自由與釋放(三) PART1
自由與釋放(三) PART1 2021.02.21
壹、經文：詩55：22
你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你；祂永不叫義人動搖。
貳、前言：無欲則剛
富有不是指有很多財產，而是要求很少。你想要追求更多嗎？那麼你的心將不再自由，因為你會對擁有的幸福不再知足。你會嫉妒、吝嗇，並猜疑誰可能搶走你的幸福。一個人陷入如此境地，不僅成天煩惱不安，也時常抱怨，不再心存感恩，內心越來越不平靜。
古羅馬哲學家塞內加曾說：「如果你一直覺得不滿足，即使擁有了全世界，你仍然會覺得若有所失。」慾望就像毒品，起初它誘惑著我們，慢慢地它讓我們成癮，最終把我們變成奴隸。
老街上有一家打鐵舖，因為時代不同了，沒有人要買手工打製的鐵器，老鐵匠只好改賣拴狗的鏈子。
老鐵匠仍然保持傳統的經營方式，人坐在門內，貨物擺在門外，不叫賣，不講價，晚上也不收攤。無論甚麼時候從他舖子經過，都會看到他躺在竹椅子上，微閉著眼，收聽廣播節目，旁邊茶几上擺了一把紫砂壺。他的生意還算是穩定，每天收入夠他喝茶吃飯。他老了，不再需要多餘的東西，因此過得非常滿足。
某天，古董商人來到老街，偶然看到老鐵匠身旁的紫砂壺。那把壺古樸雅致、紫黑如墨，有清代製壺名家戴振公的風格。
古董商人走進一看，發現壺嘴內有枚印記，果然是出自戴振公之手！商人驚喜不已，因為戴振公在世界上有「捏泥成金」的美譽，據說他的作品在倫敦拍賣會上，曾以56萬美元高價售出！
商人端視著那把紫砂壺，向老鐵匠表示願以10萬元的價格買下它。老鐵匠先是一驚，然後直接拒絕了，因為這把壺是他爺爺留下的，他們祖孫三代打鐵時都用這把壺喝水。
雖然壺沒賣，但商人走後，老鐵匠有生以來第一次失眠了。這把紫砂壺他用了近60年，一直以為是把普普通通的壺，現在竟有人要以10萬元的價錢高價收購，過去老鐵匠躺在椅子上喝水，總是隨意把壺放在小桌上，現在他得小心翼翼，一看再看，生怕把壺摔破了。
特別讓他受不了的是，消息傳開，人們知道他有一把價值連城的茶壺，來訪者絡繹不絕，有人向他打聽還有沒有其他寶貝，有的人甚至以為他很富有，開始向他借錢。老鐵匠的生活徹底被打亂了。當那名古董商人帶著20萬現金再次登門時，老鐵匠沒有多說甚麼，他找來左右鄰居，拿起一把斧頭，當眾把紫砂壺砸個粉碎。
現在，老鐵匠每天安座在竹椅上，賣著拴狗的鏈子，據說活到106歲以上。
古人曾說：「大廈千間，夜眠不過八尺；良田萬頃，日食有能幾何？」意思是說，晚上睡覺所需的，不過就是張床的大小，每餐要吃的也不過是一碗飯的份量。不妨想想，擁有許多用不到的事物，真的就是富有嗎？「知足常樂」如果只是說說而已，未免太可惜了，因為那的確是快樂的良方！
想活得快樂，就該減少對外來事物的依賴與貪求。人的真正強大，來自於內心強大。「人到無求品自高」，要做到無求，首先必須保有一顆穩定平靜的心，不易受外界打擾，能夠正確地思考和行動。提前6：6~8「然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。」
參、本文：
對於摒除煩惱的看法，是建立在認識自我存在的本質上，以揮別世俗的紛擾，做自己該做的事，在有限人生中，創造無限價值— 活出豁達和自信。把閒言閒語當成耳邊的一陣風，保持自己心靈世界的寧靜，多關注他人的優點，就能心情舒暢。這說明了擺脫煩惱取決於內心，遭受困境時，尤其需要克服膽怯無能，大膽面對它們。
ㄧ、打從心裡擺脫煩惱
煩惱是一種慢性毒素，它正摧殘著人的精神。今天，我擺脫所有煩惱，因為煩惱根源於我內心的想法，只要從心中驅逐它們，煩惱便消失了。當人們譴責你或仇視你，當人們談論不利你的事，以為這樣可以傷害到你，這是多麼奇怪的想法呀！因為沒有任何人可以傷害你的心靈。去接近可憐的靈魂，好好對待它們，沒有必要為了無聊的言行舉止而煩惱。
大多數時候，煩惱只是一種想像，是幻想中的怪物，如果我們能真正意識到，那些想像中的事物，其實並不能傷害自己，那麼很多煩惱就會煙消雲散了。
如果我們的心是溫暖的，眼前出現的一切都會轉化成為燦爛的陽光、晶瑩的露珠，以及隨風飄移的白雲，無論生活多麼困苦艱辛，都能感受如在天堂般的喜悅，但是心若冷了，眼中也會充斥著無邊黑暗、冰封的雪谷和殘花敗絮般的淒涼。要選擇「快樂」還是「痛苦」，一切都取決於自己的心。
一位年輕人多年來始終被煩惱所困，快樂不起來。有一天，他決定離開家鄉，四處尋找可以幫助他擺脫煩惱的方法。
年輕人來山腳下，看見翠綠的草原中有一個牧童騎在牛背上，吹著橫笛，一派逍遙自在，他走上前，詢問牧童：「你看起來很快樂，能告訴我擺脫煩惱的方法嗎？」
牧童天真地回答：「騎在牛背上，笛子一吹，什麼煩惱都沒有啦！」
年輕人試了試牧童的方法，仍然快樂不起來，於是他又開始繼續尋找。不久，他來到一個山洞，看見有一位老人獨自坐在洞中，面帶滿足的微笑。年輕人向老人鞠了一個躬，並說明來意。
老年人問：「這麼說，你是來尋求解脫的？」
年輕人恭敬地回答：「是的，還請您指點迷津。」
老年人笑著問：「有誰綁住你嗎？」
年輕人不假思索地回答：「沒有。」
老年人接著說：「既然沒有人綁住你，為何需要解脫？」
年輕人頓時豁然開朗。
煩惱的來源，來自於慾望太多。一旦瞭解煩惱源自於內心，就要從內心徹底擺脫它。「樂觀」無疑就是擺脫煩惱的心靈良藥。學習換一種眼光欣賞人生，重新學會如何感動，如何愛別人、如何不計較那些不愉快的事，讓每一天充滿光明和希望。
煩惱是什麼？我們來思想，它是：
（1）一種慢性毒素。
（2）一種想像中的怪物。
（3）人類最可怕的敵人。
（4）是因慾望太多。
（5）問題都是自己想出的。
面對困境，當你選擇「煩惱」這條路，你首先要面對的不是困境本身，也不是外來壓力，而是你自己。「煩惱」它代表無能和膽怯，是最可怕的敵人，記住：你有權利決定自己要過的生活。太6：34「所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」
二、流言不過是耳邊風
沉默是對誹謗最好的答覆。所有美的事物，都是發諸於內，外界的讚揚或誹謗，並不會動搖它，使它變好或變壞。法則、真理、仁愛、節制…這些真正美好的事物，讚揚會使它變的更美？誹謗會讓它變的更差嗎？黃金、象牙、紫袍、七弦琴、短劍、鮮花，難道沒有受到讚揚就降低其價值了嗎？林肯曾說：「如果證明我是對的，那麼人家怎麼說我，都無關緊要；如果證明我是錯的，即使花十倍力氣來支持我是對的，也沒甚麼用。」無論讚揚還是誹謗，在事實和真理面前，它們都顯得軟弱無力。
白隱是一位修行數十年的禪師，無論別人怎樣評價他，他都淡淡回一句：「就是這樣嗎？」
白隱禪師的寺廟旁，有一對夫婦開了一家雜貨店，家裡有個女兒長得非常漂亮。有一天，夫婦倆發現尚未出嫁的女兒竟然懷孕了，非常震怒，一再逼問女兒：「孩子的父親是誰？」女孩終於吞吞吐吐說出「白隱」兩字。
女孩的父母怒不可遏地去找白隱理論，但這位禪師只是若無其事地說：「就是這樣嗎？」孩子生下來後，就被送給白隱扶養。
此時，他的名譽雖已掃地，但他並不以為意，只是非常細心地照顧孩子。他向鄰居乞討嬰兒奶水和生活用品，每次總會遭白眼或是冷嘲熱諷，可是他仍然處之泰然。
事隔一年後，這位未婚媽媽終於不忍心再欺瞞下去，她老老實實地向父母吐露真情：孩子的生父是住在附近的一名青年。她的父母立即將她帶到白隱那裡，向他道歉，請他原諒，並將孩子帶回。白隱仍然是淡然如水，交回孩子時，輕聲說道：「就是這樣嗎？」彷彿不曾發生過什麼事；即使有，也只像微風吹過耳畔，瞬間即逝。
一個人如果能夠將外界閒言閒語，當作耳邊一陣風，任它吹來，由它吹去，不為所動，必然能減少煩惱，度過清靜的人生。真正有智慧的人不會被流言所傷，因為他們懂得緘默來對待那些毫無意義的流言。
文學大師魯迅曾說：「沉默是最好的反抗，這種無言的回敬，可使對方自知理屈、自覺無趣，比強詞辯解具有更佳的效果。」或如西塞爾所言：「工作不懈，保持緘默，就是對誹謗的最好答覆。」
止謗之道在於：
（1）不必與別人針鋒相對。
（2）清者自清，濁者自濁。
（3）事實勝於雄辯。
（4）對付誤會與誹謗，最好的方法是保持緘默。
真金不怕火煉，藍寶石就是藍寶石，無論別人說了什麼，它還是它自己—「一顆藍寶石。」最鮮美的果實，最易被鳥啄食；最有價值之人，才最易被人毀謗。羅12：19~20「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。所以，你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」
三、保持心靈寧靜
心靈平靜就像嬰兒一樣單純、寧靜的生活。一個人隱居到任何地方，都不如退隱到自己的心靈世界更為寧靜，也更少苦惱，特別是當它在心裡升起這樣的念頭，只要一轉念，當下就能得到寧靜。寧靜，不過就是讓自己的心靈井然有序。
生活中，總有人喜歡搬弄是非，嘲諷他人；總有人老愛爭來鬥去，沒完沒了；總有人不停地聒噪，擾人心緒…那些莫名其妙的事讓我們感到煩躁，即使有些根本與我們無關，還是免不了覺得這個世界亂的讓人無法喘息。
我們嚮往陶淵明的「採菊東籬下，悠然見南山」，嚮往金庸筆下令狐沖式的笑傲江湖。要知道，與其千辛萬苦求諸於外，不如回過頭來觀照自己的內心。只有歸隱自己的心靈世界，才能遠離苦惱，得到真正的寧靜。
所謂「人之初，性本善」，每個人的本性沒有太大差別。人一生下來就具有純真的心念，只不過被後天環境所煩擾，變得處處緊張、事事計較，或因一時糊塗而犯錯。
人活在世上，保持一顆純真的「初心」，除去心靈的蔽障，不被無謂的人情、規矩所約束，能哭能笑，能苦能樂，泰然自在，才不會迷失本性。
有一天，一位神的僕人在寂靜的森林中默禱。太陽斑駁的影子撒落地上，即使閉著眼睛，也能感覺光影晃動。微風輕輕拂過樹梢，發出悅耳的聲音。
突然間，遠方隱約傳來陣陣嘈雜聲，聲音越來越近，終於可以聽出是一對男女的爭吵。一會兒，一名女子神色匆匆跑出樹林，從神僕人面前經過，跑向遠方。之後又來了一名男子，他跑到神僕人面前，氣急敗壞地問：「你有沒有看見一位年輕女子經過這裡？」
神僕人問他：「有什麼事嗎？為何你如此生氣？」陽光透過樹葉，在男子臉上形成明暗不定的陰影。他目光兇狠地回答：「這個女人偷了我的錢，我不會放過她的！」
神僕人又問他：「找逃走的女人與找自己，哪一個較重要？」男子沒料到神僕人有此一問，站在那裡愣住了。
「找逃走的女人與找自己，哪一個較重要？」神僕人再一次問，並深深地注視著青年的眼睛。男子一瞬間領悟了！他低下頭，臉上的怒氣頓時消失，重新洋溢著平靜神色。
遇到煩憂的事，記得，退回心靈的一隅，保持心靈的自由。世間所有的事物，很快會改變、消失，我們為什麼要為如此庸俗的事物煩心呢？此外，永遠只做必要的事，這會讓你專注於當下，並且做出正確的決定，內心因而獲得寧靜。
那我們要如何擺脫煩惱呢？
（1）少一分功利，就少一分痛苦。
（2）保持一顆純真的初心。
（3）拋開無謂的人情、規矩、約束。
（4）面對生活的苦樂，處之泰然。
我再說：寧靜，不過是心靈井然有序。與其千辛萬苦求諸於外，不如回過頭來觀照自己的內心，只有回歸到自己的心靈，你才能遠離苦惱，得到真正的寧靜。如果心靈躁動游移，即使身處桃花源，也感受不到寧靜。腓4：7「神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」