而理性的態度和目標

制訂目標的六個步驟:

(1)確定你的目標及起跑線

沒有目標就沒有前進的方向;沒有起跑線就無從規劃自己的航程;沒有地圖和指南針,也不知道你現在所處的位置,你的人生必然迷失。

(2)把目標清楚地表述出來

清楚表述你人生目標,才能集中精力、發揮高效率、完成目標。

(3)堅定的決心與毅力

進步是一點一滴不斷努力而來,積沙才能成塔,有個小故事:

西華•萊德先生是個著名的作家兼戰地記者,他曾在1957年4月的《讀者文摘》上撰文表示,他生命中的最好忠告是「繼續走完下一哩路」,下面是文章的一段:

「第二次世界大戰時,我跟幾個人不得不從一架破損的運輸機上跳傘逃生,結果迫降在緬印交界處的樹林裡。當時唯一能做的就是拖著沉重的步伐往印度走,全程長達140英里,必須在8月的酷熱和季風所帶來的暴風雨侵襲下,翻山越嶺長途跋涉。」.

「才走了一個小時,我一隻長統靴的鞋釘扎了另一隻腳,傍晚時雙腳都起了泡,出了血。我只能一瘸一拐地走完140英里嗎?別人的情況也差不多,甚至更糟糕。我們認為完蛋了,但是不能不走。為了在晚上找到地方休息,我們別無選擇,只好硬著頭皮走完下一英里路

「繼續走完下一英里路」的原則不僅對西華•萊德很有用,當然對你也有用。主在呼召,有誰能為福音繼續走完下一英里路?主沒有要我們半途而廢,或是留下觀望,等待救援,只有靠那加給我力量的,繼續往前行。

(4)讓你行動起來

界定你人生的目標後,又下定決心,但如果你不行動,就會一事無成。若只是冥想、空想,並計謀規劃如何能成就,若沒有行動,只是在作白日夢。

(5)定期評估計畫執行情況

定期評估進展與行動同等重要。在評估中你會發現問題,這時就需要重新評估與調整目標。

(6)檢視及檢討成就與不成就的原因

這是為下一個目標或更大更遠目標作好規劃的準備。

要保持高效率,制訂目標就不應該是只此一次,沒有人把目標制訂好了,實現了,就躺下睡覺。定出的目標還是要時時檢查、規劃、執行,並以發展的眼光來評估,客觀情況有時需要你在一些方面靈活處理,你觀點變了,目標就要修改。

三、充分使用理性的方式傳福音

1.讀書會的吸引力

掌握理性傳福音的態度和方式,可以透過「讀書會」來進行。讀書會藉由閱讀並討論各種談信仰的書籍,幫助人更深入地探究基督教信仰。他們也給參加者(包括基督徒與未信者)機會,針對所閱讀的書,自由提出看法,而後由帶領者適時引入基督信仰,在潛移默化中,使未信者因接觸而瞭解,因瞭解而相信

我在三峽的一間教會有幾次的講台服事,這個教會接觸慕道友的方式就是由師母所帶領的主日上午9:00~9:50的讀書會。這證明它是有效的傳福音工具:

A、它給慕道友十分正面的感覺。有一對夫婦見證說,當聽到有人報告要開讀書會消息時,當下就認為這正是他們想來的教會,因為這裡鼓勵人用理性的方式瞭解基督教。那對夫婦後來十分的追求,並委身落戶在這間教會。

B、連那些沒能來參加讀書會的人,也因為看見了教會週報上推薦的書而受到影響。有一位剛受洗不久的弟兄告訴我,他看到書單,就去讀《反璞歸真》這本書,而這本書改變了他的人生。

C、讀書會讓我有機會跟同事、同學、鄰舍、好友談論信仰。我在管理學院教書時,事實上學校的師生團契,就是以讀書會為架構成立的,幾位慕道的師生參加了讀書會,這是神為我開了一扇門,有機會跟這些人談論我的信仰。

2.網路的方便性與運用

2020農曆新年期間,「新冠病毒」這個名詞,悄悄進入我們的生活圈,從中國蔓延至亞洲國家。在那段日子,常聽說歐美國家的人民,若在路上看見戴口罩的亞洲人,就會敵視他們,甚至毆打他們。但誰能料到這種新型病毒,正如同瘟疫般,旋即從亞洲傳播到歐洲、美洲、非洲,不僅傳遍全球,如今正二次傳染中。

無形中全世界已形成另類的「疫情文化」。因恐慌無知,無論是國家領袖、政府、宗教、媒體、經濟、生活作息、社交、飲食,甚至與親朋好友之間的距離、生活方式,完全不再一樣了,有人說:「已經回不去了!」

在疫情發展越趨嚴峻下,突如其來的景況,迫使人們過著另一種不同以往的生活方式,在封城、鎖國、居家檢疫、居家隔離、自主健康管理、分艙、分流、防疫新生活、社交距離漸漸成為我們生活的型態。

這迫使我們全人類必須認真面對「生與死、動與靜、愛與恨」有著極大的反思。這與聖經所提末世耶穌再來的預兆,天災、人禍、甚至是瘟疫等有相似之處。但神的話提醒我們:「總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。(太24:6)」

太24:14「這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」如何傳遍天下?在疫情期間,我們教會並未停止聚會,而是採實體聚會與網路聚會雙軌並進。一方面對來到教會聚會的神兒女,分五個聚會點,採社交距離、梅花座,附上戴口罩、酒精洗手、量額溫,環境上以次氯酸水、消毒水勤於保持聚會場所的衛生,得到弟兄姐妹的信賴與神極大的保護和看顧。

在網路聚會方面,教會緊急採購裝置視訊器材,給未便來教會者提供了無遠弗屆的同樣聚會模式的幫助。而如今疫情稍緩,這樣的網路建構,正如達成「這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證」的美好工具,感謝主!

肆、結論:抓住機遇,把握萬分之一的機會

賽6:8「我又聽見主的聲音說:我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?我說:我在這裡,請差遣我!」機遇與我們的事奉休戚相關,她是一個美麗的天使,突然降臨在你身邊,如果你稍有不慎,她將翩然而去,不管你怎樣扼腕嘆息,她卻從此杳無音訊,不再復返。

20世紀美國有一句俗諺:「通往失敗的路上,處處是錯失的機會。等待幸運從前門進來的人,往往忽略了從後窗進入的機會。」

你曾在爽朗的秋天,在小溪旁散過步嗎?溪流上有很多隨波逐流的落葉。有的匆匆而過,很快就看不見了,靠近河岸的落葉,卻慢慢地飄蕩著,有的被捲入漩渦裡,有的飄到靜水處動也不動。

人生就像流水,有的在一個地方打轉轉,有的乘著急流往下游奔馳。你乘著這道流水,也許就在岸邊悠哉悠哉,好幾年才移動那麼一點點,甚至完全靜止不動。

隨波逐流的落葉,只有聽天由命,是無可奈何的。它的前途,完全由風向與流水片面決定。然而,你卻可以自己決定前途,不必老待在靜止不動的靜水處。你可以向流水中央游去乘著急流,去尋找大的新機會,你所需要的,就是用自己的力量向著急流游去。

美國但維爾地方的百貨業鉅子約翰•甘布士的經驗之談極其簡單:

「不放棄任何一個,哪怕只有萬分之一可能的機會。」

有一次,但維爾地方經濟蕭條,不少工廠和商店紛紛倒閉,被迫賤價拋售自己堆積如山的百貨,價格低到1美元可以買到100雙襪子。

那時約翰•甘布士還是一家織造廠的小技師。他馬上把自己積蓄的錢用於收購低價貨物,人們見到他這股傻勁,都公然嘲笑他是個蠢才。

甘布士對別人的嘲笑漠然置之,依舊收購各工廠和商店拋售的貨。後來甘布士用這筆賺來的錢,開設了5家百貨商店,業務也十分發達。

如今,甘布士已是全美舉足輕重的商業鉅子,他在一封給年輕人的公開信中誠懇地說:「親愛的朋友,我認為你們應該重視那萬分之一的機會,因為它將給你帶來意想不到的成功。有人說,這種做法是傻子行徑,比買獎券的希望還渺茫。這種觀點是有失偏頗的,因為開獎者是由別人主持,絲毫不由你主觀努力;但這種萬分之一的機會,卻完全是靠你自己的主觀努力去完成。」

如果你想要把握這萬分之一的機會,你必須:

一、目光長遠。不能只看見樹葉,而忽略了整片森林。

二、必須鍥而不捨。沒有持之以恆的毅力和百折不撓的信心是無濟於事的。

三、細心計畫。沒有計畫、沒有系統,毫無規律地工作的人,是在拼命、卻沒有成效。

讓我們想想,傳福音不也是如此嗎?只有一個是為永恆而做,一個是為今生勞碌;一個是得永世裡的獎賞,一個是無法積存短暫而會朽壞的,您的選擇呢?今生不比永恆長。記得,今生不比永恆長,你當為永生勞碌。阿們!

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