生命的投資
主日講道大綱 蔡約翰牧師 2011.Dec.18
主題：生命的投資
壹、經文：太25：14~30
貳、前言：勇往直前
在美國東部，有一座美麗的村落，是座落在兩座壯觀山脈間一寬闊美麗的河谷盆地中，村落中有一清澈小溪
流過，宛轉曲折，祥和綺麗，時而小魚悠游，時而鵝兒划過水面，美不勝收。村裡住了從事各種行業的人，
有農夫、獵人、學者、建商、哲學家、老師、醫生、工藝師…村裡的建築遠近馳名，住宅和公共建築都比其
他地方帶有濃郁藝術氣息。
在一個夏日，有一年輕人爬上了最高的山頂，俯瞰山谷與村莊，下山後對村民述說動人美景，引來許多村
民、遊客、想登頂俯視，但路途非常危險，最後都在沮喪中作罷。唯獨這年輕人，他訓練自己成為石匠，想
從山坡的花崗岩上刻鑿出一道階梯，通往山頂，使許多人能一睹美景風采。但大部分的人都嘲笑他，認為這
是impossible的任務，但年輕人卻認為I’m possible 他全力以赴。不久他漸漸老了，石階只鑿了1/4，進度
非常緩慢，就在大家當成笑柄時，有12個年輕人接續了工作，他們不分晝夜，全力以赴。當這12位年輕人年
華老去，工程只進行了3/4，村民們議論紛紛，但又有一新石匠取代了這一工程，繼續進行著。
一天，有一頭髮蓬亂，面容憔悴，臉被曬得黝黑，雙手長繭的長者，把一把老槌子和一把用舊的鐵鑿獻給了
村長，說：「全部的石階已經完成了。」村民非常訝異，紛紛登階上山、除讚嘆神創造之美外，更稀奇前後
付上代價的年輕石匠，那來的毅力？後來村民發現，在每一層石階底部都刻有四個字：勇往直前。
或許生命根本就不衡量我們，至少不是用我們衡量自己的方式，或許它根本就不期待我們成功或失敗，生命
可能只是要我們踏上這段旅程。神所在意的是我們不應因害怕而轉身逃跑，而是應該不斷前進，勇往直前。
參、本文：
11月27日講道主題「應許之地」我們分享到，對於你的生命，你有三件事可做：揮霍它、使用它、投資它。
耶穌教導我們，使用你生命的最佳方式是將它投資在比生命更持久的事情上。他藉馬太福音25：14~30告訴
我們生命投資的七項原則：
1. 我所擁有的一切都是神的。
2. 神賜給我才幹。
3. 神期待我使用祂賜給我的才幹。
4. 神不喜悅我將祂賜給我的埋藏起來。
5. 懼怕會使我的才幹無法發揮。
6. 如果我不使用神所賜的才幹，我將會失去它。
7. 如果我智慧地使用才幹，我將會得到獎賞。
我們要如何看待生命？這生命又將如何投資呢?
一、 如何看待生命？
生命是人生一步步踏出的旅程。人生命中有風雨、有失落、有疲累、有悲傷、有心痛、有淚水、有絕望、以
及陷入悲痛深淵的斷腸；但這些都會帶給你力量，你必須在風雨中屹立，必須受寒冷與黑暗的洗禮；但風雨
不是要擊倒你，而是讓你變得更剛強，是讓你朝顛峰更邁進了一步，是讓你再一次看見日出的希望，朝著山
巔，踏出希望，即使是孱弱的一步，都比暴風來得強，你要勇往直前；要剛強，生命才有希望。
詩84：5~7說：「靠祢有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之
地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。」
詩篇84篇是朝聖者的詩篇。朝聖者每逢住棚節，為了敬拜神而前往耶路撒冷，途經被稱為「流淚谷」的旱
地，會有一種想放棄的絕望感；但是他們遇見神，得以重新得力，再次嚮往錫安大道，等到達後，他們感謝
讚美神。
當我們生命是在經過流淚谷時，我們要：
1. 孕育生命的異象：詩篇84：5說：「靠祢有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福。」我們生命中
會有苦難，黑暗和苦楚，但異象孕育生命，生命會看見希望。李承福弟兄在他的自傳《神蹟在心中》一
書中講到：他八歲時隨父母移民美國，無法忘懷他出生的祖國，立定心志要成為優秀的體操選手，並奪
得奧運金牌來榮耀祖國。十五歲獲選為美國中生代選手。但在他十八歲生日前兩天，1983年7月4日美
國獨立紀念日當天，他在練習後空翻旋轉時，不幸因下巴撞擊地面，造成癱瘓，終生以輪椅代步，運動
生涯終結。哀傷不足以形容他所走過的流淚谷，但神的慈愛不僅把他從流淚谷拯救出來，甚至高舉他成
為神蹟的主角。他獲得哥倫比亞大眾保健碩士，也取得達特茅斯Dartmouth醫學學位，並在哈佛大學醫
學院的實習階段中以第一名畢業，並成為著名的約翰霍普金斯John Hopkins Hospital 醫院復健醫學的
首席醫師，如今他坐在輪椅上服事，帶給所有復健病人希望。
2. 生命要經歷神的安慰
詩篇126：5~6說：「流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」
詩篇84：6又說：「他們經過『流淚谷』，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。」人的安
慰是有限的，從神來的安慰是真實的。當我們生命遇到絕望，流淚谷時，有時沒有人的安慰，有時人的
安慰會雪上加霜，帶給我們更大的痛苦和傷痕。約伯的朋友不就是這種人嗎?要相信：當你處在流淚谷
時，神已為你預備了豐盛的甘泉。
3. 生命要倚靠神的大能
耶17：5~8說：「耶和華如此說：倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！因他必像沙漠的
杜松，不見福樂來到，卻要住曠野乾旱之處，無人居住的鹼地。倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有
福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而
且結果不止。」保羅在林後1：8~10說：「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，
被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死
人復活的神。 他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。」人
的安慰與世俗的安慰，在許多時候只是安慰，並無法發出功效，環境也不會有所改變；但是，神大能的
手不只施予安慰，詩84：7說：「他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。」神應許給我們力上加力，
好讓我們各人能到錫安朝見神。
4. 生命要有方向
詩篇92：12~15說：「義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們
神的院裡。 他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青， 好顯明耶和華是正直的。他是我的磐
石，在他毫無不義。」棕樹與香柏樹都是好樹，前者果子好作食物；後者是棟樑之材。但重點是他們栽於
耶和華的殿中，發旺在我們神的院裏。詩篇84：5說：「靠祢有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有
福！」上週主題是：「嚮往錫安大道」，這是告訴我們生命要有方向，要如棕樹、香柏樹，生命連結於
主。而這方向就是教會 — 錫安，就是神的殿，就是主。
二、 生命如何投資?
1. 我們所擁有的一切都是神的
神是造物主，你所擁有的一切都是祂造的，祂是主人，我們是管家。我們赤裸裸的出自母胎，將來也要完
全放下世上的一切，赤裸裸的回去。你所有的，你只有使用權，並沒有所有權，神造人是來管理祂的資源
的。
2. 神賜給我才幹
神給了我一些才幹，然後「按著各人的才幹，給他們銀子，一個給了五千，一個給了二千，一個給了一
千，就往外國去了。」（太25：15）才幹英文是talent，在當時，單表示一筆錢；但現今是指你的能力、
資源、技術、機會、恩賜、個性或氣質，羅12：6說：「按我們所得的恩賜，各有不同…」是獨特的，各
有不同，為要使你去運用它。
3. 神期待我使用祂所賜的才幹
太25：19「過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。」主人做了投資，現在要求利潤。神也投資在
你的生命裡，並且有一天，神要和你算帳，就是投資在你生命裡的帳。你是否已經預備好了呢？神將會問
你：「你拿我所給你的，做了什麼呢？」權力越大，責任也越大。
4. 神不喜悅我將祂給我的埋藏起來
神要我們「使用」，然而第一個和第二個他們按著才幹，獲利一倍，但第三個卻把銀子埋藏，什麼也沒有
做。他非常小心謹慎地做到零風險的投資 — 擱置它。主人回答說：「你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有
種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。」（太25：26）主人非常惱怒！「至少你應該將它存在銀行裡生利
息，你試都不試，就把它埋藏了。」這是被動的罪，是不作為的罪。零風險的投資，無法討神喜悅，神要我
們的生命是必須甘冒風險投資。神為什麼要我們甘冒風險呢?因為「…凡不出於信心的都是罪。」(羅14：23)
來11：6又說：「人非有信，就不能得神的喜悅…」如果凡事都零風險，就不需要信心了。神寧願我們試著
去服事祂，縱使完全搞砸了，也比甚麼都不做好。
豐盛教會當初財務困難，資金有28萬元缺口，而且眼看奉獻不足，缺口會愈來愈大，我禱告，神說：「你去
訂做會堂檜木椅，我將使教會財務不缺，並且補足資金缺口，豐盛教會是我榮耀的殿堂，你可以以此試試
我。」教會是一群學習信心，神兒女與神相聚的家，神看顧也保護。我和王牧師，立正夫婦憑著信心，找到
彰化福興鄉海邊的木工廠，完成了檜木椅的訂做。經結算，奉獻的錢剛好夠椅子及資金缺口的補足，感謝神
後，神又說：「我要祝福那信心的人，並且祝福教會永不缺錢，萬國的珍寶必為我效力。」神是信實的神，
祂說有就有，命立就立。有人總會問我，豐盛教會怎麼敢購堂，其實所憑的就是信心。神的律與世界的律是
不同的，如果我們要先看到祝福，才往前行，那這祝福就不能增長我們的信心了，但神期待我們的信心是不
斷的增長。神所在乎的是—
- 盡力去試試看，試著去做，有感動就要有行動，感動就不是死的。
- 試著去發揮你生命的價值，神會力上加力。
- 試著使你的生命產生影響力，生命影響生命。
- 試著做一件超越自己生命又有意義的事，讓神感動。
- 試著投資永生的生命，讓你生命充滿了確據，使你喜樂。
是否達到目的並不重要，所在乎的是「盡力去做」，我們沒有任何藉口，什麼都不做。基督徒的生活是一種
關係，不是例行公事。如果你感到：過去的喜樂已經不復存在，屬靈的生活已經走味，為什麼呢?因他們是坐
在邊線旁觀望，而不是在場上參與競賽；因他們是埋藏了自己的才幹。當你在場上競賽你會全力以赴，而不
是在邊線旁說：「大家加油！」神給的才幹，如果我不使用它，這是浪費生命。每當我想到至終我們必須站
立在聖潔的救主面前，回答為什麼我沒有試著去幫助人、服事人，便會不寒而慄。我們彼此勉勵，慎重地考
慮為那日預作準備。
5. 懼怕會使我的才幹無法發揮
想要零風險的投資，根本的原因在於懼怕，這是撒旦慣用的伎倆。牠使用三種不同的懼怕，使你擱置神所給
的才幹：
(1) 自我懷疑 — 我做不到，我不夠資格。太25：25「我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡…」
(2) 自我憐恤 — 我曾經失敗過許多次。我曾嘗試要為神參與事工和服事，但是最後卻遭受傷害或精疲力
竭，所以我絕對不再做任何嘗試。這就像喝水被嗆到，就說我決定永遠不再喝水是一樣的，是說不通
的。猶大和彼得都失敗，都犯了罪，因他們都否認耶穌。猶大陷入罪惡感中，變得憂鬱沮喪，結果放棄
自己，結束了生命。相反地，彼得跑出去痛哭，向神悔改，重新再站起來。五十天後，這個曾三次不認
主的人，被揀選成誕生教會的人。那一天講道三千人接受了耶穌。五十天前經歷了大挫敗，五十天後又
經歷了大成功。你曾走過何處並不重要，要緊的是你正邁向何方。未來的目標才是重點。
(3) 自我意識 — 別人會怎麼想呢？如果我將自己的生命完全奉獻給神，會不會太狂熱？箴29：25「懼怕人
的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。」這是一個陷阱。關於服事，不用怕只要倚靠神，如果
值得做，做不好也值得，只要盡心盡力，必有賞賜。但懼怕會使我們找藉口不做，太25：24「那領一千
的也來說：主啊，我知道祢是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。」他的理由是：
我之所以沒有投資獲利，都是祢的錯。他責怪別人，推卸自己的責任。
6. 如果我不使用神所賜的才幹，我將失去它
這原則適用於我們生命中的每一件事物。無論是時間、金錢、活力、能量、才幹或恩賜。太25：28「奪過
他這一千來，給那有一萬的。」這是公平的，神有權將任何不為祂使用的東西奪走。如果我不使用肌肉，將
會失去肌肉。如果我不使用頭腦，將會變得不靈光。如果我不使用神所賜的機會，無論是在生意上、運動
上、服事上…將會失去機會。如果你需要更多活力，先為神擺上，原本少的也會變多。如果我需要更多時
間，將時間獻給神。如果我需要金錢，將金錢獻給神。如果我需要才幹，將才幹獻給神，神所賜的是五餅二
魚的祝福。太25：29「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。」
7. 如果我智慧地使用才幹，我將會得到獎賞
太25：21「主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可
以進來享受你主人的快樂。」我們從經文中看到神的獎賞：
(1) 肯定：「好！」這是稱讚，是神的稱讚。我們要的是神的稱讚，才有意義，人的稱讚說說就會過去，日
後還有可能轉為比較或是批評。
(2) 更大的託付：「你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。」只有忠心事主，才能獲得生命的晉
升。
(3) 享受快樂：「進來享受你主人的快樂。」施比受更為有福；獻上比耗用去更為喜樂。神使用委身的人，
也將祝福降臨在他身上。
肆、結論：
約旦河的水，流經加利利海，它生意盎然，生氣蓬勃，因它注入多少，便給出多少。但同樣的水流入死海，它只
收納，並不付出，它一片死寂，沒有任何生命，反而活水變鹹水。路8：18「所以，你們應當小心怎樣聽；因為
凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。」但，我們該如何從事生命的投資呢？
一、 先要委身在一個教會，參與並投入其中的事奉，生命不能像浮萍一樣漂流。
二、 次要紮根、成長、茁壯、開花、結果。就是養成基督門徒生活的好習慣。有一天，我們都要站立在耶穌基督
面前，聽見祂說：「你的前半生表現平平，但後來開始對我認真，決定用餘生做存留到永恆的事，就是超越
生命，做有意義的事，雖不完美，也曾有許多錯誤，過犯，挫敗，但你已盡力了，做得好，我這又良善又忠
心的僕人。」那時，你會說:「感謝主，這一切都是值得的。」阿們!