兒女的角色 PART 1
兒女的角色 PART 1 2020.08.16
壹、經文：詩144：12
我們的兒子從幼年好像樹栽子長大；我們的女兒如同殿角石，是按建宮的樣式鑿成的。
貳、前言：他是我爸爸
一位退休的建國中學老師，提到他教過的一個學生，令人落淚！約莫十多年前。早上七點左右，南海路上，建中的交通指揮隊各就各位。
走路的、騎腳踏車的、父母開車的、搭公車的都蜂擁而至。南海路人山人海，全在趕路，一起擦肩急急走入建國中學。
每天早上7:20，一輛改良的三輪機車準時到建中門口。父親肢體殘障，上半身挺得很直，沒有一絲愁容，送他孩子上學。有一回我撞見了，那孩子是我的學生。父親是殘障人士，這位爸爸每天帶著揚眉瞬目的眼神，讓孩子下他的三輪車。自信的跟教官打個招呼，然後帶著對得起祖宗的眼神馳去。下著秋冷黏雨的晨曦，我又看見他的父親送他來校門口。我騎著摩托車，停在待轉線上，等著交通指揮給我的契機。
「對不起，這車不能停在這裡。」交通指揮善意的勸導這位三輪車爸爸。
「歹勢…歹勢…」他沒有不悅。不好意思開走了。
我學生身著雨衣，目送老父離去，才進校門。我也騎車進來，刻意靠近他，叫了他的名字。眼眸一閃而過，發覺他鼻頭酸紅，他微微打了個手勢。我這個招呼讓他有點為難。有一絲懊惱，留在銅像前。
學校日，天已黑，看清楚他父親的身影，瘦小、嬴弱。他攙扶老父，一步一步走上四樓，人多擁擠，有點喘，七點時間將到，他刻意走到我的面前。
「老師，他是我爸爸。」很平和的告訴我。
「老師好，我是他爸爸。」爸爸很謙虛的不斷點頭。
他，除了國文跟藝能科以外，全部免修。太神了。平日同學上課時間，他經常在圖書館自修。長得一表人才，律己甚嚴，話少了一點。早熟深邃的眼神，足以穿透人的心。
隔天一大早，他一進教室就找我，遞給我一包東西。
「這是爸爸媽媽親手縫製的方巾，送給老師、師母。」
「謝謝，謝謝。幫我跟爸爸媽媽說謝謝…」
「爸爸媽媽是裁縫師，自己裁縫的，媽媽說擦汗方便。」
邊鑲得細緻、精巧。有五、六條，爸爸媽媽都是中重度的殘障人士。
混熟了，他自然而然跟我談起他的計劃。他希望高中兩年就能進入大學。
「我急著要光耀門楣。」
「我父母都是殘障人士。」
「我是他們的希望。」
「我要去麻省拿博士。」
「老師見過爸爸送你上學幾次呢！」
「從小他就每天送我上學。」
「難得你願意讓父親載你上學。」
「他是我爸爸，我以他為榮。還有媽媽…」
「三輪車，眾目睽睽之下，老師很感動很佩服…」
「他是我爸爸！」
「我知道。」
爸爸非常喜歡送我上學；我也非常喜歡爸爸這樣載我…爸爸說他載的是未來的科學家，拯救人類的科學家。爸爸問過我：這樣載我，會不會覺得難為情！爸爸說：等到不希望我載的時候，要跟我講。破破舊舊的拼裝三輪機車，父子共吟三輪車之歌。
「我要讓爸爸以我為榮。」我相信他的態度。
「爸爸媽媽，從小自卑、怕人羞辱、怕人瞧不起。」
「他們是我父母，我要讓他們知道，這一生不虛此行。」
難以想像大都會竟然存在沒有叛逆的年輕人；難以想像每天讓他老爸「噗∼噗∼噗」接送。難以想像十五、六歲，就立志要拿麻省博士。
一個悶熱的下午，南海路面發燙，他父親騎車來接他。
「蹦」地一聲，一部機車騎士撞上他老爸的三輪車。教官交通指揮一起擁上，「趕快趕快叫救護車！…」他聞風趕至，撥開學弟們的手，抱在懷裡。
「他是我爸爸，我來。」堅毅地對著教官瞬目示意。
喔伊喔伊…喔伊喔伊…和平醫院救護車，把他老爸載走了。
後來，爸爸就沒有送他上學了，一直都沒有，他每天走路上學。聽說是腿廢了，無法煞車。不再開三輪車了；高二讀完，他保送臺大電機，最後真的到麻省理工深造。
我每天騎著摩托車到建中，十幾年過去，到現在都會不經意看一下他父親停車的固定位置；以及想像他父親被車撞成重傷的情景。幾年前教師節前夕，他從美國矽谷寄給我一張賀卡。
他說：「爸爸媽媽已經不用幫人做裁縫了。我已經在美國結婚了；令我驚訝的是，他還說：雖然我是孤兒院領養的，他們是我最愛的爸爸媽媽！」
教師節又快到了。很期待他的賀卡。這樣我的耳邊又會隱約響起「他是我爸爸…」「他是我爸爸…」「他是我爸爸…」
一個陪著殘障爸爸坐三輪拼裝車上學的建中才子。一個最喜歡說：「他是我爸爸！」的麻省理工博士！賽54：13「你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安。」
參、本文：
每一個人都是赤裸裸的來到世上，在起跑點是一樣的，但因著出生地、家庭環境的不同，所受教育與栽培的差異，成長以後就截然不同了。為人父母的對兒女的塑造、調教、管制、榜樣，必須有很好的認識與教育。它就像一碗湯，都是從各家庭裡熬出來的，但味道各有差異。如何能使兒女成為優秀的好兒女，這智慧是從造天地的耶和華而來，惟獨祂是我杯中的福份，我的好處不在祂以外。詩16：4「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。」
提昇兒女的品格，包括靈性的培養、品德的塑造以及恆久毅力的操練，這些都必須從出生開始調教訓練，而不是等長大了才教導。就如同蓋房子，根基最重要，根基要挖得深、立得穩，就可以建的高，否則容易傾斜倒塌，詩144：12正是給我們好的引導。
我很喜歡玫瑰花，看到那些顏色很特別，花朵又大的玫瑰花，為了確保得到好的品種，我剪下一段枝子，自己栽培樹栽子，我只要把枝子插在很好的營養土裡，放置在陽光、空氣充足的地方，加上適當的水份，過了一段時間，樹栽子就漸漸長出許多白色的根來，此時再把它移植到適當的位子栽種，以後它就自然長大，只要按時修剪枝葉並且修理乾淨，它就花朵盛開。
摩西出生三個月之後，因著法老殘殺以色列的男孩，神給摩西的母親聰明智慧，神更是為摩西安排了很好的環境，讓法老的女兒適時看見，並且動了憐憫的心，存活他的性命，帶回王宮，因此摩西一方面從母親得到很好信仰的栽培，一方面在埃及王宮長大，得到一般王子所接受的高等教育，「學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能(徒7：22)。」這兩樣都是日後摩西工作所必須的。
撒母耳的母親在家乳養兒子，直到斷了奶，「既斷了奶，就把孩子帶上示羅，到了耶和華的殿(撒上1：23、24)。」然後撒母耳的父母回家去了，撒母耳留在耶和華的殿，在祭司以利面前事奉耶和華。「那孩子撒母耳在耶和華面前漸漸長大。」「耶和華與人越發喜愛他(撒上2：21、26)。」
女兒，如同殿角石，是按建宮的樣式一點一滴的雕、刻、鑿成的。你想要她將來長大以後建立怎樣的家庭，現在就要怎樣的來栽培她、教育她、一點一滴的，日復一日的長年教導，絲毫不能差錯疏忽。
一、兒女靈性生命的重要
兒女靈性生命的塑造，包括讀經、禱告、服事、奉獻、感恩、愛神、愛人…但本處僅就兒女生命本質的塑造分享。
1.務實而非外表
教導兒女們，生活上應當求實際而不是只注重外表。我們應教導他們，讀聖經神的話，要求謹慎、仔細、正確的讀，不可馬虎隨便，要使他們從小養成一個習慣—尊重神、留意神的話。他們若留意神的話，也就會聽父母的話。
我常常作見證，鼓勵弟兄姐妹在聖經皮套裡放一小本的「聖經難字音義注釋增訂本」，弟兄姊妹因此得著幫助，讀聖經遇到有不明白意思或不會讀的字，可以查一查，總要力求正確，要竭力進到完全的地步。不要有邊讀邊，無邊讀中間，亂讀一通。
大衛王在耶和華面前極力跳舞、踴躍跳舞。撒下6：14、16「大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裡就輕視他。」細麻布的以弗得乃祭司的服飾。
「跳舞」指以色列人的宗教舞蹈，跳者多為女性。米甲輕視大衛，並且出言諷刺，在她心目中，一國之君怎可穿這樣的衣服，在大眾前踴跳，有失身分和體面。大衛的看法是：他還卑微的不夠，因為在神面前他算不得什麼，神卻提拔他作了以色列的君王，他是為榮耀神而跳。這與時下許多為「演出」、「搏版面」，為名和利是大不相同的。
有次我們家一起去歐洲旅行，看了許多大教堂，天氣熱，許多女士們常穿一件無領無袖的洋裝，竟然被拒絕進入教堂參觀，因為他們規定短褲、拖鞋甚至無領無袖的洋裝都被視為衣冠不整，不准入內。雖然有些失望，但是，感謝神，我們都因此學到了比參觀教堂更有意義也更寶貴的功課。
美國人通常比較豪邁，但美國一般的商店都不准顧客攜帶食物、飲料等吃的東西進去，也不許在店內抽煙。有些較高級的飯店，若是衣冠不整的也不准進入。世上的店鋪尚且如此，何況我們進入神的殿，朝見神的面，更理當衣著整潔、敬虔、以正派衣裳為裝飾。哈2：20「惟耶和華在祂的聖殿中；全地的人都當在祂面前肅敬靜默。」
我曾見過，有位父親，主日開車要載女兒去教會聚會，正要出門，看見女兒穿著牛仔褲，他說：「如果妳今天要去見總統，妳想妳會怎麼穿？何況今日是主的聖日，妳是去見萬王之王，朝見神的面。」女兒明白，立刻換了一套規規矩矩的衣服。提前2：9~10「又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾；只要有善行，這才與自稱是敬神的女人相宜。」
倪柝聲弟兄說，神的兒女應當檢查自己的衣服，不合聖經原則的，能改就改，不能改的，就寧可丟掉它，不要顧惜捨不得。如今在這邪惡的世代，男女頭髮、衣著、打扮，混亂不清，我們應當教導兒女聖殿的規矩，在自由中還要有敬虔、聖潔的約束，有神兒女的形象。申22：5「婦女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿婦女的衣服，因為這樣行都是耶和華─你神所憎惡的。」
2.不以貌取人，不可有兩樣法碼
有次搭飛機，旁座是位超胖的美國男孩。心想：11小時的飛行怎麼熬啊!當時機上冷氣太大，這位大男孩機警且有愛心的站起來，說：「我來關，有任何需要幫助，不用客氣。」他的友善反使我深感羞愧，神要我們不以外貌取人，何況我也不瘦。加2：6「至於那些有名望的，不論他是何等人，都與我無干。神不以外貌取人。那些有名望的，並沒有加增我什麼。」
有位朋友說了一個見證：他說，有一天，我們全家開車去滑雪，我們的車在半路上拋錨了，我的先生站在雪地裡一個多小時，招手請求路人停車幫助，沒有一輛車肯相助，這時來了一個頭髮長長，一副嬉皮樣子的男人，開著一輛破舊的卡車停下來要幫助我們，我卻因著他外貌的樣子，疑心他會不會是壞人，吩咐小孩快快把他的車牌號碼抄下來，雅2：1~4、9「我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。若有一個人帶著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去；又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去；你們就重看那穿華美衣服的人，說：請坐在這好位上；又對那窮人說：你站在那裡，或坐在我腳凳下邊。這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。」
有一位姐妹，她總是給人不太乾淨的感覺，頭髮常常是亂七八糟，加上很濃的油垢味，我最怕這樣的味道。但是幾年來這位姐妹每次見到我，她都很客氣的笑著跟我問安，並且告訴我，她為我代禱，我的確被她真誠的愛心感動，可是我還不能說是喜歡她甚至主動去關心她。
有一天中午，我去商場要為教會採購一個電鍋，不早也不晚，就這麼正巧，附近這麼多的店家，而且這麼大的停車場，竟然當我把車停妥，走出車門時，她也來了，從旁邊的車出來，站在我面前。我問她：
「怎麼來這裡的，媽媽好嗎？」因為她沒有車也不會開車。
「媽媽摔了一跤，脊椎背痛。」她回答。
「喔，現在妳媽媽有便祕的情形嗎？」
我想起摔了一跤的人，在床上幾天沒有通便，於是腸子裡的毒素發作，容易造成大問題。
「便祕情況很嚴重。」她說。
本來我在趕時間要辦理許多事，但此時此刻神感動我應該放下其他的事，以這位姐妹的事為念，特別她素來對我這麼好，我關心她和她的母親也是理所當然，神就把一個考題放在我心裡：
「如果眼前這個人是妳很喜歡的人，妳會怎麼做？我實實在在告訴妳，做在我這最小的一個弟兄（姊妹）身上的，就是做在我身上。」
於是我開車帶著她到店裡、藥房買了藥和棗汁等等，再把她送回家去，立刻給她母親上了藥。回家的路上，因著順服主的話，神用祂的平安、喜樂、像小鳥的雙翼來裝飾我，使我能飛翔。林前12：23、25「身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。」
在美國的教會，普遍他們主日中午都有愛宴，但這愛宴卻看出人性的問題：準備者的事奉、分配者的事奉、收費者的事奉…箴20：10「兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。」有位姊妹見證說：在我的事奉裡，有許多機會在飯食上服事弟兄姊妹，我常提醒自己，兩樣的法碼，兩樣的升斗，神不喜悅。除了對外請的講員，他是神的僕人該格外加倍敬重，並且我也知道他們常常不方便回頭拿第二次的，因此理當給予特別豐富之外，至於對每個人都應該一律平等，不可厚此薄彼，我們的神憎惡這樣的行為。彌6：9~11「耶和華向這城呼叫，智慧人必敬畏祂的名。你們當聽是誰派定刑杖的懲罰。惡人家中不仍有非義之財和可惡的小升斗嗎？我若用不公道的天平和囊中詭詐的法碼，豈可算為清潔呢？」
許多教會，主日為飯食收費問題意見分歧，我剛好在晨更時讀到尼8：10、12「又對他們說：你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話。」
對於富有的人，兩、三元只是一個小錢，對於貧困的人，兩、三元倒可能是一個大錢。不能預備的，不但要分給他，還要為他掏腰包。如果我們在這些事上特別在教會裡，學不會這些憐憫又有恩慈的功課，神為愛祂的兒女，愛祂的教會的緣故，祂會管教我們，把我們放到那個地步，叫我們因此學習到甚麼叫「設身處地，為他人著想。」可4：24「又說：你們所聽的要留心。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要多給你們。」
我們用好的量給人，神用更多好的量給我們，摩8：11「主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」兒女的教導是父母的事，在家中小組接待人，是給兒女立下榜樣，更是等同接待神，是蒙福之道，小組更當以神的話為準，榮耀神也造就兒女。
教導兒女，必須確記，申25：13~16「你囊中不可有一大一小兩樣的法碼。你家裡不可有一大一小兩樣的升斗。當用對準公平的法碼，公平的升斗。這樣，在耶和華─你神所賜你的地上，你的日子就可以長久。因為行非義之事的人都是耶和華─你神所憎惡的。」
3.慈愛誠實，遠離虛假
慈愛和誠實是神的特性。箴3：3~4「不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。」
我們如何將慈愛與誠實繫在兒女的頸項上，刻在他們的心版上？除了我們實際教導帶他們去行在日常生活中，父母本身必須以身作則。
在創世記20章及26章，分別提到亞伯拉罕和以撒都說謊話，以撒所說的謊話正如其父亞伯拉罕所做的。並且以撒的兒子雅各，受其母利百加的影響，也用詭詐說謊，騙取父親的祝福，以致遭受極大的痛苦，這是父母親在兒女身上無形的影響。
謊言是有其慣性作用的，一次比一次更壞，越久越難勝過。以利沙的僕人基哈西因貪心不誠實，以致「大痲瘋沾染他扣他的後裔，直到永遠（參王下5：27）。」
夏瑣王耶賓的將軍西西拉逃跑，躲避到基尼人希百的家，希百的妻雅憶出來迎接西西拉，甚款待他。但是後來因為西西拉教雅憶說謊，他說：「請你站在帳棚門口，若有人來問說，有人在這裡沒有，你就說沒有（士4：20）。」雅憶因此厭惡西西拉，親手將他釘死。
神所恨惡有七樣，「撒謊的舌」是其中一樣。箴言6：16~19「耶和華所恨惡的有六樣，連祂心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。」不誠實使人厭惡，是一切禍患萬惡之始。
保羅稱讚提摩太，心中有無偽之信，這「無偽」就是誠實沒有虛假。我們的神「是誠實無偽的神(申32：4)。」因此我們也當誠誠實實行在祂面前，學習：「亞撒一生卻向耶和華存誠實的心。(王上15：14)。」
誠實無偽不能遺傳，卻可以教育、教導出來，像羅以、友尼基教導提摩太一樣。誠實是神所特別喜悅的。
神在聖經裡給我們許多榜樣和警戒，神說只要有慈愛、誠實，這樣、你必在神和世人眼前蒙恩寵、有聰明。
我們應當在慈愛和誠實上為兒女的榜樣，大衛他見證說：「我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。他終日恩待人，借給人；他的後裔也蒙福！(詩37：25~26)」我們更應當找機會，讓兒女從小學習如何恩待人、憐憫人、常存慈愛心。利用放假，帶領兒女探訪孤兒院、孤苦的、窮困的、行動不便的和有需要的。並讓兒女知道，沒有行為的愛心是死的。孩子漸長，他的智慧心、愛主愛人的心、身量、靈性必然同得增長。約壹3：17~18「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」
聖經說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們(路6：38)。」主一再強調，可4：24「又說：你們所聽的要留心。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要多給你們。」這比帶孩子去玩，生命更具甜美而有意義。