神同在的祭壇(二)
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主 題：神同在的祭壇(二) 蔡約翰牧師 2012. 11. 25
壹、經文：王上1：49~53
貳、前言：祭壇的種類 --- 它的形成元素是：個人投入、一起同心聚集、敬拜、禱告
1.個人祭壇：每個「個人」對他所崇拜的對象
2.家庭祭壇：設立於家人一起禱告的時間
3.職場祭壇：在工作場所空暇的敬拜
4.教會祭壇：由教會發起的禱告聚集
5.校園祭壇：在校園裡學生、老師、職員的禱告
6.小組祭壇：二、三個人聚在一起的團契
7.社區祭壇：街坊鄰里聚集的敬拜
8.城市祭壇：城市中不同社群的人聚集的禱告
9.國家祭壇：來自不同國內團體的成員、定期聚集，同心的禱告
10.列國祭壇：不同國家，聚集在同一地點；或同一時間，不同地區一起禱告。
參、本文：
一、建立祭壇的目的 --- 是為了恢復神的國及擊退黑暗權勢，它被建立是為了使祭壇成為：
1.敬拜的火不滅之地
帖前5：17「不住的禱告。」預表祭壇的火不間斷地燃燒，成為一個代表誡命的地方，我們在那裡跟神不斷的禱告。
「他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就
是眾聖徒的祈禱。」啟5：8
2.聯繫靈界與自然界之地
當自然界與物質界，藉基督，在禱告祭壇中聯合，就建立了靈界的氛圍，神就能在
人類身上做工、交流，建立起密不可分的夥伴關係。
3.靈界與人立約之地
每一次的約或禱告，都是在祭壇前所立下的。
4.神展現寬容之地
大衛的兒子亞多尼雅，自立為以色列的王，大衛得知，說：
「我既然指著耶和華─以色列的神向你起誓說：你兒子所羅門必接續我作王，坐在我的位上。我今
日就必照這話而行。於是，拔示巴臉伏於地，向王下拜，說：願我主大衛王萬歲！」王上1：30~31
人們讓所羅門騎上大衛的騾子，在以色列全地宣佈所羅門為他們的王。當亞多尼雅
聽聞所羅門作王了，他身邊的賓客便離開他，亞多尼雅自知這事很可能會有殺身之
禍，於是來到祭壇，抓住壇的角。
「亞多尼雅的眾客聽見這話就都驚懼，起來四散。亞多尼雅懼怕所羅門，就起來，去抓住祭壇的角。有人告訴所羅門說：亞多尼雅懼怕所羅門王，現在抓住祭壇的角，說：願所羅門王今日向我起誓，必不用刀殺僕人。所羅門說：他若作忠義的人，連一根頭髮也不致落在地上；他若行惡，必要死亡。於是所羅門王差遣人，使亞多尼雅從壇上下來，他就來，向所羅門王下拜；所羅門對他說：你回家去吧！」王上1：49~53
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亞多尼雅抓住壇的角，性命得以保存，我們為得神的憐恤，在絕望和需要中，也要
來到祭壇前，「所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的
幫助。」來4：16
二、神同在祭壇的影響力
祭壇的建立，可以帶來極大的影響力，甚至影響整個家族、民族，或特定的社區、區
域。亞伯拉罕為以色列築了禱告的祭壇，續之以撒、雅各潔淨了那地的屬靈空氣，直
到今日以色列人大部分仍然不信基督是彌賽亞，但因他先祖早已和神立了永恆的約，
神仍保守那地。最近的八日戰爭就是見證。
1.祭壇能止住神的審判
能止住神的審判臨到的作為就是建立一個不歇息的禱告網絡。當以色列民犯罪得罪了神，神就打發火蛇進入他們中間，凡被火蛇所咬的就死，於是摩西向神呼求，神就叫摩西築一座壇，那是用銅做的火蛇，掛在竿子上，凡被火蛇咬的，仰望那竿子上的銅火蛇就必活著，在他身上的審判就止住了。我們國家的衛生署直到如今仍沿用這標幟。
又一次，以色列民得罪了神，神降瘟疫在他們中間，摩西要亞倫快速的拿起香爐，把壇上的火盛在其中，帶到會眾那裡，為他們贖罪，不料，瘟疫在百姓中已經發作了。亞倫站在活人死人中間，瘟疫就止住了。
「第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言說：你們殺了耶和華的百姓了。會眾聚集攻擊摩西、亞倫的時候，向會幕觀看，不料，有雲彩遮蓋了，耶和華的榮光顯現。摩西、亞倫就來到會幕前。耶和華吩咐摩西說：你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。他們二人就俯伏於地。摩西對亞倫說：拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裡出來，瘟疫已經發作了。亞倫照著摩西所說的拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一萬四千七百人。亞倫回到會幕門口，到摩西那裡，瘟疫已經止住了。」民16：41~50
2.祭壇可以影響司法公義
「人若得罪鄰舍，有人叫他起誓，他來到這殿，在你的壇前起誓，求你從天上垂聽，判斷你的僕人，定惡人有罪，照他所行的報應在他頭上；定義人有理，照他的義賞賜他。」代下6：22~23
透過祭壇的祈求，能改變司法，使之公義。因為人們的禱告，透過司法得著正義伸張，使人們脫離不義之人的手，被壓制、不公平之人的對待。無辜之人若來到祭壇前，神會聽他的祈求。
當耶穌在地上時，祂興起的祭壇，處理了許多不義的環境。
「大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下。神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。」詩45：3~6
祭壇可以處理司法的每一個層面，包括個人、家庭、公司、社區、國家、國際，直到公義被彰顯。
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3.祭壇能扭轉乾坤
j能在仇敵面前反敗為勝
「你的民以色列若得罪你，敗在仇敵面前，又回心轉意承認你的名，在這殿裡向你祈求禱告，求你
從天上垂聽，赦免你民以色列的罪，使他們歸回你賜給他們和他們列祖之地。」代下6：24~25
祭壇是我們能夠將悔改帶到神面前的地方。當你悔改時，神就會在你被擊敗之處恢復你。若你陷在捆綁中，你可以因你所興起的祭壇得釋放。你不論在家庭、婚姻、學校、職場任何領域被擊敗，也許是因為罪的緣故，當你興起祭壇，尋求神的赦免時，你的困境就會被翻轉。
當亞伯拉罕為了自身生命安全，在他與妻子的關係上撒謊，第一次是對法老，第二次是對基拉耳王亞比米勒。雖然他做錯了，但因他所興起的祭壇說話，神因而憐憫他，他回到迦南地，立即重新獻上主祭壇。耶穌說：
「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經
勝了世界」約16：33
保羅說：「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」羅8：37
約翰說：「小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」約壹4：4
k能在經濟、事業、財務問題得解決之道
「你的民因得罪你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨，他們若向此處禱告，承認你的名，離開他們的罪，
求你在天上垂聽，赦免你僕人和你民以色列的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地，就是你
賜給你民為業之地。」代下6：26~27
耶穌基督的十字架成全了所羅門的禱告。
「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人
的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」腓2：6~8
耶穌謙卑了自己，成就了你和我。當你興起祭壇與主的祭壇相連，你就能夠支取能力和權柄，有份於祂的財富、地位、產業。
「所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之
中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」賽53：12
當我們在祭壇前禱告時，一個被關閉的領域正被打開。神會讓恩雨降在你的家庭、職場、婚姻，你可以打開它，讓神祝福的恩雨傾倒下來。你若因罪而心靈乾渴，認罪並從惡行上回轉，神必從祭壇上垂聽我們的禱告。我們的生活必須透過祭壇來治理；如此，便能夠摧毀邪靈的邪惡結構系統，能夠改變我們被貶抑的金錢價值觀，能夠改變我們使用自然資源的錯誤觀念，進而增進國家社會經濟效益。透過祭壇，能夠重塑國家金融財政體系，設立和諧的領導機制，除去家中、國中不敬虔的經濟結構，穩固搖搖欲墜的勞、軍公教保險體系，讓神為我們築起國家經濟的圍籬，來保護和看顧我們。
「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召
你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」彼前2：9
這樣的權柄是神所賜予在祭壇前事奉的有君尊的祭司。
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「這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。」但4：17
但以理所興起的個人祭壇，影響了國家，以及每個世代的百姓。
l能拯救任何的災禍疾病
代下6：28~30
「國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵犯境，圍困城邑，無論遭遇什麼災禍
疾病，你的民以色列，或是眾人，或是一人，自覺災禍甚苦，向這殿舉手，無論祈求什麼，禱告
什麼，求你從天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們。」
我們大部分人都沒有正確地建立祭壇。我們沒有獻上祭壇，也沒有在壇上擺上最根本的禱告。以利亞在迦密山上設立祭壇，他要用祭壇，來證明耶和華是當敬拜的獨一真神；他要使以色列民的心從巴力轉向耶和華獨一真神。百姓看見了耶和華神在祭壇上彰顯，他們稱頌「耶和華是神！」這是以利亞設立祭壇的目的。
所羅門所建立的祭壇，所帶出來的能力，包括「無論什麼災禍疾病」，就是各種災禍疾病。就是當時所未經歷的海嘯、大地震、土壤液化或沙漠化、核災…及愛滋病、禽流感、口啼疫、狂牛病、癌症…因這祭壇，神使以色列國空前強盛。
耶穌興起的加略山祭壇，祂為各樣疾病，包括死亡，都付了生命的代價。
「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（譯：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。」賽53：4、9~10
你生命中有什麼疾病？職場上的？婚姻上的？家庭中的？遺傳性的？唯有你所建立的祭壇可以對付這些疾病。當你將你的疾病或災難帶到祭壇前時，就是在履行與神的約，使神注視你放在祭壇上要處理的事，神的祝福就會臨到。
肆、結論：祭壇永不會消失
代下6：32~33「論到不屬你民以色列的外邦人，為你的大名和大能的手，並伸出來的膀臂，從遠方而來，向這殿禱告，求你從天上你的居所垂聽，照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你，像你的民以色列一樣，又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。」
祭壇永不會消失，絕沒有空窗期，藉著你的擺上，你可以在辦公室、你的家、你的公司、你的社區，興起一個超越時空的祭壇。主耶穌的祭壇影響了全世界，影響了每一個世代，影響了全地。當你興起祭壇與主的祭壇連結，它也影響在過去的世代，你所受的牢籠，它在你過去世代中，對你所發出各樣咒詛，這祭壇能釋放、醫治和赦免饒恕。
「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。」
羅3：23~26
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