生命的得失與賺賠
晚禱會講道大綱 蔡約翰牧師2012. 07. 01
主 題：生命的得失與賺賠
壹、經文：可8：34–37
「於是叫眾人和門徒來，對他們說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我；因為凡要救自己
生命的，必喪掉生命，凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命；人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益
處呢；人還能拿什麼換生命呢？」
貳、前言：一天難處一天當
有個園丁掃落葉，覺得每天掃是個苦差事，於是靈機一動，用力搖晃樹幹，枯葉全部掉下來，心想明天可以
休息了，然而第二天園丁一看，依舊滿地落葉，為昨天搖樹的勞累難過，想起太6：34：「不要為明天憂慮，因
為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」
當明天的憂慮成為今天的重擔，你會感到寸步難行、深陷泥沼，無法享受生命的美好。再多的憂慮，無法改
變現況，只要能把握當下，全力以赴，生命將充滿希望。
最近為「神就是愛」見證集改版印刷，在校對時讀到王牧師在馬偕醫院太平間冷凍庫，按著孩子的頭禱告：
「耶穌說：人子得榮耀的時候到了；我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，
就結出許多子粒來；愛惜自己生命的，就失喪生命，在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。（約12：
23–25）」此場景，歷歷在目，回想這24年來，走過的每一個日子…就如耶穌所說的，人生如一粒麥子，不落在
地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。我們今天就從這個角度來探討生命的意義。
參、本文：
一、凡為神捨命的，反倒保全生命 但3：8–18
當我們擺上生命倚靠神，神的作為就會彰顯。若我們害怕死亡，對神半信半疑、不冷不熱，不敢全然交託，
掙扎著想保命，不僅神不會幫助，不會動工，神的祝福不會成就，我們的生命反會感到不安、焦慮和痛苦。生命
需要的是「死就死吧」的決心，這樣的決心，神會全然負責。
1. 信心就是信仰的決心
猶太人悖逆神，被擄到巴比倫。在俘虜中，但以理和他三個朋友沙得拉、米煞、亞伯尼歌，是猶太菁英，
愛主、聰明又忠心。但以裡是卓越的政治家，被任命為總理，受王和眾人的尊敬。但以理推薦他的三個朋友，
負責管理巴比倫省的事務。
但尼布甲尼撒王不信神，他在杜拉平原造立了一個金像，召聚所有官員舉行開光之禮，吩咐所有人俯伏拜
金像，凡不俯伏敬拜的，必立時丟在烈火的窯中。這攸關生死，但沙得拉、米煞、亞伯尼歌三人昂然挺立，不
理王、不事奉王的神，也不敬拜王所立的金像。王沖沖大怒，吩咐人把他們三人帶來，王問他們：「你們不事
奉我的神，也不敬拜所立的金像，是故意的嘛？....你們若再不敬拜，必立時扔在烈火的窯中，有何神能救你們
脫離我手呢？」
三人大膽地回答王說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你；即便如此，我們所事奉的神，能將我們
從烈火的窰中救出來，王啊，他也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也
不敬拜你所立的金像。（但3：16–18）」這就是信心，就是信仰的決心。若知道神會拯救，我們就可以勇往直
前；但萬一神不拯救，我們怎麼辦呢？在禱告時，雖情詞迫切的禱告，但心卻想：萬一神不應允，我該怎麼辦
呢？這是我們的懷疑。信心就是信仰的決心，一旦決心全然交託給神，心裡會有平安；若不交託，總會感到不
安。
2. 你若能信，在信的人，凡事都能 可9：23
王怒氣填胸，向三人變了臉色，吩咐人把窯燒熱，比尋常更加熱七倍，又吩咐壯士將三人捆起來，扔在烈火
的窯中，因王命緊急，窯又甚熱，那抬三人的壯士，都被火焰燒死。王以為他們會被燒死，卻只燒斷捆綁他們的
繩子，他們一點都沒燒傷。「那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：我們捆起來扔在火裡的不是三個
人嗎？他們回答王說：王啊，是。王說：看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四
個的相貌好像神子。（但3：24–25）」沒錯，神子耶穌為了拯救為祂擺上生命的沙得拉、米煞、亞伯尼歌而跳
進火裡。賽43：2「…你從火中行過，必不被燒，火燄也不著在你身上。」可9：23「耶穌對他說，你若能信，
在信的人，凡事都能。」信仰若能擺上生命，神蹟就按照他們的信心成就。
因為三人身上沒有任何火燒的痕跡及氣味。但3：28–30「尼布甲尼撒說：沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神，
是應當稱頌的，他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神；現
在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，
因為沒有別神能這樣施行拯救；那時王在巴比倫省，高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。」
3. 單單選擇敬畏神
神時時看顧，處處看顧凡屬祂的人。當我們在世上面對任何權力和威脅時，若單單敬畏神，神必看顧。賽
41：10「你不要害怕，因為我與你同在，不要驚惶，因為我是你的神，我必堅固你，我必幫助你，我必用我公
義的右手扶持你。」
當我在銀行服務時，有一次三位同事必須出庭到法院作證，在偵查庭上，靈裡的感覺是各各他耶穌釘十字架
的感受。因為是作證，據實回答即可，但糊塗的檢察官卻立時轉成被告，理由是貪瀆，三個各以30萬交保。當
時神安慰我的經文就是賽41：10及羅8：35–37「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是
逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎?如經上所記，我們為你的緣故，終日被殺，人看我們
如將宰的羊。然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」經幾次出庭，我默然無語，神要我禱
告，經歷祂的公義。後來案獲不起訴，那位「檢察官」也因此從博愛路調到馬公。當我們選擇單倚靠神，神也會
為我們負責。
二、但以理抱著決死的心志，不怕王命，勇敢委身於神，神就為他負責
但以理在瑪代波斯王大利烏時擔任三總長之一，王寵愛他，想立他治理全國。他的競爭對手設計想要害他。但
6：7「國中的總長、欽差、總督、謀士，和巡撫彼此商議，要立一條堅定的禁令，三十日內不拘何人，若在王以外
或向神或向人求什麼，就必扔在獅子坑中。」當場寫下禁令，蓋上玉璽，通告全國。但以理知道這禁令，就到自己
家裡，他樓上的窗戶，開向耶路撒冷，一日三次，雙膝跪在神面前，禱告感謝與素常一樣。企圖控告他的人拍手叫
好，向王報告，王被自己所設計的網羅圈住，只好把但以理扔在獅子坑中，並把坑口封起來，王非常難過，但6：
18–23「王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺；次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裡去；
臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎；但以理對
王說：願王萬歲；我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我，因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧
損的事；王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的
神。」為神捨命就會活命，想要保命，就會喪命。但6：24–27「王下令，人就把那些控告但以理的人，連他們的妻
子兒女都帶來，扔在獅子坑中，他們還沒有到坑底，獅子就抓住他們，咬碎他們的骨頭；那時大利烏王傳旨，曉諭
住在全地，各方、各國、各族的人說：願你們大享平安；現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面
前，戰兢恐懼，因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞；他的權柄永存無極；他護庇人，搭救人，在天上地下
施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。」(参 但6：19–23)
三、把自己全然交託給主，放下主權，讓神掌權，必救了自己 可8：35
1.當把你腳上的鞋脫下來
出3：2–5「耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現，摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀；摩
西說：我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢；耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：摩西！摩
西！他說：我在這裡；神說：不要近前來，當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」鞋子代表行為上
的主權。脫下鞋子將主權交給神，神替我們決定所有事物，當摩西順服時，他拿著神的杖拯救300萬以色列民。
書5：13–15「約書亞靠近耶利哥的時候舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立，約書亞到他
那裡，問他說：你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢；他回答說：不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥，約書
亞就俯伏在地下拜，說：我主有什麼話吩咐僕人；耶和華軍隊的元帥對約書亞說：把你腳上的鞋脫下來，因為你
所站的地方是聖的，約書亞就照著行了。」把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的意思是：你若穿著鞋
向神禱告是沒有用的。如果仍帶著自我主權向神禱告，禱告是沒有果效的。你若向神懇求，就得先脫下鞋子，放
下自我。「約書亞就照著行了」，於是神就告訴他繞耶利哥城的作戰計畫。
2.當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全 詩37：3–7
人生的生死、興旺衰微、成敗要交託並倚靠神。很多人雖然禱告，問題仍在，不是因禱告不夠多，而是因很
會禱告，卻無法完全交託，仍然在禱告後憂愁、煩惱、不安、焦慮、絕望、沉重的擔子仍重擔回去，這是枉然。
只有順服和相信，確定目標，全然倚靠把自己交託給主，祂必悅納。假如一直東張西望，盤算自己的益處，恐懼和
不安不會消失，事情也不會成就。
肆、結論：要有基督的生命
耶1：8「你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你，這是耶和華說的。」神要耶利米不要懼怕，神也同
樣對亞伯蘭、雅各、基甸、以利亞、以西結、但以理、馬利亞、使徒保羅說：「不要懼怕。」今日神也對你我
說：「你若信神，就不要懼怕。」懼怕不是從神來的。神反倒要我們有基督耶穌的心，就是祂的生命。箴4：20–
23：「我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語；都不可離你的眼目，要存記在你心中；因為得著他的，就得
了生命；又得了醫全體的良藥；你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」願神賜福各位
能明白生命的律是：失是得、喪是救、賠是賺。阿們！