用心的人(一)
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用心的人(一) 2013/06/23 蔡約翰牧師
壹、經文：徒7：54~60
貳、前言：心意更新
人們喜歡新的事物。新的玩具、新的衣服、新的流行風潮…喜新厭舊的原因在於想要擺脫「厭倦」的心態。歷史證明，沒有一樣產品，能令人永保新鮮感。雖有創意家不斷推陳出新，但人們不久的「厭倦」便會出現，人內心的飢渴、遺憾、空虛、痛苦，只會加增；倘若藉由改變環境或制度來增加新鮮感，反而令人更加徬徨，這就是人心。
神早已給我們一條又新又活的道路，就是自我更新，用神的權能在基督裡更新、改變我們的內心。羅12：2「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」只要在基督裡，神用祂的大能來掌管我們的心，我們就成為新造的人，一切罪惡、哀傷、疲乏、倦怠、痛苦…都被主的寶血洗淨，心意更新而變化。
用心的人會凡事盡心盡力；用心的人精於籌劃；用心的人喜愛行動；用心的人必須指引他走在正路；在主裡用心的人必蒙主福。今天我們談「用心」。
參、本文：
一、司提反事略
在世界許多角落，福音是以殉道者的血澆灌而成長的。一個人能夠為福音而捨棄生命，那他必須首先為福音而活。司提反就是這樣的典範，他成為殉道者之前，是一個優秀的執事。
司提反在初期教會中被任命為管理膳食分配的負責人之一。在基督徒遭受猛烈逼迫之前，社會上早已出現了排斥基督徒的現象。接受耶穌為彌賽亞的猶太人一般都遭排擠，甚至與家人隔絕。結果，信徒便互相倚靠，彼此支持。在初期教會，分享住所、食物及財產是切合當時的實際情況的。由於信徒的數目增加，有些人被忽略了，因而他們發出怨言，使初期教會需要將有關分配的事務組織起來，特別揀選那些誠實正直、敬畏神的人協助管理。
司提反不但是一個理想的行政人員，而且還是一位強有力的演說家。當遭到敵對的派別質問時，他的回答很具說服力。他扼要地敘述了猶太人自己的歷史，並作出有力的闡述，結果激怒了聽眾。當司提反答辯時，他也知道這些話會引致殺身之禍，法院的成員不會甘心讓他揭發他們的邪惡行徑。他們用石頭打他，而他卻為他們祈求赦免。他的死對年輕的掃羅有深遠的影響，以致掃羅由一個猛烈逼迫基督徒的人，變為最偉大的福音戰士之一。
司提反的生命對所有基督徒是一個挑戰。由於他是第一個為信仰而捨命的信徒，他的殉道向我們提出了幾個問題：我們成為耶穌的信徒，要冒多少風險？我們是否願意為神捨命？我們是否真的願意為神而活？
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在小事上忠心，而且做得好的人，才配承擔更大的責任。真正認識神的信徒，言語中必然充滿謙卑、感恩，才會對人作出實際而充滿憐憫的行動。這樣的人，不在乎事奉事情的大小，更不會用言語去傷害人、教會與神。司提反給我們的看見是：「他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：求主耶穌接收我的靈魂！又跪下大聲喊著說：主啊！不要將這罪歸於他們。說了這話，就睡了。」(徒7：59~60)為什麼司提反在死亡面前能坦然無懼？然而我卻要為如何克服懼怕的事而躊躇不前呢？
二、打開拒絕之門
擁有信賴與委身，才能開啟神活水的泉源，用心的人，沒有打不開的門。有一
支短宣隊去小島短宣。當短宣隊抵達島上的村子，告訴村民他們是來傳福音的，
村民紛紛向他們丟石頭，並用棍棒打他們。他們莫名其妙地被打了一頓，然後
被趕出村子，於是只好到防波堤邊搭帳篷，召聚放學的孩子們，陪他們玩樂，
並傳福音給他們。村裡的長者發現後，就用拐杖打他們。他們後來才知道，原
來那漁村曾有一名女孩，因被異端牽連而失蹤，找到時已是一具屍體。自從這
件事發生後，村民就強烈排斥基督教。然而短宣隊員們不灰心，在剩下的五天
裡，每天把防波堤和村子口打掃乾淨，然後悄悄離開了。
六個月後，短宣隊作好被打的心理準備，又去了那個島嶼。意外的是，村民們
不僅歡迎他們，還在村裡的活動中心為他們準備過夜的地方，並請他們喝飲料。
村民們雖然裝作什麼都沒看到，但其實把短宣隊之前所做的一切看在眼裡，諸
如被棍棒打卻毫無退意、幫村民清潔骯髒的地方、陪孩子們玩樂等等。短宣隊
就這樣開始在那裡服事，召聚八位老奶奶開始建立教會。如果當時短宣隊因被
打而氣沖沖離去，或再也不回到那個島嶼，福音能夠在那裡被傳開嗎？他們第
一次去傳福音時，村民拒絕，可是當他們再踏上那塊曾被拒絕的地方，就打開
了拒絕之門。
你曾開口傳福音嗎？開口吧！為主做的永遠不會太晚！你曾因為言語使人在主
裡跌倒嗎？認真去面對這樣的問題吧！耶穌正給你機會。太5：23~24「所以，
你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然
後來獻禮物。」甚願我們都能彼此和睦、彼此相愛，因我們是一家人。
三、從司提反的用心，看我們的內心
1.滿有恩惠與能力的司提反 徒6：8~10
司提反的意思是「冠冕」、「華冠」。這是聖經中介紹的第一個執事，形容他是
「大有信心、聖靈充滿」用兩章經文講述他，司提反的特別與令人驚奇之處，
顯出他的信仰：滿有恩惠，能力與信心，以智慧和聖靈說話，倚靠主行大奇事
和神蹟，與人談論福音，是主預備好的工人，他凡事用心，討神喜悅不討人的
歡喜；愛惜主的名超越自己的性命，凡事與主同行，在任何地方都彰顯主的榮耀。太10：19~20「你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說什麼話。到那時候，必賜給你們當說的話；因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。」
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司提反是與你我一樣的平凡，但他做的事、說的話，世人無法抵擋，因他以神的事為念，超過自己的性命。主為我們擺上，你肯為主做什麼事榮耀祂呢？該不會是抵擋、拒絕、背後有太多自己的看法吧？神期待我們，儘管你什麼都不能做(並沒有這等人)，也該為教會守望吧！
2.有天使面貌的司提反 徒6：11~15
人被逼迫到絕境就會顯出本性。和司提反辯論的人，被逼到絕境時，就突然改變態度，台語說：「見笑轉受氣」。他們收買人反控告司提反褻瀆神，將他帶到公會，找假見證人來陷害他，罪名是他傳講耶穌說過的話。司提反像耶穌一樣，為了真理而面對死亡；他在逼迫他、想要害他的人面前，顯出「天使的容貌」。我們想一想，司提反在面對逼迫、求仁得仁時，他的內心是何等的用心。面對危機，他臉色處之泰然，像天使一樣。面貌顯出一個人的生活與性情。我們有耶穌基督成為珍寶，在我們裡面，我們要能在信仰上、人格上靠聖靈成熟，並像司提反一樣，顯出神的美好。
3.靠主剛強壯膽的司提反 徒7：1~2
司提反被質疑時，人問：「果真有這樣的事嗎？」然而司提反在可以解釋得釋放，可以講好話委屈求生，他可以想：留得青山在，不怕沒柴燒…但他反呼喊：「請聽！」他在死亡的臨界點，他倚靠的是耶穌，他是用心的人，於是放膽傳福音。當夢想破碎、希望消失、無事可做，且無處可去時，你會如何做呢？這個時候你更應投靠愛你的神。
四、人生是短程旅行，迅速返回
時間既不是我們的敵人，也不是十面埋伏的險境，需要逃避，它乃是與神晤面之地，我們都要在那裡面對神。但它是十分有限的，神要我們專注運用它，用心經營它，雖然「用心」是最難學的操練，因為我們容易「分心」，又活在一個
混亂的世界。神要我們用心，因為祂自己就是用心的神。聖經用許多字眼要祂的百姓：觀看、察看、聆聽、留心、盡心…耶穌在登山寶訓中說：「全心留意神現在正在做的事。」(太6：34 Eugene Peterson信息版譯)。「用心」是蒙神喜悅的條件；專心是禱告的關鍵；不用心是屬靈生命的大敵；全神貫注是人能否清心的本源，清心的人才得見神，耶穌說：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」
摩西是一位用心之人。他從法老的宮廷逃到沙漠，牧羊時看到一叢荊棘在燃燒，卻沒有被燒毀，他說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：摩西！摩西！他說：我在這裡。」(出3：3~4)摩西聽見神呼召他，將以色列同胞從埃及為奴之地救出，那片沙漠因而成為聖地。神在我們人生的路上也設定「燃燒的荊棘」作為改變我們內心的指標，是我們聆聽、用心的機會，但由於我們心中充斥太多雜物，以致忽略神舖陳的路標。沒有路標，人生沒有方向；因此神正在尋找：心中澄明、真實用心的人，肯為主所用。
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用心的意思包括：尊重、專注、等候、察看、聆聽、盡心盡力…箴18：12「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」我們被召對我們創造的主用心，並認識祂、敬拜祂。但用心並不等同於凝聚注意力；反而是放下素來掌控的需求，向神敞開，活出真實。
西卡原本是一名回教女子，因為認識上帝這位慈愛父親而接受基督信仰。經過漫長尋求之後，這個慈父形像緊緊抓住她，她如此描述這一刻：「石破天驚的盼望淹沒了我。上帝果真就像父親嗎？如果地上的父親可以放下一切聽我傾訴，那麼天上的父親不也是如此？」
她跪下來，手伸到床邊的小桌上，桌上放著一本聖經和一本可蘭經。她高舉兩手各持一本經書禱告：「『哪一本？天父，哪一本才是祢的書？』驚人的事發生了…我聽到心裡有一個柔和有權柄的聲音。這聲音說：『妳在哪一本書裡遇見我，感到我就是妳的天父呢？』『在聖經裡。』事情就這麼成了。」回教徒所讀可蘭經用很多敬語描寫上帝的偉大，但卻不用「父親」這個稱謂。
肆、結論：耶穌的用心
Ÿ漁夫古銅色的臉龐，祂呼召他們與祂同行；
Ÿ表情木然的稅吏，祂徵召作祂的門徒；
Ÿ井邊婦人渴望的目光，她遭社會排斥，祂解開她生命的謎題；
Ÿ文士尋求的方式，夜間來同耶穌談話；
Ÿ路邊行乞瞎子的卑微，耶穌醫治了他；
Ÿ士兵嘲弄的對待，把祂釘在十字架上，耶穌赦免了他們；
Ÿ強盜痛苦扭曲的樣子，一個同耶穌在樂園裡；
Ÿ三次不認主的彼得，回去捕魚，耶穌為他們預備早餐…
耶穌是位偉大的用心者，祂期待你我用心看待自己、用心面對神。
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