衝突的和解智慧
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衝突的和解智慧 蔡約翰牧師 2013. 02. 20
壹、經文：門(全)
貳、前言：
腓利門書是保羅寫給一位名叫腓利門的私人信件。腓利門是由保羅帶領信主的，也是保羅的好朋友，在歌羅西教會中十分具有聲望。他也是奴隸阿尼西母的主人。阿尼西母偷了他的錢，逃到一個大城市中(可能是羅馬)，他想在大城市中比較容易混水摸魚逃過偵察，卻沒想到他遇到了保羅，跟正在囚禁中的保羅有了來往，隨後並受保羅的影響成為基督徒。
保羅喜愛這個年輕人，待他如兒子一般，不過阿尼西母在當時的法制下，仍是腓利門的合法財產，這事使保羅十分為難。因此，他寫信給腓利門，並預備送阿尼西母回到他那裡去，但是在信中，他勸誡腓利門不但要寬恕這個出走的奴隸，也要以同屬於基督的弟兄關係看待他。
這封短信中闡述了人際關係中公平的原則，與衝突和解的智慧。基督徒之間應有的兄弟情誼，人間的關係應建立在互愛互尊的基礎之上。
參、本文：
從聖經來看，一切的衝突，若要解決，都需要基督、聖靈的教導及幫助。上帝透過耶穌道成肉身，預備一條救恩之路，藉著耶穌基督，可以走過衝突，走向和解。從腓利門書，可以找到處理衝突的台階：
一、必須藉由禱告開始
門1：4「我禱告的時候提到你，常為你感謝我的神」衝突涉及損失，損失造成傷害，傷害牽涉憤怒，憤怒在人內心構築堡壘，堡壘會射出攻擊的火箭，火箭使對方挖起鴻溝，結果雙方都受大傷害。惟有從禱告開始，才能回到耶穌基督的「真平安」裡。
二、必須回歸基督救恩
門1：5~6「因聽說你的愛心並你向主耶穌和眾聖徒的信心。願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督做的。」禱告的時候，必須不斷的提到基督的愛心、信心，以及各樣的善事，尤其包括雙方的忍讓，都是為基督做的，深深地紮根在耶穌基督的身上，回到祂的恩典之中。
三、必須有中保和智慧
門1：7~11「兄弟啊，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事；然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你，就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母（就是有益處的意思）求你。他從前與你沒有益處，但如今與你我都有益處。」處理衝突要有中保。聖靈就是人和人衝突最好的中保。扮演中保的角色是聖靈透過人來成就。書信中保羅是個有智慧謙卑的中保，憑著愛心，懇求腓利門用在基督裡的愛，接納這位已信主的奴隸阿尼西母如同弟兄。
四、必須有面對的坦誠
門1：12~14「我現在打發他親自回你那裡去，他是我心上的人。我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。」人常會有個錯覺，就是你是錯的，而我是對的。然而錯對或誤解，都需要受傷的兩個人，有親自面對面溝通和解釋的坦誠和勇氣，那場面是感動人的。聖經說：世上沒有義人。所以應有的觀念該是：沒有一個是對的。
五、必須償還所虧負的
門1：15~19「他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他，不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢！這也不拘是按肉體說，是按主說，你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。他若虧負你，或欠你什麼，都歸在我的帳上，我必償還。這是我保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我。」耶穌在登山寶訓中說到：「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」(太5：23~24)，從腓利門書的經文中，不難看出保羅委婉的勸勉，我們必須承認並且償還受損者的虧負。在社會上有虧負的，必須先償還才會被接納。但保羅說：「你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。」若不重新回到神的恩典，就不可能解決衝突。主禱文裡提到免我們的債如同我們免了人的債，因為我們都虧負了神的榮耀。
六、必須喚醒愛和順服
門1：20~21「兄弟啊，望你使我在主裡因你得快樂（或作：益處）並望你使我的心在基督裡得暢快。我寫信給你，深信你必順服，知道你所要行的，必過於我所說的。」在基督裡，教會是一個「信心的團體」什麼事能讓我們真正走過衝突，走向和解和好的智慧？那就是我們主耶穌基督的恩惠。常聽說教會是：同工如同攻、團契如團氣、小組如小阻、教會如叫會。這是仇敵利用人本位主義的私心，攔阻神的事工，神的兒女當剛強抵擋這種不當的作為。教會中最怕人云亦云，不聽牧者的勸勉，甚至不聽、不看神的話語，是非顛倒，黑白不分，被仇敵利用還引以為是，哀哉！林前13：13「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」盼望神兒女們都在這光照中，帶著信心、盼望，和永不止息的愛，往前走、向前看，順服看得見的牧者，也順服看不見神的全能和權柄，使教會復興。
肆、結論：
某次颶風侵襲英國，由政府種植的樹木全都連根拔起，損失慘重。於是市民有此疑
問：「為何政府耗資種植的樹木不禁強風，全都連根拔起了呢？」專家分析，山上
茂密的樹林裡沒有一棵樹倒下，為了美觀而特別保持距離種植的樹木卻都被風吹
倒。因為樹林裡的樹木雖然參差排列並不美觀，它們的根纏在一起。即使颶風來襲，
樹卻不至倒下，那些特別保持距離種植的樹，它們的根沒有纏在一起，只得靠自己
的根站立，所以強風一颳，它們就連根拔起。
人生也是如此，人與人必須互相交流，如同樹根一樣。我們為什麼同聚在教會裡呢？一個人也可以生活，但是只要碰上試煉患難，很容易就會跌倒。弟兄姐妹相聚一起，彼此緊緊相連，互相扶持，就不至倒下。為能彼此相愛、和睦共處，我們必須放下自私的態度，惟有倚靠耶穌的寶血才能稱義。
唇齒相依，但有時它難免互咬，造成衝突，衝突的和解，必須從接納開始。有問題不是問題，無法解決問題才是問題。初代教會問題更多，但他們懂得藉著聖靈解決和克服問題。創世紀3章出現罪的問題，亞當和夏娃間就有衝突，亞當將罪推卸給夏娃，夏娃推卸給蛇，這個衝突要到啟示錄21章才結束。
羅8：27~28「鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」這裡的「萬事」包括衝突和問題，但有些衝突和問題是互相效力，叫愛神的人得益處，所以只要有神的主權和作為，我們實在不需要感到挫敗和沮喪。保羅是個「事工導向」的人，巴拿巴卻是「人和為貴」，他們在馬可的事奉看法上雖有衝突，但神的國度需要不同的人。沒有一個人可以擁有全部的恩賜，所以教會需要「團隊事奉」。
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