豐盛藍圖(五) 使命宣言 PART 2
豐盛藍圖(五) 使命宣言 PART 2 2020.07.26
5.「破碎」並治死老我，成就主工
聖經人物中，摩西被選為偉大的領袖，是因為他帶領以色列百姓出埃及。拯救被擄430年的民族，原本就不是件容易的事，但摩西的任務不僅是帶領以色列百姓出埃及，還要讓他們回轉歸向神。
然而，摩西不是一開始被神使用，就是如此寶貴的器皿。他起初也像一般人一樣，憑自己的義來判斷是非。摩西從小在皇宮受教育，智勇雙全，問題就出在這裡。當時他才四十歲，心想：「我已經差不多預備好了，我要拯救我的百姓。」於是，他照自己的意思，把虐待以色列百姓的埃及人殺了。這純粹是人憑著血氣所做的事。摩西也因為這事，必須經歷四十年的曠野生活。
摩西四十年的曠野生活，不但治死了老我，也明白了神的工作一定要倚靠神的恩典去做才行。他的固執被破碎，驕傲被破碎，不順服被破碎，老我也被破碎了。從此，摩西成為徹底順服神的工人。他從神領受使命，被揀選為引導以色列百姓到神面前的領袖。「故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來(出3：10)。」神藉由這句話，很清楚地賜給摩西領袖的使命。
所以，摩西帶領那些常說怨言的以色列百姓出埃及以後，一路領他們前往神所預備的迦南美地。然而，這條路並不平坦。以色列百姓雖然經歷許多神蹟奇事，但他們仍然懷疑、埋怨神。他們埋怨沒有水喝、沒有食物吃，又埋怨沒有肉吃，甚至有些人埋怨說，寧願回到埃及過為奴的生活。
但是，摩西每次都謙卑地倚靠聖靈。不管以色列百姓的態度如何，他都忍耐且很詳細地告訴他們神的旨意，這就是福音勇士必須具備的態度。或許傳福音的對象有時容易埋怨或懷疑，但福音勇士必須倚靠聖靈，凡事忍耐到底、凡事盼望等候，持續引導失喪的靈魂當走的路。單靠自己的能力，絕對行不通，惟有放下自己，倚靠聖靈的大能，就沒有不可能的事。請記住，引導人到神的面前，絕不能靠著自己的意志或勉強，乃是要徹底降卑自己，祈求聖靈的能力。
摩西的位份等同一國之君，然而神藉環境及百姓的悖逆，使他經歷破碎，生命煥然一新，並懂得惟倚靠聖靈，尋求神的旨意，才能成事：
（1）破碎「老我」
福音勇士應當具備的一個重要的態度，就是順服神。摩西在40年的曠野生活中破碎老我，這是訓練自己順服神的方法。傳福音也一樣，不可倚靠自己的意志和老我，乃是要專心順服神的旨意來傳福音。
（2）以長久忍耐的心引導人
摩西長久忍耐那些處處埋怨的以色列百姓，帶領他們到神面前。福音勇士不只是傳福音給人，更要以恆久忍耐的心來待他們，並照著神的旨意，進一步引導他們，直到信主得救。
（3）惟靠聖靈的能力，尋求神的旨意
若要引導福音朋友來到神的面前，就必須先明白神對他的旨意是什麼，透過不住禱告，尋求神的心意，倚靠神來帶領他們歸主，這只有聖靈的大能才辦得到。因此，我們絕不靠自己的想法和力量，乃是凡事倚靠聖靈的能力，將福音朋友領到神的面前。
6.「活出」基督生命見證
約瑟被哥哥們賣到埃及為奴以後，開始過著與過去全然不同的受苦生活。原本飽受父親疼愛、身穿彩衣的他，瞬間淪為奴僕，開始過著最卑微的生活。
約瑟雖然處在苦難中，他仍然信靠神，凡事以謙卑的心盡責。於是，神賜他凡事亨通的福。約瑟的主人波提乏看見約瑟的忠心和他所辦的事盡都順利，就知道神在幫助他。
「他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利(創39：3)。」波提乏雖然是不敬畏神的外邦人，卻相信有一位神與約瑟同在。所以，波提乏放心將自己所擁有的一切都交給約瑟管理，並給他管家的職分。
約瑟雖然高升，仍然不失忠心和謙卑的態度。即使日後他被波提乏的妻子陷害而冤枉下監，也不埋怨神或說不平的話。因他仍然維持正面和誠實的態度，神使他蒙了監獄長的恩。約瑟得到極大的信賴，監獄長竟放心將獄中所有事務都交給一個囚犯辦理！
約瑟的生活中徹底顯明了神。他雖然在苦難中卻不失去盼望，謙卑地服事。約瑟為法老解夢的事件，也是一個顯明神的管道。
「法老對臣僕說:『像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢(創41：38)？』」
約瑟在任何環境中，都以忠心的態度順服神、顯明神，身邊的人就因他自然而然認識神。不僅如此，神更高舉這樣的約瑟，使他更有影響力。
當我們願意努力藉由自己的生活來高舉耶穌基督時，神也必高舉我們，使我們凡事興盛，發揮更大的影響力，因為我們的生活可以榮耀主。請仰望耶穌基督，隨時為神的榮耀而活，去效法耶穌基督，活出小基督的生命，好讓不信的人從我們身上注意到耶穌，領受到祂的愛。當我們如此生活，神必叫我們所做的盡都順利，也有人能因我們信耶穌。
太20:28「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」耶穌的服事是醫治病人、趕鬼、教導百姓、訓練門徒，受到眾人的尊敬。然而，耶穌在最後晚餐時，拿一條手巾束腰，開始洗門徒的腳。當時洗腳是僕人的工作。耶穌以行動教導門徒謙卑和愛。而約瑟正是耶穌的預表：
（1）祈求生活的平靜安穩
約瑟雖然處在苦難與逆境當中，但凡他所做的盡都順利。波提乏知道約瑟有神的同在，因而信任他。傳福音也是這樣。倘若我們的生活不順利，這很可能成為傳福音的障礙。所以，我們要努力像約瑟般與神同行，享受凡事亨通的祝福。
（2）常要謙虛和誠實
福音勇士的生活就是敬畏神，必要將一切的注意力朝向神，不被環境影響，就如約瑟一樣，凡事都要謙卑和誠實。若這樣，許多人必因我們的生活歸向神。
（3）使用自己的恩賜
神賜給我們恩賜，是要我們服事人。約瑟也不例外，他先在獄中幫別人解夢，傳達了神的旨意以後，才成為埃及的宰相。我們傳福音的時候要像約瑟一樣，懂得善用自己的恩賜去服事人。
三、關係傳福音的方法
美國南加州海邊是知名的衝浪勝地。浪是神造的，我們無法造浪，只能乘浪而行。
成長也不是人能造的，只有神能使教會成長。是神興起復興浪潮、成長浪潮、靈裡覺醒浪潮。衝浪者要能分辨浪勢，然後採取正確的動作，做好預備，勇敢地乘駕浪頭。
同樣的，我們要辨明復興的時刻，乘上聖靈的浪潮。我們的責任不在於造浪，而是要觀察神如何在世上動工，然後參與在其中。
「關係」傳福音法(Oikos Evangelism)
在所有個人傳福音的類型中，最具代表性的方法就是「關係」傳福音法，又稱Oikos傳福音法。希臘文「Oikos」意為「家人、親戚、眷屬或自己的所有物。」在新約聖經中可以看到許多「因著改信耶穌的人」他的親屬都轉而相信耶穌的例子。像這樣因著一個人的改變，影響週遭的朋友及家人也信了耶穌，這就叫做「Oikos 傳福音法」。
根據美國教會成長學家艾莫爾•湯恩斯(Elmer Towns)博士調查，他們將帶領人來教會的管道分為幾種類，分別是「透過朋友或親戚」佔86%，「透過有系統的傳福音」佔6%，「透過牧者」佔6%，「透過廣告」佔2%。由此得知，大多是被朋友或親戚帶領到基督面前的。
彼前5：2~4「務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」我們分成三方面來看：
（1）看見人的需要
約翰福音四章記載了耶穌與撒馬利亞婦人的對話。這個婦人曾經結過五次婚，恐怕在關係中屢受重創，痛苦絕望，卻找不到人幫助她。然而，耶穌只見她一面，就解決了她心中的乾渴。
許多人就像撒馬利亞婦人一樣，想靠著金錢、情感、成功或酒醉來填補心中的空虛。但這些方法不但使人更孤立，更叫人乾渴。我們仔細觀察福音對像的屬靈光景，效法耶穌，看出別人真正的需要，明白對方的痛苦，用福音來滿足他們的心，使孤獨和乾渴的，問題得著解決。
（2）擴張境界
約書亞和迦勒，相信神的話，就順服喜樂地宣告：以色列人可以進入迦南地。他們不看環境，不看人事物的困難，單單相信神的作為。
我們傳福音時，也要具備這樣的態度，全然順服並相信神的話，不管是傳福音的對象、地區、當說的話，都在神的計畫中，我們只管預備好，隨時聽主的吩咐，就立刻去做。賽54：1~3「你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。」這是神的心意，特別對豐盛教會，祂時刻說話。
（3）剛強壯膽
從前我最不敢做的事是保險業務員，因為害怕給親友惹來不必要的麻煩，或憂慮對方生氣。但有一段期間，我們社區的保險收費員(還不是業務員)，要我幫她申報所得稅，我才猛然發覺，她適用的所得稅率是40%，收入不比大醫院的院長低。而我這銀行中階主管(在當時)，高考財稅人員合格的，稅率卻只是6%，深感汗顏。
保險業務員、房地產仲介…需要的是「剛強壯膽」，傳福音不也是如此嗎？因此，在神的呼召下，我選擇看重永生、屬天，在神裡面的祝福，在神家中，成為僕人，傳主福音，為要得著那永世裡的祝福、獎賞和榮耀的冠冕。弟兄姊妹，您呢？您的選擇是什麼？
馬太本是稅吏，當他聽見耶穌發出「你來跟從我！」的呼召時，立刻毫不猶豫地跟從了耶穌，成為主的門徒。他放棄了原本安逸富裕的生活，選擇跟隨耶穌傳福音給別人。
馬太成為主的門徒以後，先改變自己的環境。他將自己的家開放，讓人自由進出。馬太這樣的轉變代表他想藉由關係傳福音的決心，他不是要到很遠的地方傳福音，乃是從他住處的周圍開始。「耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和祂的門徒一同坐席(太9：10)。」從這段經文可知，馬太不但把自己的家開放給耶穌，也開放給周圍的稅吏和罪人。他開放自己的家作為傳福音的基地，給鄰舍和社區的人有機會與耶穌相遇。
另外，馬太出錢出力傳福音。他不但開放自己的家，也花自己的錢擺設盛大的宴席，不管是熟識的上賓，或被人藐視的罪人，統統可以入席。太9：10說：「有好些稅吏和罪人」，由此可知被邀請的不是一、兩個人，乃是許多人。
像馬太這樣委身與奉獻，是關係傳福音不可或缺的要件。馬太甘願捨去自己所擁有的，分享給別人，積極與人建立關係，打開福音的門。關係傳福音的精髓就是「感動人」。不過，只是停留在物質的分享，並不能領人歸主。馬太請那些來到他家裡的人與耶穌建立關係，他只是扮演媒介的角色。我們不可忘記，傳福音的主角是耶穌與福音朋友，不能模糊了焦點，傳福音不能高舉自己，乃是要高舉耶穌。
若奉獻自己的時間和物質，專注於使福音朋友與耶穌建立良好的關係，就像馬太所行的，關係傳福音自然就會成功。
這個時代，許多人非常看重自己的家庭、財富及人際關係，要開放自己、奉獻一切實在是不容易。但是，為了傳揚耶穌，就要像馬太一樣放下自己所有的，犧牲奉獻。為了傳福音給我們所遇見的人，懷抱最大的愛心與每個人建立良好關係，耶穌必為我們打開福音的門。
從馬太身上，我們看到他為了傳福音：
（1）建立多重關係
為了傳福音，不要只與自己意氣相投的人建立關係，要試著多接觸不同的人，把福音傳給他們。自我中心和封閉的生活型態會阻礙傳福音的機會。你若真想在這方面被神大大使用，一定要先建立多元的關係來製造傳福音的機會。
（2）奉獻時間和物質
馬太開放了自己的家，奉獻自己的時間和物質，邀請不信者到家中參加宴席。他這麼做的目的，都是為了讓耶穌和不信者相遇。沒有犧牲奉獻的心，是不可能傳福音的。我們要藉由分享與給予，努力向不信的人實踐耶穌的愛，好叫他們打開心門。
（3）扮演媒介的角色
當我們落實關係傳福音時，很容易把耶穌擱在一旁，高舉了自己。還有，我們建立關係，往往不是以耶穌為中心，而是淪為交際應酬。千萬要記得，關係傳福音的主角是耶穌和福音朋友，傳福音的人要懂得退後一步。
肆、結論：使命宣言
一、雲彩般的見證人
神對亞伯拉罕說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去(創12：1)。」亞伯拉罕的人生就這樣轉了一個方向，全然改變。神吩咐挪亞建造一艘大船，他就用120年的時間造一艘極大的方舟。當時代的人以為他發瘋了，天氣這麼好，哪來的洪水、颱風？挪亞卻篤定相信神的話不會錯，120年後洪水的審判果然臨到。神的話改變了挪亞的人生，也成為他人生的使命。
摩西有一天在曠野牧羊，看見荊棘著火卻沒有燒毀，他進前去看，神在那裡向他說話並差他去埃及把以色列百姓領出來。摩西根本不願意去，他說，我哪有可能做這事？我不過是一個牧羊人，且離開埃及40年了，那裡的人還認得我嗎？摩西怕被嘲笑，推說自己不會講話…他一直拒絕，甚至叫神生氣了。神聽到以色列人在埃及的哀聲，看見他們的苦情，祂便尋找一個能被祂差遣的人；如果你不願意去，神就要興起別人。神若差遣你，不是你能幹，乃是時代的需要。摩西回應了，一生從此改變。
二、一句話改變了命運
我們再看以斯帖，她雖然尊為王后，但已30天沒有看見王。沒有王的詔令擅自去見王的，王若不喜歡，會人頭落地。以斯帖的親人末底改對她說：「焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？(斯4：14)。」以斯帖這樣漂亮聰明，她可以不管族人被滅，獨自享受宮中舒適的生活，然而她因著末底改的話，禁食三晝夜，然後冒著生命的危險去為以色列人求王開恩，整個以色列族因而得救。一句話，改變一個人的命運；同時也改變了一個國家的命運。
保羅夜間在夢中見馬其頓人說，請過來幫助我們。保羅因這句話，帶著同工越海跋涉，福音因此從亞洲傳到歐洲。
三、抓住現今的機會
如果你有神給你的一句話，你的家庭、子女、夫妻關係、公司、前途、人生，甚至國家都會為之改變。有主一句話，就向祂為你蓋了章，你就可放膽前行。
放棄個人的計畫，來成就神在你身上的旨意，定睛在祂永恆的國度。為著神對你的呼召，你願否付上一切代價，甚至像以斯帖願付生命的代價？你所得到的學位、綠卡、婚姻、職位、事業等等，豈不都是為了現今的機會？機會在哪裡？—你的小組、你的團契、你週遭或台灣的親友…。
以斯帖若不去見王，以色列整族會滅亡嗎？不會的。若會，那主耶穌如何降生在以色列國中？神必會用其他辦法去拯救以色列族，然而以斯帖抓住機會，被主大大使用。
四、成為有使命的人
不要埋怨神不使用你，祂可能要對付你的個性、對付你的驕傲。甚至祂要你參與服事，與你的個性不合、見解不合。約拿對神的差遣，到亞述人那裡傳道，他執意不去。亞述帝國世世代代是以色列的仇敵，最好他們不悔改，被神毀滅。約拿被管教後不得不順服，卻是不甘心的順服。
我們的使命宣言就是不願隨隨便便過一生，惟願順服神的旨意，作成祂的工。若有這使命，就甘心付上一切代價。如此，你看到的不再是現今的困難：孩子還小、沒錢、沒職業…。神已賜聖靈給你，不要管自己的軟弱或環境不好，祂已為你預備一個事工(mission)。求主使我們的人生有新的看見、新的突破和新的發展。