成為金錢的好管家(四)-經營自己的財務
成為金錢的好管家(四)--經營自己的財務 2020.11.08
壹、經文：箴22：4
「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」
貳、前言：神只給一隻鞋
在美國，有個小男孩家境貧寒，直到上學了，還穿著一雙破舊不堪的鞋子。他聽別人說，聖誕節那天，在任何一家商店，只要把自己想要的東西告訴神，老闆就會代表神滿足你的要求。
聖誕節到了，他看到一家鞋店的鞋架上有一排漂亮的鞋子，就走進鞋店對老闆說：「今天是聖誕節，我特別喜歡這雙鞋，您能幫我轉告神把這雙鞋子給我嗎？」
老闆看了看他腳上的鞋子就明白了一切，接過鞋子說：「好的，孩子，我這就去和神說說。」然後就拿著鞋進裡屋去了。
不一會兒，老闆出來了，不過，手上只拿著一隻鞋子，交給小男孩說：「孩子，神說了，他只能給你一隻鞋子，剩下的那一隻，得由你想辦法賺錢來買。」
小男孩問：「那我要賺多少錢，才能得到另一隻鞋呢？」
老闆說：「兩美元！」
小男孩說：「那好吧，我想辦法回去賺錢，不過那只鞋子你一定得給我留著！」
「放心吧！」老闆笑了笑說。
小男孩回家後，靠撿拾廢品攢夠了兩美元後，就高高興興地跑到那家商店交錢，老闆邊誇獎邊把另一隻鞋給了他。從此，他擁有一雙漂亮的新鞋子。
小男孩長大後，做過救生員、解說員、廣播員，後來又進入演藝界，成了家喻戶曉的明星。並於1980年當選為美國第40任總統，他就是羅納德•雷根。
在總統任期內，有一次，有記者問起對他成長影響最大的一件事是什麼？
雷根談到了兒時那次聖誕節祈求神賜予他一雙鞋的事。他說：「後來我才知道，那雙鞋子的原價是38美元，一半的價錢也要19美元，老闆只要我兩美元，不過是想讓我明白一個道理：神不會給你想要的全部，他只會給你一部分，還有一部分要靠你自己的努力去爭取。」
神給誰的都不會多，也不會少。神給你一部分，還有一部分要靠你自己的努力去爭取才能得到。詩42：5「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因祂笑臉幫助我；我還要稱讚祂。」
參、本文：
一、讓你的道路足跡深深
有這樣一句話：「一個人身上的擔子越重，就越能感受到生活的充實與快樂。」因此，不要擔心負重，任何人註定都要承擔一部分責任，這個擔子無論有多重，你都得扛著，也躲不了。
而且，事實證明，擔子越重，腳印越深；腳印越深，步子越穩。這樣，做起事情來才越來越有品質。詩55：22「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你；祂永不叫義人動搖。」
「懶驢上磨屎尿多」，一個人只要懶，就什麼也不會在乎了。他們寧可站著賣臉揚呆，也不會動手做農耕狀。他們輕飄飄地走得一點痕跡都沒有，這樣的人，對這個世界都不會有大大的影響，特別是年輕人，如果不懂得「年少時未經艱難困苦是非常不幸」，類似的道理是最大的不幸。箴6：6「懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。」
吃苦有如吃補，這人要成功。成功在於準備、琢磨，怎麼來加重負擔，把握好尺度，未必需要賣傻力。阿基米德說：「我們只要找到一個支點，就能舉起整個地球。」地球比你的擔子重多了，什麼是你生命中的支點？那就是你所信靠的耶穌基督，約10：10「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」你在負重前進時，好不易達到目的地，它需要耐力、體力、智力。鹿吃得飽，長得肥，就越合老虎的胃口。生活需要志向，心態不能急，急了容易忘記，把東西放肩頭上會有紀念賜福。彼後1：10「所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。」殷勤加增，知足常樂。
二、三更點燈五更雞
有這樣一種觀點；靠山吃山，靠海吃海。殊不知，如果不靠自己勤勉地勞動創造，坐吃山空海也乾。創造是價值提升的重要理念，永續發展是新世紀的曙光。鄭板橋說：「吃自己的飯，流自己的汗，自己的事業自己做。」但神的兒女，在主基督裡，西3：17、23「無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神。無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。」我們要倚靠全能主的幫助。
人要幸福，需要管理好自己的財務，需要將財務建構於所追求目標成功之上。通往成功的道路，雖有許多曲折、坎坷、困惑，但總不了一個勤字。所謂「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。」勤苦加上神的祝福便是大利。
日本成功的企業家之一松下幸之助說：「我小時候，在當學徒的七年當中，在老闆的教導之下，不得不勤勉從事學藝，也不知不覺地養成勤勉的習性。所以在他人視為辛苦困難的工作，而我自己卻不覺得辛苦，甚至有人勸慰我說『太辛苦了』的困難工作，我卻反而覺得很快樂。換個立場說，我覺得快樂的工作，在旁人看來，只不過是認真工作而已。」
他又說：「事實上，在這個社會裡，對有勤勉努力習性的人，不太被人稱讚是尊貴或者偉大，也不會認為他很有價值。因此我認為大家應該無所顧忌地提升對具有這種良好習性者的評價，這樣才算真正對勤勉習性的價值有所認識。」
「勤」，人們將「三更點燈五更雞」孜孜不倦視為勤奮的標準，將「聞雞起舞」視為典範，節奏明快視為效率。痛苦使理想生輝，勤奮使人生變美，追求使生活樂趣。貝多芬說：「堅韌使我們越接近成功，失敗離我們與得勝越遠。」
擁有財富不是安逸中的空想，而是踉蹌中的執著，重壓下的勇敢，逆境中的自信，艱苦中的勤勉和奮發，是在任何環境下都具備自我適應、自我調解能力。帖前5:21「但要凡事察驗，善美的要持守。」
三、想要生命精彩，這書你得自己寫
生命品質的鏈條是理想和奮鬥所結成的。人有了理想，才會立足於生命，有了奮鬥精神，生命才會豐滿結實。
人有幸來到這個世界上，獲得了這獨一無二，屬於每個人只有一次的生命，是立足於「養」它，還是立足於「用」它呢？
對這個問題，法國偉大的作家巴爾扎克的一生做出了最好的答。有一次，巴爾扎克心臟病發作，他問醫生：「我還能活半年嗎？」醫生搖搖頭。「至少六天總可以吧？我還可以寫個提綱，還可以把已經出版的50卷校訂一下。」醫生的回答是：「你還是馬上寫遺囑。」面對無情的病魔，巴爾扎克每天工作12~14小時，把醫生認為六天都沒有的「彌留」期延長了二十多年。他曾在自己的手杖上刻了這樣一句話：「我粉碎了每一個障礙。」
當他離開人世時，留下由96部中長篇小說組成的雄偉史詩一《人間喜劇》。我們從巴爾扎克身上既看到了人生命潛力的巨大，也看到生命的價值和意義。
作家鄧剛用烏龜和老虎做了一個生動的比較。他認為:烏龜縮在甲殼裡，就是能活一干年，有什麼意義。騰躍咆哮的老虎壽命雖短，但威風凜凜，驚天動地地活著，難道不比烏龜強千百倍？他說:「我希望我能高品質地活著，我活一天就能蹦能跳，能工作能創造，能吃喝能享受，一旦我失去工作和享受的力量，我絕不有氣無力地在人世上活著。」
是的，一個人活著就要工作，就要創造、創作、創新，就要探索，就要活出自己的生命，哪怕是個殘疾之軀，也要高品質地活著，叫神藉我們這有限的身子，得著當得的榮耀。讓有限生命爆發出令人難以置信的勇氣和力量。
約翰•哈森邁(水底洞穴探險家)及歌德(文學家著有《浮士德》一書)，都認同生命的意義，在於它的價值，而不在活了多少年。如果人生是吝於消耗、一昧收藏、埋在溫室、飽食終日、如龜縮殼，實在毫無意義。來6：11「我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。」
四、淡薄明志，靜水流深
諸葛亮教育兒子，在信中寫著:「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」偉大的人，沒有一個是窮奢極慾的，也沒有一個是自私自利的。
禁止自私是一種無法做到的理想；我們總是在做自己內心想做的事情。從這個角度而言，每個人都是自私的，但自私並不都那麼可怕，可怕的是私慾太盛，利令智昏，時時處處以自我為中心，以損公肥私和損人利己為樂事，一切圍著自己想問題，一切圍著自己辦事情，在滿足其一己之私的過程中，不惜損害公益事業，不惜妨害他人利益。這樣的人誰不怕？怕的時間長了，也就如同瘟疫一般，人們惟恐避之不及；怕的人多了，也就如過街老鼠一樣，人人見之喊打。這樣的人即便是比別人多撈取了一些利益，也不會從社會的意義上獲得真正的幸福與財務上的滿足。
如果說，他們也奢談什麼成功，充其量不過是雞鳴狗盜的成功，沒有任何值得驕傲和自豪的。「點燃別人的房子，煮熟自己的雞蛋。」英國的這句俗語，具體說明了那些妨害他人利益的自私行徑。
自私者用偷盜、貪污、索賄、挪用、撈取、搶奪，為名和利，使得人格靈魂失喪，卻損人利己，得不償失。是老鼠式的聰明，打洞鑽屋；是狐狸式的聰明，騙熊挖洞；是鱷魚式的聰明，虛偽眼淚。實不可取。
沒有私慾是不正常的，有私慾而無度更是不正常，不損人利己，不損公肥私，是基本道德標準。當自私者以「人不為己，天誅地滅」為自己辯護時，這是極其荒謬的。相反的，人生目的該是為人、為大眾的，即是合作模式「人人為我，我為人人」，這是良好的人際關係模式；基督徒也許可以努力朝向「毫不利己，專門利人」，雖然這是難以做到的，但是透過禱告神會幫助我們。林前10：24「無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」
老子說：「最好的擁有，莫過於靜水流深。」在老子道德經第八篇中「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」
上善若水，指好的德行就像水的特質一般。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道，指水善於利益萬物而不爭私利，處在眾人嫌惡的低下環境而能自得，他的修養可說是近於得道了。因他秉持著這種無往而不自得的德行。
居善地，指把任何地方都當做是好地方居處；
心善淵，指心永遠像深淵一樣能容物；
與善仁，指對待任何人都有同理心；
言善信，指不論對誰說話都能守信；
政善治，指為政不管難易都能治理良好；
事善能，指做任何事都能處理妥善；
動善時，指任何時間行動都能控制得宜。
夫唯不爭，故無尤，指就是他這種不與人爭的修養，所以也沒有人會抱怨他。
老子說：「水善利萬物而有靜。」智慧雖然樸實平常，但是說起來容易做起來難，不是輕易能夠達到的，古人用「靜水流深」來形容這種狀態。向河裡扔石頭，如果發出較大的響聲，說明水淺；如果沒有聲響，說明水深，這就是「靜水流深」的道理。
靜水象徵著為人處世不張揚，態度柔和；流深意味著胸中自有萬千丘壑卻從不張揚，低調處事謙和為人。然而，卻是很有想法、很有內容。當你擁有靜水流深的智慧，就會洞察一切卻不被矛盾束縛，不被慾望捆綁，這樣就能擁有和諧的生命，擁有長久的快樂，擁有真正的自由。靜水流深是一種處世哲學，生活哲學，生命哲學，也是內心安定平和幸福的秘密。
最好的生命之道在於擁有莫過於靜水流深。以靜水流深之心與這個世界相處，與他人相處，與自己相處。無言中氣質盡顯，清靜中歡喜自生。靜水流深是一種處世哲學，高山不語，自是巍峨；藍天不語，自是廣博。
當一個人能透過紛呈的世相，探知到內在的本源時，那種真正大徹大悟的心境，便是「靜水流深」。生命最深刻的道理就如同靜水流深，看上去沒什麼大不了，但正是大智所在。最動盪的美往往蘊於靜水流深。這是自然饋贈的厚禮，唯有單純明凈的心才能發現。
最動人的味道在於靜水流深。山珍海味不如人情味，有了人情，味道才能在記憶裡持久。真正的修養是靜水流深。最豐富的財務擁有在於靜水流深。位居首富卻煩憂不樂，不如需用時有，無憂喜樂。如果借貸度日，異常缺乏，則須靠主得著豐盛，也須勤勤奮耕生，殷勤致富。彼後1：10「所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。」
五、千萬不要入錯行
一句話說:「男怕入錯行，女怕嫁錯郎。」真有這麼嚴重嗎？
在古代，「嫁錯郎」似乎比「入錯行」嚴重，因為女人嫁錯了人又不能婚，而「入錯行」若是改行也不會有道德和社會規範的顧慮；不過現代恐怕是倒過來了，女人「嫁錯郎」大不了離婚，而追求第二春甚至第三春的女人也多得很；男人「入錯行」，雖然也可以轉行，但是有那麼容易嗎？
有一則真實的故事：一名大學畢業生，他的工作很令人感到意外，是一家蔬果公司的搬運工人。他說他當年從學校畢業，當兵退伍後，一時找不到工作，便經人介紹到蔬果公司當臨時工，賺些零用錢。沒想到工一打就是一個月，因為已習慣了那個工作和周圍的環境，也就沒有積極去找別的工作，於是一做十來年，現在年近四十，也不想換工作了。他說：「換工作，誰會要我呢？我又有哪些專長可以讓人用我呢？」所以，他繼續在蔬果公司當搬運工人。對這個例子，也許你會說，轉行有什麼難嗎？該轉就轉啊！
入行、轉行必須三思而後行：對其發展、興趣、前景、心理準備、經驗、成就、光陰、年齡、生活…都要有很深的思考與禱告。俗話說：「常移植的是樹長不大，滾石不生苔。」箴10：9a「行正直路的，步步安穩。」
肆、結論：無限風光在險峰
人生旅途上有些路段常常存在一些風險，膽小如鼠、怕樹葉砸腦袋的人是很難搶先通過這一路段的。因而也不可能採摘到前面樹上所結的最肥碩、最甘美的果實，落在後面姍姍來遲者，只能摘一些苦澀的青杏，有時連青杏也收穫不著，只能吃點樹皮或幾片樹葉，甚至有更嚴重的，只能喝西北風—世上富人和窮人的天壤之別，也許正在於此。這種邏輯的殘酷性，就在於它是人生旅途上不可違抗的「風險法則」。
同樣一件事，因為存在一定的風險，甲經過細算，認為有60%的勝算，便搶佔時機，先下手為強，因而取勝。乙在謀劃時過於保守，認為必須有90%甚至100%的勝算才下手，結果錯失良機。
1990年，在溫布頓舉行的網球錦標賽女子組半決賽中，16歲的南斯拉夫女選手塞萊絲與美國女選手津娜•加里森對壘。隨著比賽的進行，人們越來越清楚地發現，塞萊絲的最大對手並不加里森，而是她自己—賽後，塞萊絲垂頭喪氣地說:「這場比賽中雙方的實力太接近了，因此，我總是穩紮穩打，只敢打安全球，而不敢輕易向對方發起進攻，甚至在加里森第二次發球時，我還是不敢扣球求勝。」
而加里森卻恰恰相反，她並不只打安全球。「我暗下決心，鼓勵自己要勇於險中求勝，絕不優柔寡斷，猶豫不決。」津娜•加里森賽後談道：「即使輸了球，我至少也知道自己是盡了全力的。」結果，加里森在比賽中先是領先，繼而勝了第一局，後來又勝了一盤，最後贏得了全場比賽。
冒險是人心中，一種追求無限永恆的傾向，是生命中的機會和表現，面對嚴峻形勢時，要謹慎小心。發揮潛力，集中注意力。
拳擊教練達馬托說：「英雄和懦夫都會恐懼，但英雄和懦夫對恐懼的反應卻大相逕庭。」面對困難障礙，不屈不饒，風險雖大，勝算也大；抓住機會，邁向險峰，倚靠神便得成功。
子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」意思是：「徒手鬥猛虎、赤腳過深河，至死不悔的人，我不需要。我需要的是那種小心行事、以智謀取勝的人。」
茹毛飲血，意思是：「連毛帶血地生吃禽獸肉的生活，是指處在沒有開化的狀態。」在現今世代，人類不可能：一邊如同暴虎馮河、茹毛飲血，又立刻轉而，品嚐咖啡香氣、可口美食。
冒險者，容易把握成功，在於正確的道路上全力以赴，絕不拖拖遝遝，貽誤時機，應勇於面對現實，放眼未來。書1：9「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華─你的神必與你同在。」賽41：10「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。」