你的神就是我的神
你的神就是我的神 吳光照 牧師
壹、經文：得1：16~18
貳、前言：路得記的作者，猶太傳統說是撒母耳，寫於主前1300年，中國西周時期，被稱為希伯來文學的珍珠。當時歷史背景屬於士師時期，信仰混亂、道德敗壞、各人任意而行(士21：25)。北部十支派遭受外族欺壓、戰事不斷。南部二支派，遭遇飢荒、民不聊生。
參、本文：
一、飢荒之因
1.伯利恒(Bethlehem)：Beth(倉庫、家之意)、Lehem(麵包之意)，
本是神應許祝福之地，為何遭飢荒？
2.士21：25內心拒絕神作他們的王，各人任意而行。
3.申7：12~16、28：15、23~24、8：5背約得罪神，被神管教。
4.氣候異常違反常態定律：從地中海吹來的季風到伯利恒猶大
地，是第一波降雨區，過了死海才是第二波降雨區的摩押地。
(應許之地乾旱成災，相隔約70公里東邊的外邦人摩押地雨
水依舊充沛，糧食無缺)。
二、見異思遷的以利米勒(小災變大災)
1.沒有求問神、等候主的帶領(得1：20)。
2.本想暫住，卻一去10年：墮落是漸進的，會越陷越深，越走
越遠。
三、路得的宣告
1.珥巴的選擇：走老路、回老家，繼續拜偶像基抹--手扶著犁
向後看，不配進天國的人(路9：62)。
2.路得的選擇：跟隨婆婆走新路、回新家(伯利恆--主降生之地，
神賜福之所)，拜真神、得永遠的紀念(太1：5) 四、真理之應用 1.離開或留下 勿先有自以為是的主見 ‚勿先算計私心私利 ƒ與屬靈長輩交通 „忍耐等候的印證出現。 2.如何面對天災人禍 為這地認罪代求(代下7：14) ‚伸出援手救助他人(箴19：17) ƒ常存忍耐和信心 (帖後1：4~5) ․主能平靜風浪 (可41：35~41) ․忍耐到底就必得救 (太24：13) 肆、結論：如何避免士師時代的軟弱？ 與神同行 (彌6：8)、盡心愛神與盡力愛人 (太22：37~40)、無論得時不得時，效法路得選擇神應許的方向前行。