跟隨主
主日講道大綱 蔡約翰牧師 2012. 03. 04
主題：跟隨主
壹、經文：
「耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」(可1：16－17)
貳、前言：羚羊—生態迥異，社會階級鮮明
羚羊並不都生活在熱帶稀疏的草原上。上帝給予不同特質的羚羊，有不同的生
活方式。小羚羊是典型的林中動物；黃褐水羚居住在水淹的草原上；旋角大羚
羊住在乾燥的無樹草原；灰林羚生長在灌叢草原中；弓角羚羊棲息於貧脊的沙
漠及半沙漠地區（蹄成扇狀，有助於牠們在沙礫地行走）；林羚則在濕地生活（由
於生有張開的蹄，可以在沼澤中行走自如）。
羚羊群體中社會地位高低鮮明，尤其在進食時最容易分辨，社會地位低者，通
常吃其他羚羊吃剩的食物，或是以邊吃邊躲的方式偷食。（我們在神眼中是尊貴
的王子，還是天國門外哀哭的人？）
多種雄羚羊嚴守自己的地盤，不准其他雄羚羊入侵，還以排出糞便或留下腺液，
定出界線，競爭非常激烈。聖經說：
「我們都如羊走迷；各人偏行己路。」（賽53：6）
「你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」
（彼前2：21）
參、本文
一、 救恩的五大奧秘與20課題（見P.2）
沒有耶穌就沒有救恩；沒有十架就沒有得勝；跟隨就必得救，順服就能
蒙福。
二、 以諾與神同行，最早預言基督再來
與神同行就是跟隨主。有關基督再來，最早的預言人是以諾，他不是先
知，他是一個最早與神同行，跟隨主的人。然而對於基督再來的事，卻
比舊約的眾先知更〝先知〞，耶穌的弟弟猶大說：
「亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在眾
人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之
罪人所說頂撞他的剛愎話。 」（猶14－15）以諾的預言是超越時空的。
與神同行是神對世人的要求。
「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐
憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌6：8）
神透過先知彌迦向世人發出四項要求：要行公義，要好憐恤，要存謙卑
的心，要與你的神同行。
「以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。 以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並
且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世
了」。 （創世紀5：21─24）
瑪土撒拉的意思是：死後那件事就來了。瑪土撒拉的名字具有極大的意
思。
「瑪土撒拉活到一百八十七歲，生了拉麥。瑪土撒拉生拉麥之後，又活了七百八十
二年，並且生兒養女。 瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。」（創5：25－27）
瑪土撒拉死的時候發生了什麼事？
「拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子，給他起名叫挪亞，說：這個兒子必為我
們的操作和手中的勞苦安慰我們；這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。 」
（創5：28－29）
這是一個很有趣的計算：969 – 187（生拉麥）– 182（生挪亞）= 600
「當洪水氾濫在地上的時候，挪亞整六百歲。 當挪亞六百歲，二月十七日那一天，
大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了， 四十晝夜降大雨在地上。 」（創7：
6、11－12）
如此看來，當瑪土撒拉死的那一年，他的孫子挪亞正好600歲，也就是
洪水降臨滅世時，因此瑪土撒拉死時—那件事就來了，就是指洪水審判
來到。以諾生瑪土撒拉時，因見這異象，就敬畏神，與神同行。以諾所
見的另一個異象是基督的再來。
「以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只
是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。 人非有信，就不能得神的喜悅；因為
到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」（來：11：5－6）
以諾堅定的憑信心跟隨主，與神同行300年之久，成為後世的典範。
三、 以利沙跟隨以利亞，獲加倍的靈感動
跟人要跟對人，跟人要跟有神的靈同在的人。先知以利亞的時代，有許
多人做他的門徒，學習如何服事神。在眾多先知門徒中，出了一位特別
的人物，就是以利沙。以利沙是神指派以利亞要膏立作先知的人（王上
19：16）。當以利亞遇見以利沙，就將自己的外衣搭在他身上。以利沙
是個牧牛人，此事讓他知道神已揀選他做先知，他就回家與父母吻別，
宰了一對牛，用套牛的器具煮肉給民吃，隨後就起身跟隨以利亞，服事
他（王上19：19–21）。以利沙與眾門徒不同的地方是：
1、他清楚自己是神揀選的先知。
2、他甘心樂意接受呼召。
3、他有破釜沉舟奉獻的決心。
4、他乾淨俐落的跟隨。
他對以利亞總是徹底的跟隨，不肯離開，一心一意跟隨到底。
「耶和華要用旋風接以利亞昇天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往。 以利亞對
以利沙說：耶和華差我往伯特利去，你可以在這裡等候。以利沙說：我指著永生的
耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是二人下到伯特利。 住伯特利的
先知門徒出來見以利沙，對他說：耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？
他說：我知道，你們不要作聲。 以利亞對以利沙說：耶和華差遣我往耶利哥去，
你可以在這裡等候。以利沙說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不
離開你。於是二人到了耶利哥。 住耶利哥的先知門徒就近以利沙，對他說：耶和
華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？他說：我知道，你們不要作聲。以利
亞對以利沙說：耶和華差遣我往約但河去，你可以在這裡等候。以利沙說：我指著
永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是二人一同前往。有先知門
徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；二人在約但河邊站住。 以利亞將自己的外
衣捲起來，用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過。」（王下2：1－8）
到了最後關頭：
「過去之後，以利亞對以利沙說：我未曾被接去離開你，你要我為你作甚麼，只管求我。以利沙說：願感動你的靈加倍地感動我。以利亞說：你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風昇天去了。以利沙看見，就呼叫說：我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約但河邊。他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：耶和華─以利亞的神在哪裡呢﹖打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。」（王下2：9–14）
就這樣，以利沙承接了以利亞的職分與恩賜，接續他作先知的工作。 查考聖經發現，以利亞行了七個神蹟，而以利沙行了十四個，剛好雙 倍於以利亞所行的。
現今的傳道人，有人蒙神大大使用，因他清楚蒙召及緊緊跟隨主；但 也有人不清不楚蒙召，經不起試探，沒有信心，便在潮流中蕩失或倒 下，求主憐憫。
四、 但以理立志終生忠心跟隨主
1、恆久跟隨主（但1：1、21）
但以理書1：1是主前605年，21節是主前539年，第一章橫跨了
67年。這期間，但以理當了兩個不同王國的宰相，先是巴比倫，後
是瑪代波斯。第一章節結束時的但以理應該有八十多歲了，他擁有
堅定信心和信心的極大果效，是我們恆久跟隨主的好榜樣。
2、跟隨唯一可以仰賴的主（但1：2–7、17–20）
但以理被逼離開家鄉，遷到巴比倫，在家鄉他是貴族，年富力強，
聰明有為，前途光明；不幸國家滅亡，被擄到巴比倫。到那裏，他
要學習新語言、適應新環境、服事新國王（但1：3–4）。這情境，
他如何勝人一等呢？但以理的信心告訴我們，只有這位賜人智慧的
神，可以讓他戰勝所有的困難和挑戰（但1：17–20）。有了主，一
切問題都有答案，有主的同在，就有希望，就有明天，就會成功。
同樣地，我們隨時可能遇到變遷、工作轉換、病痛、天災人禍…無
論是何等大的變化，我們都需要主的同在、引領和智慧。許多時 候，我們可能懷疑主的愛、懷疑主的計畫、考驗。但以理讓我們學
習到在迷茫毫無頭緒的情況下，他謙卑地緊緊抓住主，在主的指引
下，勇敢前進，因為主是我們唯一的仰賴。
3、立定終生忠心跟隨主（但1：8–16）
「但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污
自己。」（但1：8）
在食物方面摩西的律法說的清楚：豬肉不許吃，祭偶像之物不許吃，濃酒不許喝。但以理所受的膳食，是王的命令，可是但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己。他立志跟隨主的吩咐，也願意為此付出生命的代價，他願意終生忠心跟隨主，這決定影響他的一生。
在我們個人的生命中，我們會立志，也立了許多志：英文學好、今年好好讀經三遍、改變暴躁的性格…這許多志，年年立了又改，改了又立，不易堅定，也常做不到。但跟隨主這件事，是主在我們身上的計畫，求主幫助，讓我們藉聖靈點燃〝立志終生忠心跟隨主，使一生都蒙福〞，阿們。
肆、結論：
「路得說：不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那
裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。 你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那
裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。拿俄米見路得定意要跟隨自己
去，就不再勸他了。」（得1：16–18）
聖經歷史上讓我們看見，凡定意跟隨主的，必然得勝，必然蒙福。路得就是一例。跟隨主就是日日與神相契，它有幾個簡單的原則：
1、等待：禱告的死敵就是匆忙。
2、在神面前要靜默：要尋求專注的力量、尋求潔淨的心思、尋求聖靈的指引、
尋求樂意來到他面前的心。
3、要查考神的話語及每天特定的經文：當日經文至少讀三遍，第一遍是要讀通
大意，第二遍是深究特殊之處，第三遍是發現個人的應用。
有一位執事，他在一個培靈會上得到很大的恩典，就下定決心每天讀十章聖經，但過了一個星期，覺得份量太多，把它減少為五章；再過了一個星期，覺得這也很困難，所以決定每天讀一章；但是每天奔波，覺得這也困難，因此，決定每天讀一節；但是要每天讀一節，這也很趕，所以有一天想，讀半節就好，隨便翻一處看，就看到馬太福音二十七章5節的半節：「出去弔死了」，覺得這句不行，再翻別處看，就看到路加福音十章37節的後半節：「你去照樣行吧！」，又覺得不行，再翻，翻到約翰福音十三章27節的後半節：「你所做的快作吧！」那時才醒悟，決定每天讀三章聖經，一年下來，他得到很大的恩典。我們活在這個世界，要搭公車，要搭計程車，要喝自來水，也要去市場，也得繳稅金，但是我們不是屬於這世界的人，而是屬於天國的人，請切記這事實。
4、從讀經進入默想：不是冥想，更不是胡思亂想；而是單單思想神的話。
5、從默想進入記錄：抄寫聖經、記下感動，使靈性獲益。
6、禱告：專一的、迫切的尋求主，必然尋見。
7、與人分享：獨樂樂不如眾樂樂。分享使生命盎然、生氣蓬勃，例加利利海。
8、順服去行：順服就蒙福，去做就有獎賞。
人生可以在水平線上一直地走，可以在一個固定的圈子裡繞；但不是的，在我們生命中會有許多轉折、改變，你若定意跟隨主，當神介入你生命時，你：
1、不害怕與神相遇：如摩西
2、不害怕領受更大的託付
3、不害怕更深認識主
4、不害怕快跑跟隨主
在加利利的海邊，耶穌介入了西門彼得和兄弟安得烈生命中。
「耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網；他們本是打魚的。 耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。 」（可1：16–17）
阿們。今天在豐盛教會神的殿中，此時此地，主也期盼介入你的生命中，你願意嗎？