誇口的，當指著主誇口
主日講道大綱 週六晨禱 Jan..21.2012
主題：誇口的，當指著主誇口
壹、經文：哥林多前書1：31「如經上所記：誇口的，當指著主誇口。」
貳、前言：董事長與加油工
有位董事長到加油站加油，發現加油工正是董事長夫人的初戀情人。加完油後，董事長自負的問妻子：
「你一定很高興與我結婚，而不是與那加油工對吧！？你嫁給我才能過得這麼好…」妻子回應他：「不！
如果我跟加油工結婚，他會成為中油的董事長。」他們爭論，不斷誇口自己的好條件，並發生嚴重口角，
中途夫人被趕下車…
一再誇耀自己智慧、能力、努力、成就、只會帶來驕傲，無法獲得他人的認同與感動。反之，承認自己的
不足、卑下、愚蠢、軟弱，能得美好的人際關係。
參、本文：
一、哥林多教會因人的自誇有了紛爭。
林前1：11、26~31「因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭…弟兄們哪，可見你們
蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的
羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。 神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為
要廢掉那有的。 使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。 但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使
他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 如經上所記：誇口的，當指著主誇口。」這紛爭是保羅寫信的原
因。而容易引起紛爭的主因，在於人都喜歡自誇，誇自己學問淵博，學識經歷豐富，能堅持定見，更有人
誇耀自己的實力。誇口的人容易驕傲，驕傲使人無法合一，驕傲的話無法彼此調合、彼此饒恕，誇口容易
導致分裂，但保羅說：「誇口的，當指著主誇口。」
信徒在教會裡顯得低調的，常贏得人的尊敬。林後10：15~18勉勵我們：「我們不仗著別人所勞碌的，分
外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展， 得以將福音傳到你
們以外的地方；並不是在別人界限之內，藉著他現成的事誇口。 但誇口的，當指著主誇口。 因為蒙悅納
的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。」是的，人蒙悅納，不是憑著自己稱許，乃是得著主的稱許，因
此，自誇不僅毫無意義，反而容易引人瞧不起與輕視。
二、各樣的警戒：
1 雅各：雅4：13~16「嗐！你們有話說：今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得
利。 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不
見了。你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。現今你們竟以張狂
誇口；凡這樣誇口都是惡的。」
這段經文告訴我們：有一個人打算做生意，到某城待一年，賺錢得利，他不相信神的帶領，也不
尋求神的引導，自己做出美好計劃。聖經總結說：「凡這樣誇口的，都是惡的。」
2. 耶利米：耶9：23~24「耶和華如此說：智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，
財主不要因他的財物誇口。 誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈
愛、公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。」
智慧人、勇士、財主都不宜自誇，當以施行奇妙大工的神誇口，而不可以自己的條件誇口。
3. 保羅：加6：14「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，
世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」
保羅有很值得誇口的條件：良好家庭背景、受最好的教育、接受最嚴格的律法教導、信仰的屬靈
經歷豐富，對主熱忱…但他僅以自己的軟弱誇口，以耶穌基督的十字架誇口。
三、為主常保守我們的心懷意念感恩。
腓4：6~7「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、
出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」林前１：27~28說：「神卻揀選了世上愚
拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。 神也揀選了世上卑賤的，被人
厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。」人生有如走鋼索，驚險連連。你想，當時若做了另
一個決定，事情會變得如何？我們能平安度過的年歲，其實都是神的恩典，無可自誇。弗2：8~9
說：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的； 也不是出於行為，免
得有人自誇。」救恩不是出於好行為，而是神的恩典。神揀選人，不是看資格，也不找聰明人或
有能力的人。有能力的人會自誇，搶奪了神的榮耀；沒能力的人，不會自己誇口，還會真誠地感
謝神。
肆、結論：貝多芬受耳疾之苦，漸漸失聰。喪失聽力對音樂家，簡直生不如死，絕望中，決定自殺，但他禱告：「神
啊！請讓我單純的享受在滿滿的喜悅裡…」神讓他發現自己的軟弱與有限，因此，他倚靠神，在人生的下
半場譜出更多更美的樂章。如果他不曾經過苦難，他會誇耀，他會驕傲，更不懂得歸榮耀給神。在這自我
意識高漲的世代，讓我們一起學習不誇口，凡事感謝神。阿們。