豐盛藍圖(五)使命宣言 PART1
豐盛藍圖(五) 使命宣言 PART 1 2020.07.26
壹、經文：太28：18~20
耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
貳、前言：愛的傳承 A Heritage of Love (影片)
我的曾祖父是一個優秀的蘇格蘭人。他教導孩子們的秘訣：「幸福的定義是幫助別人。」他的兒子－我的祖父，決定去倫敦醫學院讀書，成為一個醫生。他正思考要在哪裡才能幫助最多的人，就收到中國的邀請，於是和家人一起來到了中國南方的山區。我父親在中國出生，他教了我父親同樣的秘訣，然後他送父親到英格蘭的寄宿學校，在寄宿學校裡，我父親在學業和體育方面都很出色。
他進入倫敦醫學院，那時是第二次世界大戰的時候，他們不得不轉移到劍橋大學，因為倫敦遭到轟炸。他當時正思索著自己的人生，就收到來自中國的一位市長的信，問他：「你能來重慶幫我們嗎？我們每個月都會支付你十袋米。」我父親很愛中國，他接受了邀請並讓家人準備好，然後去了中國。我們離開蘇格蘭時，我只有三個月大。我們抵達了重慶，在前一、二個月裡，我哥哥發燒生病了，無論我父親做什麼，都無法讓他退燒。他想想還是帶家人去香港，那裡的英國學院能提供更多的醫療幫助。我們一到那裡，他的燒就退了。我們試圖回到中國，但門已關了。
我父親當時考慮回到英國，英國大使館就問他：「你願意去台灣嗎？」因為當時那裡沒有醫生，我父親說：「好，我去一年。」但他卻住了30年。他成立了一家診所來幫助窮人，因為是免費的，診所外排滿了很多的人。鄰居開始不太高興，因為隊伍太長，擋住了所有的巷弄。他們對我父親說：「戴爾醫生，您為什麼不向病人收取至少一枚硬幣。這樣人會少來一些。」所以他就這樣做了。但我父親很關心那些貧窮人，他在外面放了一個小碗，裡面放了些硬幣；如果你沒有硬幣，就從碗中取一個硬幣來掛號看診。我父親會讓那些最卑微的人務必受到照顧。
小時候我在外面玩耍，都不必穿鞋。但我四、五歲時去了中文幼兒園，我的中文很好，英文不是很好。我六歲時，被送到英格蘭的寄宿學校，所以我必須盡快提升我的英語水平。但之後我回到台北，去了一所美國學校，我接受了一半英國和一半美國的教育。
高中畢業後，我向父母告別，去了密西根大學。我到美國時，父親只給了我45美元，他要我找一個暑假工作：「兒子，你要去工作。」於是我去了一家唱片店，試著找一份工作。經理說：「你願意幫我們的樂團搬運設備嗎？」從此我為他們搬運裝備，很快地我就認識了當地音樂界的每個人。
後來我受邀加入一個樂團，我的音樂生涯就從那時開始。在兩年內，我們就與Capital Records簽了約，在密西根州成為頂級樂團，我的屋子裡產生了各式各樣的傳奇人物，例如：The Pink Floyd、The Who、Bobby Seger、Iggy Pop，在美國都是家喻戶曉的名字。生活太精采了，我不知道是怎麼發生的，我正處於美國遭逢重大改變的年代。
我最後來到好萊塢，在那裡一段時間後，我的幻想開始慢慢破滅，我有很多的富裕、有名氣的朋友，但我從中看到他們想要的幸福。
我回到台灣探親，我回去時看到我父親很了不起；他是我所遇見最快樂的人，但他每天要工作12-16小時，也到山上去幫助原住民。
我終於明白了；在經歷一路到好萊塢，追逐自己的夢想之後，我才發現「幸福的定義是幫助別人。」所以我將此也傳承給我的子女。我決定對自己的人生做出重大改變，我要留在亞洲，繼續祖先的傳承。我花時間寫歌，現在我用中文寫作。透過歌曲的歌詞去鼓勵每個人，珍惜他們的生命。
歌曲:
生命珍貴有原由 父母養育孝心守 利他善行 心弦扣
安樂有成就 擦乾眼淚 莫懷疑 智慧有相依
生命脆弱美麗 堅持莫放棄 痛苦悲傷會過去
不再有委屈 讓自己有勇氣 莫憂鬱 莫迷離
詩91：14「神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。」詩122：6「你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！」
參、本文：
一、神蹟當下，要盡你當盡的那一分力
有個故事說到一對敬虔的姊妹，在上學途中因為有點事耽擱而快要遲到了，正當姊妹倆著急時，妹妹說：「姐，讓我們一起向神禱告吧，求祂讓我們不要遲到。」說完，便準備跪在路旁禱告，但下跪的動作才做到一半，卻被姐姐一把拉起，說：「不！我們要邊走邊禱告！」於是，她們便一邊禱告，一邊向學校方向疾步走去。
試想：如果一位學生不用功讀書，只在禱告中求神賜下考試得高分；如果一位上班族不在自己專業領域上精進，徒在禱告中求神讓他在職場上居上不居下；如果一個社團，不積極做出讓社會有感的事，只關起門來禱告，數落社會的不是…這樣的行為，恐怕談不上虔誠。神願意垂聽禱告，願意賜下神蹟，但你要盡一分你自己該盡的。
很多時候「敬虔」跟「迷信」是不一樣的，一個真正敬虔的人，通常也是一個腳踏實地的人，他築夢踏實的。耶穌在按才幹受責任的比喻上，對領5000及2000的評價是「又良善又忠心」，但對那領1000的評價是「又惡又懶」，太25：29「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。」
教會在裝備及培育福音勇士上，必須裝備他的靈性、真理、行動力。在靈性裝備上使他：能對福音具有使命感，在屬靈作戰上，具有儆醒的心與作戰能力。約參2「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」因此，在真理裝備上使他：靈魂興盛—得著從神而來靈的祝福；身體健壯—得著從神而來肉體的祝福；凡事興盛—得著從神而來環境的祝福。在行動力裝備上使他：能成為實際傳福音的門徒，能藉關係傳福音法，努力傳主福音，並且在知識、智慧、品格上，活出小基督的榜樣。
二、傳福音訓練
裝備或栽培福音勇士，必須裝備他的靈性、真理、行動力，缺一不可。裝備靈性必須培育他對福音的使命感、靈性作戰的能力，使他成為福音勇士。裝備真理必須包括身體健壯、靈魂興盛並凡事興盛(參約參2)，使他得以傳揚十字架的救恩，傳揚：靈的祝福、環境的祝福、肉體的祝福、並能凡事倚靠聖靈行事。裝備行動力必須使他成為實際傳福音的門徒，藉「關係傳福音法」，活出小基督的生命來傳福音。它至少包括六個階段：
1.「孕育」傳福音的使命
提後4:2「務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。」
台北豐盛教會設有一個很好的禱告院，雖然遠在屏東潮州，但距離代表決心，去那兒禱告，若能禁食，就當禁食，禁食代表倚靠祂的心，捨了世界食物的物慾，單單倚靠神的信心。
有一次我去，為個人混亂的生活、忙碌的事奉禱告，神就透過聖靈提醒：「你要安靜，你要剪斷，你要放下。若不切斷臍帶，嬰孩和產婦都必死無疑；同樣的，你若不剪開世界的臍帶，就不能合神心意，全心全力作主的工。」這話有如當頭棒喝，我立刻認罪悔改，求神幫助我告別過去醉生夢死的生活。
人生去而不返，我們一定要活得有意義、有果效、有計畫，並且把握這僅有一次的人生，不但要清楚明白人生的目標，並且要為目標而努力。但我們人生的目標是什麼？是為得著靈魂歸主並榮耀主名。我們被呼召、受造就，就必須順服主的命令。耶穌升天以前，向門徒道出最後的吩咐：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證(徒1：8)。」這就是主的大使命，也就是我們的目標。
馬可福音的作者—馬可不是一開始就是這麼忠心的門徒。馬可出生在耶路撒冷富有的利未人家庭，母親馬利亞是個虔誠的婦女，她開放自己的家供基督徒作為聚會場所，常常接待那些到訪的使徒。在這樣的成長背景裡，馬可自然而然接觸了基督信仰。加上舅舅巴拿巴對他的潛移默化，以及屬靈父親彼得的悉心栽培，整個人徹底更新。年輕的馬可在這兩位偉大的屬靈前輩身邊成長，大發熱心跟隨了耶穌。
不過，馬可當時從未吃過苦，還沒具備福音使者應有的生命韌性，當他與保羅去傳道旅遊的時候，因勞累過度，竟半途而廢，折回耶路撒冷。馬可的這種態度，使原本同工的保羅和巴拿巴意見分歧，最後分道揚鑣，各自傳道。「但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去做工，就以為不可帶他去。於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可，坐船往塞浦路斯去(徒15：38~39)。」
若只是看到這裡，我們一定認為馬可傳福音很失敗。其實不然。馬可雖然被使徒保羅拒絕，他並不灰心挫折，仍然跟隨舅舅巴拿巴前往塞浦路斯宣教。也許，他是從懂得勸勉別人的巴拿巴身上，得到許多的安慰與鼓勵，才重新振作起來。
馬可家境富裕，精通外文，遇見使徒彼得後，還充當他的專用翻譯，一起在國外宣教。彼得也曾灰心受挫，那時，是主耶穌親自前來幫助他；照樣，看到馬可軟弱，彼得也會扶持他。馬可受彼得的教導和帶領以後，承擔起後續的宣教工作。雖然保羅也因急躁的性格，一開始不接受馬可為同工，但保羅在腓利門書24節稱馬可為「與我同工的」，可見後來保羅如何愛惜、顧念他。
雖然聖經並未明載，據傳，馬可後來在亞歷山大建立教會，是首任監督，直到他在以弗所去世為止，一生皆作福音工作。還有，我們可從馬可福音看出，馬可對耶穌有相當正確且深厚的認識。馬可信靠耶穌基督的福音，經歷屬靈成長，成為對神的國和教會饒有益處的人。雖然他有過軟弱的一面，但靠主克服了一切，成為在神國度裡常被記念的人。
無論是誰，身為主的門徒都要傳福音；無論是誰，只要忍耐到底，持守耶穌的使命，必被重用為成功的福音使者，正如不完全且軟弱的馬可變為勇敢的福音勇士一樣。我們從他身上可見生命的榜樣：
（1）以自我為中心的安逸生活
馬可出生在富裕家庭，原本可以享受安逸的生活。然而，他拋棄所有優渥的環境與物質條件，甘心樂意作主的門徒。他知道這是一條艱難的道路，但仍剛強壯膽地走完傳福音的人生旅程。
（2）不要害怕失敗
馬可過錯多又膽小，經歷許多失敗，也許最痛苦的人就是他自己。不過，馬可靠主勝過一切，重新從失敗中站立起來，願意再過傳福音的生活。重要的不是失敗多少次，乃是現在下定什麼決心。
（3） 要明白門徒的使命
馬可雖然生活在基督徒的家庭，但起初並沒有使命感。於是，他一遇到危難，立刻否認耶穌而逃跑，又從宣教地半途折回。當他被聖靈充滿，就像耶穌的門徒一樣，勇敢傳福音。惟有聖靈使我們明白門徒的使命。我們必須被聖靈充滿，活出耶穌基督的門徒應有的樣式。
2.「栽培」傳福音的勇士
雖然彼得是耶穌的門徒，但起初他沒有完全了解耶穌的使命、以致被世界的思想所捆綁。當耶穌向門徒預告「祂將被殺且三天後復活」的事，彼得還抗辯說:「絕對不會發生這種事！」彼得淪為撒但攔阻神完成救贖的工具。於是，「耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說:『撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思(可8：33)。』」
還有，彼得三次否認耶穌，這是因為他沒有從神的眼光來看，也沒有應用屬天的靈性。因此，耶穌一過世，彼得的夢想和使命都隨之消失，重新回到漁夫的生活。
但彼得遇見復活的耶穌以後，開始擁有屬天的靈性。他明白神更大的計畫，下定決心單單為主而活。彼得有了夢想，擁有一生傳揚耶穌基督的使命以後，整個人完全改變了。他不再說負面言語，更不是糊里糊塗的人。
彼得是個漁夫，他不具有教導恩賜，談吐也很淺薄。不過，他被聖靈充滿以後的那次講道大有能力，一天之內悔改歸向主的人數有三千男丁，加上婦女、小孩甚至多達五千。還有，他靠著耶穌的權能和屬天靈性的信心，使瘸腿的起來行走，醫治了中風八年的病人，也叫寡婦從死裡復活。於是，許多人紛紛前來，想看神蹟而聚集，他便是在這時傳講了福音。
彼得能這樣勇敢傳福音，是因為他明白神的旨意。他不是靠自己，乃是靠著聖靈所賜的能力。
我們首先要應用聖靈的大能，孕育神國的思想、信心、夢想、言語。當我們轉換了思想、信心、夢想、言語時，聖靈就藉由我們來彰顯祂的能力。單靠自己的力量傳福音是很吃力的，也容易灰心及絕望。但當我們靠聖靈的能力傳福音的時候，聖靈就叫人悔改。
傳福音是神的工作。所以，隨從神的計畫、渴慕聖靈的能力是理所當然的。我們若放下自己，並預備心參與神的使命，神必使用我們來完成祂的工作。
綜合以上，彼得留給我們的榜樣是：
（1）追求聖靈充滿
漁夫彼得並沒有什麼特別的恩賜或能力傳福音，但他被聖靈充滿以後，只是一場講道就使許多人悔改歸向主。如同彼得，當我們靠著聖靈傳福音的時候，神的大能必然彰顯。
（2）改變你的思想、信心、夢想、言語
我們若活用屬天的靈性，去孕育合神心意的思想、信心、夢想、言語，就可以靠著聖靈的能力傳福音。彼得也是一樣，當他以屬天的靈性來轉換自己的思想、信心、夢想、言語時，就能行出過去無法做到的神蹟，叫瘸腿的起來行走，叫中風的病得醫治，叫已死的重獲生機。我們都需要時常操練以屬天的靈性，靠著聖靈的能力來傳福音。
（3）孕育絕對肯定的信心
單靠自己的力量傳福音，往往會遇到灰心受挫及困難。雖然如此，我們要放下自己，相信聖靈必定動工，以絕對肯定的信心往前進。那麼，聖靈必在這信心中彰顯祂的能力。
3.「傳揚」十字架的救恩
保羅是典型的法利賽人，不僅嚴守摩西的律法，更強調宗教的純正。法利賽人表面上對神相當尊敬，私底下卻落入形式主義和偽善的宗教儀式，不但不認耶穌為彌賽亞，反而逼迫有加。保羅誤以為那些信耶穌的基督徒輕看律法，污辱了聖殿，於是毅然決然加入殺死司提反的行列，更變本加厲地為了迫害基督徒而趕往大馬色。不過，他正是在前往大馬色的路上遇見了耶穌。耶穌以大光顯現在保羅面前，直接向他點明：我就是你所等待的彌賽亞。
保羅遇見耶穌以後，立刻悔改，從迫害基督徒的狠角色，轉變為傳耶穌的好使徒，開始向猶太人傳揚基督的救恩。保羅極力傳揚：人不能靠律法稱義，乃是靠耶穌在十字架上所流的寶血稱義。對他而言，十字架不只是絕對的意義，更是生存的理由。「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架(林前2：2)。」從保羅的這段告白可知，他是多麼看重十字架的救恩。
保羅倚靠十字架的大能，以喜樂的心勝過逼迫和苦難，甚至還拿因十字架受苦的事來誇口，說自己雖然被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下；又屢次遭曠野的危險、盜賊的危險，船難的危險，又飢又渴，赤身露體，但他卻感謝神救他脫離了這一切凶險，並使用他來見證主。他從前誇耀自己的學識和宗教的純正，但自從遇見耶穌以後，保羅坦誠除了十字架以外，他沒有別的好誇口。
加2：20「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」保羅表明，他從此要為耶穌基督而活，果真，他一生全心全力傳揚耶穌基督，並且為主殉道而死。
並不是因為保羅比我們領受了更多恩典，才那麼熱心地傳揚救恩。其實，我們和保羅蒙了同樣的恩惠。十字架的救恩不僅是我們必須篤信的唯一真理，更是所有基督徒都必須傳揚的好消息。
從保羅生命的翻轉與改變，讓我們得見捨己為耶穌的榮耀：
（1）恢復十字架的救恩
保羅曾以形式主義和偽善的宗教儀式，熱心服事神，但自從他遇見耶穌以後，便回心轉意，徹底明白十字架的救恩比律法和形式更重要的道理。因此，每當我們傳福音時，最重要的不是傳福音的技巧，乃是先要恢復對十字架恩典的感動。
（2）傳揚自己所領受的恩典
保羅曾經是逼迫基督徒的極惡先鋒，直到他的生命翻轉，才蛻變成為傳揚基督救恩的人。因此，無論保羅受到多大的逼迫和苦難，始終沒有放棄傳福音。他以「死就死吧！」的決心，凡事以感謝和喜樂的心來傳耶穌基督。我們也要效法保羅這般心志，以傳福音作為人生最主要的使命及目的。
（3）明白傳福音的核心真理
福音的核心真理就是十字架的救恩。保羅坦誠，他除了耶穌被釘的十字架以外，別無可誇口的，也不知道別的。所以，我們同樣必須傳楊耶穌基督的救恩。這就是我們活著的理由，也是唯一的盼望。
4.「倚靠」聖靈傳主福音
耶穌是和門徒坐船來到格拉森人所在地，加利利的對岸。耶穌上了岸，一個住在墳塋裡被鬼附的人迎面走來。由於附在這人身上的鬼很多，那些鬼還自稱為群。因他被眾鬼附身，力量大到能自行斷開鐵鍊和腳鐐，又常赤身露體，用石頭打傷自己。
首先，耶穌趕走邪靈，使被鬼附的格拉森人得釋放。他從此精神恢復正常，穿上了乾淨的衣服，還跟眾人和樂相處。他不再把自己扔在火裡，也不再虐待自己，做出狂暴的行為，反倒搖身一變，成為身心靈健康的人。靠著耶穌，他重新活出健全的人生。
這就是耶穌基督的三重祝福。凡遇見耶穌而得救的人，都可以在屬靈、環境、肉體上得著真平安，這一切，惟有倚靠聖靈的大能才得著。
不但如此，這被鬼附的人還變得樂意去服事人，帶領人來到主的面前。他被主醫治以後，如同耶穌的門徒一樣，扮演了「得人漁夫」的角色，真可說是傳福音給外邦人的第一位宣教士！他本想作耶穌的門徒，不過耶穌卻吩咐他：「你回家去，傳說神為你做了何等大的事(路8：39)。」
從此可以明白一件事：耶穌事奉的目的不是「行神蹟」，乃是藉由神蹟來「傳福音」。換言之，耶穌所宣告的救恩，正是三重祝福的救恩。
既然我們都蒙了大恩，也要成為傳揚三重祝福的福音勇士，如同格拉森被鬼附之人所作的見證一樣，向世人傳揚基督如何在我們的生命中動工，賜下這三重祝福。
從格拉森被鬼附之人，我們看到傳揚自己從神而得的恩典，是何等具有福音果效：
（1） 寫下牢記自己怎樣蒙福
聖經記載，耶穌醫治了十個痲瘋病人，但真正回來感謝主的，只有一位。這表示人都很容易忘記神的恩典，所以，我們要寫下並牢記自己每ㄧ次從神得到的祝福，凡事謝恩，這是我們傳福音之前應有的態度。
（2）傳揚神賜福的恩典
其他的格拉森人雖然親眼看見耶穌趕鬼的神蹟，卻還是排擠耶穌。只有得釋放的那人不在乎他人的排斥，單單奉耶穌基督的名，到自己所住的城鎮去傳揚三重祝福。每當我們傳揚自己所領受的祝福，必使基督得著榮耀，讓主聖名刻在不信者的心版上。
（3）把福音傳給需要安慰的人
被鬼附的需要得釋放，有病的需要得醫治，心靈受苦的需要得平安，福音的大能可以解決一切。然而，許多人還是不認識耶穌，仍然活在挫折和灰心之中。使這些需要得安慰的人認識三重祝福，是我們的義務和使命。