家庭的危機與轉機 -蔡約翰牧師
家庭的危機與轉機 蔡約翰牧師 2013. 10. 20
壹、經文：伯1：1~3
貳、前言：姐姐的守護者
電影《姐姐的守護者》，敘述主角凱特從小罹患罕見的白血病，父母為了凱特而利用醫學科技生下妹妹安娜。只要姐姐凱特一發病，妹妹安娜就得跟著進出醫院，陪著從她身上取出血液、骨髓…作各種治療。直到有一天，凱特腎衰竭了，需要再跟安娜要一個腎，安娜才終於受不了，而勇敢的去找律師，幫她爭取自己身體的使用權。在凱特離世前，她不但沒有自暴自棄，反倒不斷安慰她母親。劇情終了，凱特還是走了。
人生成長過程中，你若學習仰望交託神，你會處處遇到個人成長的轉機。每個人都擁有不同的職業、金錢與生命；當時間快用完時，還可以再支取另一段的時間，但不一定能延長你的生命，或者使你屬靈的生命成長，這暗喻人生的時間短暫與有限，生命的無限與信仰生活的重要。職業的權利、金錢的數量買贖不回生命，聖經說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，又有什麼益處呢？」
參、本文：
家就是天堂，是神親自設立的單位，幸福家庭更是天國的縮影。然而，甜蜜的家庭卻蒙上爭吵、外遇、暴力、爭競等陰影，這些全是拆毀家庭的因素。今天我們要從約伯記及亞伯拉罕的家庭來探討家庭的危機與轉機。
一、約伯的故事 伯42：5~6
約伯記最經典的兩節經文，是伯42：5~6「我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」約伯的故事，挑戰現今的每個基督徒家庭，當一家之主忠於神時，無論遇到再大的困難，也可以化危機為轉機，重新站立起來。
1.約伯的外在環境
約伯是一個完全正直、敬畏神、遠離惡事的人，同時也說明，他是敬虔的人，敬拜神已成為他生活的一部分。他是十個兒女的家長，在當時的烏斯地，他是相當有名望的富豪，在東方人中就為至大。伯1：1~3「烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。他生了七個兒子，三個女兒。他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。」如此信實又敬愛神的人，理當滿得神的祝福和榮耀，過著幸福快樂的生活；但事實卻不然，他的家庭面臨極大的災難。
2.敬虔家庭遇到災難
神與魔鬼對話後，約伯開始經歷一連串的苦難。伯１：6~19「有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：你從哪裡來？撒但回答說：我從地上走來走去，往返而來。耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。撒但回答耶和華說：約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。耶和華對撒但說：凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。於是撒但從耶和華面前退去。
有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，有報信的來見約伯，說：牛正耕地，驢在旁邊吃草，示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。他還說話的時候，又有人來說：神從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了；惟有我一人逃脫，來報信給你。他還說話的時候，又有人來說：迦勒底人分作三隊忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。他還說話的時候，又有人來說：你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，不料，有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」連連災害，使約伯毫無喘息的空間。對於這一切恐怖的過程，撒但絲毫不滿足，開始著手更殘忍的計畫，想盡辦法要讓約伯失去一切。最後牠開始攻擊約伯的健康，撒但來到神面前述說牠的計畫，伯2：4~6「撒但回答耶和華說：人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。耶和華對撒但說：他在你手中，，只要存留他的性命。」聽完撒但的計畫，神命令撒但不得傷害約伯的性命，於是撒但擊打約伯，伯2：7~8「於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。」
3.來自朋友的傷害
約伯的痛苦並沒就此停止。同時，他也必須忍受朋友帶來精神層面的壓力。他的三個朋友以利法、比勒達、瑣法來探望約伯。伯2：11~13「約伯的三個朋友─提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法─聽說有這一切的災禍臨到他身上，各人就從本處約會同來，為他悲傷，安慰他。他們遠遠地舉目觀看，認不出他來，就放聲大哭。各人撕裂外袍，把塵土向天揚起來，落在自己的頭上。他們就同他七天七夜坐在地上，一個人也不向他說句話，因為他極其痛苦。」約伯與朋友間的議論正是約伯記重要之處。三個朋友並沒有帶來真正的安慰，反而指責約伯，紛紛議論這是因果關係，是約伯不當行為所造成的。約伯記最後一章，神譴責約伯的朋友，神看出約伯所受的傷害與委曲，伯42：7「耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。」
4.來自家人的傷害
作為一個基督徒，在約伯這樣的景況下，一定會很深的感受到不忍和混亂。約伯沒有罪，也沒犯過錯，他是敬畏神、正直、遠離惡事、謙卑地為自己家人禱告的義人。這種人為何會經歷如此痛苦的事？伯1：5「筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。約伯常常這樣行。」約伯根本是無端的經歷如此悲慘的光景。但是，他還是經歷了比先前的痛苦更重的背叛與傷害，他的妻子嘲笑他。照理來說，妻子應該是約伯最大的安慰者，但是她卻一脫口就是咒詛的話，伯2：9「他的妻子對他說：你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！」這態度，如同利刃刺入約伯心中，連他最信任的妻子，都背叛了自己。
有時，我們會認為家人是最親近的人，偶爾會以超出界限的無理來對待對方，這種背叛經常會留給自己終身難忘的傷害。約伯是人，他再也無法忍受自己的苦難，他咒詛自己生辰，伯3：8~9「願那咒詛日子且能惹動鱷魚的咒詛那夜。願那夜黎明的星宿變為黑暗，盼亮卻不亮，也不見早晨的光線。」約伯記的焦點不在於「遭遇苦難的原因是什麼」，乃在於「有時神也允許義人遭遇患難」。
摩西在曠野，向漂流40年的以色列百姓說：「你也要記念耶和華─你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。」（申8：2）苦難使約伯的信心更加堅固，學習倚靠主，讓他明白除了神以外，沒有可倚靠的。所以約伯說：「然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金…我從前風聞有你，現在親眼看見你。」（伯23：10，42：5）
5.約伯的回應---持守信心
恐怕沒有人能經得起這種悲慘及絕望。但在這裡我們可以學習約伯面對問題的態度。雖然妻子帶給約伯難忘的傷害及背叛，他卻沒有憤憤不平，只對她說：「約伯卻對他說：你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？在這一切的事上約伯並不以口犯罪。」（伯2：10）約伯在這一切的事上，並不在言語上犯罪，他以信心行事，甚至撕裂衣服、剃光頭髮、跪在地上俯伏敬拜神；然後說：「約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄。」（伯1：20~22）他不說得罪神的話，也不懷疑神；他知道，神是統管宇宙萬有的主，能祝福自己，我們只是管家，祂有權允許他受苦。約伯靈裡健康而有平安。
後來，神的手觸摸約伯，神的觸摸帶著極大的祝福和回復，完全不同於撒但毀壞的手。神對約伯的朋友說：「現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行；耶和華就悅納約伯。」（伯42：8~9）
二、亞伯拉罕的故事
創世紀12章記載神呼召亞伯蘭，並應許萬族要因亞伯蘭得福，當然這個家庭也因神的呼召，在人生的路程中，難免有時偏行己路，使家陷入危機，但因回歸向神，及神的介入，而免去這場苦難。
１.應許
創12：1~4「耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。」要回應這個呼召，離開自己的地方，去到一個不熟悉的地方，連根拔起，需要很大的信心，但「亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了」，這是亞伯蘭信仰生活的高峰。但接下來，亞伯蘭的人生就要發生一件失敗的事：他在埃及稱他的妻子撒萊為妹子。從信心的高峰落入了信仰的危機。
亞伯蘭是照看耶和華的吩咐出去的，創12：5「亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。」迦南地是神指示亞伯蘭要去的地方，亞伯蘭作了。之後，創12：6~7「亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裡。那時迦南人住在那地。耶和華向亞伯蘭顯現，說：我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。」
橡樹常是神與人親近的地方，人常在橡樹下默想神。神在那裡向他顯現並應許他說：「我要把這地賜給你的後裔」，神很清楚地告訴他，他所到達的「這地」，是神要他去到的地方。亞伯蘭就在那裡築壇獻祭，生命又達到另一個高峰。後來，創12：8「從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。」亞伯蘭在迦南地一再築壇敬拜神，呼求耶和華的名，他的生命完全以神為中心。
2.擔憂與懼怕
但不久之後，創12：9~13「後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去，那地遭遇饑荒。因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裡暫居。將近埃及，就對他妻子撒萊說：我知道你是容貌俊美的婦人。埃及人看見你必說：這是他的妻子，他們就要殺我，卻叫你存活。求你說，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。」漸漸遷往南地去，就漸漸遠離橡樹和祭壇，離迦南地越遠，就越靠近埃及。在南地漸漸失去神的祝福，遇飢荒，就下到埃及去，來到一個不是神指引更生疏的地方，因妻子長得美麗，擔心埃及人殺他搶妻，懼怕擔心籠罩他，就靠自己的想法。他是接受神的呼召、帶著信心出去的，神都與他同在，何必擔心懼怕呢？因到了埃及，他就不禱告、沒有再呼求。那時他相信神，卻不相信神有能力，內心擔憂懼怕，就對神缺乏信心，信仰和生活無法一致，覺得神不會聽他禱告，覺得神不會有能力解決他的問題，結果就犯錯，把妻子認作妹子。懼怕是對神失去信心的一種表現。平安無事，我們很有力量的禱告；但生活艱難、面對困難，信仰就遇到挑戰了，就會想到埃及去。聖經中，進埃及常代表人不倚靠神，卻倚靠人、倚靠世界。
3.利益
除了懼怕外，利益也會使我們更加遠離神。創12：16「法老因這婦人就厚待亞伯蘭，亞伯蘭得了許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢。」原來說撒萊是妹子，是大有好處的，是會被優待甚至發達的。有時，我們會因為利益，會作一些遠離神的事，很多基督徒相信神，但更相信錢。因此，生命很難與主同行，生活很難行在主的旨意之中。之前他離開本地、本族、父家，決心跟隨神而把事業和前途都放下；但現在為了眼前的利益，把對神的信心都給丟棄了，信仰和生命一步一步落入一個極大的危機中，也使家庭、家人都陷入這危難裡。
肆、結論：讓神介入
在世界名畫中，米勒（Jean Francois Millet，1814~1875）的「晚鐘」是相當具價值的作品。他描寫夕陽西下時，一對正要回家的年輕夫婦，在無際的田野中放下手中的工作，聽到教會傳來的鐘聲而敬虔的合起雙手，向神禱告的幸福美景，不禁令人羨慕與讚嘆。但神未應許天色常朗（藍），花香常漫，有時，信徒活在世上，會面臨各樣的危險、試探和攻擊，因仇敵如吼叫的獅子，遍地遊行，為要尋找可吞吃的。魔鬼撒但常在我們的生活中，叫我們一步一步遠離神，亞當、夏娃如此、信心之父亞伯拉罕也沒例外，姪子羅得有樣學樣。但神兒女們不用害怕，因神介入了，創12：17「耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家」結果亞伯蘭被趕出埃及，信仰生活得以回轉。當我們追求屬地的事，對屬天的事漠不關心，生活和信仰不能一致，就是逐漸地遠離神了。感謝主，愛我們的神，深知我們的軟弱，體恤我們只不過是塵土，只要我們信靠和跟隨，愛我們的神，就會介入我們的生活和生命中，再一次施恩和賜福。