無論得時不得時，務要傳道
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無論得時不得時，務要傳道 2013/5/19蔡約翰牧師
壹、經文：提後2：20~21，4：2
貳、前言：真正的得勝
在一場盛大的馬拉松比賽後，優勝者都已產生，觀眾也即將離席。但突然在運動場的入口處，響起熱烈掌聲，全體起立，為這位在途中曾多次摔倒，全身傷痕累累，仍然奮勇不懈，堅定的跑到終點的這名選手打氣喝采。腓3：14「向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」人生旅途雖有許多不順、挫折、艱難，如同暴風雨般的襲擊，但主看這一切為寶貴，祂必一一紀念。
參、本文：
一、主在挑選合適的事奉人員
保羅拿著文書前往大馬士革捉拿基督徒，途中，主耶穌親自向他顯現，他的生命從此經歷了大改變，將生命轉移到傳福音上。教會推展事工，需要不同恩賜的弟兄姐妹互相搭配，如行政同工、主日學老師、教會長執等，挑選及培育這些人員，是教會很重要的工作。初代教會有許多值得我們學習的地方。
1.資格：
信主、愛主也愛人
‚常參加聚會。不停止聚會，才能相顧、激發愛心、勉勵行善。來10：24~25
ƒ具備有關經驗和能力：
Ÿ作長老：不能是初入教會，必須善於教導。
Ÿ作執事：要先受試驗，無可指責。
Ÿ作委員：要具代表性且正面思維的意見領袖。
„在生活各層面有好見證：
Ÿ心志上：愛慕聖工。
Ÿ家庭上：只有一位妻子或丈夫，能好好管理家庭和家中的兒女。
Ÿ品德上：要有節制、自守、端正、溫和、不貪財、不暴燥、好善、莊重、公平、聖潔、自持、存清潔的良心、凡事忠心等。
Ÿ人際上：樂於接待客旅、新朋友、不爭競、不說油滑詭詐的話、不醉酒、在教會外有好名聲等。
2.支持事奉人員與事工：
為事奉人員禱告。保羅曾多次勸勉弟兄姐妹為他禱告，使他能講解福音，榮耀主名。
‚尊重教會的事工。無論是負責管理教會、傳道、教導，他們都應得到尊重。提前5：17「那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。」
二、耶穌基督的宣教使命
內村鑑三(Uchimura Kamzo)說：「福音是我們的生命，在我的生涯中，除了從事福音的宣揚之外，我還沒有思想過要從事任何事。」在教會中，我們常聽到「傳福音」、「佈道」、「差傳」、「宣教」這些容易使人含混詞句，也許這麼說，較容易明白：傳福音是只要傳揚福音信息，無論人是否有回應。佈道是宣揚福音，領人歸主。差傳是受差遣去傳福音、佈道。宣教是傳福音、佈道、差傳的統稱。羅1：16「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。」耶穌就是福音的起頭，耶穌的名字就是「我要將自己的百姓從罪惡裡救出來」(太1：21)
每一個基督徒都是一位宣教士。太28：19~20「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」耶穌是宣教行動的典範；宣教是基督對每一個基督徒的呼召與差遣，貫穿整本聖經的唯一主題是：神兒女回應和接受差遣。太9：37~38「於是對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」宣教的結果是要將人心從黑暗的權勢下奪回，這是屬靈的爭戰，耶穌差遣聖靈來，使我們得著能力，成就祂的旨意，徒1：8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」 生活就是佈道。生命就是見證。路4：18~19「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」福音就是神賜給人的禧年，使人不再作罪與撒但的奴僕，重獲自由，進入祂的安息，重得屬靈的基業。
然而這樣的使命是要經過捨棄才有成全；經過釘死才有復活；經過跟隨才知道路，可1：17「耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」凡決志跟從主的，主說：「必須天天背起自己的十字架」來跟從，因「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的…就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」(腓2：6、8)這就是我們傳福音的榜樣與道路。你能如同李文斯敦(David Livingstone)一樣說：「主啊！祈求你派我到任何地方，只要你與我同在。主啊！祈求你加重我的負擔。主啊！祈求你砍斷捆綁我的繩索，只要把我繫緊在你的心上。」因耶穌說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們 (約20：21)」。
三、保羅的生平與榜樣
保羅的生命在林後2：14~17有詳細的敘明。每個人都可以用舌頭去傳福音，還可以用生命去傳福音。除了耶穌之外，保羅對基督教發展的影響是那麼大，即使他在未成為基督徒前，他在司提反之死所作的，反而使基督福音廣傳。他受教在迦瑪列門下，他的意向和努力都是真誠的。他是位好法利賽人，熟悉聖經，又真心相信基督教危害到猶太教；因此，不留情地迫害基督徒。
直到保羅歸主，很少人向猶太人傳福音。腓利曾在撒瑪利亞向一個埃提阿伯人佈道；外邦人哥尼流在彼得的引導下歸主；在敘利亞的安提阿，一些希臘人加人信徒的行列，這實在是極少數。但安提阿教會差派巴拿巴和保羅時，保羅勸勉他們以禱告同工(羅15：28~30)；又要求哥林多的信徒，以祈禱幫助他(林後1：11)；另又對以弗所教會的信徒，為他祈求能以開口講明福音的奧祕(弗6：19~20)；又對歌羅西的信徒說，要為我們禱告，求神給我們開傳道的門(西4：3~4)；又對帖撒羅尼迦教會的信徒說，請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開(帖後3：1)…可見傳福音貴在行動；行動的果效貴在禱告；成就禱告的乃是神。保羅的每一部分都願意被神使用：他的背景、受過的教育、羅馬國籍、智慧，甚至他的軟弱。你是否願意讓神這樣使用你？除非你把自己完全獻上，你永不會明白神在你身上有多大的計劃。
馬偕博士出生於加拿大一個虔誠的蘇格蘭拓荒移民家庭，十歲就立志到海外宣教，27歲完成愛丁堡大學課程，1871年10月從舊金山搭船經日本、香港、廣州、汕頭而來到台灣旅行。1872年初由南台灣傳教的英格蘭牧師李庥(Rev. Hugh Ritehie)陪他由高雄搭船北上，1872年3月9 日抵達淡水，決定以淡水為宣教基地，並終身奉獻台灣。1878年娶五股坑女子張聰明為妻，成為台灣女婿，自1872~1880八年間，在淡水、五股、苗栗、台北、基隆、新竹等地建立20所教會，1883年後又在宜蘭、花蓮、離島共建立了60間教會，3000多人受洗。
馬偕本人並非真正醫生，但受過醫學訓練，他用奎寧治療瘧疾，替人拔牙超過21000多顆。1900年罹患喉癌，深知生命到了終點，有一天趁家人不注意，突然跑到牛津學堂大聲敲鐘，把學生招來，吃力地上完最後一堂課。他的信念是：「寧願燒盡，不願腐銹」1901年6月2日病逝，葬於今日淡江中學內。
肆、結論：生活即佈道，生命就是見證
約翰艾里奧(John Eliot)說：「我能做的不多，但靠著耶穌基督的恩典，我立志，只要我的雙腿能走動，必不放棄宣教這個工作。」宋尚節說：「我們到天上，不能帶別的東西去，只能帶許多的靈魂去，你是否能領人回天家？」
克勞威爾出生在一個非常敬虔的基督教家庭，1867年進入格雷洛克專校(Greylock Institute)遇見了影響他一生的米勒校長(Benjamin Franklin Mills)米勒曾對他說：「你知道什麼是你一生中最重要的教育嗎？花時間認識上帝的旨意，這是你一生中最重要的教育。」他因得肺結核，17歲休學，醫生宣佈他時日不多，他向上帝禱告：「主啊！我將我的生命交在你手中，教導我做生意，讓我為你做大事，我願將所賺的65％都奉獻給你。」後來他生意果然非常成功，賺了很多錢，也實踐諾言，他就是桂格麥粉公司的創辦人克勞威爾(Henery Parsons Crowell)。他每天中午都邀請一位商界朋友共餐，把福音傳給對方。他一生都在生活中傳福音。有人稱讚他，而他只謙遜地說：「我不只是天國的生意人，更是基督的見證者。我雖是老闆，但只是向上帝支領薪水；我會做事，會賺錢，但我最會做的事就是禱告，因為在禱告中，上帝不斷在做事，那不是人所能做的，我的每一個決定都經過禱告，並花時間去領受上帝的旨意。」1943年聖誕前夕，87歲的克勞威爾坐火車到芝加哥近郊一間教會講道，主接走了他，當時他膝上還放著一本聖經。生活就是最好的佈道，生命就是最美的見證，你願將你的生活佈道化嗎？
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