順服權柄(一)
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主 題：順服權柄(一) 蔡約翰牧師2012. 10. 07
壹、經文：撒上15：22~23
貳、前言：福音商業化？
一、傳福音的方式可以包裝，但是背後的真理不能失落
二、謹慎減少商業的介入，善用媒體與福音相合之處，由教會負起跟進的責任
三、商業是滿足人性，福音是對付人性，本質上有很多衝突
參、本文：
一、全聖經最大的要求乃是順服神的旨意 羅13：1~7
「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意
不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；因為他是神的用人，是於你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空的佩劍，他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。所以你們必須順服，不
但是因為刑罰，也是因為良心。你們納糧，也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。」
神對人最大的要求，不是背十字架，不是獻祭、不是奉獻、不是犧牲捨己，乃是順服。順服的背面就是權柄，順服只有活在靈裡，才有可能。對神旨意的最高表示乃是順服。神命令掃羅去擊打亞瑪力人，滅盡他們一切所有的；但掃羅戰勝後，卻憐惜亞瑪力王亞甲，也愛惜上好的牛羊，和一切美物，想把這些獻與神，但撒母耳說：「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」這裡所獻的祭是馨香之祭，不同於贖罪之祭，是與罪無關的，是叫神悅納，叫神滿足的，但因這獻祭裡有許多「己意」攙雜，並非聽命而遵從神。
二、神的寶座是建立在權柄上 來1：3
「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令託住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」
神的作為是出於神的寶座，寶座意味著至高的權柄，神用祂權柄的話託住萬有，並非用能力託住萬有。權柄代表神自己，神的能力代表神的作為，權柄是宇宙中最大的中心。世界上的權柄都是神安排的。
但4：34~37，6：25~27，7：27
三、撒但墮落的原因乃是背叛 賽14：12~15；結28：13~18
「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。」
「你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裡的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。」
背叛是撒但墮落的主因。賽14：12~15講的是撒但干犯了神的權柄，以西結書講的是撒但干犯了神的聖潔。罪惡是行為的問題易得赦免；背叛是原則問題，不易得赦免。撒但想要與神同等為強奪，而干犯了神的權柄，撒但的原則是自高。撒但不怕我們傳基督，乃怕我們順服基督的權柄，我們事奉神的人，絕不能憑撒但的原則來事奉；基督的原則一來，撒但的原則就得出去。主禱文中有「不叫我們遇見試探」，試探是指撒但的工作。「救我們脫離那惡者」，惡者就是撒但自己。「因為國度、權柄、榮耀全是祢的」，這是重要的宣告，一切都是屬神的，我們就能脫離撒但的權勢。伯1：6~7；猶6
四、大衛不用背叛的代價取得王位 撒上24：4~6
「跟隨的人對大衛說：耶和華曾應許你說：我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他。如今時候到了！
大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。隨後大衛心中自責，因為割下掃羅的衣襟；對跟隨他的人說：
我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」
1.大衛對權柄的認識 撒下1：14
神派撒母耳膏掃羅作王，但他卻不順服神的權柄，背逆神、不聽神的話，神廢棄掃羅。掃羅追殺大衛至隱基底，大衛和跟隨的人藏在洞裡，跟隨的人建議大衛殺掃羅，他不肯背叛權柄，因這就是背叛神的權柄，因神的膏油還在掃羅身上，大衛寧願遲作王，也不肯背叛神的權柄。大衛若殺掃羅，便是以背叛代價取得王位。
2.順服高於我們的事奉 太26：14~16
今天我們事奉神，必須順服權柄，順服高於我們的工作。掃羅愛惜上好牛羊；猶大貪愛三十兩銀子出賣耶穌，同是背叛。奉獻不能遮蓋背叛，唯有認罪悔改大衛他等神作事，他甘心順服，只割掃羅的衣襟，割後卻心裡自責。他屢次被掃羅追殺，他還是服在權柄之下，稱掃羅為王，因為他是耶和華的受膏者。
3.大衛絕對維持神的權柄 撒上26：9~11
在西弗的曠野，掃羅睡覺，大衛進到掃羅臥處，亞比篩要殺掃羅，大衛仍不許，起誓說：「誰能伸手害神的受膏者而無害呢？」大衛只拿走槍和水瓶。後來掃羅自殺了，一個亞瑪力少年來報功，說他殺了掃羅，大衛對他說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」吩咐人把那報信的少年人殺了。
肆、結論：神要人順服代表的權柄 創41：40~44
「你可以掌管我的家；我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。法老又對約瑟說：我派你治理埃及全地。法老就摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻衣，把金鍊戴在他的頸項上，又叫約瑟坐他的副車，喝道的在前呼叫說：跪下。這樣、法老派他治理埃及全地。法老對約瑟說：我是法老，在埃及全地，若沒有你的命令，不許人擅自辦事【原文作動手動腳】。」
神給埃及王法老權柄，法老將這權柄託付給約瑟。創41：40~44這一託付，法老說：「在埃及全地，若沒有你的命令，不許人擅自辦事。」這是代表的權柄，人人都當順服。但反觀今天的社會，彼後2：10~11說：「那些隨肉身，縱污穢的情慾，輕慢主治之人的，他們膽大任性，毀謗在尊位的也不知懼怕；就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話，在主面前告他們。」求主賜下恩典，讓我們都能順服神的權柄，也能順服代表的權柄。
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