分別為聖
主日講道大綱 蔡約翰牧師 Feb.12.2012
主題：分為別聖
壹、 經文：
「將來，耶和華照他向你和你祖宗所起的誓將你領進迦南人之地，把這地賜給你，那時你要將一切頭生
的，並牲畜中頭生的，歸給耶和華；公的都要屬耶和華。凡頭生的驢，你要用羊羔代贖；若不代贖，就
要打折他的頸項。凡你兒子中頭生的都要贖出來。日後，你的兒子問你說：這是甚麼意思﹖你就說：耶
和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。那時法老幾乎不容我們去，耶和華就把埃及地所有頭生
的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出
來。這要在你手上作記號，在你額上作經文，因為耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。」(出13：11
－16)
貳、前言：
有一對年長夫婦，丈夫經營事業有成。然而，他要如何處理他的錢財才對呢?
他想：若不分一點財產給太太，鐵定被打死。若分一半財產給太太，為了剩下一半的財產，肯定被煩死。
若將全部財產給太太，難保不會餓死。
「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」(路12：15)
金錢與幸福沒有絕對相關。有人因擁有財富而感恩，也有人在富有中而驕縱。
有人因缺錢而生活不如意，也有人在缺錢情況下依然幸福快樂。生命不在於你擁有多少財富，而在於你在
神面前存在的價值。富人不會因錢多而快樂，反會因無法得著的財富傷心遺憾。煩惱不因人財富增加而減
少。
如果你發現地上有：
1 元硬幣，你會不予理會 10 元硬幣，你會袖手旁觀
50 元硬幣，你會左顧右看 100 元紙幣，你會坐立不安
500 元紙幣，你會狗急跳牆 1000 元紙幣，你會不顧一切
2000 元紙幣，你會奮不顧身
以下是一個人心理改變狀態的測驗：
有個研究團隊藉由每天發給某村村民每人一萬元來觀察他們的反應。第一天，一名男子挨家挨戶發放了一
萬元。村民雖然感到疑惑還是高興地接受了這筆錢。第二天，村民仍然在感恩中開心地領錢。第三天，村
民開 始議論紛紛，討論著那位發錢的男子。
就這樣，過了第二週，村民都迫不及待地站在大門口，等候該名男子現身。到了第三週，再也沒有人願意
在大門口等他。到了第四週，村民對於白白得來的錢財，不再心存感激，開始將它視為理所當然。終於，
到了最後一天，剩下最後一個實驗。那名男子終於出現了，然而，他並沒有挨家挨戶發錢，只是悠哉地走
過巷弄。此時，那些村民，紛紛向他抱怨：「怎麼不給我們錢呢？難道我們做錯什麼了嗎？」
今天的主題是我牧會的感觸，我們要一起來思想幾個問題：
1. 我最關心的是自己有多少財富？還是自己存在的價值？
2. 我所擁有的財產，我是「所有權人」？還是「管家」？
3. 我所擁有的財產，是我努力耕耘的收穫？還是神的祝福？
4. 我所求於神的若蒙祝福，我會心滿意足，感謝神？還是覺得應該求更多？
5. 奉獻是甘心樂意的美事？還是有點捨不得？
6. 奉獻給神是「分別」出來的？還是因我有餘？
7. 你奉獻後的心態是「左手做的，不讓右手知道」？還是喧嚷誇口你所做的？
參、 本文：
一、 神時刻在操練並堅固我們的信心
神將以色列人帶領出埃及後，他的第一句話是「把這地（迦南地）賜給你」，神不斷使「法老的心剛
硬」，這是神的方法。神的意念高過人的意念。一旦遭遇困難，我們往往會以為是那惡者的試探和攻
擊，但不要忘記，我們生命中的每一件事，都有神的旨意。法老在災難中，所想的是讓以色列人快快離
開，但災難瞬間消失，法老的心卻更加剛硬。法老的心態，反映出我們許多時候生活及屬靈的態度。禱
告祈求時，容易開出條件，蒙神賜福後，所思的是：這是我的努力，或者應為自己保留更多。
我在銀行上班時，很清楚神的呼召，我的回應是：「神啊！我還有幾百萬的負債，請你讓我退休轉任民
營，薪水可以兩倍，五年就好，讓我把債務還清。」神讓我順利轉換跑道，有雙倍的收入，但五年後，
負債不減反增，到全職事奉時，負債是$1760萬元。神的目的是要透過苦難和艱難的歷程，讓百姓逐漸
認識祂，明白祂的心意，進而懂得全然倚靠祂。後來全職事奉後家裡幾乎斷糧，我降服禱告：「神啊！
我沒有辦法了，請用祢的方法，幫助我，所有負債能在兩年內還清，因為祢僕人在台上講道，若同工遞
上紙條說：「法院要查封拍賣你的房子。主啊！這並不能榮耀祢的名。」這一禱告，一年十個月後，
1760萬元的負債歸零。而我學得一個功課，就是「信靠順服」。
神透過法老的剛硬，顯明了「祂的存在」。神並沒有直接帶領以色列百姓進入迦南地，出13：17告訴了
我們原因：
「法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為神說：恐怕百姓遇見打仗
後悔，就回埃及去。」
藉由忍耐的過程，神親自向以色列人顯明祂自己。神要訓練沒有信心，卻將踏上艱難路程的百姓，神要
堅固他們的信心。
信仰的基本原則是：尋求神，領受神的恩典，明白神的愛，甘心樂意奉獻，神賜下更大的恩福，我們靈
得滿足而喜樂。基督徒凡事尋求主，是健康生活的態度。人五官有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，加
上直覺，綜合之，再加上「解讀」，事情就變化莫測了。
銀行的一位客人，平常頭頂著紅豆餅在市場叫賣，慇勤儉樸，頗有些積蓄。有一天友人設計陷害他，趁
他喝酒茫茫，以2000萬元買下新北投4.6公頃的「溜地」，事後全家哭成一團，他則痛不欲生。但一年
後，都市計畫更新，「溜地」變高級住宅用地，4.6公頃瞬間變為16億產值，當時設計騙他的「朋
友」，得知消息，肝火不斷上升，不久罹患重病過世。不僅失去財富，也失去了健康。
「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪
門。」（太6：24）
錢財的祝福從神而來，人敬畏耶和華，心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。我們奉獻的錢財，就
是我們對物質的「解讀」。若沒有神的祝福，我們那來奉獻；反之，我們若不奉獻，神若祝福我們，這
是神的憐憫。奉獻是我們領受恩典的回應。
二、 正確的信仰原則
「分別」是優先對神的感恩。
「那時你要將一切頭生的，並牲畜中頭生的，歸給耶和華；公的都要屬耶和華。」（出13：12)
當我們認為，自己所擁有的並非是神的賞賜，而是自己的努力，這就未能由衷以奉獻來感謝神。不僅如
此，更會認定：我就是這貲財的「所有權人」。
這樣的人，很難領受神更大的祝福，他可能是2000萬的欺騙者，而不是16億的擁有者。舊約有兩位女
子，為了不能生育而傷心。
1. 拉結：是雅各所寵愛，美麗優雅的女子。雅各為了拉結，犧牲了14年歲月。她擄獲雅各的愛，卻因不
能生育而自認不幸。
「拉結見自己不給雅各生子，就嫉妒他姊姊，對雅各說：你給我孩子，不然我就死了。雅各向拉結生
氣，說：叫你不生育的是神，我豈能代替他作主呢﹖」（創30：1~２）
慈悲的天父還是讓她產下一子—約瑟，但拉結並沒有感到滿足，約瑟意為增添。後來，拉結如願懷了
他期盼的孩子—便雅憫，卻在生產時不幸喪命，便雅憫意為悲傷之子。她以為生兒子必使她幸福，是
因「生兒子」已經成了拉結的偶像。當我們在祈求神時，所求的是否成為我們的偶像？當警醒。
2. 哈拿：丈夫以利加拿深愛她，但她沒有小孩，以利加拿的另一妻毗尼拿卻生了兒女。但哈拿並未找丈
夫抱怨。
「哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華。」（撒上1：10）
她到神面前懇切禱告，她知道賞賜和收取的都是耶和華，因此，她來到神面前請願，神便賜他一子—
撒母耳，意為從耶和華那裏求來的。哈拿將孩子分別為聖歸神，作拿細耳人。哈拿將撒母耳視為神賜
的禮物，撒母耳沒有成為哈拿心中的偶像。日後，神又賜給哈拿五個孩子。
以色列百姓紀念逾越節，乃是因為神的救贖，從法老手中拯救他們。因著門楣上塗抹羔羊血，一切頭
生的小孩和牲畜，得倖免於難，因此他們甘心樂意全然獻上。信仰的正確原則，並非將剩餘的獻給
神，而是將奉獻給神的，優先分別出來。
「分別」與我們生活習慣息息相關，從口到心到行為，反覆進行，就會成為習慣，持續不斷的習慣，會
成為「命運」。世俗云：一命、二運、三風水、四積德、五讀書。我的解讀是命運來自習慣，風水出
自於心境，積德是為行善，讀書乃神的話語。因此，祝福、感謝、恩典、給予、成熟、蒙恩，這些的
根源在於「分別」。
有一本書的作者不斷炫耀自己，父親是個大富翁，他所有一切都在父親名下，父親允許他享受。有一
天，作者請求父親將財產過戶給他，父親說；「兒呀！若由你來管理財產，你必會心煩，颱風天風颳
雨浸而遭損害，管理員工更是不易，這些事由我來替你管理。」父親的話是有道理。
兒子經歷到，進餐廳時員工說：歡迎光臨，結帳時給小費，樂趣無窮。住飯店，享受國王般的待遇，
盡情享受設備，令人羨慕…這位父親就是神，世上萬物並不歸於我們，我們只是管家。若神不允許，
賞賜的、 收取的都是神。
將奉獻給神的「分別」出來，是信心的表現。因神拯救了我們，我們用信心來表明所擁有的都是祂所
賜，必得見神更大的賞賜。奉獻並非單純的捐獻，乃是表明與神的關係。藉此承認神的救贖，以及祂
在我生命中的掌權，更證明你是屬祂的兒女，是後嗣。
肆、 結論：敬拜是權利，奉獻是祝福，要撇下，才能得著。
「彼得就對他說：看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。耶穌說：我實在告訴你們，人為我和福音
撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地， 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊
妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。然而，有許多在前的，將要在後，在後
的，將要在前。 」（可10：28－31）
敬拜是神兒女與神相遇的時刻，是承認祂的存在，是感謝祂在我們生活中所做的一切，它是權利。
奉獻是我們感恩的表達，神會藉以引領我們真實經歷祂更豐盛的恩典。我們奉獻，乃是對神的心
意，神的回應就是祝福。
「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟
從我的，也不配作我的門徒。 得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」
（太10：37－39）
生命應是「分別為聖」的，這是敬拜，也是奉獻，懂得將感恩與榮耀歸給 神，你將得更大的恩福，
因為要撇下，才能得著。