愛主一生
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愛主一生 以斯帖 2013. 03. 17
壹、 經文：約14：21
貳、 前言：詩16：8~9、11「我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。因此，我的心歡喜，我
的靈快樂；我的肉身也要安然居住。你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有
永遠的福樂。」
今年(2013) 1月29日半夜在異夢中看見寶藍色的寧靜海，浩瀚無窮無盡；神同在的榮耀與聖潔，使我心存敬畏，從靈的深處呼求：「主啊！我深深地敬拜祢！」就聽到那微細的聲音說：「孩子啊！妳要的是一杯水的恩典，我卻給妳海洋般的恩典。」我流淚回應主的話說：「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」(羅11：33、36)。
在2月28日翡翠灣的研習會時，蔡牧師牽著我的手，走進教堂，聖靈充滿我，又看見寧靜海，啟示錄15：2~4及啟21：21、27的話語突然湧入心田：「我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並他名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴，唱神僕人摩西的歌，和羔羊的歌，說：主神─全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉！誠哉！主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。」「十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。」
弟兄姐妹，我相信這異夢和異象，是天父正在安慰我們當中，因著愛主，正身處艱難中的你；同時也鼓勵各位，僅此一生，為主而活，主必再來；我們要積極傳福音，領人歸主，過聖潔的生活，委身在基督裡，腓3：12~14保羅說：「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」
參、本文：今天我們要談「愛主一生」，這個主題重點在如何操練，我們要從以下幾個面向來看：
ㄧ、要能實踐愛的誡命
太22：37~38「耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」神絕不會離開盡心、盡性、盡意愛主的人，且時刻與這委身在基督裡的人同在，我們要能實踐愛的誡命，乃是把生命的主權交託在神手中，你就必得安穩。
但以理書第6章記載：但以理有美好的靈性，超乎其餘的總長和總督，王想立他治理通國；但眾臣妒他，欲尋隙害他；於是奏請王降詔諭民，30日內，不拘何人，若向王以外，或向神或向人求什麼，就必扔在獅子坑中。但6：8~10「王啊，現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令決不更改；照瑪代和波斯人的例是不可更改的。於是大利烏王立這禁令，加蓋玉璽。但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡，一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。」由於眾臣的要求，王雖愁煩，但6：16、18~23「王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：你所常事奉的神，他必救你。王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裡去。臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎？但以理對王說：願王萬歲！我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。」但以理抱著必死的心志，不怕王令，勇敢委身於神，神就為他負責到底，神絕不會離開盡心、盡性、盡意愛主的人，因為主說「我總不撇下你，也不丟棄你。」來13：5~6「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」愛主是以堅定不移的心志，實踐在日常生活中，不受週遭人、事、物、環境的影響。
二、要愛人如己
太22：37~40「耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。
其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」約壹4：19~21「我們愛，
因為神先愛我們。人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看
見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」
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弟兄姐妹，關於愛人如己，耶穌的命令是：「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」(太5：44~48)
我們要尊重神所造的每一個人，即使他不可愛、不斷傷害你、踐踏你、羞辱你、造成你生命中的劇痛，神要我們用神的愛愛他，雖極不容易，咬著牙，也要愛，因這是神的命令，唯有來到神面前，仰望神那加略山上的愛，讓你能愛下去。
賽53：3~5「他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」饒恕與愛是耶穌門徒一生的功課。我們處在什麼境遇，神就賜下什麼恩典。我的家庭是靠著神的恩典去饒恕一切的一切，因而得到以馬內利的神無比的安慰與扶持，直到如今。羅8：28「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」求主幫助我們，用神的眼光去看待每一個生命、每一個人、事、物或環境，真誠的愛人如己。
在美國有一次牧者研習會，有250位牧者聚集，講員是一位80多歲忠心的老僕人，他年輕時在南美洲開拓多家教會，年老回到美國定居，靠著政府的救助金生活。那天當他在講道時，從對面公園撞進一位醉酒的流浪漢，全場所有的牧師都站起來，擔心老牧師受到傷害。這醉漢左右看看，快速的來到老牧師的面前，牧師的兒子趕緊出來擋在前面。他父親對兒子說：「放心，讓他來。」醉漢站在老牧師眼前，老牧師一手搭在他肩膀上，對他說：「孩子，天父愛你，天父等著你回家。」他一手伸進自己口袋，掏出所有的錢，塞進醉漢的口袋，醉漢流著淚，搖搖晃晃地走出會場。他的兒子是隆美爾牧師的助理，他說：「我期待我能像我父親一樣，那位流浪漢必定在我父親身上看到神的榮耀。」愛要有真誠與行動，愛是不期待讚美、感激和掌聲，這是蒙神悅納的。
三、要能放下自主權
賽43：1~3a「雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在如此說：你不要害怕！因為我救贖了
你。我曾提你的名召你，你是屬我的。你從水中經過，我必與你同在；你𧼮過江河，水必不漫過你；你從火中行
過，必不被燒，火焰也不著在你身上。因為我是耶和華─你的神，是以色列的聖者─你的救主。」
神藉耶穌基督買贖了我們。祂買贖了我們的現在和未來，祂除去我們過去一切的罪債，使咒詛
變為祝福，使貧窮成為富足，為我們預備永生，預備那在天上更美的家園。因著主擺上自己整
個生命來買贖我們，所以我們要愛主一生，放下自己，把生命中的一切全然交託給主。神說：「我
曾題你的名召你，你是屬我的。」
在米甸曠野，神對摩西說：「神說：不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地；」(出3：5)
鞋子代表行為上的主權。當時中東的奴僕是光腳的。當神呼召你時， 你人生的主人就是神，你
的兒女、家庭、事業…一切都是屬神的，神就是你我人生的主人，祂替你決定好壞、該做什麼…
結果摩西就拿著神的杖，拯救以色列300萬的百姓。
當約書亞帶領軍隊靠近耶利哥時，神的使者對他說：「耶和華軍隊的元帥對約書亞說：把你腳上的鞋脫
下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。」(書5：15)意思是：你若穿著鞋向神禱告，是沒
有果效的，因你沒有放下自主權，專心愛主。如果你仍然帶著自己的主權向神禱告，你會否認
神所說的，認為「這不合我的心意」，這樣的禱告是不蒙神垂聽的。你要向神懇求，就得先脫下
鞋子，放下自主權。於是約書亞脫下鞋，神就告訴他繞耶利哥城的作戰計劃。
我們常說我愛主。今天神卻對我們說：若愛我，就脫下那自我的鞋子，放下自己的主權，把決
定權交給神，順服祂，無論生或死、興旺或衰微、成功或失敗、榮耀或羞辱、美名或惡名，神
必按最好的賜福和成全。詩37：6「他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。」假如我們一直
東張西望，盤算對自己是否有益，不安和恐懼不會消失。我們只有順服和相信，懷抱明確的目
標和夢想，全然倚靠和委身於主，把自己獻給主，就像沙得拉、米煞、亞伯尼哥所說：「沙得拉、
米煞、亞伯尼歌對王說：尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你；即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的
窰中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所
立的金像。」(但3：16~18)。
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四、要能成為聖潔
彼前1：15「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。」
世界因悖逆神，所以拒絕耶穌，而門徒的使命是繼承耶穌的使命。這世界如何待耶穌，同樣
也如此對待我們。因僕人不能大於主人。門徒必須謙卑，彼此服事，同時要作好準備，面對
激烈的屬靈爭戰。我們活在一個罪惡的世界中，披戴耶穌的名，需要付上代價。南斯拉夫福
音派的領袖庫斯密說：「西方福音派的大眾化信仰是如此的膚淺與自私。它答應給予的很多，
要求的卻很少。它提供了個人的成功、快樂、心靈的平安、物質的豐富，卻鮮少提及悔改、
犧牲、捨己、聖潔生活與願意為基督捨命。」神的兒女們啊！我們都應當嚴肅地面對：「我
是否已準備好，為基督而死？」
屬靈爭戰是真真實實的戰爭。《得著仇敵的城門》一書的作者翟辛蒂曾說了一句令人永生難忘的話：「我們可以穿戴神所賜的全副軍裝，但我們在此軍裝內的心並不聖潔時，在軍裝上就破了洞。」黑暗權勢的撒但和牠的差役，會第一個發現這些破洞，並且針對破洞，猛烈攻擊；所以神的兒女務必手潔心清，使軍裝的保固期無限延長。如同彼前1：15所說的，每一天求主保守我們的心，在生活中活出聖潔，榮耀主名。
五、要倚靠聖靈儆醒禱告
弗6：18「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，」箴8：17「愛我的，我
也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。」
禱告是神所賜的武器。撒但攻擊我們，是要我們無法禱告。若你禱告無礙，牠就會設法改變
你禱告的方向和目的，使我們只為自己的益處禱告。所以保羅教導我們要為眾聖徒祈求，並
接受聖靈的引領儆醒不倦。
有一位熱心傳福音的老闆，對員工傳福音，許多人信主。有一次，一位不信主的幹部出差到
巴西，胃大量出血，生命危在旦夕，奄奄一息的躺在床上，他夢到有一位天使帶他到天上，
對他說：「你要悔改。」他醒來嚇了一跳，立刻跪在床前禱告：「上帝啊！雖然我老闆不斷傳
福音給我，但我一直拒絕，我現在胃出血，祢若醫治我，我就相信。」在同時，老闆全家也
正在為這位幹部出差的平安與信主禱告。他第二天醒來，到醫院檢查，十幾年的胃病完全得
醫治。他得救後，忠心事奉主、傳福音，帶領許多人信主，成為教會的長老，榮耀主名。
六、要忍耐，不要丟棄勇敢的心
來10：35~36「所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的
旨意，就可以得著所應許的。」
被稱為非洲之父的李文斯頓宣教士說：「當我堅定地跟隨耶穌，走這條信仰事奉的道路時，
我深刻體認：傳講真理、教導勸勉人、傳福音，將基督的信仰傳入人心與良知的管道，我將
面臨的是譏笑、厭惡、反對。但我將存著信心，忍耐且努力地去面對。我也知道，我可能因
為長期沒有看到人信耶穌而沮喪；但我仍會依靠聖靈與耶穌，對一切外來負面的影響，我將
永不屈服。」
撒但最善用在愛主人身上的事是：使人陷入屬靈的軟弱、低潮，長期事奉而看不見果效就開
始埋怨教會、計較人、懷疑神。為什麼我為家人禱告這麼久，我在教會這麼熱心擺上，神為
什麼沒有垂聽？失去熱心就失去動力；失去動力，世界就招手…這是神兒女屬靈的黑暗期。
信仰的道路是：前進、前進、再前進…你退一步就有第二步。來10：38~39「只是義人必因信
得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。」
有一位在偏遠鄉下牧會的牧師，長久不見福音的果效，信徒人心冷淡；村莊的人，心裡剛硬
冷漠，灰心之餘向神哭求離開此地。就在這個主日，來了一位小朋友，牧師講道，他很感動。
當奉獻時，奉獻袋傳到他面前，他沒有錢，他把奉獻袋放在地上，自己站在上面，他把自己
獻給耶穌，這小朋友後來成為一名宣教士，帶領千萬人信主。來10：35~36的話語是必然成
就的，神的話永不落空。
肆、結論：耶30：19「必有感謝和歡樂的聲音從其中發出，我要使他們增多，不致減少；使他們尊榮，不致卑微。」
尼尼微、巴比倫這大城的建造，可以為人忘記，湮沒無聞，但你愛主深切的心為天父所喜悅，必蒙祂記念，天上冠冕已為你預備，同時，也為他人所感念。我們以禱告的心來聽這首詩歌：Thank You它歌詞的內容是：
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我夢見自己去到了天堂，你也一起在那裡。
我們走在黃金街道上，在水晶海邊
聽到天使在唱歌，然後有人叫你的名字。
我們轉過身看見一個年輕人。微笑著向你走來。
他說：朋友，也許你已經不記得我了。
可是你記得嗎？你曾經是我主日學的老師，
那時我只有八歲。每個禮拜上課前，
你都會帶我們禱告，有一天當你禱告時，
我邀請耶穌進入我心中。謝謝你為主獻上，
我就是一個因此被改變的生命，
謝謝你為主獻上，你的獻上令我如此歡喜。
又有一個人站在你面前，說你記得嗎？
有一個宣教士來到你的教會，
他所放的幻燈片讓你流淚。
你當時沒有什麼錢，但你還是奉獻了！
耶穌用了你的奉獻，所以我今天才會在這裡。
謝謝你為主獻上，我就是一個因此被改變的生命，
謝謝你為主獻上，你的獻上令我如此歡喜。
他們一個一個的進前來，眼前看到的都是，
每個生命在不同的機緣，都被你的慷慨所觸動，
那些微小的事情，甘心捨己的付出，
當時在世上沒有人注意，現在在天堂都要被表揚。
我知道在天堂是不可能會有眼淚，
但我發覺你的雙眼充滿了淚水。
當耶穌拉著你的手，站在主的面前，
祂說：孩子，看看這些你幫助過的人，
你的賞賜是大的！謝謝你為主獻上，
我就是一個因此被改變的生命，
謝謝你為主獻上，你的獻上令我如此歡喜。
謝謝你為主獻上，我就是一個因此被改變的生命，
謝謝你為主獻上，你的獻上令我如此歡喜。
你的獻上令我如此歡喜。
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