自由與釋放(三) PART2
自由與釋放(三) PART2 2021.02.21
四、保持清明澄澈的自由
我們曾談過世人所謂五福：是長壽、富貴、康寧、好德、善終，其含意是：「長壽—是命不夭折而且福壽綿長；富貴—是錢財富足而且地位尊貴；康寧—是身體健康而且心靈安寧；好德—是生性仁善而且寬厚寧靜；善終—是能平靜安穩的安息主懷。」
也談過，基督徒的五福：是平安、幫助、剛強、權柄、得勝，其含意是：「平安—在基督裡有平安；幫助—在基督裡有幫助；剛強—在基督裡能剛強；權柄—在基督裡有權柄；得勝—在基督裡有得勝。」第一個祝福：平安—我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯(約14：27)。第二個祝福：幫助—你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你(賽41：10)。第三個祝福：剛強—你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華—你的神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你(申31：6)。第四個祝福：權柄—我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們(路10：19)。第五個祝福：得勝—小子們哪！你們是屬神的，並且勝了他們，因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大(約壹4：4)。
其實所有你看到的事物都將會迅速腐朽。現在該是讓自己跳脫外界的種種紛擾，保持清明澄澈自由的時刻了！
人生可以很簡單，甚至簡單到只有「取得」和「放棄」兩種選擇。應該取得的，完全可以理直氣壯去爭取；不該取得的，則應當毅然決然放棄。取得，往往心境坦然；放棄，則需要巨大的勇氣。
法國文學家巴爾扎克說：「在人生的大風浪中，我們應該效法船長的決定，在狂風暴雨時，把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。」生命之舟如果乘載超重的慾望，極易在人生的航行中擱淺，甚至沉沒。
一位非常有錢的財主，想要整修在城中的一座百年教堂，他派人去找技藝高超的設計師，希望能夠將教堂整修得美侖美奐，又不失莊嚴。
整修工作最後交由兩組人員負責，其中一組是城裡很有名的工匠；另外一組是幾個傳道人。一般人認為整修教堂應該找工匠，但殷勤事奉的傳道人也希望參與，要求財主給他們一個機會試試看。
財主於是想出一個辦法，讓兩組人員分出高下。財主要求這兩組人員，各自去整修一個小教堂，正好隔著一條馬路互相對望。「三天之後，要來驗收成果。」財主說完又問：「你們有什麼要求？現在可以先提出來。」
工匠這一組向財主，要了一百桶彩色油漆，又要了許多裝潢工具。奇怪的是，傳道人居然只要了一些抹布與水桶等等簡單的清潔用具。
三天後，財主來驗收兩組人員裝修教堂的結果，他首先看了工匠們整修的教堂，工匠們正開心地敲鑼打鼓，慶祝完工。他們用了五彩繽紛的油漆，以非常精巧的手藝，把教堂裝飾得富麗堂皇。財主很滿意的點點頭。
接著，他回過頭，準備看看傳道人負責整修的教堂，定眼一瞧，財主整個就愣住了。
傳道人所整修的教堂沒有刷上任何新漆，他們只是把所有的牆壁、桌椅、窗戶等等都擦拭的非常乾淨，教堂中所有的物品泛出歲月的痕跡，但表面光亮得像鏡子，無瑕的反射出四周環境的景色。天空的雲彩；隨風搖曳的樹影，就連對面五顏六色的教堂，也映襯在這座教堂上，為它裝飾美麗的色彩。
財主被這莊嚴的教堂深深的感動，把百年教堂的整修工作交給了傳道人這一組。傳道人這組捨棄了幫教堂做外加裝飾，選擇恢復教堂原本無暇的清明，並以此映襯一切，最終使教堂獲得一種莊嚴的美麗。
人生有捨才有得，我們都明白，當：
（1）取得時理直氣壯，放棄時要毅然決然。
（2）取得時心境坦然，放棄則需巨大勇氣。
（3）生命之舟承載超重慾望時，極易沉沒。
知足是一種智慧，常樂是一種境界。我們的心就像是一座教堂，不需用各種精巧的裝飾來美化它，只需讓內在原有的美，無暇地顯現出來。腓1：27「只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」
五、不淪為慾望的奴隸
永無休止的慾望，會讓人和野獸一樣。哲學家亞里斯多德的弟子，西奧菲拉圖斯(Theophrastus)曾說：「因慾望而犯罪的人，比那些因憤怒而犯罪的人，更應該受到譴責。」因憤怒而犯罪的人，指因某種痛苦，一時失去理智；但因慾望而犯罪的人，卻是為了貪圖享樂。因快樂而犯罪，顯得比因痛苦而犯罪，更加放縱和懦弱，更應受到譴責。
慾望就像雙面刃，既是天使，又是魔鬼，可以成為一個人進步發展的動力，也可能變成一個人犯罪墮落的引誘者。所謂「人為財死，鳥為食亡」，人的慾望是無窮的，尤其是對於物質的佔有慾，更如無底深淵，現實生活中，到處充滿誘惑。要注意，得到的越多，想要的越多，煩惱也越多，永遠沒有滿足的一天，最後反撲而來，只有令人窒息的空虛感。
老張和小李是死對頭，兩人一直在明爭暗鬥，渴望得到更高的權勢。人事命令下來了，小李被提拔，而老張卻什麼也沒得到。怎麼除掉小李這心頭大患呢？老張左思右想，終於想出一條計策。
老張去找小李，一臉誠懇地說：「李大哥，過去我有對不起你的地方，是我錯了，請你原諒！」小李一見老張登門認錯，心裡一得意，擺出了不計前嫌的樣子，說道：「沒什麼，過去的事就別提了，往後咱們一起合作吧！」
老張積極為小李出點子、獻計策，臨走時非要留點小禮物不可。小李也覺得不能不給老張面子，於是就收下了，反正老張也沒什麼特別要求。
後來，老張三不五時就來走動，每次都帶些禮物來，小李漸漸習以為常。有一天，老張說：「現在劉董和王董在爭一塊地，王董跟我關係不錯，你看能不能幫他出點力？」小李覺得這不是什麼大事，打了幾通電話，替老張把事情喬定。之後，老張拿了更多禮物來致謝。
逐漸地，老張請小李幫忙的事越來越多，當然禮物也越來越貴重，不知不覺，違法的情況一次比一次嚴重。終於有一天，老張拜託小李辦一件風險很高的事，答應事成之後必有重謝，小李評估狀況便一口回絕。沒想到，老張竟從口袋拿出一本小冊子，上面記載了小李每次收禮的時間、事由，各種證據一應俱全，足以毀掉小李的前程。小李不得已，只好答應再幫這一次忙，並對老張說：「下不為例！」
不過，當你的慾望比溪谷還深不見底(慾深溪壑)，就沒有下一次了。東窗事發，小李將在獄中度過自己的餘生。
在物質豐富的現代，控制慾望變得越來越困難。我們習慣了計算自己得到什麼，計劃著下一步還想得到什麼。其實，為了更自在地活著，生命應該試一試「減法」，而不是「加法」。生活中不妨經常問問自己，這東西有必要買嗎？這件事有必要做嗎？為了提升我們的生命品質，我們應該從不必要的慾望中掙脫出來，多做一些對社會、對自己人生更有價值的事。
若探討慾望的層次，對你來說，慾望是什麼呢？
（1）慾望既是天使、又是魔鬼。
（2）慾望是進步的推動力，也是犯罪的引誘者。
（3）得到越多，越感到不滿足。
在以市場經濟為導向的現代，控制慾望越來越難，因為誘惑越來越多。從古到今，一切倫理學幾乎都可以歸為一點：克制自己的慾望。「節制」，是聖靈所結的果子。羅13：13「行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒。」
六、做對的事，把對的事做好
人應依循自己的理性判斷並尋求神的心意，有所堅持，不盲從他人的指引。有人提出好意見，你可以考慮接受，但這最好是來自內心理性的說服，而不是為了沽名釣譽，因為沽名釣譽容易讓人患得患失，備受折磨。回想一下，當一切事物迅速被人遺忘之際，那些讚美之詞顯得多麼空洞？
讚揚和名聲，是非常虛幻而且靠不住的。許多人汲汲營營，只為了贏得他人讚譽。要知道，以這種終將煙消雲散的讚譽，作為生活的追求，豈不是太浪費生命嗎？
上課時，學生問蘇格拉底：「如何才能堅持真理？」蘇格拉底拿著一顆蘋果，慢慢從每個學生的座位旁走過，一邊走一邊說：「請同學們集中精神，仔細聞一聞空氣中有什麼氣味。」
接著，蘇格拉底回到講台，把蘋果舉起來左右晃了晃，問台下的學生們：「有哪位聞到蘋果的香氣？」
一個學生舉手站起來說：「我聞到了！」
蘇格拉底又問：「還有誰聞到了？」大家你看我，我看你，默默不作聲。蘇格拉底再次舉起蘋果，慢慢從每一個學生的座位旁走過，邊走邊叮囑：「請大家務必集中精神，再仔細聞一聞空氣中的氣味。」
蘇格拉底回到講台，再問：「大家聞到蘋果香味了嗎？」這次，大多數的人都舉手。
蘇格拉底第三次走下講台，讓所有學生重新再聞一遍。回到台上，他再次提問：「同學們，大家聞到蘋果的氣味了嗎？」他的話剛講完，除了一位學生之外，其他人全部舉手，而那個沒舉手的學生左右看了看，也慌忙地舉起手來。
蘇格拉底笑了笑問：「大家聞到了什麼味道？」學生們異口同聲地回答：「蘋果的香味！」蘇格拉底臉上的笑容不見了，他舉起蘋果緩緩地說：「非常遺憾，這是一個假蘋果，什麼味道也沒有。」
不要為了贏得名聲而改變自己。這並不是說對別人的意見不予理會。美國著名思想家愛默生曾說：「批評就像一桶金礦砂，當它無情地撒向我們，不妨從中淘洗出能讓自己獲利的金子，在批評中尋找邁向成功的機會。」
我們應當如何面對他人的褒貶呢？
（1）不人云亦云。
（2）不沽名釣譽。
（3）批評中尋找邁向成功的機會。
做事不要為一己之私，而是要為社會謀福利。有些人做好事，純粹為了讓自己留下好名聲，但關於他名聲的記憶，最後只會隨著，一代一代人的死亡而被遺忘。雅1：8「心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。」
七、馴服煩惱，做個有智慧的人
所謂傷害，只是一種心態。你不認為自己受傷害，傷害便無從存在。不要老想著：「我是不幸的，所以才會發生這種事。」而是要想著：「我是幸福的。雖然事件發生在我身上，但我的心靈始終保持自由，沒有被恐懼擊倒。這件事可能會發生在每個人身上，但並不是每個人都能像我一樣，讓自己超脫痛苦。」
所有會使我們感到煩惱的事，比如疾病、死亡、誹謗、背叛等，都和春天盛開的玫瑰、夏天結出的果實一樣平常自然。擁有一顆平常心，處變不驚，這是一種很深的智慧。
人生都會有得意、失落、成功、失敗的時刻，如果我們的情緒和心境隨之起起落落，只會一下子感到前途無量，一下子又跌入萬丈深淵。要學習以正確的見解，馴服煩惱，做個有智慧的人。
美軍士兵湯姆森被派到中東沙漠的陸軍基地駐防。湯姆森太太因為不想和丈夫分隔兩地，遠從美國來到沙漠基地。她抵達之後才發現，這裡簡直是她有生以來見過最糟糕的居住環境！
氣溫高達攝氏50度，房子裡沒有冷氣，丈夫出外參加軍事演習時，她只能能獨自一人待在熱得要命的室內，想出門走走，外頭除了讓人曬昏頭的豔陽之外，還有不斷撲打在臉上的風沙，而且附近也找不到和她一樣的美國太太，可以一起聊天解悶。
湯姆森太太認為自己住在這種地方真是倒楣透了，覺得自已的處境很可憐，於是寫信給她的父母大肆抱怨一番，告訴他們自己很想回美國，連一分鐘也不想待在這個鬼地方！幾天後，湯姆森太太收到父親的回信，信裡只短短寫了三行：
有兩個人從鐵窗看出去，
一個人看到滿地泥濘，
另一個人卻望見滿天繁星。
湯姆森太太把父親的信反覆唸了許多遍。忽然間，她覺得自己過去的想法實在太負面了！於是，她開始和當地居民交朋友，也發現他們家中擺設的的編織和陶藝作品非常別緻。他們還會熱情地把捨不得賣給遊客的心愛之物送給她。另外，她也在閒暇之餘開始研究各式仙人掌，試著認識土撥鼠，觀賞沙漠的黃昏，尋找三百萬年前的貝殼化石。
沙漠的環境並沒有改變，改變的只是人的想法。湯姆森太太拋開負面的成見，以正面積極的想法改變了一切，也為自已寫下一段精彩的人生經歷。她開始著手寫書，講述自已如何逃出自築的牢獄，看到了美麗的星辰。
不幸的事可能發生在每一個人身上，如何使自己免於痛苦？不妨告訴自己：我不讓恐懼充滿我的心。如果我面對它，努力度過難關，那麼這件看似不幸的事，只會使我更堅韌地面對未來的挑戰！沒有把你打倒的困難，都將幫助你成長得更加堅強茁壯。
你要常告訴你自己：
（1）我不因外在環境，改變內心安適。
（2）我不因他人言語，動搖我的理性。
（3）我不因困境，就讓恐懼佔據心靈。
生命是一個不斷成長和衰退的過程，面對每一次的困境，都要像屹立在海邊的礁石一樣，馴服著周圍狂暴的海浪。箴8：32~33「眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。要聽教訓就得智慧，不可棄絕。」
肆、結論：為什麼還要跟他們一樣呢？
希臘神話中有位大力士，名叫海格力斯。有一天，他走在崎嶇不平的山路 上，發現路中央有個大袋子。海格力斯本來可以繞過它，繼續前進，但是他卻踩了袋子一腳。誰知道袋子不但沒有被踩破，反而不斷地膨脹，變得越來越大。
海格力斯惱羞成怒，拿起一根碗口粗的木棒猛力砸它，沒想到袋子竟然脹大到把整條路堵死了！
這時，一位老人走到海格力斯身旁，對他說：「朋友，別再惹它了！離開它，忘了它吧！它叫『仇恨袋』，你不犯它，它小如一只袋子。一旦你侵犯它，它就會膨脹起來，擋住你的路，與你對歭到底！」
生活中，我們難免會與道德墮落的人產生摩擦誤會，甚至仇恨。但所有道德墮落的人就像路邊的風景，他或許不美，卻也是宇宙中自然的存在。忽略他，不論是行為還是觀念上，都不讓他對自己產生負面影響，否則，我們將使心靈受害，使自己陷入痛苦。而引領我們前往正直的那條道路，也會被「仇恨袋」完全堵住。
戰國時期，楚國和梁國互相敵視，在交界處各自設了界亭，守衛邊境。因為沒有戰爭，平時閒來無事，兩國的亭卒們選了空地，種起西瓜。梁國的亭卒每天鋤草澆水，瓜苗長的非常好。楚國的亭卒播了種後就擺著不管，瓜苗奄奄一息。楚國的亭卒看到梁國的瓜苗長的好，竟然心生妒忌，挑了一個月黑風高的夜晚，越過邊境到梁國，把瓜苗扯斷。
第二天，梁國亭卒發現，非常氣憤，立刻上報縣令，並想報復，扯爛楚國瓜苗。縣令笑著回答：「這樣做當然可以洩憤。可是我們明明很厭惡他們扯斷瓜苗的行為，為什麼還要跟他們一樣呢？你們不如幫他們的瓜苗澆水，讓瓜苗長的好一點。」梁國的亭卒於是照辦。
一段時間後，楚國亭卒發現自己的瓜苗長的一天比一天好，經過仔細調查才發現是梁國亭卒幫忙澆水，當場羞愧到無地自容。楚王聽了這件事後，非常佩服梁國的氣度，決定與梁王好。結果，這一對敵國居然變成了友好鄰邦。
只要心靈保持純淨正直，外在的醜惡，就不可能對我們產生影響，對於那些傷害我們的人，最好的回應就是不要變成和他們一樣的人。不要在乎別人的道德墮落，你只要沿著正直的道路前進。若整天只關注別人做錯了什麼，挑別人毛病，而不知檢討自己，不但阻止不了別人繼續犯錯，反而會阻礙自己在正確的道路上前進。伯8：6「你若清潔正直，祂必定為你起來，使你公義的居所興旺。」