用禱告擁抱世界
用禱告擁抱世界 20210307
壹、經文：提前2：1~4；可11：15~17
「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。祂願意萬人得救，明白真道(提前2：1~4)。」
「他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；也不許人拿著器具從殿裡經過；便教訓他們說：經上不是記著說：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使他成為賊窩了(可11：15~17)。」
貳、前言：再次回應主的呼召 (徒20：24)
保羅說：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。(徒20：24)」保羅對神堅定的信念，也成為22年前，我在土耳其再次回應基督的呼召。那年蔡牧師與我，參訪保羅第二次宣教的路線，看見保羅書信中幾間教會和啟示錄七間教會，而今的荒涼；和海岸邊豪華別墅，有著強烈對比。當下我流著淚，為這地祈求神憐憫與拯救。當時搭車從特羅亞崎嶇難行的山路要到希臘途中，在車上敬拜時，我想起保羅寫信給哥林多教會，述說他作使徒，所受到的患難；在傳福音時，備受外來的天災人禍，並為眾教會憂慮，且為個別信徒的問題，內心備受煎熬，對軟弱者的境況感同身受。當下我不住的用方言禱告，並被聖靈充滿；突然在異象中，看到六個天使抱住地球。主的話語臨到說：「天上的大祭司基督耶穌切切地，為全地和祂的教會與祂的兒女禱告，哪裡有禱告的聲音、有敬拜的聲音、有作見證傳福音，天父上帝就派天使來服事、保護和加力量。」
弟兄姐妹：主再來的日子近了，當那日來時，你我都當交帳的，盼望我們都是歡喜快樂的，得主肯定與獎賞。
當我們從希臘搭飛機回台灣時，在飛機上得知，土耳其發生7級以上的大地震，死亡幾萬人。在回到台灣不到一星期的時間，希臘雅典又發生百年大地震，接著隔了半個多月，台灣也發生921大地震，災禍接二連三地發生。聖經上記載，耶穌降臨的預兆，太24：7~14「民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭…惟有忍耐到底的，必然得救。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」耶穌說：「所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道(太25：13)。」
參、本文：
用禱告擁抱世界之前，個人生命和教會必須先被潔淨，因為神是聖潔的。耶穌在上十字架之前的最後一週，進入聖殿趕出在殿裡面做買賣的人，教訓他們說，經上不是記著說：「我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使他成為賊窩了(可11：17)。」
耶穌為何如此發怒？因為聖殿是神同在的地方。聖殿存在的目的在於「為萬國禱告的殿」，其英文之意是「為萬民代禱的家(be called of all nations the house of prayer)」這個家就是教會。
另外之意：凡接受耶穌基督並住在祂裡面的你和我，都是聖殿。經上說：「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？(林前3：16)」
「耶穌的教訓讓我們反省，我們以怎樣的態度看待教會？我們個人與神的關係如何？神是聖潔的神。我們以禱告來到祂面前，當要謙卑。我們教會是否有充滿禱告的聲音？」期盼所羅門王在神面前的禱告，也是我們的禱告：「願祢晝夜看顧這殿。」神呼召我們成為祂的百姓，以禱告擁抱這世界，祂願我們成為「為萬民代禱的家」。
ㄧ、何謂代禱，其理由與重要性何在？
所謂的代禱，就是為了失喪的靈魂，能得著神的慈愛與恩惠，帶著權柄與應許，來到神面前代求的行為。
代求，擁有何等大的價值，這是禱告絕對必要的一環。因著神的成全，就能增強我們的信心和愛心，能把這福分和救恩與他人分享。讓我們來學習這一個功課，為那些尚未接受耶穌成為救主的人禱告。聖靈會幫助你，以愛心去看顧那些失喪的靈魂，也為貧窮的人和無人關心者代求。我們要培養這種觀念：「我是為服事而蒙恩得救，且持續的得救。」你我可以因此嘗到，效法耶穌在世上的生活—使別人從你我身上，看出神的愛和極大的喜樂。
喬治穆勒(George Muller)確信自己的禱告，能蒙神應允的理由是：「我一點也不懷疑，我所代禱的人得救是神的心意。祂願意萬人得救，明白真道(提前2：4)。」所以當他為列國、萬民、萬族，以及為三千多名孤兒的需要禱告時，確信神必定垂聽，應允他的禱告。
這也是經上所說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德(彼前2：9)。」自從我們信主以後，就成為神的祭司。而祭司的責任有三樣的事奉：第一就是要活出敬拜者的生活，也就是到神面前稱頌神的作為及宣告神的屬性；第二是代禱，為百姓的罪禱告神；第三是作見證，也就是傳福音，這是神賜給所有信祂的人的責任。在生活中，當不斷地藉著代禱擴展我們屬靈視野與內心寬廣度，活出「為萬民禱告的殿」的生活。所以為列國和萬民禱告，就是神救贖我們的理由。
二、代禱的重要性和能力有多大(賽41：14~16)
「當人工作時，人做事；當人禱告時，神就動工。」這句話告訴我們，禱告的能力有多大。當人工作後，所帶來的結果，和禱告求神參與在其中的工作，所帶來的結果，是無法比較的。請記住：如果只有人工作，那麼只是人在做事而已；但當人先禱告時，神就動工。倪柝聲博士說：「每次禱告的時候，我們是為上帝鋪一條軌道，讓神的旨意行在地上，如同行在天上。」禱告，事實上就是上帝跟人同工的結果，且能力非常大，能改變一切。
紐西蘭在清教徒，尚未遷移居住時，是個荒涼死寂之地；樹木和花草無法生長，如同是被遺棄之地。然而當清教徒，開始在神面前，為那地方禱告祈求時，神就賜福那地，起死回生；四季的花草、樹木茂盛，被稱為美麗的國家。所以代禱具有使土地恢復的能力。
經上說：「你這蟲雅各和你們以色列人，不要害怕！耶和華說：我必幫助你。你的救贖主就是以色列的聖者。看哪，我已使你成為有快齒打糧的新器具；你要把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠粃。你要把他簸揚，風要吹去；旋風要把他颳散。你倒要以耶和華為喜樂，以以色列的聖者為誇耀。(賽41：14~16)」神要帶領雅各進入完全不同的新層次生活，所以神堅固他，要他不要害怕，並與他同在，且幫助他，同時降下聖靈充滿他，使他有能力。原來的雅各像蟲般的軟弱，現在神要使他成為「快齒打糧的新器具。」
提升他成為代禱者。這打糧的新器具非常銳利，能把山嶺打得粉碎，如同糠粃。神與代禱者同在，賦予他代禱的能力能改變環境。禱告是強而有力的武器；邪靈是不可能歸正的，也無法與之談判的，我們只能以禱告最強勢的方式驅趕它。耶穌每次都採取強而有力的權柄趕出邪靈。
在非洲伊索比亞，距離首都有兩個小時車程的阿瓦什河的河岸，這地區居民多年來飽受饑荒之苦。乾旱的河谷上矗立著一棵參天古樹，擋在其中，導致無法將河水引上高地。當地居民每天膜拜這棵古樹，向它傾訴；而小孩子們則說：「這棵樹救了我們。」世界展望會於1989年，打算在此開發灌溉系統，好讓河谷中龜裂的土地有水滋潤。然而，這棵古樹像一個哨兵矗立在那裡，掌控整個社區的居民，活在恐懼籠罩中，且攔阻人信耶穌。
一天早上，同工們在禱告尋求神時，突然想起耶穌的應許：「耶穌回答說：我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：你挪開此地，投在海裡！也必成就。你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著(太21：21~22)。」於是，同工們開始向神禱告，求神動工扳倒盤踞此地的惡魔。很快的，整個社區都知道，基督徒們正在針對這棵樹禱告。半年後，古樹的葉子開始凋落且枯乾，最後就像巨人般倒在河谷中。
當地居民非常震驚！驚呼：「這奇蹟是基督徒的神行的。你們的神，使大樹枯死了。」幾週之內，有一百多個居民接受了基督。因為他們知道，基督徒的禱告，得到了驚人的回應。藉著同心禱告，神的大能彰顯；使瞎眼的得看見，被擄的得釋放，受壓制的得自由，成為神的兒女，領受神的慈愛、恩惠與平安。
三、代禱者要站在破口與神同工(詩106：23)
1.第一個代禱者—摩西。
第一個代禱者—摩西。站在破口懇切禱告。如同經上說：「所以，祂說要滅絕他們；若非有祂所揀選的摩西站在當中（原文是破口），使祂的忿怒轉消，恐怕祂就滅絕他們(詩106：23)。」
摩西所站的地方是「破口」。這段經文背景，摩西上西乃山到神那裡。百姓見摩西遲延不下山，到亞倫那裡，要他為他們作神像，可以引領前面的道路。亞倫容許；以色列百姓用黃金作了一隻牛犢說：「以色列啊，這是領你出埃及地的神(出32：4)。」並且向它下拜。神看到以色列百姓硬著頸項，就發烈怒，對摩西說：「要滅絕他們，這時摩西就在神面前懇切為以色列禱告。求神轉意，不發烈怒。神垂聽摩西的禱告轉變心意，不把所說的禍降與祂的百姓(參出32：1~14)。」摩西是站在「破口」，破口的英文為「in the breach」是有裂縫的地方。
一方是神，而另外一方是以色列百姓，也就是神和以色列百姓之間的關係完全絕裂，因著百姓所行的罪惡。神是忌邪的神，祂必施行審判。因此，神的審判必臨到以色列百姓中，而摩西即刻進到破口中向神懇求(出32~33章)。神垂聽了代禱者摩西的禱告，不審判以色列百姓。
代禱者該做的事，就是要恢復人與神破裂的關係。也許是個人的事，也許是家庭、家族，或是一個城市、族群或一個國家的事。當代禱者聽到：因著他們的罪惡，不得不受神審判的消息時，就要站在破口懇切禱告；求神憐憫、赦免，轉意不滅絕他們。代禱者是撫平震怒審判的人，神體恤代禱者，是因他們認識神。
弟兄姐妹：神在每個世代，都在尋找「代禱者」；正如現今祂正在尋找，你願意回應祂嗎？
2.何謂代禱者 (結22：30)
神藉著以西結先知來表達祂失望的抗議，說：「我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個 (結22：30)。」
真正的代禱者，在集中力量禱告時，他身上會顯現出三樣的特質：認同(同理心)‚受苦ƒ權柄；而這三樣特質，在一般的禱告中並不一定找得到。一個代禱者知道認同和受苦的必要，也知道權柄的意義；那就正如一粒麥子收成的定律：「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來(約12：24)。」
要得到「代禱職分」，必須真正地與基督同釘十字架。這是一個轉捩點，也是一個歷程。如同保羅的見證：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著(加2：20a)。」必須先付出代價，完全順服，放下心中的掙扎，以感同身受的心憐憫他人，然後主的話語才會臨到。軟弱的器皿被聖靈賦予權柄，就能成為主的出口，使「更大的事」完成。因他進入「信心的恩典」的層次，在這種層次中，上帝那豐盛的，且無量的恩典，將大大向他敞開，這就是享有代禱職分者的權利。
3.用代禱參與世界的傷痛 (太25：40)
在全球新冠肺炎疫情還很嚴峻中，我們要更加儆醒舉起禱告的手，以真誠的代禱「參與」世界的傷痛。不只如此，全球充滿天災人禍，讓我們站在破口中，同心呼求神憐憫、赦免與拯救。
以代禱「參與」世界的傷痛的意義：首先，以真誠的禱告參與在受苦者的傷痛中。當看見世上的受苦者，基督徒當起來實踐信仰的見證，活出憐憫的情懷。耶穌教導說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了(太25：40)。」這充分表達對受苦者的「認同」。因此，當想「為他人」做些什麼時，其實是指出我們必須要先「和」他人站在一起，真正參與並進入受苦者的實況中。受苦者不需代言人，他們需要能聆聽心聲的人。由此角度重新看待聖徒的禱告。
其次，透過禱告參與上帝的傷痛。面對人類的另一個實況，是人背離了上帝。當人不斷追求滿足自我的慾望，而自我膨脹、貪婪，導致不公不義，遠離了上帝原本創造人類的心意。當慈愛又公義的上帝，面對人類歷史的罪惡時，祂深深經歷到被背叛，以致祂處在，人永遠無法理解的孤寂中。
神為了拯救世人，將祂的獨生愛子耶穌基督被釘在十字架上；而神經歷父與子關係上痛徹心扉的斷裂。因此，藉著禱告，人參與了上帝內在的傷痛。這提醒我們，人要常常重新對焦十架福音，回轉歸向上帝堅定的慈愛。在代求中期盼經驗到，從十架上的痛苦到復活大能的施展。
弟兄姐妹：當我們以代禱，面向聖潔、慈愛、公義的上帝時，由衷盼望我們能一同為時局、疫情、天災人禍、受壓者、病痛之人等火熱禱告，共同參與在上帝作為當中，願上帝國度的旨意成全，願世界在祂的掌權中，聖靈的大能使上帝的榮耀彰顯在受苦的傷痛世界之中。
四、如何為列國禱告 (詩2：8)
1.為世界各洲的版圖禱告
為世界各洲的版圖禱告，這樣我們的腦海裡就有世界觀，心中將會產生懷抱全世界的胸懷。要相信各位的禱告必蒙神垂聽，因為神已計劃好要透過各位來改變列國。祂應許說：「你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產(詩2：8)。」
2.再為君王和一切在位者禱告
提前2：1~2「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。」這段經文告訴我們，要為君王和一切在位者禱告，因為國家會因著這些人受到相當大的影響。箴14：34說：「公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。」
我們要為君王和所有在位者禱告的理由，是為了不要讓惡人掌權。若惡人掌權的話，要禱告求神賜下恩典，使他悔改；不然，求神審判惡人，使他離開掌權的地位；求神興起義人，能居執政的高位禱告。
3.七個影響國家的因素 (7 Mind Molders)
能影響整個國家的七個因素，就是政治、經濟、教育、媒體、藝術、宗教、家庭。當我們為國家禱告時，要禱告這些領域能以神的屬性為基礎。
政治方面：我們要禱告神的公義和公平能在政治上彰顯，並為總統、君王、首相、國策顧問、國會議員等在政治上居高位的執政者禱告。
經濟方面：要為神真正的屬性在經濟上彰顯禱告，並禱告神的真實反映在企業家身上。
教育方面：在教育上，我們禱告，願神的智慧彰顯，明白認識神是智慧的開端。我們要為教科書的內容能承認神的創造，並為教育工作者禱告。
媒體方面：我們為媒體禱告，願神的真實彰顯在報紙、廣播、電視、網路、雜誌等，除去扭曲事實的報導，並要為在此領域工作的人禱告。
藝術方面：在藝術上，我們禱告，願神的聖潔彰顯，並要為作家、畫家、音樂家及從事電影、舞台劇等，演藝界的人禱告。
宗教方面：我們為眾教會禱告，願神的憐憫在教會彰顯，並為教會的復興和屬靈領袖被聖靈充滿禱告。
家庭方面：為家庭中能彰顯神的愛，並家庭祭壇的火，不斷燃燒禱告。為每個家庭的父母、婚姻，親子關係禱告。
我們應當怎樣為各領域禱告？若一天禱告一個領域，這樣一週就能禱告完，並且一個月能為全部的領域禱告四次。
4.為教會裡的每一位信徒都渴望復興臨到禱告
讓我們從內心深處向神吶喊禱告：「主啊！賜下復興。主啊！賜下復興。」教會固然要努力服事，但聖靈充滿是復興的唯一秘訣。當我們被聖靈充滿，靈性就開始復興，進而影響家庭、職場、校園，甚至社會與國家都會改變並且蒙福。當信徒被聖靈充滿，驚人的復興會持續在教會裡面發生。當我們懇切禱告：「求主使我們被聖靈充滿，讓我們經歷大復興。」神會降下無限量的恩惠，復興必然臨到。
何謂復興？就是讓沉睡的靈魂甦醒過來。正如以西結書三十七章記載，聖靈的風吹向枯乾的骸骨上，骸骨都活了過來，成為屬靈的軍隊。我們要求神將聖靈的風，吹在曠野般的世界，再次顯現大復興的作為。
神會藉祂的話和聖靈的工作來施展復興的作為，但我們先要徹底悔改才能經歷復興。當我們遇到禱告不蒙應允、不能經歷神蹟，時常陷入困難與絕望，往往是因為不悔改的緣故。
有些人早已忘了「起初的愛」，那最初因為遇見神，而流淚悔改的禱告，渴望跟隨主而活的心志。但因為生活變得安逸加上什麼都不缺，信徒就不再悔改了。我們要為自己向罪妥協、說謊、欺騙等罪徹底悔改。只有謙卑在神面前認罪悔改，才會經歷復興。
「復興」不是靠我們的能力而來，乃是神的恩典，因為復興是神的工作。徒2：47「讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」
我們渴望復興，先要以神為生活中的首要。經上說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了(太6：33)。」請記住，神至今仍會施行偉大奇妙的事，因為「成就的是耶和華，造作、為要建立的也是耶和華(耶33：2)。」但願你我都可以全然信靠神，以謙卑、破碎自己的態度來服事主；用禱告擁抱世界，時常跪在神面前代求，安靜等候主對我們說話，並且忠心事奉主。
肆、結論：
神尋找誰？是代禱守望者。神問我和各位：「誰願意做呢？」
我們一起來禱告：
「慈悲的父神，親愛的主，求祢向我們顯明祢的心意。我們願以父神的心為心；我們願意愛這世界，如同祢愛世界；我們願意饒恕世人並為全世界代禱，正如祢饒恕世人並為世界禱告。主阿！求祢寬廣我們的心，能擁抱這個世界，脫離狹隘，敞開心胸懷抱所居住的社區、城市、鄉鎮、國家，進而懷抱萬族及各國。求主賜下禱告的靈火，使我們能屈膝，為所有列國萬民代禱，並在我們禱告時，垂聽我們的禱告，醫治這地。
求主寬廣我們的眼界和心，赦免我們直到如今只為自己而活。神啊！從此以後我們願意，將眼光放在鄰舍、國家及主所賜的民族上。當主問：「誰要為我去？」時，我們願意來到主的面前回答說：主阿！我在這裡。並且渴望成為主所尋找的人。求主幫助我們，放下自私的心及狹窄的眼光，成為代禱守望者。奉主耶穌的名禱告，阿們！」
弟兄姊妹：禱告是蒙聖靈的帶領，並倚靠聖靈的能力。有時也會用方言禱告，或抓住神的話語來禱告。在等候中練習聆聽神的聲音，是我們的祝福。但願各位都能活出蒙聖靈帶領和倚靠聖靈能力的禱告生活。奉主耶穌的名，祝福各位，一生蒙福，世代子孫蒙恩。