順服權柄(三)
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主 題：順服權柄(三) 蔡約翰牧師2012. 10. 21
壹、經文：但3：17~18
貳、前言：人背叛是藉「話語、理由、內在心意」彰顯 彼前2：10~12
參、本文：
一、話是心的出口 太12：34
人心裡所充滿的，口裡就說出來。舌頭是最難管的，人不服權柄，當面說是，
背後卻說毀謗的話；當面不說，背後馬上嘴就有話。在教會中，不該眼前順服，
乃該心裡順服。神要我們心裡順服，我們應該順服神的權柄，以及祂按權柄設
立的人。
1.夏娃隨便加添神的話 創2：16~17
「16.耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，
17.只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」
但夏娃在面對魔鬼試探時，創3：2~3
「2.女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以吃，
3.惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。」
加上幾個字「也不可摸」，我們要注意這事的嚴重性，夏娃隨意加添，隨便
將神的話改變，或加添或減少，皆證明她未順服權柄，是悖逆神的，神的話
語是就說是，不是就說不是，豈能隨意加添？
2.含宣揚父親的失敗 創9：20~22
「20.挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。21.他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裡赤著身子。
22.迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。」
含找到了機會，將他父親的錯顯明出來，證明他是不服父親的權柄。社會上
有些人，喜愛批評人，喜愛拆人的台，是因為沒有愛、沒有順服，談不上順
服權柄。
3.米利暗、亞倫毀謗摩西 民12：1~9
米利暗、亞倫二人不服摩西，說出毀謗的話來。我們若能認識權柄，就能封
閉許多的口，也封住許多的問題。
4.可拉黨攻擊摩西 民16：1~3
可拉黨和250個首領用話語攻擊摩西、亞倫，摩西聽見這話就俯伏在地，可拉
黨的攻擊如山洪爆發，完全衝了出來，這是藉由話語替陰間開了口， 陰間也
吞滅了他們。他們說話是何等的重：擅自專權、高抬自己、高過於神…，這是
不承認直接權柄，也不聽代理權柄的背叛。徒23：1~5
「1.保羅定睛看著公會的人，說：弟兄們，我在神面前行事為人都是憑著良心，直到今日。
2.大祭司亞拿尼亞就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。
3.保羅對他說：你這粉飾的牆，神要打你！你坐堂為的是按律法審問我，你竟違背律法，吩咐人
打我嗎？
4.站在旁邊的人說：你辱罵神的大祭司嗎？
5.保羅說：弟兄們，我不曉得他是大祭司；經上記著說：不可毀謗你百姓的官長。」
保羅在公會受審時，對大祭司亞拿尼亞說：「你這粉飾的牆，神要打你。」但當他知道亞拿尼亞是大祭司時，他即刻服下來，並轉過話來說：「不可毀謗你百姓的官長」，這是何等謹慎，約束自己的口。神用最重的話語責備背叛權柄的人。彼後2：10~12
「10.那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的，也
不知懼怕。
11.就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。
12.但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞
人的時候，自己必遭遇敗壞。」
這是相當重的責備。權柄是全聖經中最中心的東西，神看毀謗是最重的罪。口
是不能隨便講話的。教會合一被破壞、能力被破壞，都是因為人的口隨便說話。
教會今天的難處大半是由於毀謗的話語。世界的罪惡也大半是出於謊言所造出
來的。求主赦免，一個泉源不能流兩樣的水，不能講相愛的話，又說毀謗的話，
求主使我們成為堵住教會話語破口的守望者，阿們！
二、要脫離「理由」跟隨主 羅9：14~18
毀謗的話常是從理由產生的。世界上的人都活在理由裡。本來沒有理由的，可是越想理由就越多。我們的確需要不憑理由跟隨主。保羅在大馬色的路上，經大光一照，再也沒有理由了。摩西學盡了一切埃及的學問，很懂得理由，但因順服就高過理由，且服在神的權柄之下。我們本是屬理性的，要脫去理由談何容易。從小到大，從不信主到現在，我們的基本生活就是講理，但神要我們放下老我，講道理而不講理由，道理是神的話，理由是自己編造的。人要學習順服，就得放下理由，單倚靠神的權柄。主耶穌在地上的生活完全不講理由，祂受侮辱、鞭打、釘十字架，是順服在權柄底下，不管任何理由。人越服在權柄下，就越簡單。理由越少，神的同在就越多，祝福也越大。
「我是耶和華」就是理由。祂是至高的神，我們該在灰塵中俯伏。亞當犯罪吃了分別善惡樹的果子，「理由」就成了人的原罪。只要主的榮耀顯現，我們會發現，我們只不過是塵土，所有理由就在榮耀裡消失了。人對神講理，等於說，神做事需要我的同意，這是不對的。神的道路高過我們的道路。我們若講理由，就沒有敬拜了，順服的心一離開，敬拜就沒有意義了，這樣就等於是以自己來審判神，把自己當作神了。願榮耀的神彰顯祂自己，叫我們一切的理由都停止。
三、要「心意」更新而變化 林後10：4~6
心意若隨己意，是違背神的極至。將人的心意奪回，使人順服基督，這是神的心意。今天的人是用「理由」來作營壘，將心意包在中間，故屬靈爭戰必先攻破營壘，將人的心意奪回。心意即心裡的主意，心是機關，主意是行動的預備。人常用一兩點理由就作成了堅固的營壘，把自己圈住。比如：等老了再信、等父母過世後再信。不愛主也有理由：學生功課忙、商人生意忙。撒但把這些當作營壘好圈住人，人也藉許多理由如同營壘保護自己，卻不知中了魔鬼的圈套。全世界有兩位無所不知者，一是神，一是我。我是謀士，什麼都知道，這是心意沒有被奪回，沒有認識權柄。人的「心意」只有兩個地方能用，一是「理由」；一是「基督的權柄」，你的心意願意為主所用嗎？以下幾位人物是我們的鑑戒：
1.保羅：聰明、能幹、有智慧、有理性、做事有方法、有把握，憑自己的熱心
事奉神。在大馬色的路上，忽然遇見了大光，把一切的理由都拋棄了，單單
順服基督的權柄。
2.掃羅王：因把自己以為好的牛羊獻為祭，憑自己的心意，想討神的喜悅，他
的心意沒有被奪回，因而被神棄絕。
3.拿答、亞比戶：在獻祭的事上沒有服在父親權柄底下，擅自主張，干犯神、
獻凡火，干犯神執事的罪，是隨自己的心意，憑自己的感覺，被神棄絕，馬
上就死。
4.烏撒：大衛要把約櫃接回大衛城，用牛車拉約櫃，牛失前蹄，約櫃要倒，烏
撒伸手一摸，立刻被神擊殺。
肆、結論：當利未人抬著約櫃過約旦河，雖風浪大亦極平安。神願人順服神。若帶著人的主意來事奉，永遠沒有祝福。是神掌權，不是人出主意，若人的主意徹底拆毀，人就蒙福了。
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