撇下才能得著
撇下才能得著 蔡約翰 牧師
壹、經文：可10：28~31
「彼得就對他說：看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。耶穌說：我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」
貳、前言：撇下的路是十字架的路
撇下、放下、破碎都是十字架的路。經歷就不在乎一切，現在就是我們
學習的時刻。世界誘惑我們，只要我們放下，一切就會被奪取；但天國的真理應許，當我們撇下時，就會全然真正屬於我們。在我們人生中，有些看似「的確屬於我的」，卻要毫不留戀地撇下。當我們辛苦累積的名望、關係、財物，甚至對未來的不安全感、性命的安危，全然在神面前撇下時，才能經歷到真正的安息、喜樂與平安。要撇下並不容易，它是十字架的道路，但我們「為神撇下就能得著」。
參、本文：世界的教導是「抓住才能得著」；但聖經的教導是「撇下就能得著」。亞當受魔鬼誘惑，不撇下貪心，反而抓住它，因此失去了神，也失去伊甸園。
一、洛克菲勒的座右銘
曾是世界首富的洛克菲勒，中年時，因事業壓力而精神緊張、消化不良、全身無力、作惡夢，幾乎快要死亡，主治醫師告訴他：做好死亡的預備。他回顧以往，單為自己及賺錢而活，一切以自我私慾的滿足為中心，因而在神面前認罪悔改，改變自己的座右銘：「為神為鄰舍倒空自己」。於是他開始設立大學、教會，支持宣教事工。看到他健康恢復了，活到98歲；設立了4,928間教會及24所大學；成立許多福利中心，大量捐款並發放獎學金給超過10,000名學生，在領取獎學金學生中，有60位成為諾貝爾獎得主。當他被金錢、私慾、貪心佔據時，幾乎快要失去生命，和他所擁有的一切。當他倒空自己，為神和人而活時，神就把生命、健康、祝福、財富都賞賜給他。路6：38「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡。」
二、亞伯拉罕的撇下
1. 撇下本地、本族、父家，要叫別人得福
創12：1~3說：「耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」信心之父亞伯拉罕，當他撇下本地、本族、父家時，神就賜給他迦南地。
2. 撇下羅得與選擇
亞伯拉罕與姪子一同進到迦南地，但那裡的草場不夠大，創13：5~12說：「與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳棚。那地容不下他們；因為他們的財物甚多，使他們不能同居。當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。亞伯蘭就對羅得說：你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約但河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。」亞伯拉罕在神面前決定撇下待他像兒子一樣的姪子羅得，並撇下對那地的選擇，獨留在山地。因著他的撇下，就蒙受了神的祝福，在他100歲時生了兒子以撒。神對亞伯拉罕說：「從你所在的地方，你舉目向東、西、南、北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你，和你的後裔，直到永遠。」
3. 撇下以撒
亞伯拉罕百歲時得子以撒，老來得子，倍極疼愛，但神對亞伯拉罕說：
「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」要撇下獨生愛子，談何容易，乃是把他殺死並切成塊，獻為燔祭。亞伯拉罕二話不說，帶著兒子走三天的路，到摩利亞山上，起火，綁起兒子，放在壇的柴上，伸手拿刀，要殺他的兒子。這時，神的使者呼叫他說：「你不可在這童子身上下手，一點不可害他。」創22：16~18接著說：「耶和華說：你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」因著亞伯拉罕撇下兒子，結果重新得著兒子，成為使地上萬國蒙福的根源。
三、耶穌全然撇下
1. 全然撇下榮華富貴與權勢的慾望
面對撒但的誘惑，耶穌全然撇下，太4：10耶穌說：「撒但，退去吧！
因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。」耶穌的撇下，得著永遠的
權柄。
2. 在十字架上撇下自己的生命
耶穌在十字架上捨棄生命，就得著賜人類極大的祝福。耶穌可以不必死在十字架上；祂可以逃；可以妥協；可以呼求神差遣十二營天使幫助。但若沒有撇下，就無法得著。如同祂所說：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」因耶穌在十字架上的代贖，使我們得著了生命、恩典、得勝、救恩、饒恕、公義、和平、榮耀。羅3：23~24說：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」並且透過耶穌在十字架上捨身流血，我們得以與神和好，領受聖靈。多3：6~7說：「聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。」
耶穌在十字架上，受鞭傷、流寶血，撇下健康與平安，背負一切的痛苦和疾病，若沒有祂的捨己，我們就無法得這恩典，彼前2：24說：「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」
3. 他的撇下，帶給受咒詛的人成為祝福
耶穌在十字架上，成為被咒詛和被嘲笑的對象。神的兒子，創造宇宙萬物的主，卻赤身露體地被掛在木頭上，這是何等大的恥辱與侮辱；但這咒詛是要我們成為祝福。因著祂的撇下，才能拯救我們；讓自己被掛在咒詛上，才能帶給我們得著祝福。加3：13~14說：「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。」我們今天能從咒詛中得釋放及蒙福，都因耶穌被交在咒詛中。若沒有耶穌在十字架上死、被埋葬、忍受進墳墓三天的痛苦，我們就無法得著永生、天國、復活。祂的死，我們蒙拯救。祂的捨棄，使我們得完全。
4. 祂撇下天上的寶座、形像、榮耀
祂離開天上的寶座，撇下了寶座，就能帶領我們進天門、得永生，若沒有撇下，就無法得著。約14：2~3說：「在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。」腓2：6~11說：「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」耶穌撇下寶座，來到世上受苦，被神高舉，賜下榮耀。這告訴我們生命的一個規律：為神要撇下、要離開、才能得著。
四、我們要撇下世俗、貪心、魔鬼
我們無法一面擁有一切，同時又領受神的恩典。從可10：28~31裡告訴我們，「人為我和福音，撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的；就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。」福音若是受逼迫，不是失去，而是得百倍。為了得救，我們要撇下世俗、貪心、魔鬼。我們不可能一手抱著世俗，一手拿著天國。
據說有一位經營金礦的財主黃海道，腰上滿了金塊，搭船回國，巧遇船難，貪心的他，無法放下對金錢的私慾，從此無人再見到他。人若無法放下私慾，既得不著祝福，也得不著神，只有走向滅亡。
魔鬼一直說：「給我、給我；抓住就能得著。」神說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡。」(路6：38)。太6：33也說：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」當我們撇棄貪心、私慾，為神和鄰舍倒空自己，並且先求神的國和神的義，接受耶穌為主，讓祂治理一切，我們的幫助必從神而來。加2：20說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」
許多人說：「主啊！主啊！」但卻無法得到神的幫助，因為他自己作了主，把耶穌當作客人。人往往在試煉、受苦、被破碎之後，才明白真理，順利時自己作主，艱難時呼求主，不能撇下，這是在利用主，並不是信主，更進一步說，是把信仰世俗化了。
神要我們盡心、盡性、盡意、盡力愛主，若我們愛別的勝過愛神，它就是偶像，無論是金錢、財物、父母、妻小、地位、名聲，只要愛它勝過於愛神，它就是偶像，太10：37~39說：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」
失去的，神會充滿；想抓住的，就會失去；放開的，神會補償；得著生命的，將要失去生命；為神失喪生命的，將要得著生命。我們不能又事奉神，又事奉瑪門。
肆、結論：要背對世俗和魔鬼，撇下私慾和貪心，跟隨神
美國塑膠公司老闆史丹利．坦，他在1970年公司破產倒閉時承「我
從小上教堂，長大後成為執事，雖上教堂，但是例行公事，金錢才是我的神，我沒有守什一及宣教奉獻…」他開始悔改、參加晨禱，他禱告：「神啊！若你再給我一次機會，我要把我收入的50 %奉獻，我再也不會愛金錢勝於愛你。」之後，因著神的恩典，東山再起，堅持十分之五奉獻，員工和朋友都反對，他說：「我就是因為愛金錢而破產，現在我愛神、服事神，讓金錢不再掌管我，神必賜福。」
當我們撇下對金錢的貪心，透過什一奉獻而驅趕貪心時，神就祝福，把那更大的金錢託付我們。魔鬼深植人心的，就是「貪」，貪與「貧」極為相似，讓我們跟隨神，撇下該撇下的，離開該離開的。古今多少事，都付撇下中。詩37：5說：「當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。」阿們！