饒恕拯救了家族 王牧師

           饒恕拯救了家族                   王牧師 2013. 10. 27

壹、經文：創50：12~23；路23：34

貳、前言：

饒恕是一件不容易的事，特別在我們的歷史、文化背景更是如此。有時候我們不能饒恕，因為我們心裡深受創傷，有許多不甘心，又因憤怒記仇受苦煎熬。但聖經告訴您惟一的出路就是饒恕。饒恕能醫治您心靈的創傷。耶穌說：「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯」(太6：14)。而且要從心裡饒恕(太18：35)。印度偉人甘地說得對，若是我們都持定「以眼還眼」的生活態度，今天全世界的人都成了瞎子，惟有饒恕，才能真正解決家庭各種關係中的傷害，或人際之間的創傷及痛苦，一顆饒恕的心能醫治拯救我們的家庭與家族。

參、本文：

今天，從聖經中的家庭傷害實例來思想，更求主聖靈對我們說話，讓神的話語醫治我們的家庭。神應許乃是「我耶和華是醫治你的」(出15：26)。

一、心靈的創傷帶來痛苦  弗4：17~5：21 

生命被侵蝕，幸福被惡者偷竊。我們每一個人在生長的過程中，都曾受過不同程度的傷害。這些心靈的創傷有的可以自癒，有的需要醫治，如果沒有醫治，日積月累一直隱藏在下意識裡，深深地影響了我們的人格、處世為人和價值觀，會在生活中用各種方式流露出來，造成更多的傷害與痛苦，自己和家人、周圍的人深受其苦。弗4：17~5：21講論在基督裡新的生活當中，提到存虛妄的心、謊言以及心裡所隱藏的苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗，並一切惡毒的事都要除掉。其實，這些都是過去年日生命創傷的反應，一件一件累積起來沒得醫治，而成為邪靈的溫床，使我們受罪的轄制。當我們心中充滿負面，黑暗、邪靈就在我們心中有合法居住的權利，使我們不能過喜樂、平安的生活；因為創傷使人被蒙蔽，使我們向仇敵敞開，就帶來欺哄、壓制，使我們窒息，甚至開始攔阻我們進入神完全的旨意，同時也攔阻讓聖靈澆灌下來，就是切斷神的祝福與恩典。

二、饒恕拯救整個家族  創50：19~21

今天我們從聖經中的家庭傷害實例，來分享與反省我們自己的家庭。雅各的孩子們並不和睦，甚至兄長把弟弟約瑟賣到埃及作奴僕，又騙父親雅各說：「這是你兒子的外衣，他被惡獸吃了、被撕碎了。」雅各不僅是信心先祖，孩子們也都相信上帝，還是免不了這種悲劇發生在家庭。所以家人都信主上教會，並不代表全家都得救。雅各的家庭問題原因在於父母的偏愛。雅各與四個妻妾生下十二個兒子，但他非常偏愛第十一個兒子約瑟，只有替約瑟作了一件彩衣，這代表雅各視約瑟為長子，因為約瑟是雅各最愛的女子---拉結所生，所以雅各偏愛他，以致招來眾弟兄們嫉妒，而想殺害約瑟。

雅各這種偏愛是傳承自父母的，經上記載「這兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野。雅各為人安靜，常住在帳棚裡。以撒愛以掃，因為常吃他的野味，利百加卻愛雅各。」創25：27~28。從這二節經文中得知，他們夫婦愛孩子的原因非常奇特與可笑。藉著神的話語我們要檢視，自己是否也偏愛子女，而造成家庭不和睦。因為以撒和利百加的偏愛，使得兩個兒子彼此欺騙、爭鬧、憎惡，導致雅各逃亡，經歷了二十年家族離散的痛苦，父母也痛苦不堪。但令人惋惜的是，雅各經營自己的家庭，親子關係也是失去平衡，導致其他的兒女被他忽略和拒絕，其他的兒女得不到雅各的愛，他們同心欺瞞父親，如果追根究底，雅各自己也曾欺騙父親以撒，他的祖先亞伯拉罕也曾二度欺騙(法老和亞比米勒)，稱自己的妻子是妹妹來躲避危機。罪的可怕之處在此，罪會完整的遺傳到子女身上，終究人們還是要付上代價。兒女心裡充滿苦毒、憤怒和不饒恕，雅各沒有記取原生家庭的教訓，仍然偏愛其中的一個孩子，這是人類共有可怕的罪。

雅各死後，約瑟的哥哥們感到非常恐懼，他們年輕時惡待弟弟心存內疚、不安、控告在過日子。當父親雅各死了，他們想約瑟一定會回來找他們報仇算舊帳。其實，約瑟早就饒恕他們了，神不斷醫治約瑟。我們從神賜他二個兒子之名的意義可以了解。創41：51~52，約瑟給長子起名叫瑪拿西，其意義，因為他說：神使我忘了一切的困苦和我父的全家。次子起名叫以法蓮之意思：因為他說：神使我在受苦的地方昌盛。所以當約瑟聽到哥哥們祈求饒恕他們的過犯和罪惡時，約瑟哭了。雖然約瑟的哥哥們得到饒恕，但嚴格來說，很難斷定他們是否對自己的罪真心悔改，他們這種態度並不是一種真心悔改認罪的態度，從第17節可知道。他們對約瑟說：「你父親未死以先吩咐說：你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。」一個真心悔改的人會說這種話嗎？可是約瑟再次向哥哥們表達饒恕之意。「約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。於是約瑟用親愛的話安慰他們。」創50：19~21。

因著約瑟的饒恕使得雅各的家庭得到救贖與醫治，讓雅各的後裔發展為一個民族，其中意涵著饒恕拯救醫治了家族。親愛的弟兄姐妹，到教會來並不代表得救。相信耶穌的人固然得救，但還要能夠饒恕。太6：14~15「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯，你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」惟有靠著十字架的救贖，相信自己得救，並且饒恕人，才是真正得救的人。家庭也是如此，並不是全家都來到教會，家庭就能得救，丈夫和妻子，父母和兒女以及弟兄姐妹，都要靠著十字架的恩典來彼此饒恕，才是真正得救的家庭。

有一本書名《寬恕，我惟一能做的》作者伊瑪奇蕾，1994年盧安達因執政的胡圖族展開滅族大屠殺，三個月下來，總共屠殺了約一百萬的圖西族。作者原本溫暖幸福的家庭，父母親都是教育工作者，二位哥哥和她都是盧安達的知識菁英。但在這場災難種族滅絕悲劇中，難逃浩劫，母親和二哥被殺死，伊瑪奇蕾遇到一位胡圖族的牧師救她，還有六個女性藏匿在牧師家的衛浴長達三個月。這三個月每天把生命交給上帝，禱告。從上帝那裡得著力量和堅定的信心。更學會上帝的愛及寬恕，災難結束後，面對劊子手，她先選擇原諒對方，為了不讓仇恨在她身上生根，她說：「感謝上帝，我也許失去一切，但是保有信仰，信仰讓我堅強，也撫慰我的心靈，讓我知道生命仍然是有意義的。」一顆饒恕的心，使我們能療癒盧安達以及我們的世界，她選擇放下仇恨，邁向新生。

在這場大浩劫中被迫逃到剛果的烏德神父，他的父母親、家屬和近親有80人被殺，他想到一句經典名言：「沒有比原諒更徹底的報復了。」他天天淚流滿面坐在主腳前默想十字架上受苦的耶穌。有一天他聽見上帝告訴他放下悲傷，背起十字架。那時上帝的愛充滿他的心，帶下無限的寬恕，他領受到原諒不需要是雙向的，而是來自一個人的內在，不需要對方的參與、認可或接受。 

三、饒恕帶來醫治  何6：1；箴16：7

猶太哲學家Hannah Arendt說：「對不可改變的過去，只有一種應付之道，就是饒恕。」當我們饒恕的時候，我們的傷害才能得到醫治，那些苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧及毀謗在我們心裡沒有立足之地，邪靈也沒來權利來佔據、依附。我們的心靈才能得到真正的安寧，因主愛充滿心靈，創傷被主愛摸著，從罪的捆綁中得自由了，完全得著醫治。經上說「來吧，我們歸向耶和華，祂撕裂我們，也必醫治，祂打傷我們，也必纏裹」。有一首歌《老橡樹上的黃絲帶》，其背後有感人的真實故事，故事的主角因倒閉破產被判刑三年。出獄前夕，他寫信給妻子，問她是否還願意接納他、原諒他，願意的話出獄當天，在他們家門前那棵老橡樹上繫上一條黃絲帶，如果沒有看到黃絲帶，他會安靜地離開，在返家的公車上，男主角不敢睜開眼睛，他請公車司機幫他看。結果，司機和車上所有的乘客同聲為他歡呼，他才敢睜開雙眼，竟然看到老橡樹上有著數以百計的黃絲帶在風中飛舞，他和公車上的乘客感動得熱淚盈眶。對基督徒而言，黃絲帶就像是耶穌的十字架，因為耶穌的十字架象徵祂對我們的愛和饒恕，不論我們犯了多麼嚴重的罪或離開神多久，只要願意悔改回轉向上帝，上帝就饒恕、醫治、接納我們，我們靠著上帝奇妙的恩典，如今，能夠在神面前；因此我們要感謝上帝的愛和醫治。

四、十字架的饒恕  太18：35；路23：34

    十字架的饒恕是很特別的，即使對方沒有真心悔改，還是願意饒恕。約瑟饒恕了沒有真心悔改的哥哥們，這是上帝的饒恕，也是我們得到的饒恕。家庭也需要這種饒恕，教會肢體也需要這種饒恕，務要知道不饒恕也是一種罪，因為我們都是被上帝饒恕而得救的人。

    耶穌說與弟兄和好比獻祭更重要。祂說：你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物(太5：23~24)。耶穌知道人性的軟弱，常一次又一次地失敗。彼得也知道人性的缺點，問耶穌赦免弟兄七次可以嗎？然而耶穌卻說七十個七次。饒恕是這麼重要，以致於在主禱告文，祂教導我們免我們的債，如同我們免了人的債。耶穌又說：「你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。(太18：35)」十字架的饒恕也是天父的饒恕，是從心裡的，耶穌被釘在十字架上，正流血痛苦時，面對那些釘祂的兵丁，侮辱祂的猶太人、祭司和文士等，耶穌卻說：「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。(路23：34)」耶穌的赦免是奉上帝的名來赦免，是在他們認錯之先、知罪之先就赦免。讓我們依靠祂來行出這種如天父般的饒恕。

五、我們如何饒恕  約壹1：9

   讓我們先來了解，有些人傷害我們，不是他們的原意，而是他們無法自制。有些人原來對我們是好意，沒有想到結果卻是傷害。有些人做錯了他們不曉得。有些人是因他們本身個性的問題，沒有得到醫治，他根本不知那一句話傷害了我們。有些人過去曾受過創傷，而今日把他的痛苦投射傷害到我們。很多傷害都是這樣的情形，那些釘耶穌的兵丁是奉命行事，那位盜賊不知道自己在說些什麼，只想能不能脫離十字架的痛苦，如果是耶穌十字架上所宣告上帝的赦免，是包括那些可惡的文士、祭司們，假冒偽善的法利賽人，那有什麼是祂不能赦免的呢？

    求主讓我們用祂的眼光來看臨到我們身上的創傷，離開自我的眼光來看傷害我們的人，我們心中才能有如天父的饒恕，來饒恕人。今天當我們讓耶穌作我們生命的主，抓住祂赦罪的應許。約壹1：9「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義得，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」

1.求主赦免我們得罪上帝，得罪人一切的罪，接受並且感謝祂的赦免。

2.然後開始饒恕你所想到在你生命中製造創傷的人，奉主的名，叫出他的名字而饒恕他，從心裡赦免他。

3.求聖靈來充滿，來印證你宣告赦免的禱告。

4.為那人求主賜福他。

5.我們也當奉主名切斷邪靈黑暗的勢力，切斷他藉著這些傷害帶給我們心靈、精神、心裡及身體的轄制。

6.最後，讓我們藉饒恕人而得心靈的醫治和自由，帶來家族的醫治與拯救。饒恕使我們能夠彰顯基督的愛；饒恕使我們避免犯下許多的罪；饒恕使我們

能夠坦然無懼地站立在上帝面前，享受完全與祂和好的福樂。

肆、結論：

饒恕本身有奇妙的能力。饒恕能拯救家族，是能醫治心靈創傷的良藥。饒恕的恩典是從上帝而來，然而實行與否的決定卻是在於你自己，願我們都能遵守主所吩咐的去饒恕家人、配偶、兒女、弟兄姐妹，以及曾傷害過我們的人。因為我們在主面前，人人都是罪人，沒有一個義人。在1847年，愛登堡的一個醫治詹姆士．辛普森，發現三氯甲烷可作為動手術時的麻醉劑，幫助病人在面對手術時減少痛苦和害怕，他的研究是當今醫學最重要的發現。有一次，在愛登堡大學演講時，有位學生問道：「辛普森醫治，您認為您一生最有價的發現是什麼呢？」大家期待他會說是三氯甲烷，但他卻回答說：「我最有價值的發現是我發現我是一個罪人，以及耶穌基督是我的救主。」弟兄姐妹，讓我們單單仰望耶穌，我們還做罪人的時候，耶穌來到世界，為救贖我們，耶穌已經為我們賠上了自己的生命，我們靠神的恩典和耶穌的犧牲成為屬神的兒女，因此我們一生中都要懂得饒恕，願主的生命充滿我們，願祂的愛激勵我們，叫我們能夠彼此相愛，效法耶穌饒恕的榜樣，饒恕別人。

伍、禱告：

主耶穌啊！求你原諒我的悖逆，求你此刻來充滿我心、照亮我的靈魂。奉主的名，砍斷家族一切不饒恕帶來的綑綁；求你醫治我家族的創傷，我願意作那代求和好的使者，支取你話語的能力，宣告弗4：32「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」感謝耶穌基督賜給了我們和好的恩典，在你有美善公義和無盡的恩慈憐憫，這是我心深深相信的，我這樣禱告是奉主耶穌基督的名，阿們！