學作主門徒(三)
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學作主門徒(三) 以斯帖牧師 2013. 01. 27
壹、 經文：太5：13~16
貳、前言：
影星丹佐華盛頓是好萊塢最有影響力的基督徒之一。他受訪時談到：每天讀經、早晚禱告，是他生活習慣及與神建立關係的基礎。除了演戲、製片和導演，主日分別為聖，熱心參與教會的服事及社會公益是為了榮耀神的名。他說：他的主要工作是服事神。他不將神所賜的恩賜埋在地裡，他能在電影事業大放光彩，是神給他更多機會，叫神的名得榮耀。母親的敬虔影響他的一生，他小時常聽母親禱告：「天父啊！我們來到祢面前屈膝敬拜，用我們所知道的方式向你謙卑…」在未成名前，他經歷許多失敗，但他總是更迫切禱告，不沮喪、不放棄也不退縮，向神支取智慧、力量和信心。他看重過程大過結果。他在一次奧斯卡頒獎盛會時，想起母親的話：「人給你獎座，但神給你獎賞；要看重永恆的獎賞，不要迷失在今生的名聲裡。」
他知道自己的使命。他了解自己是為神而工作的，神喜悅，他就做。他問牧師是否該成為傳道人？牧師的回答是：你已經是傳道人了。他總是把神擺在首位，因此神祝福他的工作、事業、家庭和健康，活出是光是鹽的影響力。腓2：13「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。」
參、 本文：
太5：13~14耶穌說：「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。」耶穌用鹽和光作比喻，祂希望跟隨祂的人在世上發揮影響力。作主門徒必須以鮮明的決心，接受耶穌所交託的使命，在社會上是鹽，能防腐、消毒、調和；是光，能照亮一家人及黑暗的角落。用生命改變世界，不被世界迷惑、牽引或改變。今天藉這四節經文來思想鹽與光的真理：
一、基督徒與非基督徒截然不同 羅12：1~2
羅12：1~2「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」鹽和光的比喻使兩個群體截然不同。一方面是世界一切的罪惡和悲劇，就像黑夜；另一方面就是照亮黑暗世界的光。一方面是世界就像正在腐壞的魚和肉；另一方面就是阻止社會腐化、墮落，醫治人心的光。
整本聖經的主題是：神創造與呼召我們歸屬祂自己，要我們與流行文化有所分別。出19：6 「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」利19：2 「你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華─你們的神是聖潔的。」不要效法世界。雅1：27 「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」今日基督徒的環境與羅得居住的所多瑪和蛾摩拉的時期相似。我們要過分別為聖的生活，必須抵擋那些透過五官侵入我們內心敗壞之物，努力不被世界同化。讓世人看見我們就認明我們是跟過耶穌的(徒4：13)。
二、基督徒必須滲透非基督徒的社群
太5：15~16 「人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」就是讓光滲入黑暗，將光照耀出來。這是告訴我們，要藉著言語和行為，讓耶穌基督的好消息傳遍社會，因祂就是世上的光。同樣地，鹽必須滲透到魚和肉裡，才能防止腐爛。光必須照在黑暗中，驅除邪惡、懼怕。神呼召我們滲透到社群，而不是與世界、社會隔離。書1：9 「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華─你的神必與你同在。」證實了這道理，神必加添信心、能力和智慧，使我們在非基督徒的社群裡，散發基督門徒的光輝與馨香。
深切關心人們的痛苦和空虛，使非基督徒社群有盼望，其最典型人物是德蕾莎修女。她滲透在窮苦絕望的世界，從她身上湧流出平安、喜樂與盼望，點亮頻臨死亡的生命看見榮耀的曙光。
三、基督徒可以影響和改變非基督徒社會
鹽放進魚和肉就帶來改變，防止細菌造成腐化；光點亮了環境就帶來改變，驅除黑暗和罪惡。約壹5：19 「我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。」約10：10「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」按照耶穌的心意，主門徒的影響力是拯救人的靈魂、制止罪惡蔓延、傳播福音。因為福音本是神的大能，能拯救一切相信的人，經歷靈性上的革命，改變人的生命、社會和國家。弟兄姐妹，我們眼看今日世風日下，社會充滿不公不義、貪腐、性濫交、愛滋病蔓延…我們當問的是：光在哪裡？鹽在哪裡？人類罪惡不受制止，教會又在哪裡？
當主門徒的生命被復興起來，可以影響社會，拯救這個世代，甚至影響好幾個世代。好比一個先知，就可以喚醒所有的百姓。聖安東尼在他那個世代，有很大的影響力，《聖安東尼傳》感動奧古斯丁悔改，成為歷史上偉大的神學家，並激勵許多人，引導人過新的生活。
基督徒對社會是有責任的。林後10：4~5 「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」那麼教會要如何改變社會！基督徒又要具備哪些兵器呢？
一、祈禱的兵器
提前2：1~2「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。」用禱告來改變國家，使人心悔改。統計學家說：「今天人類未開發的最大財富是信心；未使用的最大力量是禱告。」波斯國亞哈隨魯王時代大臣哈曼憎恨猶太人，計謀滅盡。當時的王后以斯帖是猶太人，從堂兄末底改得知惡耗, 末底改託人告訴以斯帖：「焉知妳得了王后的位份，不是為現今的機會嗎？」以斯帖把這話聽進去了，禁食三天三夜，禱告神拯救波斯境內的猶太人，終於逆轉勝，救了以色列人脫離仇敵的殺戮。當我們願付代價為國家、民族及未得救的親友、同學、同事禱告時，會帶下屬天的權柄和生命的信心，影響力是何等的大。我們禱告求主賜下施恩叫人懇求的靈，傾倒在我們身上，復興台灣眾教會，讓台灣成為普世宣教的祝福。
二、傳福音的兵器
提後4：1~2「我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你：務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。」對社會負責的基督徒是傳福音的果實。因耶穌內住在我們裡面，讓我們對傳福音產生負擔與熱情。保羅立志傳福音。他在經歷神的恩典後，將世上的一切視為糞土，他活著的目的，就是傳福音，凡遇見保羅的人，都會被福音改變，相信耶穌，這是何等大的影響力。經上說：「我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教堂裡的一個頭目。」提前2：4「祂願意萬人得救，明白真道。」
三、感染力的兵器
羅5：5「盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」基督徒因被聖靈充滿，心靈正充滿著啟示和熱忱，藉這能力，就能釋放凡被仇敵壓制和捆綁的得自由。基甸和300名跟隨者藉號角和瓶內的火把，照亮黑暗，吹響號角，戰勝仇敵。光明和能力的唯一來源就是聖靈，聖經常用火來描述聖靈，火藏在瓶子裡，打破瓶子，光才能照亮黑暗的世代。基督徒必須被破碎，才能散發感染力。
18世紀，德國29歲的欽岑多夫伯爵，因對9位小女孩的靈性心灰意冷，他來到主面前放聲大哭，心力交瘁地不停禱告，感染了村子裡的村民們同心禱告，這感染力帶出3000多位宣教士的全球宣教行動。弟兄姐妹，神正等著你獻出那30倍、60倍、100倍的代禱果實。
四、分辨力與判斷力的兵器
箴2：6~9「因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由祂口而出。祂給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌，為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。」我們是活在道德倫理瓦解、不公平的社會中，處處充滿混亂與邪惡。對主門徒而言，分辨力與判斷力是不可少的重要資源。不可聞聲起舞，會敗壞自己也敗壞社群。凡事慎思明辨，照神的旨意判斷。箴21：3「行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。」我們的思想會帶出話語，話語會變成行為，行為會成為習慣，習慣造成性格，性格決定你人生的命運。詩39：7、9「主啊，如今我等什麼呢？我的指望在乎你！因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」
五、受苦的兵器
彼前4：1~2「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。」受苦考驗我們是否真誠愛主？是否忠心於耶穌託付的使命？是否在聖潔和敬虔上有份？參與主工是付代價的。人類的私心會挑戰我們，心中的惡念會被光顯明出來。黑暗恨惡真理的光。但耶穌喝的苦杯，跟隨者也要喝。約15：19~20「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話：僕人不能大於主人。他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。」保羅說：「這至暫至輕的苦楚，為要成就將來極重無比永遠的榮耀。」今生不比永恆長，受苦是與我們有益的。
肆、結論：要感化世界而不被世界同化。
弟兄姐妹，基督徒如果無法阻止世界的墮落，世界就會讓基督徒墮落。路9：62「耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進神的國。」耶穌說：你們是鹽是光，並非說你們做鹽做光，沒有理由推卸責任，更不能徒受恩典，活在貪婪的罪惡世界中，使鹽失味，使光覆蓋在斗底下，叫神失去榮耀。
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