好 像 作 夢 的 人 蔡約翰 牧師2014.03.28
祈禱院 半霄禱告會
壹、經文：創37：5~11，18~20
「約瑟做了一夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。約瑟對他們說：請聽我所做的夢：我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。他的哥哥們回答說：難道你真要作我們的王嗎？難道你真要管轄我們嗎？他們就因為他的夢和他的話越發恨他。後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說：你做的這是什麼夢！難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎？他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話存在心裡。他們遠遠地看見他，趁他還沒有走到跟前，大家就同謀要害死他，彼此說：你看！那做夢的來了。來吧！我們將他殺了，丟在一個坑裡，就說有惡獸把他吃了。我們且看他的夢將來怎麼樣。」
貳、前言：宣教士的心態
某間教會長老的女兒不聽父母的勸言，與不信主的對象戀愛後結婚。然而 十年過後，她卻難以忍受先生家中拜偶像的文化與婆婆的逼迫，因而與牧師商量想要離婚，並且表明離婚後她要單靠主而活。牧師回答說：「要不要離婚是妳的自由，但請再忍耐一個月。」「再忍耐一個月，沒問題！」「但請妳要記住，在這個月裡，妳要抱著妳是被派到這家宣教士的心態來生活。反正妳已經服事他們十多年了，怎能放棄讓他們下地獄呢？」換句話說，牧師派了宣教士到他們的家庭去，於是那位婦人下定決心後返家。婦人在那一個月的時間裡，聽到婆婆的嘮叨時會想到：「我不是媳婦，是宣教士！」這位奶奶要被拯救。當她對先生不滿意時，也以宣教士的心態來忍耐：「這位先生也是我宣教的對象。」先生說她變了，到底是怎麼一回事？她笑著說：「我不是你的太太，而是宣教士。」這個策略成功了，她的婆婆
太10：38~39「不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」
參、本文：人生中無法以理性去解釋的事很多，其中「復興」是只有神的大能，才能成就。復興會震動國家及人心，然而若沒有神動工，就不容易成就。20世紀全球因著政治意識型態，分成美蘇為主的兩大陣營，俄共在70年內逼迫教會，甚至說：「不再有基督徒向人傳福音了。」但隨著柏林圍牆的倒塌，堅固的冷戰氛圍逐漸消失。如今，基督徒仍在世界各地傳揚福音，但無疑地，福音的果效，不僅靠宣教士的血汗，更靠神的大能。
一、神揀選約瑟
神
呼召亞伯拉罕：「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創12：2~3) 神透過亞伯拉罕、以撒、雅各等人來成就祂的應許。從人的觀點看，亞伯拉罕的後裔必成為大國的應許，成就是艱難的，亞伯拉罕、
撒拉年紀老邁，在神的大能下，生了唯一的應許—以撒；以撒生了雙胞胎以掃與雅各；雅各經歷波折，14年後，才娶了深愛的拉結，因舅舅拉班的詭計，雅各不得不娶了拉結的姐姐利亞及兩個使女，結果他得了12個兒子；神為了成就祂的應許，預備了這軟弱的家族，神為了實現祂所賜的異夢，揀選了約瑟。
二、神尋找作夢的人
約瑟的一生，深受拉結疼愛，但拉結在生便雅憫時死了，約瑟成長過程缺乏母愛；但卻倍受父親雅各的偏愛，這偏愛使約瑟成為自私的人，他只顧自己而得罪了兄弟；然而，環境卻使他柔軟，神揀選謙卑軟弱的器皿。
1.
異夢是神所賜的
約15：16「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。」神為了成就計畫而揀選人，不是因為人有什麼能力。對神而言，神是全能者，祂為了使人降服謙卑，不虧缺神的榮耀，通常祂所揀選器皿的特性是順服與降卑的軟弱人。
「異夢」是有目標、有理想、有遠見，不會輕易改變，也不是日有所思夜有所夢的夢，它是神所賜的。神揀選我們，藉由我們引爆復興，這關鍵不在於田，乃在於種子，田比喻為人，種子最為重要，撒種者是神，將什麼樣的種子撒在怎麼樣的田，使它成長成好樹，這就要看器皿。然而，神國復興的器皿是作夢的人。
結37：3~10「他對我說：人子啊，這些骸骨能復活嗎？我說：主耶和華啊，你是知道的。他又對我說：你向這些骸骨發預言說：枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話。主耶和華對這些骸骨如此說：我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。於是，我遵命說預言。正說預言的時候，不料，有響聲，有地震；骨與骨互相聯絡。我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是還沒有氣息。主對我說：人子啊，你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說：氣息啊，要從四方（原文是風）而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。」這段經文中引出神揀選以西結，宣告神的信息，使如同枯乾的骸骨般的以色列人，從被擄之地的巴比倫復活回歸應許之地，使以色列復興。今日台灣普遍教會中顯出兩個狀況，一種是安逸如同死亡的教會，光景就像是處在巴比倫靈已死的以色列人；一種是拚命辦活動，教會有如演唱會的聚會，信徒長期失去生命得造就。這兩種都不是神所悅納的，神在尋找作夢的人，藉祈禱院使神兒女遠離安逸，回歸靈修親近神的信徒生活，這是神為什麼使用祈禱院的原因之一。
珥2：28~29「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」
神
國度的復興、宣教的完成、教會能力的恢復，都在神手中。神藉聖靈澆灌能力和恩賜在我們身上；藉福音使我們個人、家庭、教會、國家恢復神的公義作為，使這沒有公義的社會，實現社會及國家的公義。無疑地，現
今這個世代，神正尋找合神心意作夢的人，使列邦歸向神；藉如約瑟般軟弱作夢的人，來改變這個世界。擁有異夢的人會經歷苦難，如同一粒麥子，
若不落在地裡死了，就無法結出許多子粒來；但異夢必定會成就，如同神給的答案：「神與約瑟同在，使他事情順利」。
2.要以信心的眼光來仰望、宣告神所賜的夢
創13：14~15「羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」神在給予之先，先賜給我們盼望。當亞伯拉罕離開埃及變富有了，無法與他的姪兒羅得共處，他下定決心，將主權交給羅得，創13：8~11「亞伯蘭就對羅得說：你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約但河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。」
姪兒離開之後，站在乾旱、荒涼、沙漠之地的亞伯拉罕，神看在眼裡，他是以信心的眼光來仰望神，神會為他負責。過去神賜他以撒之先，要他觀看天上的星星。你現在所處的是什麼地方呢？神要你觀看東西南北，神要你觀看天上的星星，祂要賜給你的是數都數不盡的恩福。
當摩西對抗法老時，他不是看法老的軍隊，而是以信心的眼光來仰望耶和華。約書亞繞耶利哥，他不是看城的堅固，而是以信心的眼光仰望神的帶領。世人說：「看得見的，才是信心。」因此不斷說：「快點給我看。」然而聖經說：「信心就是看見那看不見的。」拉撒路復活前，耶穌對他的妹妹說：「你若信，就必看見神的榮耀。」
神
照著人的恩賜，給每個人異象或異夢，但總有人隱藏不分享。原因有二，其一是因異象或異夢太大而擔心無法實現。其二是害怕受逼迫。這與約瑟對比創37：5~6「約瑟做了一夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。約瑟對他們說：請聽我所做的夢。」神所賜的異夢不是拿來保管的，而是要以信心的眼光仰望及宣告的。約瑟宣告後，遭哥哥們怨恨，但神卻為他預備了一個嶄新的、完全不一樣的人生。神預備了：埃及商人、波提乏、酒政與膳長、法老王的夢。憑信心的宣告，神必要成就，環境也會跟著夢走，箴18：21「生死在舌頭的權下。」奉主名宣告：台灣耶穌祈禱院籌建的事工，必要快快成就，並要在全地開花結果。
歐馬Ÿ凱茲(Alma Cates) 博士試驗：若將人所吐的氣以液化空氣冷卻而形成沈殿物質，情緒完全影響沈澱物的變化。結果，將人發脾氣的沈澱物所產生的毒素注射在老鼠身上，牠幾分鐘後就死了。若一個人一小時內一直發脾氣，會釋放出可以奪取80人性命的毒氣。神按自己的形像造我們，也用話語造萬物。耶穌曾命令風浪停止，加利利的海就平靜了。宣告的力量是大的。
肆、結論：建立祈禱院的異夢必定會成就。
神賜耶穌院的異象是—
眾民聚集，主內合一
同心祈求，興旺福音
所要推動的使命與任務是—
☆藉領受異象，同心推動耶穌院為萬民祈禱遇見主的新院宇。
☆推動耶穌院成為信徒退休、安靜、祈禱、領受恩典、重新得力，以為再出發的活水泉源之地。
☆藉素菜簡食，使信徒能清心見主面、祈求主。
☆結合海內外祈禱院，同心領受神心意，興旺主聖名。