得勝苦難（二）
主日講道大綱 蔡約翰牧師 2011.Nov.13
主題：得勝苦難（二）
壹、經文：彼前4：1~2
貳、前言：靠主得勝 羅8：31~39
最近有許多威脅我們的事，不斷向我們挑戰，尤其是世界性的經濟危機，讓人感到不安和恐懼，加上如經上所
記，有許多的患難、困苦、逼迫、飢餓、危險、刀劍、搶劫…我們真如將宰的羊；更加上婚姻、家庭、子女問
題，層出不窮。如同保羅所說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的生命…」但保羅也勉勵我們：既是 神的兒
女，是與基督同作後嗣，如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我
們的榮耀，就不足介意了。（羅8：17~18）我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。（林
後4：17）
近日高爾夫球王老虎伍玆比賽成績明顯陷入低潮，有一則關於他的報導稱其退步的原因是：態度不佳、揮桿姿勢
偏了。這給我們人生一個很大的啟發，一旦我們態度改變，正確的姿勢會隨著改變，人生的成績單可能會不佳
呢！
參、本文：今天我們要來談談得勝苦難的正確態度：
彼前4：12~19「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，倒要歡喜；因為你們是與基督一同受
苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常
住在你們身上。你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。若為作基督徒受苦，卻不要羞
恥，倒要因這名歸榮耀給神。因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將
有何等的結局呢？若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？所以那照神旨意受苦的人要一心為
善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。」
一、有苦難不要以為奇怪 v.12
有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪。這句話的意思是，若苦難來到時，不要以為奇怪，而要認為是理所當
然的，是一件正當且正常的事情。一個人不可能都沒有問題，無論是疾病、前途、經濟、家庭、工作或事業，
若真沒有問題，要感恩；若處在苦難中，當我們認為理所當然，反而會有很大的益處。
來12：8說：「管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。」且提後3：12也說：「不
但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。」因此，當我們認為受苦是理所當然時，會有以下
的益處：
1. 他能堅強地面對苦難：
能堅強地面對苦難的人，比認為不會有苦難的人，得到更多的益處。當警察告知我：「你要鎮定，你的孩子
瑋耘，剛才放學回家的路上車禍，送馬偕醫院，已宣告死亡，現在我送你回家接其他家人去馬偕。」我求神
給我有能力承擔這苦難的結果，拜託警員在路上不要告知家人死亡的事實，只說車禍在馬偕，因我妻子家人
承受不了。在苦難來臨時，人會驚慌失措，是理所當然的，但若能堅強地面對事實，反會在靈魂體各方面減
輕受苦的嚴重程度。
世界四大文明的發源地，都不是平坦的地方，黃河、尼羅河、幼發拉底河、底格里斯河，是常河水氾濫的地
方；因此人們築堤防洪，發展國家組織，以便動員人力，如此一來，那地方就變成文明古國。聖徒活在這世
界，接受苦難、克服苦難、藉由苦難轉變為剛強，抓住神話語的應許，與神同行，才能得勝苦難。
不倒翁是為了讓它倒而造的，樂趣在於讓它倒，它會再起來。不倒翁不怕倒，只怕一件事，就是它的中錘沒
有立在中心點上。聖徒活在這世上，神藉由火煉的試驗臨到我們，為要叫我們得勝，不應該怕有苦難，而要
怕我們心中有沒有耶穌！敬拜神就是接受靈魂的主耶穌，進入我們裡面，透過禮拜得到祝福，就是讓耶穌成
為我們的重心，這樣我們就能成為生命苦難的不倒翁，成為得勝苦難有能力的聖徒。
2. 他能維持純正的信仰
認定苦難是理所當然的，就能得著純正信仰的祝福，而理所當然的，擁有純正信仰的人，沒有一個是墮落
的。金與雜質混在一起，一旦進入鎔爐，純金與雜質會被分離；同樣地，進入苦難，真信心與假信仰會被區
分出來。因此，苦難是聖徒維持純正信仰的試金石。
伯23：10說：「然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金。」知道我們所行之路的神，在苦難的
鎔爐裡提煉我們的生命、人格成為精金。生命在進入鎔爐以後，變得更純正，生命粹煉更新；因此，經過苦
難的聖徒，享受最大的恩典。
有位神學家說：「苦難是聖徒的第三個聖禮。」基督徒所說的聖禮是洗禮與聖餐，我們透過聖禮享受 神的恩
典，然而，透過苦難卻是聖徒享受 神極大的恩典。我們禁食禱告、通宵禱告、晨禱、晚禱，是為了得蒙 神的
恩典；同樣地，當我們受苦難時，要想這是 神給我的特別聖禮，要以感恩的心來接受。
二、受苦難，倒要歡喜 v.13
面對苦難，人們會有幾種不同的應對方式：
1. 壓抑苦難，想以忍耐的心撐過去；
2. 渲染苦難，過度的描述、誇大苦難，去喝酒，藉酒澆愁；
3. 克服苦難，聚集敬拜神，彼此交通，以喜樂的心來面對；
4. 得勝苦難，認定「神與我同在，會有什麼問題呢？」來到神殿中求告神。
彼得前書是寫給苦難中聖徒的書信，信中最常出現的關鍵詞是「苦難」，其次是「要喜樂」，第三是「盼
望」。聖徒在苦難中，要常常喜樂，並且常在盼望裡，卻不可壓抑苦難或過度渲染苦難。這世界，生產性最高
的狀態就是喜樂。這次病痛，
我從神學會管教的功課是：喜歡牧會、喜歡講道、喜歡禱告、喜歡讀經、喜歡協談…尼8：10說：「…因靠耶
和華而得的喜樂，是你們的力量。」願我們都能以喜樂的心來得勝苦難。
三、苦難中，要相信聖靈同在 v.14
這節經文強調，當聖徒在苦難中，有 神強烈的同在來幫助聖徒；人在苦難中， 神會賜給他力量，並且在苦難的
瞬間有神所賜下的安慰。司布真因傳福音過勞生病，在病床時，許多人來安慰他，司布真說：「雖然生病很難
過，但是 神給我的安慰比我所受的痛苦還大，所以我很喜樂。」
但以理的三個朋友，沙得拉、米煞、亞伯尼歌，因為沒有拜偶像而被扔在烈火的窯中，這是苦難，但耶穌與他
們同在，但3：25~28說：「王說：看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的
相貌好像神子。於是，尼布甲尼撒就近烈火窰門，說：至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來，上這裡來
吧！沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。那些總督、欽差、巡撫，和王的謀士一同聚集看這三個人，見
火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。尼布甲尼撒說：沙得拉、米
煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不
肯事奉敬拜別神。」聖經作結論，因耶穌與他們同在，沙得拉、米煞、亞伯尼歌從火裡出來，火無力傷他們的
身體。
司提反執事，被石頭打得快要死了，但因耶穌與他同在，他的面貌變為天使的面貌。徒7：55~56說：「但司提
反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：我看見天開了，人子站在 神的右
邊。」在苦難的現場，看見天開了，且耶穌站在神寶座的右邊，這就是 神在苦難中與我們同在的恩典。
我的孩子瑋耘回天家後第二天，我很難過，禱告 神， 神帶領我進入樂園的異象裡，不僅看見孩子好得無比，也
看見我將來在天上的家，天堂的一切美好，不信主與愛主不深人的光景，我好期待留下來，太美了，太好了，
但耶穌說：「將兩個孩子屬靈的生命帶好，行完我所託付你的旨意，你就可以來，你回去吧！」這事以後不
久，我的全家族信主。苦難使人的心境轉回，苦難是 神所包裝更美的祝福，耶穌說：「若不因我跌倒的人就有
福了。」
我們看殉道者好像很辛苦的殉道，但其實不是這樣，若要殉道， 神會把能力澆灌他，神與他同在，並且將聖靈
充滿他。賽43：1~2說：「雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在如此說：你不要害怕！
因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。你從水中經過，我必與你同在；你 走易 過江河，水必不
漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不火著 在你身上。」那麼，聖靈同在什麼時候最強烈呢？
1. 是在見證神話語的時候。 神會保守講和聽的同被一靈恩感。
2. 是在禱告神的時候。太18：20「因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」
3. 是在敬拜的地方。所羅門建殿完成後敬拜， 神榮耀的靈降臨。
4. 是在聽道時。徒10：44「彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。」
我們要渴慕神同在，也要時刻感受神的同在，如同植物要有陽光和水一樣。神的兒女要有聖靈的同在，才能享
受生命，並且得勝苦難。
四、苦難中，要抓住傳福音的機會 v.16~18
這段經文是告訴我們，即使在苦難中也要傳福音。保羅和西拉，被關在腓立比監獄裡，他們禱告、唱詩、讚美
神，向獄卒傳福音，得著他們的靈魂。徒16：31說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」這是苦難中傳福
音的見證，也是得勝苦難的方法。
有一位女執事，生病住院，當牧師探訪她時，她說：「我要傳福音，請為我找工讀生，是沒有信主的，可以為
我唸聖經。」就這樣，許多學生讀經時受恩感而信了主，這一年她帶領十個人信主。我們在軟弱或困難時所說
出來的話，比平常所說的話更有能力；因此，就是在苦難中也要抓住機會傳福音。
聖經稱信主的人為基督徒christian，共有三次
1. 彼前4：16「若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。」
2. 徒11：26「找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基
督徒是從安提阿起首。」
3. 徒26：28「亞基帕對保羅說：你想少微一勸，便叫我作基督徒啊！」
出現「基督徒」這詞的共同點是他們都在苦難中。因此，
1. 不是只來往教會的人叫基督徒；
2. 不是在車上貼一條魚的人叫基督徒；
3. 不是在家牆上掛或寫著「基督是我家之主」的人叫基督徒；
乃是在苦難中、在病痛中、在絕處時，仍認基督是主，並「去」傳福音給萬民聽的，才是真基督徒。
肆、結論：靠主得勝 羅8：31~39
既是這樣，還有什麼說的呢﹖神若幫助我們，誰能敵擋我們呢﹖神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不
也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎﹖誰能控告神所揀選的人呢﹖有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢﹖有基
督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。誰能使我們與基督的愛隔絕呢﹖難道是患
難嗎﹖是困苦嗎﹖是逼迫嗎﹖是飢餓嗎﹖是赤身露體嗎﹖是危險嗎﹖是刀劍嗎﹖如經上所記：我們為你的緣故終
日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是
死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，
都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。