棕樹與驢駒（一）
棕樹與驢駒（一） 蔡約翰牧師 2013. 12. 01
壹、經文：詩92：12~15
「義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裡。他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青，好顯明耶和華是正直的。他是我的磐石，在他毫無不義。」
貳、前言：你是否具備生命成熟的基督徒要件？
1.你是否相信聖經？
2.你是否不顧自我，順服上帝？
3.你是否服事神、服事人？
4.你是否傳揚基督的福音？
5.你是否實踐信仰？
6.你是否尋求神？
7.你是否與神與人建造關係？
8.你是否對神對人常存坦然無愧的心？
參、本文：
教會及牧者在服事之中，目的在幫助信徒追求生命轉化，使其生活、態度與信仰價值，能有持續的長進，能持續跟隨基督到底。但屬靈成長絕非偶然，神透過塑造基督徒的過程塑造教會，這個形塑的過程絕非偶然，都是神所命定的旨意、計畫和安排。今天我們要從「棕樹與驢駒」來看我們常忽略的生命之道。
一、棕樹生命的門徒
這裡所說的義人，乃是指因信稱義的人。在舊約時代是指敬畏神、屬乎主的人，並非他們有什麼義行，羅3：10~18「就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，滿口是咒罵苦毒。殺人流血，他們的腳飛跑，所經過的路便行殘害暴虐的事。平安的路，他們未曾知道；他們眼中不怕神。」另外，詩14：2~3「耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。他們都偏離正路，一同變為汙穢；並沒有行善的，連一個也沒有。」正如亞伯拉罕，因信神的話，神就以此為他的義(創15：6)。在新約時代是指蒙恩得救的人，神就賜他們權柄，作神的兒女(約1：12)。
巴勒斯坦是一個細小的地方，長150哩，寬75哩，但這地方卻是界的中心，介於歐亞非三大洲之間。就氣候而論，在耶利哥及鄰近是熱帶，樹木多是棕樹；耶路撒冷的高地是亞熱帶；向北以斯得倫平原，土地肥沃，是溫帶；北邊為黑門山，氣候寒冷終年積雪，盛產香柏樹。今天我們試從棕樹來看基督徒的生命質和特性：
1.棕樹是正直的
熱帶地方常有風暴，但風暴過後，棕樹又會恢復其正直，同時，在
大 風來時，棕樹的果子甚少掉落。這代基督徒要作一個正直不阿的
人，雖有狂風暴雨的掃蕩，不變曲，也不失落果子。
2.棕樹是根深的
根紮的深才能吸取土壤中的水份與養份。這代表基督徒要在至聖的真
道上造就自己(猶20)；要有根有基，使基督因你們的信，住在你們心
裡，叫你們的愛有根有基(弗3：17)；又只要你們在所信的道上恆心，
根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望(西1：23)，這是棕
樹給信徒重要的生命意義。
3.棕樹是美麗的
熱帶地區多棕樹，是為美化環境，也使空氣清新清爽。這代表基督有
美好的見證，作光作鹽，叫世人看見我們的好行為，便將榮耀歸給我
們在天上的父(太5：13~16)
4.棕樹是多用途的
棕樹能製成：油、蠟、糖、衣服、屋宇、用具、器械、食品等。這代
表基督徒要作一個有功用的人，要在學校、職場、工作中榮耀神。因
為神所拯救的人，都是有用的人。學生讀書是為榮耀耶穌而讀；在社
會工作是為榮耀耶穌而工作；在教會事奉是為榮耀耶穌而事奉。
5.棕樹是越老越甘醇的
老棕樹比嫩棕樹用途更廣，果子也更香甜結實。這代表基督徒靈性應
越老越純淨，越老越豐盛，邁向成熟老練，這是屬靈生命的正常發
展。保羅說：「所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天(林後
4：16)。」內心該是屬靈生命成長的寫照，否則就不健康了。
6.棕樹是多結果子的
棕樹的果子有如大串的葡萄，一串可以達100多公斤，它是多結果子
的樹。這代表基督徒要多結果子，多結果子乃是父神的要求。主耶
穌曾對一棵不結果子的無花果樹咒詛，使它在一夜之間枯死。主耶
穌又說，祂是葡萄樹，我們是枝子，凡不結果子的，祂就要剪去；
凡結果子的，祂要修理乾淨，使他結果更多。我們至少要結出：
悔改的果子---生命更新
詩51：15~17「主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」又太3：8「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」悔改使生命更新，懷有正直的心與清潔的靈，才能蒙主喜悅。
‚作工的果子---事奉蒙福
耶穌說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。(約15：16)」 神揀選我們，分派我們去結果子，祂就賜福予我們，使我們禱告蒙應允。
ƒ聖靈的果子---生活準則
加5：22~24「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」聖靈的九種果子，是我們生活中的準則；是我們工作中的恩典。這恩典像逗點，我們若在匆忙中沉澱思索，就滿有方向；這恩典像句號，我們雖經歷困境，這恩典幫助我們在困境中得著盼望，守過艱難，恩典總會來到；這恩典又像分號，讓我們看到神奇妙的作為總在轉折處；這恩典也像驚嘆號，使我們嚐到超乎想像的盛宴。這是聖靈九種果子所給我們至深的隱喻。
„仁義的果子---見證榮耀神
腓1：9~11「我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們
能分別是非（或作：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子；並靠著耶
穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。」感恩節剛過，但我們一起感恩
見證神的榮耀卻在
了嗎？那一夜您有五種可能的選擇：在工作中忙碌；在客廳看電視；在房
間睡大覺；在市府廣場與世界狂歡；在教會中一起數算神的恩典，好叫神
在永世裡永永遠遠的賜福和記念。您的選擇將影響您在新的一年蒙福。
…平安的果子---聖潔與義
來12：10~13「生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們
得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來
卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。所以，你們要把下垂的手、發酸的腿、挺
起來；也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不致歪腳，反得痊癒。」耶穌說「我
留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要
憂愁，也不要膽怯。(約14：27)」神的管教有益於神的兒女，使我們在祂的聖潔上有份，並結出平安的義果。神所賜的平安也不是世人所賜的，祂所賜的有喜樂沒有憂愁，有剛強沒有膽怯。
†行善的果子---和平的義果
雅3：16~18「在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」又彼前3：10~12「因
為經上說：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；也要離惡行善；尋求和睦，一心追趕。因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。」要離惡行善；尋求和睦，一心追趕，主所看顧的人，正是這等人。
‡嘴唇的果子---讚美與捐輸
來13：15~16「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。」又拉2：68~69「有些族長到了耶路撒冷耶和華殿的地方，便為神的殿甘心獻上禮物，要重新建造。他們量力捐入工程庫的金子六萬一千達利克，銀子五千彌拿，並祭司的禮服一百件。」根據瑪拉基書3：10所說，十分之一是當納的。基餘的如：建堂、感恩、慈惠、宣教都是捐輸，也就是奉獻，奉獻的原則是：「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。(林後9：7)」
肆、結論：唯一道路
約14：6「耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」主耶穌說祂就是道路、真理、生命。祂並不是說祂是指路人、真理的代言人、生命的經歷者；而是說：「祂就是。」這條人生的道路若非有主耶穌的陪伴，沒有人可以不偏左右的行在其中，單單知道，路的方向、要求，並不保證能平安啟程，安穩抵達，在途中有許多的障礙及考驗。來10：19~20「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」又來10：5~7「所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。」主耶穌為世人付出了生命的代價，開啟了這條永生的道路，使誠心悔改信靠祂的人，可以坦然的行在這條路上。祂是永生的道路、絕對的真理、永恆的生命。