豐盛藍圖(六)教會成長的福音策略
豐盛藍圖(六) 教會成長的福音策略 2020.08.09
壹、經文：西1：3~6
我們感謝神、我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告；因聽見你們在基督耶穌裡的信心，並向眾聖徒的愛心，是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果，增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道神恩惠的日子一樣。
貳、前言：男孩的最後一張福音單張
每一個主日的下午，父親總會帶著他11歲的兒子去城裡發福音單張。有一個主日的下午，又到該發福音單張的時候了，外面格外的冷，還下著大雨。
兒子穿上最暖最乾的外套說：「爸，我準備好了！」
他的爸爸說：「準備好做什麼？」
「爸，該我們一起出去發福音單張了啊！」
父親對孩子說：「孩子，外面太冷，又下著大雨。」
孩子驚奇地望著父親問：「但是爸，在下雨天人們不也會沈淪嗎？」
父親回答說：「孩子，我不想在這樣的天氣出去。」
孩子失望地問：「爸，那我可以自己去嗎？求求你？」
父親猶豫片刻，說：「孩子，你可以去，給你這些福音單張。小心點哦！」
「謝謝爸爸！」孩子立刻衝進冰冷的雨中。
這個11歲的男孩走在城裡的街上，挨家挨戶發送福音單張，並發給所有他在街上遇見的人。
在雨中行走了兩個小時以後，他的全身都濕透了，寒冷刺骨。這時候，他手裡只剩下最後一份福音單張。他停在一個角落裡，尋找機會想送出他手裡的最後一份福音單張，但街上的人已經全都疏散了。他開始走向轉頭看到的第一戶人家去。到了門口，他按了門鈴，但沒有人搭理。他再不斷地按了幾次門鈴，還是沒人來開門。他等了一小會兒，還是無人。
當這個11歲的小孩轉身剛要離開，好像有什麼讓他猶豫止步了。他再次回頭，來到那家門口，又按鈴，又使勁兒地用他的小拳頭敲門。他等待著，不知是什麼讓他不願離開那門廊。
這次門終於慢慢地打開了。一位非常憂傷年長的老太太站在門前，她用柔弱的聲音問：「孩子，我能為你做什麼嗎？」
小男孩兒用燦爛的微笑和明亮的眼睛望著老太太說：「夫人，打攪您實在是非常抱歉，但是我來只是想要告訴您：耶穌真的是很愛您！我來是要給您我手上最後的一份福音單張，上面講了關於耶穌和他的大愛。」他一邊說一邊就把最後的那張福音單張遞給那老太太，然後轉身走了，老太太望著他離開的身影，大聲說：「謝謝你，孩子！神祝福你！」
到了下一週的主日上午，那位父親站在講壇上，他問：「今天有人想分享見證嗎？」在教堂的最後一排，有一位老太太慢慢地站了起來。她的臉上現出榮光說：「在這個教堂裡沒有人認識我，我也從來沒有來過這裡。你們知道嗎，在上星期天，我還不是個基督徒呢。我先生已經過世，剩下我獨自在世。上星期天，天特別的冷，外面又下著大雨，我心裡更是倍加孤獨，我到了沒有活著的期盼和意志的地步。我就找了一條繩子和椅子，爬上樓頂，把繩子緊固在房頂的椽木上，然後站在椅子上，把繩子的另一端繫在我的頸項上。站在椅子上的我孤獨無奈、心靈破碎，剛想要踢開椅子，一陣門鈴聲讓我震驚。」
「我想，我就再等片刻，等門外的人走開…我等啊等啊，門鈴好像越來越響，還連連不斷，按門鈴的人還重重地敲門。我心又想：在這世上會有誰這樣做呢？從來沒人來按過我的門鈴或是來探望過我。我解開脖子上的繩子朝門口走去，門鈴還是一聲比一聲響亮。當我打開門，所看到的讓我難以置信，在我的門廊站著一個我一生中從來未曾見過的、充滿著天使榮光般的小男孩。哦，他的微笑，我實在是無法用言語形容！」
「他向我說的話，讓我久死的心開始復甦。他這樣用天使般的聲音向我說：『夫人，我來是想要告訴您：耶穌真的是很愛您！』然後他把這份福音單張放進我的手中。當那小天使消失在那冰冷的雨中，我關上門，開始慢慢逐字逐句地閱讀這福音單張。然後，我上到我的屋頂，拿掉繩子和椅子。因為我不再需要這些了。」
「你看，我現在已經成了永生的神快樂的孩子。我看到你們教會的地址在這份福音單張上，我就來了。我來這裡就是想親自對那及時來到我身邊，主的小天使說聲謝謝，因著他為我所做的，我的靈魂就不至於永遠滅亡了。」
「速興起傳福音!速搶救靈魂!請你看千萬人天天沉淪!莫塞住憐憫心，莫看重金銀，鬆開手傳福音，趁著現今。」分享也是傳福音喔！賽61：1「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。」
參、本文：
一、在傳福音前，先要做什麼準備？
你是否曾經因為傳福音感到挫折？我們要如何為人心做預備？來看看連加恩醫師的傳福音經驗！
連加恩醫師曾在布吉納法索發起以「垃圾換舊衣」的活動傳福音，這個活動當時也在台灣引起相當大的迴響。連醫師回國後，不少學校邀請他去演講，大家都很喜歡他在非洲所做的事，因為那充滿了耶穌的愛。
1.真誠關心別人
河用仁宣教士曾說：「真正敬虔的人，不是在於他能夠說什麼，而是在於他能夠不需要說什麼。」連醫師回憶自己傳福音的經驗時，提到其實很多時候在我們還沒邀人來參加佈道會時，他們就已經擁有不同的感覺，如果在傳福音之前，我們能夠展現出自己的生命見證，及對人的主動關懷，就已經為人心歸向神，立下重要的基礎。
曾經有一次，連醫師全家到花蓮一家民宿投宿。然而當他們在那裡住宿的時候，老闆娘十分擔心連醫師的孩子會因頑皮而毀損家具，對他們一家人態度十分緊張。在住宿的最後一天，連師母並沒有為老闆娘的反應感到不快，反而主動為老闆娘的民宿，及她的夢想祝福禱告。
後來連醫師全家去花蓮時，再次去住那家民宿。因為民宿有一個院子，所以連醫師就邀當地朋友來玩，結果朋友不但帶來了美食，還把整個小組的人都帶來。那晚，有將近三、四十個人在民宿院子裡烤肉，後來他們甚至開始唱詩敬拜神，很自然地變成了小組聚會。
不久，連醫師發現老闆娘夫婦正遠遠地看著他們快樂地唱詩敬拜神，但這次不是擔心家具被毀壞，而是他們對這一大群人有一種說不上來的感覺，那個感覺就是愛。
2.看重撒種與收割的重要時間點
有時候我們都覺得，做到讓對方決志才是最棒的。可是其實有時候神是呼召別人去撒種和澆灌，最後才派我們去收割莊稼；有時也會相反，神叫我們去做前面的撒種和澆灌的工作，然後差遣別人去收割莊稼。
或許我們在傳福音時，有時覺得很容易，因為隨便一講，對方就決志了，其實在我們之前，不知已經有多少人把神的同在與平安分享給對方了。
所以若某人今天沒有決志，千萬不要感到挫敗，因為聖靈認識這個人，我們只不過是聖靈使用來讓對方遇見神的管道。
連醫師提到，我們欠世界上每位非基督徒，一個遇見神的機會，所以即使我們只對他說：「你現在感覺到的這個特殊感受，你是否想要更多？若要的話，我為你禱告能得著更多。」這也是一個彰顯耶和華的榮耀，讓萬民能有機會來親近神的一個機會。但願我們都能成為神美好的管道，讓祂的榮耀暢通無阻的彰顯出來。(註：此段取材自2018.09.12.連加恩醫師的傳福音經驗)
3.心理的調整
可1：1「神的兒子，耶穌基督福音的起頭。」耶穌為了每一個人來到世間，祂以一個僕人的身分進入人類的歷史。馬可福音的作者約翰馬可，他不是12使徒之一，卻參與了保羅第一次的旅行佈道(參徒13：13)。
馬可福音是為鼓勵羅馬的基督徒而寫的，叫他們毫不疑惑的相信耶穌就是救世主。馬可以耶穌的行動，而不是單靠祂的言論，來證實耶穌的真正身分。馬可記載了18項神蹟，卻只有4個比喻。耶穌的一生都在行動、服事、犧牲、拯救、教導中服事，祂的目的是要人：以實踐真理的心志，到世界去服事人。
耶穌首先到猶太人那裡開始祂公開的工作。但猶太領袖反對祂，祂便到外邦人那裡去傳道和治病。羅馬軍兵、敘利亞及其他外邦人都聽到這福音。祂給門徒的最後一個信息，就是要他們到世界各地傳這救贖的福音。可10：45「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」
可1：14~15「約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音，說：日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」神的福音是什麼？耶穌教導的核心就是﹕「期待已久的彌賽亞已經來到，罪惡力量將要被粉碎，神在世上的統治將要開始。」聽到這信息的人，大部分是貧窮人、被壓迫和沒有希望的人。耶穌的話，為他們帶來自由、公義和盼望。這就是福音。
馬可福音來到最後說：「主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。」20節說:「門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！」馬可福音既強調耶穌的能力，也強調僕人的身分。耶穌的生命和教誨把世界顛倒的價值觀再翻轉回來。世界用權力去控制人，但擁有天上地下一切權能的耶穌，卻選擇去服事人：祂抱小孩、醫治病人、為門徒洗腳、為世上的罪人受死…跟隨耶穌就表示接受服事人、服事神的事奉。我們這蒙召作基督僕人的，基督怎樣服事人，我們也應當如此服事世上的眾人，我們心裡必須有所調整，在神的家中沒有爭、搶、奪，只有捨、給、順服，就是順服於神；若不順己心，只有「求」，求之於神。
二、教會的福音策略
我相信教會的「健康」，遠比教會的「成長」更重要。因為教會若健康，自然就會成長。教會因敬拜而強壯；因團契而溫暖；因門徒訓練而深入；因事奉而寬廣；但也因傳福音而更加成長！
健康的教會會效法耶穌的榜樣，透過傳福音來為主得人。以下是6個效法耶穌的傳福音策略，能幫助你的教會贏得更多靈魂。
1.了解你想贏得什麼人
沒有教會能贏得所有的人。從你所規劃主日敬拜內容、挑選的詩歌型態，你就已經在告訴人們你想贏得怎樣的人（還有你不想贏得怎樣的人）？如果你什麼人都想贏得，那就什麼人也得不到。
我們知道耶穌曾鎖定對一個特定的族群傳福音。祂直接在馬太福音15：24中告訴我們：「我奉差遣， 不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」當然，這並不是指耶穌不愛以色列以外的人。祂當然愛，而且依然愛！只是祂當時的傳福音對象，是聚焦在以色列迷失的羊群。
彼得和保羅也是如此。保羅在加拉太書2：7中寫道：「反倒看見了主託我傳福音給那未受割禮的人，正如託彼得傳福音給那受割禮的人。」如果耶穌、彼得和保羅傳福音時，都會聚焦在某些特定的族群，我們當然也可以！
2.了解未信者在想什麼
這是耶穌的事工能發揮果效的主因。你只要看福音書中耶穌與人接觸的一些例子（如馬太福音９章與12章、馬可福音2章、路加福音5、9、11章），就知道耶穌對祂想贏得的人，非常了解。
你愈了解對方，就愈容易贏得他們。不幸的是，你成為信徒的時間愈長，你的所思所想就離未信者愈遠。而如果你是牧者，那恐怕就更遠了！
如何才能跨過這個鴻溝呢？很簡單，多與非信者互動！大約在20年前，當我初到附近一個教會開始服事時，我用幾個基本問題來了解社區居民對教會的感受。為什麼這麼做？因為我想了解社區中未信者的想法，結果效果遠超出我的想像。
3.專注在最容易接受的人
這就是聖經中「撒種的比喻」所要教導我們的。人們對福音的接納度各有不同，有時人們會對福音特別開放，有時則不是。
人是否會接受福音，那是神的工作。但積極傳揚福音給那些對福音敞開的人，則是我們的工作。如果你必須向人們施壓，才能讓他們信主，那他們就是還沒預備好。一個成長中的教會，會專注在那些對福音比較敞開的人。
幾年前在本專欄中， 我曾分享一篇文章《對福音比較敞開的10種人》。如果你正在研擬傳福音策略，建議你參考看看。他們是：
＊第2次來教會的訪客（無論是因何種原因而來）
＊剛信主者的親朋好友
＊離過婚的人
＊那些覺得生命需要復原的人（任何類型，如酒癮、毒癮，及性成癮者）
＊新手爸媽
＊自己或家中有人得絕症的人
＊有嚴重婚姻問題的夫婦
＊有問題孩子的父母
＊最近失業或有財務問題的人
＊剛遷入社區的人
4.讓你的目標決定你的方法
你若想找出能贏得某個特別群體的方法，就要問他們。讓我舉一個我最喜歡的例子。我的好友溫約翰(John Wimber)是「葡萄園教會運動」(Vineyard Church movement)的創始人。他在事工早期時，曾對鄰近社區做過一個研究。結果發現，年輕夫婦最大的困擾之一，是不知道如何訓練幼兒使用便盆。所以，他們就找了一個基督徒心理學家來辦一次「便盆訓練研習會」，結果因而贏得數10對年輕夫婦！
你不能要人來迎合你所設定的條件。你不能說：「我希望你在我們安排的時間來我們教會，接受基督作救主，做我們希望你做的事。」這是不可能贏得人的！你必須靈活運用。教會中沒有一項創新服務是從我們自己的角度出發的，全都是為因應當時的需要所做出的回應。
5.提供人們選擇
我們生活在一個充滿選擇的世界。看看我們有多少電視頻道、飲料和咖啡可以選擇？我們早已被各種選擇所淹沒。
提供人們更多選擇，也可以幫助你為基督得人，因為這樣可以吸引更多人。如果你能以不同的方式，來接觸老師、消防員、警察，就愈有機會來贏得他們。成長中的教會都會實行所謂的「飽和佈道」，也就是透過各種管道與方法，將福音傳給社會各個角落、階層、家庭與個人。
6.專注於離你教會最近的人
這是新約的基本策略：接近離你最近的人！讓我們看看門徒們怎麼做—安德烈帶誰去見耶穌？帶了他的兄弟彼得，馬太帶當時收稅員的同事，而井邊的婦女則把整個村莊的人都帶來，因為她認識他們每一個人！
你的教會也一定最適合接觸某些人，因為神造了各式各樣的教會，來接觸各式各樣的人。我從未為嘗試發展教會而感到羞恥。教會正式創立那天，我在傳講信息時，提出了我們的異象，並訂下我們的人數目標。
為什麼？因為我相信人數是成長的一個指標。我不認為神會要豐盛教會停止成長，除非我們已接觸到所有台北範圍內的每個人。當然，我們至今還未達成。因此，讓我們繼續成長。讓我們繼續為耶穌贏得更多的靈魂！(註：本文摘自Rick Warren's Ministry Toolbox －《6 Key Evangelistic Strategies to Help Your Church Grow》)
三、培養健全的福音觀
有一次，前英國首相邱吉爾在台上演講，收到一個聽眾傳上來的字條，上面寫著：「笨蛋。」邱吉爾看了笑說：「我剛收到一張字條，上面沒寫內容，只有署名。」擁有智慧的人，能夠避免不必要的困擾。
我們想想，我們活在世上的目的是什麼？神對我的計畫是為了討祂的喜悅。神對我的模造是為了祂的家。神創造我是為了要我像基督。神塑造我是為了要我服事祂。神對我的心意是要完成祂的使命。你說是不是？
我常發自內心(HEART)自省：
＊Honor：我尊崇神了嗎？還是有些驕傲、私心、高舉自己？
＊Express：我承認我所犯的錯了嗎？我肯降服而屈膝認罪嗎？
＊Affirm：我肯定自己在神的裡面嗎？我的身分如何？神如何看我？
＊Request：我尋求神對我的心意了嗎？或者我仍選擇走自己的路？
＊Thank：我感謝神為我所做的事了嗎？或者我只挑幾樣感謝祂？
我們確應培養健全的福音觀。
1.以神為中心
羅14：8「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。」人誕生以後，就開始邁向死亡的旅程。一路上經歷試探、忌妒、恨惡、紛爭…還有幸福和愛，所以，我們或活或死總是主的人，是以神為中心，把神擺在生命中的優先順位。
我們當竭力追求以神為中心，在每次遇到抉擇的時刻，不是以自己的想法意志決定，而是順從神的旨意，把神擺在優先順位，選擇神喜悅的那條路。
2.充實屬靈糧食
人活著要吃兩種食物，一是為身體健康所需的飲食，一是為靈魂健壯所要汲取神的話。太4：4「耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」這是耶穌禁食40天後，受魔鬼試探，對魔鬼的回答，魔鬼了解人性的弱點，在這時誘惑耶穌說：「祢若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物(太4：3)。」耶穌卻對撒但說，食物雖是維持生命的必需品，但生命是因神口裡所出的一切話而活。
靠神話語飽足的人，定睛於神的國度。大衛將神的話語比喻為「靈魂之光」、「靈魂的鏡子」、「腳前的燈」、「盾牌」。來4：12「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」
3.禱告
西4：2「你們要恆切禱告，在此警醒感恩。」禱告是靈魂的呼吸，是與天上的阿爸父對話。腓4：6~7「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」耶33：3「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。」祂必聽我們的禱告，解決我們的問題。
4.與肢體交通
徒2：46~47「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」初代教會面對逼迫及患難，他們同心合意在殿裡，在家中紀念耶穌的身體和寶血，守聖餐、互相交通、讚美神，將十字架的復活福音深埋在心中，教會除了主日禮拜、小組、團契、門訓…學習神的話，並互相代禱，為要讓我們生命中充滿主的恩典。
5.宣揚福音
可16：15「祂又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」傳福音有兩種，一是用生命傳揚，一是用話語見證。我們只要把聖經中遇見的耶穌基督，以及我們所聽到、看到的、經歷到的，據實見證出來。傳福音是基督徒的特權，越傳會越喜樂、越平安、越充滿神的恩典。
6.服事
林前15：58「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」服事主的人，有兩個原則：一是務要堅固，不可動搖，一是常常竭力多做主工。神說：你們的勞苦在主裡不是徒然的。
肆、結論：
一、大使命的事工
太28：19~20大使命的呼召裡，有五個動詞：去、作我的門徒、施洗、教訓、遵守。在希臘原文中，這幾個動詞都具有命令的語氣。
聖經在王下23：25「在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後也沒有興起一個王像他。」以色列人紀念約西亞，因他是猶大國最順服神的君王。
他的順服方式是：
1.認識罪的可怕
2.清除了帶罪的習俗
3.消除犯罪的肇因
他不但除去罪行，也除去罪的源頭，就是一切可能帶來試探的情勢、關係、工作、行為和生活方式。
在當時的以色列，12歲的男童已被看作成年人。約西亞16歲時，已明白他應盡的責任，他定意尋求耶和華的心意，不因年紀的長幼而不事奉神。代下34：1~5「約西亞登基的時候年八歲，在耶路撒冷作王三十一年。他行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛所行的，不偏左右。他作王第八年，尚且年幼，就尋求他祖大衛的神。到了十二年才潔淨猶大和耶路撒冷，除掉邱壇、木偶、雕刻的像，和鑄造的像。
眾人在他面前拆毀巴力的壇，砍斷壇上高高的日像，又把木偶和雕刻的像，並鑄造的像打碎成灰，撒在祭偶像人的墳上，將他們祭司的骸骨燒在壇上，潔淨了猶大和耶路撒冷。」這時，讓我很深的想起，少年、學青、社青甚至於兒童事工，本就在我所想為主「興起和恢復」的計畫之一，請為我禱告。
二、順應神的呼召
創12章，耶和華對亞伯蘭說：「你要離該本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」創12：2「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。」我必賜福給你…你要叫別人得福。
神樂意賜福與我們，但祂要我們成為一個滿溢的福杯，做祂恩典流通的管子，成為別人的祝福。祂不要我們扣留祂的恩典，只停留在自己的身上。祂乃是說，我必賜福給你，但你要傳遞這恩典，叫別人也蒙福。
箴12：24「殷勤人的手必掌權…」殷勤辦事的人，他必站在君王面前(箴22：29)，神在呼召一些蒙恩而肯付出代價，殷勤奉祂的名，傳悔改赦罪之道的人。祂說：「…我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣我！(賽6：8)」我們不僅要回應祂大使命的呼召，也要有祂受苦的心志，以基督的心為心。
多少時候，我們只看見難處：做工沒有果效、弟兄姊妹仍然不傳福音、外邦人仍然拒絕福音…然後，手就下垂、腳就發軟、心就後退，主說：「我的靈啊，應當努力前行。(士5：21)」
有時候，我看見自己的言語寡少，言辭木訥，我也會對主說：「我這樣做祢的僕人，作祢話語的出口，行嗎？」但神說，祂不揀選超級巨星，祂不需要一個辯才。祂說：「誰造人的口呢？…豈不是我─耶和華嗎？現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。(出4：11~12)」神呼召我們去做祂的工，千萬不要找藉口推辭逃避，我們一生都在祂的手中，順應主的呼召，這是一生最蒙福的道路。