進入迦南地

進入迦南地        蔡約翰牧師 2013. 11. 10

壹、經文：民14：6~9

貳、前言：應許的實現

    上週提到，神並沒有撇棄我們，讓我們毫無希望。神在咒詛中蘊藏了一個應許，會有一個救贖興起，粉碎邪惡。在這一應許下，數千年如飛而去。世界上的男男女女，仍然活在與神疏離的痛苦掙扎中，彷彿應許不會實現。

    後來，在加利利的拿撒勒小村落裡，出現改變歷史近程和億萬人生命的序幕掀開了。路1：26~38看到了這則耳熟能詳的故事：「到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒，到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞；天使進去，對她說：蒙大恩的女子，我問妳安，主和妳同在了！馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。天使對她說：馬利亞，不要怕！妳在神面前已經蒙恩了。妳要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。馬利亞對天使說：我沒有出嫁，怎麼有這事呢？天使回答說：聖靈要臨到妳身上，至高者的能力要蔭庇妳，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。況且妳的親戚以利沙伯，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。馬利亞說：我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。天使就離開她去了。」

    你可以想像馬利亞的震驚和詫異。千百年來，猶太人一直在談論神所應許的救贖主，知道彌賽亞會生於伯利恆。有一天，祂會降臨。馬利亞知道這應許。當那一天，天使向她顯現時，她一定極為震驚。她顯然非常困惑。緊接著天使宣告，她要成為神應許的救贖主之母，要給祂取名叫耶穌，祂是歷世歷代的盼望。馬利亞的反應是：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」她並沒有反駁天使的話，說：「不可能！」她順服於神。天使的回答是：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇妳，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。」在馬利亞面前擺著一個選擇，她可以說：「不！這事帶來極大的麻煩，我真的不希望事情就這樣的發生。」但她並沒有這樣做，她順服的接受了神的計畫，好讓這應許實現。

參、本文：

以色列民出埃及，經曠野，走到了迦南邊境。他們派出探子去看那地，在聽探子回報之後心灰意冷，他們的反應在民14：1~4中清楚記載。

   「全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。以色列眾人向摩西、亞倫發怨言；全會眾對他們說：巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。耶和華為什麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎？眾人彼此說：我們不如立一個首領回埃及去吧！」     

一、他們要求回埃及去的原因：
1.只聽人的聲音、人的話語，不聽神的話語。只聽破壞信心的話語，不聽堅固信心的話語。民 13：25-33「過了四十天，他們窺探那地才回來，到了巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫，並以色列的全會眾，回報摩西、亞倫，並全會眾，又把那地的果子給他們看；又告訴摩西說：我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裡看見了亞衲族的人。亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住在海邊並約但河旁。

迦勒在摩西面前安撫百姓，說：我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。但那些和他同去的人說：我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」回想我們蒙恩得救後，在前往天家的道路上，是要聽誰的話語呢？是要聽撒但叫們回世界去的話語，還是聽神僕人勸勉進入迦南地的話語？

2.他們忘記神的大能足以使他們得勝。民14：22「這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話。」以色列民在出埃及的過程中，經歷了許多神蹟；出埃及後，天天都有神蹟跟隨著他們；但他們不相信神的大能，遇到困難就埋怨，就想回埃及去。我們的生命，若忘記神在救贖時所彰顯的恩典，也必會忽視神的大能，把神縮小，把困難放大。

3.他們只倚靠自己的力量，不肯倚靠神的大能。民13：31「但那些和他同去的人說：我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」在人不能，在神凡事都能，祂是全能的神，祂的全能正好顯明我們的不能。在許多屬靈的事上，我們不能，但靠那加給我力量的，凡事都能作，腓4：13「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」且得勝有餘(羅8：37)。

4.他們只有屬世的眼光，沒有屬靈的眼光。民13：32~33「探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此」我們要用神的眼光去看事情，不能用我們的情緒、環境、想法去判斷事情。以色列民攻打耶利哥時，只有神的看見，沒有人的看見，就能合一在神的裡面與神同工，所以才會得勝。求主幫助，讓我在屬靈的追求上，特別在生命和教會的建造上，能有屬靈的眼光。

5.他們忘記在埃及為奴的痛苦。出2：23~25「過了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就歎息哀求，他們的哀聲達於神。神聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。神看顧以色列人，也知道他們的苦情。」神領他們出埃及，一方面是記念神與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約；一方面是因百姓在痛苦中的哀求。人們對事情的記憶只有三個月，他們在埃及為奴是很痛苦的，但現在一遇到困難就想回埃及去。許多信徒明知在罪中打轉是很痛苦的，但卻仍想回到罪惡中去，這是何等的可憐啊！

二、他們想要回埃及去的嚴重性：

1.這是背叛神的。這是表示不再順服神的引導。這是偏行己路。民 14：9「但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」不可背叛，也不要害怕，這是我們走這條生命之道的原則。許多神的兒女，明明是在生命的道上行走，卻仍猶豫不決，牽托太多，未能對主全然委身，這不是走自己選擇未決之路，這不是神的心意。

2.這是藐視神的。這看神是無能的，無法引領他們得勝。民14：11「耶和華對摩西說：這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？」藐視不只信心不夠，它還是一種極大的罪。有時候，弟兄姐妹問牧師

一些事，牧師回答後，他的回應是：「哦！是喔？」語調中很容易感受到：他不相信。牧師也不多說，但還好他面對的是人，牧師是百分百神的僕人，不是神。藐視神的，經驗告訴我，神的管教是大的。
 

3.這是不信神的。不信神的真實和同在，視神所行的一切神蹟為理所當然或自然界的反應。不信是一種罪，會帶來神同在的離開。羅1：16「…這福音本是神的大能，要救一切相信的…這義是本於信，以致於信，如經上所記：『義人必因信得生』」失去對神相信的心，就等於失去了得救之恩。
 

4.他們都死在曠野，不得進迦南地，也不能回埃及去。民14：22~24「這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」神在我們信仰初期，常用祂的榮耀、神蹟、奇事伴隨著我們，因我們生命像吃奶的嬰孩；但後來，神要我們藉「神的話」，得幫助、得餵養，因我們已漸長成人了。但是我們若不肯靠主努力追求，就必如以色列百姓一樣，死在曠野。
 

5.在曠野漂流40年，擔當發怨言的罪，神也與他們疏遠。民14：26~35「耶和華對摩西、亞倫說：這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。你們告訴他們，耶和華說：我指著我的永生起誓，我必要照你們達到我耳中的話待你們。你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的，必不得進我起誓應許叫你們住的那地；惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。但你們的婦人孩子，就是你們所說、要被擄掠的，我必把他們領進去，他們就得知你們所厭棄的那地。至於你們，你們的屍首必倒在這曠野；你們的兒女必在曠野飄流四十年，擔當你們淫行的罪，直到你們的屍首在曠野消滅。按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，我─耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。」他們在曠野漂流40年，是為擔當他們發怨言的罪、淫行的罪(有指拜偶像的罪)，一年頂一日，是按窺探那地的40日算的，直到屍首在曠野消滅。不如回埃及---世界去，是撒但的話語，千萬不要聽。

三、他們所追求的埃及成為得救的障礙

路16：19~31談到財主和拉撒路的比喻，這比喻是指自以為義和假冒為善的法利賽人。這次耶穌提到的是「貪愛錢財」，這好比想回埃及的以色列人，是「貪愛世界」的。人生在世，錢財是否成為你得救的障礙？你是否為自己的永生做好準備？你已經為你的靈魂預備了什麼？你一生中，若不是在神手中，領受神的恩典：

1.你無法為自己存留任何東西，所以現在你有的，就當分享。

2.你無法為自己抓住任何機會，所以現在你要真實不馬虎的尋求神。

3.你無法拯救任何失喪的靈魂，所以現在你要開始用心傳福音了。

肆、結論: 詩105：5~11「他僕人亞伯拉罕的後裔，他所揀選雅各的子孫哪，你們要記念他奇妙的作為和他的奇事，並他口中的判語。他是耶和華─我們的神；全地都有他的判斷。他記念他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直到千代─就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約，說：我必將迦南地賜給你，作你產業的分。」我們是真以色列人，是亞伯拉罕的後裔，是與耶穌基督同為神的兒女，自當進入迦南地，爭戰並得地為業，好領受從神來的恩典與極大的應許；特別是在屬靈的產業上，更當進入應許之地，使生命提升。然而，你這一生，既已蒙恩得救，就絕不能再回埃及去，我們只有往神的道上直奔，進入迦南地：

1.立刻上去得那地。民13：30「迦勒在摩西面前安撫百姓，說：我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」

2.只討神的喜悅，不討自己的喜悅，不討人的喜悅。民14：8「耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。」

3.追求聖潔，背起十字架跟從主。提後2：15~16「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。」

4.全心信靠神的同在。民14：9「但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」

5.尊重神的權能、尊貴、榮耀和旨意。撒上2：30「因此，耶和華─以色列的神說：我曾說，你和你父家必永遠行在我面前；現在我卻說，決不容你們這樣行。因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。」