豐盛藍圖(三)理性傳福音的態度
豐盛藍圖(三)理性傳福音的態度 2020.06.28
壹、經文：林後10：5
將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
貳、前言：你的日子如何，力量也如何！
有一則寓言故事：魔鬼們聚在一起「開年度工作會報」，有一個興奮的說：「今年因為我散佈細菌，奪走成千上萬人的性命。」
另一個也不甘勢弱的說：「我製造意外事件讓飛機失事，也奪去了不少性命。」
每個小鬼都興奮的分享他們今年的業績，期待得到魔王的誇讚。但魔王只是一旁點點頭，並沒有對任何一個表示誇讚。直到最後一個起來報告，牠說牠什麼事都沒作，牠只是悄悄地在人們的耳邊說了一兩句話。但牠卻被魔王大大誇讚，那話就是「別急，這件事你們做不到。」「你還有明天，何必急著今天。」
「明日復明日，明日何其多，我心待明日，萬事成蹉跎。」我們是否有許多關懷的行動沒有立即去做，許多感謝的話沒有當下去表達，有許多理想還沒去實踐。我們總想等明天再說、等我有空再去做，許多事情就都在蹉跎中成了我們心中的遺憾。
羅12：2「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」我們做不到的事，別忘了，還有向來用笑臉幫助我們的神，若有神幫助，就沒有什麼難成的事了。箴12：5「…惡人的計謀是詭詐。」使徒保羅他勉勵我們：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞(腓3：13~14)。」
參、本文：
除了耶穌之外，沒有人像使徒保羅那樣對基督教的發展產生過那麼大的影響。即使在他未成為基督徒之前，他的所作所為都是意味深長的。他在司提反死後對基督徒的迫害，反而使教會開始順服基督的最後命令—把福音傳向地極。保羅受教於最有聲望的迦瑪列門下，他的意向和努力都是極理性的。保羅是一個好法利賽人，熟悉聖經，又真心相信基督教運動會危害到猶太教，因此，他毫不留情地迫害基督徒。
保羅拿著文書前往大馬士革捉拿基督徒，途中，主耶穌親自向他顯現，他的生命就此便經歷了從未有過的改變。他從未失去過旺盛的鬥志，但從那刻開始，他將它轉移到傳福音上。
直至保羅歸主時，很少有人向非猶太人傳福音。腓利曾在撒馬利亞向一個埃提阿伯人佈道；外邦人哥尼流在彼得的引導下歸主；在敘利亞的安提阿，一些希臘人加入信徒的行列，當巴拿巴從耶路撒冷受差派去調查這一情況時，他去大數找到保羅，把他帶到安提阿，一起開展在信徒中間的工作。接著，他們一同被差派，開始佈道旅程，這是保羅三次佈道旅程的第一次，在這次旅程中，他把福音帶到所經過的羅馬帝國之地。
外邦人是否應該遵守猶太律法成為基督徒是個棘手問題，在初期教會中引起很多爭論。保羅努力使猶太人相信神是接受外邦人的；不過，他花了更多時間叫外邦人相信神是接受他們的。他從最激烈反對基督教的人，變成一個最偉大的宣教士。
神用盡了保羅的每一部分：他的背景、他受過的教育和訓練、他的羅馬國籍、他的智慧、甚至是他的軟弱。你是否也願意讓神這樣使用你呢？除非你把自己完全獻上，你永不會知道祂能藉著你成就多少事情。
一、你幸福快樂的城堡呢？
1.父親的兩句話
有這樣一則故事：
塞爾瑪女士陪伴丈夫駐紮在一個沙漠的陸軍基地裡。她丈夫奉命到沙漠裡去演習，她一個人就留在陸軍的小鐵皮房子裡，天氣熱得受不了—在仙人掌的陰影下也有華氏125度。她沒有人可談天，只有墨西哥人和印地安人，而他們不會講英語，她非常難過，於是就寫信給父母，說要丟開一切回家去。她父親的回信只有兩行，這兩行信卻永遠留在她心裡，完全改變了她的生活：「兩個人從牢中的鐵窗望出去，一個人看到泥土，一個人卻看到了星星。」
塞爾瑪女士一再地讀這封信，感到非常慚愧。她決定要在沙漠中找到星星。
塞爾瑪女士開始和當地人交朋友，他們的反應讓她非常驚奇，她對他們的紡織、陶器表示感興趣，他們就把最喜歡但捨不得賣給觀光客的紡織品和陶器送給了她。塞爾瑪女士研究那些引人入迷的仙人掌和各種沙漠植物、物態，又學習有關土撥鼠的知識。她觀看沙漠日落，還尋找海螺殼，這些海螺殼是幾萬年前這沙漠還是海洋時留下的…原來難以忍受的環境成了令人興奮、流連忘返的奇景。
你的傳福音環境，幾十年來，你改變它了嗎？你看見泥土，還是星星？你看見環境，還是朋友？
一個人，改變了心態，就能成為自己心中想成為的人，並且成就心願！
一分態度，勝過99分的努力；一分理性，影響99分的過程；
一分態度，決定99分的結果；一分理性，成就99分的完美；
一分態度，贏過99分的歡樂；一分理性，賺得99分的幸福…轉念之間，人們還有最後一種自由，就是你的理性和態度。
積極的人，視挫折為成功的墊腳石，他將挫折轉化為機會；
消極的人，視挫折為成功的絆腳石，他任機會悄悄溜走。
樂觀的人，在患難中都能看見機會，並且贏得成功；
悲觀的人，在機會中卻只看見憂患，並且失去力量。
要知道，你的態度決定了你的能力；
你的理性，找到了成功的方法。
成功，是靠態度，不是能力；
成功，是靠理性，不是感性。
如果，學歷與能力是邁向成功的兩把金鑰匙；
那麼，理性與態度是得著生命的兩個關鍵因素！
具有理性態度的人，會貫徹始終；
具有消極心態的人，卻是前功盡棄。
你的人生道路，你想怎麼走？
要改變你的人生，先要改變你的理性和態度。
你必須相信，成功與失敗，只差一點點，就是「理性和態度」！
2.你認為你行，仰望神，努力去做，你就行
是什麼使塞爾瑪女士內心有這麼大的轉變！沙漠沒有改變，印地安人沒有改變，但是塞爾瑪女士的念頭改變了，理性和心態改變了。一念之差，使她把原來認為惡劣的情況變為一生中最有意義的冒險。她為發現新世界而興奮不已，並為此寫了一本書，以《快樂城堡》為書名出版了。她從自己造的牢房裡看出去，終於看到了星星。
生活中，失敗者平庸者居多，主要是理性和心態觀念有問題。遇到困難，他們總是挑容易的倒退之路。「我不行了，我還是退縮吧。」結果陷入失敗的深淵。成功者遇到困難，仍然是保持著積極的理性和心態，用「我要！我能！」「我一定有辦法」等積極的意念鼓勵自己，於是便能想盡辦法，不斷前進，直至成功。愛迪生試驗失敗幾千次，從不退縮，最終成功地發明了照亮世界的電燈。
因此，一個人能否成功，關鍵在於他的理性和心態。成功人士與失敗人士的差別在於成功人士有積極的心態。而失敗人士則運用消極的心態去面對人生。
成功人士運用積極理性和心態的黃金規律支配自己的生活，他們始終用積極的思考、樂觀的精神和輝煌的經驗支配和控制自己的人生。失敗人士是受過去的種種失敗與疑慮所引導和支配著。他們空虛、猥瑣、悲觀失望、消極頹廢，最終只能走向失敗。
運用積極心態支配自己人生的人，擁有積極奮發、進取、樂觀的心態，他們能樂觀向上的正確處理人生遇到的各種困難、矛盾和問題。運用消極心態支配自己人生的人，心態悲觀、消極頹廢，不敢也不去積極解決人生所面對的各種問題、矛盾和困難。
保羅傳福音並非出於一時衝動，乃是經過縝密而理性的思考，他的福音宣教策略是：
（一）基本要求:
（1）認識自己的身分。他要作使徒，在外邦領人歸主，建立教會，並培養領袖承接牧養工作(參徒9：15；22：15；26：18)。
（2）得教會的支持。全會眾藉按手禮差出最優秀的領袖，確認神的揀選，呼召與差遣，並在經濟、禱告、同工上支援他們。保羅等人也跟母會保持良好關係，按時回去彙報工作(參徒13：1~3；14：26~28)。
（3）有團隊的合作。保羅揀選年輕、委身與敬虔的同工，在工作及生活上彼此配搭，建立強而有力之團隊，並培養優秀的接班人。
（二）宣教的渠道：
（1）系統化與據點化：利用羅馬帝國優良的道路系統，在經濟、文化、政治、軍事的戰略性城市建立佈道據點。
（2）選擇戰略城市和人：在上述戰略性城市，先向猶太人，後向外邦人傳道；更向當地的核心領袖傳福音，如方伯士求保羅、呂底亞等。
（三）宣教的信息：
保羅只強調十字架的救贖道理，以基督為人類終極的盼望、滿足和歸依(參林前1：23；2：2)。
（四）宣教的能力：
倚靠聖靈的大能，使用當地的文化及語言，為真理辯護(參帖前1：5)。
（五）宣教的跟進：
保羅委託同工將書信帶至各教會，糾正錯誤的思想，安慰或鼓勵他們，甚至親身探訪，堅固他們(參徒15：41；18：23)。
我們藉由塞爾瑪女士及使徒保羅的故事，告訴了我們一個事實，成功的要素其實是掌握在自己手中，當然包括從神而來的作為與助力。成功是運用積極心態的結果。一個人能飛多高，並非由人的其它因素，而是由他自己的心態所制約，以及神在其中的扶持與堅固。
我們的心態及從神而來的心意，決定了我們人生的成敗：
1.我們怎樣對待生活，生活就怎樣對待我們。也就是你的日子如何？你的力量就如何！
2.我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們。箴27：6「朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。」
3.好的開始是成功的一半，但心態卻決定了最後大半的成敗。詩50：15「並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。」
4.人們在任何組織中的地位越高，越要懂得謙卑，必須明白高處不勝寒。雅4：6「但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」
我們必需明白，我們的環境，無論是心理的、情感的、精神的，完全由我們自己的態度來支配，你認為你行，仰望神，努力去做，你就行。念頭轉變了，態度也改變了。路8：39耶穌說：「你回家去，傳說神為你做了何等大的事。他就去，滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。」
二、設立正確而理性的目標
對於一艘不知道目的地的船來講，什麼風都不是順風。傳福音的事奉也是一樣，除非你對未來有遠大理想，否則做不出什麼大事來。
1.有理性才能有目標，有目標才能成功
一個運動員需要大量操練，基督徒的生命也需要嚴格的操練。這樣的訓練需要時間、決心、精力、不斷地練習和異象。我們必須全然委身，活出基督徒的生命，但首先要瞭解神的話，以此作為操練的守則，提後2：5「人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。」
基督徒操練的正確而理性的態度和目標包括：
（1）受嚴格的操練，以爭取獎賞。林前9：24~27「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」
（2）要竭盡所能，在競賽中得勝。腓3：13~14「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」
（3）藉操練幫助你在性格和信心上成長。提前4：7~10「只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。這話是可信的，是十分可佩服的。我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；祂是萬人的救主，更是信徒的救主。」
（4）要努力迎戰，堅持到底。提後4：7~8「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」
我們都明白，要有理性而正確的態度和目標才能成功。在美國每100個從事高薪職業如律師、醫師、電子工程師中，只有五人在他65歲時，不必依賴社會保險金，而這五人又以猶太裔和亞裔居大多數。而另外95%的人，他們每週辛勤工作，賺夠了錢，在週末把它全部花掉。其原因在於：他們從來沒有認真的訂下生活的目標；或者說他們沒有儲蓄的習慣。沒有目標，只能在人生的旅途上徘徊，永遠到不了任何地方。
2.怎樣設定正確而理性的態度和目標
制訂目標的六個步驟：
（1）確定你的目標及起跑線
沒有目標就沒有前進的方向；沒有起跑線就無從規劃自己的航程；沒有地圖和指南針，也不知道你現在所處的位置，你的人生必然迷失。
（2）把目標清楚地表述出來
清楚表述你人生目標，才能集中精力、發揮高效率、完成目標。
（3）堅定的決心與毅力
進步是一點一滴不斷努力而來，積沙才能成塔，有個小故事:
西華•萊德先生是個著名的作家兼戰地記者，他曾在1957年4月的《讀者文摘》上撰文表示，他生命中的最好忠告是「繼續走完下一哩路」，下面是文章的一段：
「第二次世界大戰時，我跟幾個人不得不從一架破損的運輸機上跳傘逃生，結果迫降在緬印交界處的樹林裡。當時唯一能做的就是拖著沉重的步伐往印度走，全程長達140英里，必須在8月的酷熱和季風所帶來的暴風雨侵襲下，翻山越嶺長途跋涉。」.
「才走了一個小時，我一隻長統靴的鞋釘扎了另一隻腳，傍晚時雙腳都起了泡，出了血。我只能一瘸一拐地走完140英里嗎？別人的情況也差不多，甚至更糟糕。我們認為完蛋了，但是不能不走。為了在晚上找到地方休息，我們別無選擇，只好硬著頭皮走完下一英里路…」
「繼續走完下一英里路」的原則不僅對西華•萊德很有用，當然對你也有用。主在呼召，有誰能為福音繼續走完下一英里路？主沒有要我們半途而廢，或是留下觀望，等待救援，只有靠那加給我力量的，繼續往前行。
（4）讓你行動起來
界定你人生的目標後，又下定決心，但如果你不行動，就會一事無成。若只是冥想、空想，並計謀規劃如何能成就，若沒有行動，只是在作白日夢。
（5）定期評估計畫執行情況
定期評估進展與行動同等重要。在評估中你會發現問題，這時就需要重新評估與調整目標。
（6）檢視及檢討成就與不成就的原因
這是為下一個目標或更大更遠目標作好規劃的準備。
要保持高效率，制訂目標就不應該是只此一次，沒有人把目標制訂好了，實現了，就躺下睡覺。定出的目標還是要時時檢查、規劃、執行，並以發展的眼光來評估，客觀情況有時需要你在一些方面靈活處理，你觀點變了，目標就要修改。
三、充分使用理性的方式傳福音
1.讀書會的吸引力
掌握理性傳福音的態度和方式，可以透過「讀書會」來進行。讀書會藉由閱讀並討論各種談信仰的書籍，幫助人更深入地探究基督教信仰。他們也給參加者(包括基督徒與未信者)機會，針對所閱讀的書，自由提出看法，而後由帶領者適時引入基督信仰，在潛移默化中，使未信者因接觸而瞭解，因瞭解而相信。
我在三峽的一間教會有幾次的講台服事，這個教會接觸慕道友的方式就是由師母所帶領的主日上午9：00~9：50的讀書會。這證明它是有效的傳福音工具：
A、它給慕道友十分正面的感覺。有一對夫婦見證說，當聽到有人報告要開讀書會消息時，當下就認為這正是他們想來的教會，因為這裡鼓勵人用理性的方式瞭解基督教。那對夫婦後來十分的追求，並委身落戶在這間教會。
B、連那些沒能來參加讀書會的人，也因為看見了教會週報上推薦的書而受到影響。有一位剛受洗不久的弟兄告訴我，他看到書單，就去讀《反璞歸真》這本書，而這本書改變了他的人生。
C、讀書會讓我有機會跟同事、同學、鄰舍、好友談論信仰。我在管理學院教書時，事實上學校的師生團契，就是以讀書會為架構成立的，幾位慕道的師生參加了讀書會，這是神為我開了一扇門，有機會跟這些人談論我的信仰。
2.網路的方便性與運用
2020農曆新年期間，「新冠病毒」這個名詞，悄悄進入我們的生活圈，從中國蔓延至亞洲國家。在那段日子，常聽說歐美國家的人民，若在路上看見戴口罩的亞洲人，就會敵視他們，甚至毆打他們。但誰能料到這種新型病毒，正如同瘟疫般，旋即從亞洲傳播到歐洲、美洲、非洲，不僅傳遍全球，如今正二次傳染中。
無形中全世界已形成另類的「疫情文化」。因恐慌無知，無論是國家領袖、政府、宗教、媒體、經濟、生活作息、社交、飲食，甚至與親朋好友之間的距離、生活方式，完全不再一樣了，有人說：「已經回不去了！」
在疫情發展越趨嚴峻下，突如其來的景況，迫使人們過著另一種不同以往的生活方式，在封城、鎖國、居家檢疫、居家隔離、自主健康管理、分艙、分流、防疫新生活、社交距離…漸漸成為我們生活的型態。
這迫使我們全人類必須認真面對「生與死、動與靜、愛與恨」有著極大的反思。這與聖經所提末世耶穌再來的預兆，天災、人禍、甚至是瘟疫等有相似之處。但神的話提醒我們：「總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。(太24：6)」
太24：14「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」如何傳遍天下？在疫情期間，我們教會並未停止聚會，而是採實體聚會與網路聚會雙軌並進。一方面對來到教會聚會的神兒女，分五個聚會點，採社交距離、梅花座，附上戴口罩、酒精洗手、量額溫，環境上以次氯酸水、消毒水…勤於保持聚會場所的衛生，得到弟兄姐妹的信賴與神極大的保護和看顧。
在網路聚會方面，教會緊急採購裝置視訊器材，給未便來教會者提供了無遠弗屆的同樣聚會模式的幫助。而如今疫情稍緩，這樣的網路建構，正如達成「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證」的美好工具，感謝主！
肆、結論：抓住機遇，把握萬分之一的機會
賽6：8「我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣我！」機遇與我們的事奉休戚相關，她是一個美麗的天使，突然降臨在你身邊，如果你稍有不慎，她將翩然而去，不管你怎樣扼腕嘆息，她卻從此杳無音訊，不再復返。
20世紀美國有一句俗諺：「通往失敗的路上，處處是錯失的機會。等待幸運從前門進來的人，往往忽略了從後窗進入的機會。」
你曾在爽朗的秋天，在小溪旁散過步嗎？溪流上有很多隨波逐流的落葉。有的匆匆而過，很快就看不見了，靠近河岸的落葉，卻慢慢地飄蕩著，有的被捲入漩渦裡，有的飄到靜水處動也不動。
人生就像流水，有的在一個地方打轉轉，有的乘著急流往下游奔馳。你乘著這道流水，也許就在岸邊悠哉悠哉，好幾年才移動那麼一點點，甚至完全靜止不動。
隨波逐流的落葉，只有聽天由命，是無可奈何的。它的前途，完全由風向與流水片面決定。然而，你卻可以自己決定前途，不必老待在靜止不動的靜水處。你可以向流水中央游去乘著急流，去尋找大的新機會，你所需要的，就是用自己的力量向著急流游去。
美國但維爾地方的百貨業鉅子約翰•甘布士的經驗之談極其簡單：
「不放棄任何一個，哪怕只有萬分之一可能的機會。」
有一次，但維爾地方經濟蕭條，不少工廠和商店紛紛倒閉，被迫賤價拋售自己堆積如山的百貨，價格低到1美元可以買到100雙襪子。
那時約翰•甘布士還是一家織造廠的小技師。他馬上把自己積蓄的錢用於收購低價貨物，人們見到他這股傻勁，都公然嘲笑他是個蠢才。
甘布士對別人的嘲笑漠然置之，依舊收購各工廠和商店拋售的貨。後來甘布士用這筆賺來的錢，開設了5家百貨商店，業務也十分發達。
如今，甘布士已是全美舉足輕重的商業鉅子，他在一封給年輕人的公開信中誠懇地說：「親愛的朋友，我認為你們應該重視那萬分之一的機會，因為它將給你帶來意想不到的成功。有人說，這種做法是傻子行徑，比買獎券的希望還渺茫。這種觀點是有失偏頗的，因為開獎者是由別人主持，絲毫不由你主觀努力；但這種萬分之一的機會，卻完全是靠你自己的主觀努力去完成。」
如果你想要把握這萬分之一的機會，你必須：
一、目光長遠。不能只看見樹葉，而忽略了整片森林。
二、必須鍥而不捨。沒有持之以恆的毅力和百折不撓的信心是無濟於事的。
三、細心計畫。沒有計畫、沒有系統，毫無規律地工作的人，是在拼命、卻沒有成效。
讓我們想想，傳福音不也是如此嗎？只有一個是為永恆而做，一個是為今生勞碌；一個是得永世裡的獎賞，一個是無法積存短暫而會朽壞的，您的選擇呢？今生不比永恆長。記得，今生不比永恆長，你當為永生勞碌。阿們！