洋溢創造性變化與富挑戰活力的教會 蔡約翰牧師
貳、前言：仰望生信心
彌7：7說：「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神；我的神必應允我。」加5：5又說：「我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。」
聖經記載，亞伯拉罕禱告蒙神應允，神叫他仰望天上的星星。在75歲前，亞伯拉罕只是個老牧人，既不出名又不起眼。一天，神吩咐他：「你要離開本地、本族、父家，往我指示你的地方去。」他仰望神，憑信心順服，從此展開人生的新局面，七十五歲才是亞伯拉罕真正人生的開始。摩西在80歲才被神揀選。年歲不是問題。
亞伯拉罕常向神求後嗣，卻遲未生子，一個75歲的老人禱告，要65歲的妻子生子，人一看就沒有盼望。只能以他僕人以利以謝為後嗣，神說，不是的，你本身所生的，才為你的後嗣。神就叫他夜間到外面看星星，他仰望神，數算星星時，神問他，你看見什麼？他說看見好多星星，數不過來。神說：「你的後裔將要如此。」(參創15：5~6)。當我們仰望神就會產生信心。
參、本文：
魯益師(C.S. Lewis)的著作《魔鬼來鴻》(The Screwtape Letters)書中，老練的魔鬼教導如何誘惑人類掉入陷阱的內容：「如今，我們最大的幫助者是教會。我指的教會，並非根基在磐石上永生神的教會，這樣的教會會使我們感到不安。但許多教會，就像是電視媒體綜藝節目，人們看過就忘了，並沒有留在生命的深處，成為他的幫助，這樣High的教會幫助了我們很多的大忙…」。
一、什麼是教會？
太16：13~19說：「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：人說我人子是誰？他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。耶穌說：你們說我是誰？西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
對神而言，教會是人得救的管道，是神親自建立且屬於神的家，是信徒蒙恩典的途徑。對基督徒而言，教會就如同生命，是耶穌基督在十字架上所建立的恩寵。就一般人而言，教會是一種組織、建築物、宗教體。神的恩典和恩寵有兩種：一般的恩典在維持肉體的生命，供應生命、水、空氣、食物等恩典，即使是教會以外的世人也可以得著。特別的恩典在維持屬靈的生命，使罪得赦免，使人得著救恩。這恩典只有透過教會才能得著。神藉教會來傳揚神國度，是天國的表徵。人們可以透過教會經歷天國的屬性，進而成為基督的肢體、天國的百姓。
聖經以許多象徵來形容耶穌基督的身體—教會：
1. 新人 new humanity 弗4：24~25
2. 基督的身體 body of Christ 弗1：23
3. 神的殿或神的家 temple of God 弗2：20
4. 君尊的祭司 royal priesthood 彼前2：9
5. 基督的新婦 bride of Christ 林後11：2
6. 神的家庭 family of God 弗2：19
7. 屬神的羊 God’s flocks 約10：27~28
興旺成長型的教會，必須在以下三種要素下相輔相成：
1. 神的話 kerygma 被教導及傳揚 (徒2：42)
2. 交通 koinonia 信徒彼此(正面)交接、祈禱
3. 服事 diakonia 彼此服事 (彼前4：10)
教會興旺的不二法門是「來到神的面前」。初代教會，處處可見敬畏神的心。
今日教會最需要的是「敬畏神」。因敬畏神，初代教會改變了世界，今日教會許多處在受逼迫下卻仍然成長，就在於「來到神面前」。豐盛教會今年一定要興旺，就一定要根植於磐石基督，耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。太16：18~19」該捆綁的是盜賊，該釋放的是未得之民及神家圈外的羊。
二、極富創造性的教會
英國喬治•威廉George Williams是YMCA創辦人，在16歲時獻身給神，他禱告：「神啊！我想祢為了拯救我這個罪人，被釘在十字架上，我要將我的靈魂獻給祢，我要為祢而活，但我不知道該怎麼做，求祢指教我。」
當時工業革命後，英國社會一片混亂，年輕人陷在世俗的享樂裡，但他因著神的同在而不致落人世俗的大染缸。他每月將薪水的7％用作宣教奉獻，日後他22歲和11位年輕人一同創辦了YMCA，年輕最大的幸福，就是跟隨耶穌，過神所喜悅的生活。
上次我去美國達拉斯時，看到到處在興建教會，老教會擴大為四倍，新教會設在郊區偏遠處，眼目所及，在蓋大型建物的每間都是教會，今天我要談一家位在Dallas—Fort Worth地區的友誼教會(Fellowship Church)。它成立於1989年，隸屬美南浸信會，在厄文市(Irving City)開拓，起初由30個家庭開始，如今每年以兩到四千新會友加入。自建堂後，鄰近地區陸續進駐大型購物中心與辦公大樓，讓該地區急速發展。教會成為真正的領航者。
教會的牧長及信徒，具有明確的牧會理念和異象、對靈魂的負擔、改變世界的熱情、卓越的溝通技巧、帶動人的動機能力，這是教會寶貴的資產。教會在倒數計時十分鐘後開始聚會，敬拜以營造「基督徒和非基督徒一同參加」禮拜，以非基督徒可以輕鬆接受的禮拜方式來吸引他們，使他們產生共鳴與參與感。信息的設計是以系列性四週或八週來傳遞相關信息，是很生活化的主題。為提高信息的果效，廣泛採用媒體資源，有時為獲得臨場的感受，在講屬靈爭戰時，教會會商請附近軍隊協助，把坦克車開上舞台，或牧師騎著駱駝登場。諸如此類，他們可以實現超過一般人常識的創意性點子。
三、追求卓越精神的教會
教會所有的重心是耶穌，對耶穌最重要的是敬拜。追求卓越的事奉充斥在整個教會裡。牧師準備一篇講章會投資30個鐘頭，每週在禮拜中投入的人力、物力、時間，超乎想像，其品質有時遠超過一般電視節目，禮拜中會散發使會友目瞪口呆的感人氣氛。這種卓越精神延續至兒童和青少年的禮拜，節目的設計是以學生及兒童能實際參與為主，大人的設計只供參考。
四、對神即禮拜；對外即傳福音；對內即屬靈成長
讓禮拜成為傳福音的強烈工具。傳統禮拜的元素不能排除，但更不能排除的是充滿活力的禮拜。另外最讓人感到最溫馨的是透過小組的屬靈成長，以及以強大的財力、物力、人力藉門徒訓練培養每週需用的4,000名以上的同工，並透過主日下午的各種聚會與裝備，以及週間家庭小組，滿足會友屬靈上需求。若聖經是禮拜的教科書，生活則是禮拜敬拜的實踐，教會則是禮拜事奉精神的最大挑戰。絕不讓禮拜成坐禮拜；對外是喝咖啡聊是非；對內是彼此內耗，奉主名完全破除。
五、讓骸骨復活成為大軍 結11：19
從主題經文中，我們看出一個端倪，骸骨要成為極大軍隊的過程是：
1.耶和華的「靈降在」我身上。徒1：8說「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著
能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」聖靈早就降在你我身上了(徒1：5)。
2.「你向」這些骸骨發預言：不要疑惑，只要信，神要我們做的，只管信靠和順服，主必成就。但7：27說：「祂的國是永遠的，一切掌權的都事奉祂，順服祂。」
3.「我必使」氣息進入…「我必給」…你們就要活了。箴20：24說：「人的腳步，為耶和華所定，人豈能明白自己的路呢？」詩37：5說：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時。人的動作存留，都在神手中。
4.於是「我遵命」說預言…骸骨便活了…成為極大的軍隊。撒上15：22說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭， 順從勝於公羊的脂油。」
肆、結論：興旺年教會及個人要復興，創造性是必須的，挑戰性是不可免的，你願意嗎？約書亞說：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」我們將從「突破心」出發，製造「差異化」與「創造性」及「挑戰性」，這些不宜在文內載述，找機會讓大家明白。願神賜福新的一年，你家興旺，我家興旺，教會興旺，神的國大大興旺。
敬拜的勇士－敬拜 爭戰 王牧師 2013.01.08 晚禱
壹、經文：啟12：7－12；路10：17－20
貳、前言：屬地領域必須一直建立於敬拜之上，這場爭戰唯有藉著敬拜才能
打倒仇敵。也就是靠著敬拜得勝。
參、本文：要先認識教會的五大仇敵
一、撒但：撒但和邪靈影響我們世人，其中包括基督徒。
創3：15；林後2：11；弗6：12；雅4：7、彼前5：8，
約壹3：8；啟12：17
二、肉體：肉體是老亞當的性情。想要掌控自己的生命，不願意順服在
十字架的大能之下。
約8：44；羅7：23；林前9：25－27；林後12：7；加5：17；彼前2：11；加5：24
三、邪靈：邪靈往往會附著一個人身上，或是深藏在一個人心裡面，然後牠們會使用這些人(在教會有影響的人，有位份的信徒同工)。來抵擋神在另一人身上的盟約計畫。例：神興起尼希米重建耶路撒冷。參巴拉和多比雅就是被撒但所利用，阻擋、攻擊、毀謗、威嚇要殺尼希米，教會屬天領袖常是攻擊的對象。詩38：19；56：2；59：3
四、世界：世界體系已經組織起來，與神的心意恰恰相反，並且世界的
體系目前是由撒但─世界的王、世界的神所統治。他們強化人本主義，身為基督徒的我們，是世界的仇敵，我們是以神為本，儘管我們不是這世界體系的一部分，我們仍然居住在其中，且深受影響。約16：33；約壹5：4－5
五、死亡：死亡是我們最終的仇敵。耶穌已經戰勝死亡；透過祂的靈
(聖靈)我們可以勝過死亡。林前15：26；來2：14－15
肆、結論：以敬拜為武器是得勝的秘訣
1. 以神話語為敬拜的武器
2. 以順服為敬拜的武器
3. 以禱告為敬拜的武器
4. 以合一為敬拜的武器