成功的人生 蔡約翰牧師
成功的人生 蔡約翰 牧師 2013. 12. 15
壹、經文：太7：12~23
貳、前言：神所肯定的人世人通常以看得見的現象論成敗，但神卻以眼所不見的本質評價人。世人會問：「你賺了多少錢？社會地位如何？學歷呢？」但神卻問：「你所賺的錢用在什麼地方？你在職場上、學習的歷程上，是否盡心盡力去做。」成功的意義，世人所看的，與神所看的迥然不同。基督徒成功的意義不在於擁有而在於付出；不在於高位而在於工作表現是否合神心意。
太7：22「當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」當那日在審判台前，他們看來似乎很有能力，也受人尊敬，也奉主的名行許多異能，人以為是好的，是天國絕佳標準，但耶穌說：「我從來不認識你們，你們這些『作惡的人』，離開我去吧！」在神面前，自己的標準不重要，旁人的眼光不重要，重要的是神對我們的評價。《論語》記載：
子貢問孔子：「什麼人是好人？是不是被許多人稱讚的人就是好人？」
孔子：「不一定。」
子貢：「那麼，許多人說是壞人的人，此人真是壞人嗎？」
孔子：「不一定。」
子貢：「到底哪一種人，才是真正的好人呢？」
孔子：「被好的人稱讚是好人，這種人才是好人；若被壞人說他是壞人，這樣，他便不是壞人，而是好人。」
定，才是真正成功的人。成功是以神的評價來決定的。
參、本文：哪種人生才是神所肯定成功的人生？
一、使人喜樂：要知怎樣待人
太7：7~8「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」太7：12「所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人．因為這就是律法和先知的道理。」要使人喜樂，就要「我為人人」。基督徒不能往安逸、容易、寬大的路上走，而是要進窄門走窄路。世人朝世界的標準邁進，而神的兒女，是要照神的話來生活。一個善待別人的人，自己才能喜樂；自己喜樂，週遭的人容易感受，所謂「施比受更為有福」。自己想擁有成功的人生，就不要單顧自己的事，也要從別人的益處著想，使人喜樂，也幫助別人成功。腓2：4「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」從此刻起，請 —
Ÿ不要對別人說：「幫我！」乃是要問：「我要如何幫你？」
Ÿ不要輕視別人，免得被人輕視；
Ÿ想要被人稱讚，先要稱讚別人；
Ÿ想要被人鼓勵，先要鼓勵別人；
Ÿ想要被人肯定，先要肯定別人；
Ÿ不要先求自己需要的滿足，先要看見他人需要，並且付出；
Ÿ不要先想到自己的事業工作，先要想到教會的需要，先求神的國和義；
Ÿ不要先想到自己的願望，先要想到神的心意。
如此去行，耶穌說：「你們所需用的，你們的父早已知道了。(太6：8)」雅2：16「你們中間有人對他們說：平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽；卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？」
二、使人哭泣：憑果子認出人
太7：20「所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」人生不是以「花」而是以「果子」來證明。「花」代表賺了多少錢，「果子」則代表如何使用那筆錢。人生「過得幸福well-being」很重要，但「使人懷念well-dying」也很重要。使人哭泣意謂著在信仰上結好果子。人生不是盲目地向「錢」飛奔，更要檢查自己是否朝正確的方向前進；不要只發熱心，乃要抓住重心。「果子」是指信仰生活。相信耶穌固然重要，相信耶穌之後的信仰生活更是重要。教會建堂很重要，但建堂好之後，你怎麼樣的服事也很重要。人活著過奢華生活，但離世後少有人懷念，甚或不為你哭泣難過，就不是成功的人生。不要成為世上的名人，乃要成為天國的名人，天國的生活開始，只在呼吸停止的瞬間，人還計較什麼？不要留建築物給後代，要留信心的產業給後代。希西家因他的禱告延壽15年，而那15年反使他差愧。禱告蒙應允之後，你都做什麼？是要照著神的目的和意義而活。
三、多結好果子：使神得榮耀
太7：17~20「這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」檢視一下自己，你是否結有信心的果子、結有禱告的果子、結有事奉的果子、結有傳福音的果子呢？你回天家時，可以拿什麼果子獻給神呢？我們不要像那拿一千兩銀子的，到處找藉口，是無論在什麼環境下，結出許多果子來榮耀神。人生在世時可以祝福人，使人喜樂；回天家時，使人為你不捨而哭泣；人生所追求的成功，是要追求神國的成功。今生是短暫的，會過去；神國是永恆的，那是永遠的永遠，是我們當使用短暫的今生，去累積永恆的基業。
四、仰望耶穌：放下重擔，輕看羞辱
來12：1~4「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。」人生除了神以外，有許多見證人圍著我們，就當放下各樣重擔，脫去罪的挾制，存心忍耐，如同耶穌，輕看羞辱、忍受十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。我們必須相信生命的導師耶穌，並且仰望祂到底，仰望赦免我們罪的耶穌；仰望賜下聖靈的耶穌；仰望滿有醫治大能的耶穌；仰望賜下各樣恩典的耶穌；並且仰望將要再來的耶穌。賽53：5「哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治」祂實在是我們的醫治。彼前2：24「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」祂醫治我們屬靈的、思想的、情感的、意志的各樣疾病，約10：10「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」
肆、結論：活出信仰與生活的一致性—有主同在的人，才是成功的人
一、教會的角色
教會不只是：「可以到我這裡『來』，我就使你們得安息。(太11：28) 」 的教會；也要成為：「你們要『去』，…我就常與你們同在，直到世界的末了。(太28：19~20) 」的教會。『來』的教會是服事信徒的教會，『去』的教會是服事社區的教會，兩者要平衡，才是成長健康的教會。社會結構與潮流越是困難，教會越要盡到光和鹽的角色。主日聚會是逃離世上憂慮與思考屬靈光景的時間；主日的領受應延續到平日的生活裡。信徒和渴慕其道的，都應參加主日聚會。
二、信仰生活化
沒有行為的信心是死的。基督徒要守住本分，活出敬虔和行善的生命，將榮耀歸給神(參林前7：20；雅2：26)，信仰和生活一致的人，就會得神和人的稱讚(參羅14：13~18)。
1.分享
路12：42~43「主說：誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。」管家有責任將主人所託管的物品，妥善管理並用在有需要的地方。神將生命、時間、財物、才能、子女託付我們管理，萬物都是屬於主的(啟4：11)。祂不只喜悅我們用心靈和誠實敬拜祂，也喜悅行善和捐輸等分享的事宜。(來13：16)。
2.忠心
西3：23~24「無論作甚麼、都要從心裏作、像是給主作的、不是給人作的。因你們知道從主那裏、必得著基業為賞賜．你們所事奉的乃是主基督。」世界充滿黑暗而難以看見真實和聖潔。基督徒當以純全和忠心作他人的榜樣，無論做什麼事，都是為神而做，好得著主基督的獎賞。我們活著是主的人，若死了就有益處。
3.虔誠
雅1：26~27「若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」這世代對低下階層的工作者，軟弱及貧窮者，用的是苛刻、苦待、不憐憫；但聖經說：「這是惡念。(申15：9)」真正的敬虔，不是要避世離俗，遠離世界，而是要去照顧關懷軟弱的人，憐憫寬容他人的過犯。
4.彼此相愛
彼前4：7~8「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」雅2：8「經上記著說『要愛人如己』」因為全律法都包含在愛人如己這一句話之內了(加5：14)。愛是決心去愛，定意去愛，用行動去愛，叫神的榮耀彰顯出來。
5.行事端正
帖前5：15~18「你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」帖前4：11~12「又要立志作安靜人，辦自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有什麼缺乏了。」神讓我們生於世，你想這是徒然的嗎？腓2：14~16「凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。」願神賜福我們都有一個成功的人生。
6.不灰心也不喪膽
賽42：3~4「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理；海島都等候他的訓誨。」願神的旨意成就。