耶和華是我的牧者- 王 牧師
耶和華是我的牧者 王錦香 牧師
壹、經文：詩篇23篇
貳、前言：古今中外為什麼有那麼多人喜歡詩篇23篇？
詩篇23篇是大衛蒙受聖靈感動所寫的，是他對上帝的讚美和數算上
帝的恩典，是他的禱告，也是他信仰的告白。因為他做過牧童，知
道羊若沒有牧人是不能存活的，他從自己倚靠神的經驗中，知道上
帝是何等保護眷顧凡投靠他的人。這篇詩是非常寶貴的禱告，有人
說是禱告中的禱告，實在不為過。有許多主內弟兄姐妹在苦難中或
在快要離開世界的時候，特別喜歡詩篇23篇。為什麼古今中外有那
麼多人喜歡詩篇23篇呢？因為它能夠觸動人心靈的深處，使傷心的
人得安慰。勝過千言萬語，使迷途的人在徬徨無力、茫茫然中，使
他的生命有力量、有指引與方向。因為唯有耶和華神祂仁慈善良的
愛，能帶給人無限的溫暖與滿足。今天我們仰望上帝，求上帝開啟
我們的心竅，使我們在祂話語中得著恩典與祝福。
參、本文：
一、耶和華是我的牧者，是牧養拯救我的神 詩23：1；創48：15
“耶和華是我的牧者”這句話提醒了我們，耶和華是你個人的神，是
你生命的救主，你與神有生命的關係。因為在古代，一個好牧人看守他的羊如同自己的兒女，愛他的羊如同愛自己的生命，大衛曾經 當過牧童，他深深的了解一個好牧人的心腸，他曾經對掃羅王說：「大衛對掃羅說：你僕人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從群中啣一隻羊羔去。我就追趕他，擊打他，將羊羔從他口中救出來。他起來要害我，我就揪著他的鬍子，將他打死。」(撒上17：34~35)可見好牧人愛他的羊，願意為他的羊捨命。主耶穌說：「我是好牧人；好牧人為羊捨命。」(約10：11)有了生命的關係，捨命的愛才會很自然的流露出來。生命是一場歷程，在這歷程中，耶和華是牧養拯救我們的神。雅各曾經說：「他就給約瑟祝福說：願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧養我直到今日的神。」(創48：15)祂永住在我們心中，救我們脫離敗壞的自己，給我們力量勝過罪惡的權勢，也唯有祂能救我們脫離死亡的權勢，引導我們安返天家，享受永遠的福樂。神的話說：「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。」(鴻1：7)。羊是最軟弱、最容易迷失與遭害，我們在世上最容易跌倒，最容易遭受撒但的攻擊與試探。但不用怕，只要信，耶和華是牧養拯救我們的神。
”我必不至缺乏”。缺乏表示我有需要，大衛說沒有缺乏，不是真的
沒有任何需要。而是對神大有信心。透過人生中特別的經歷，知道耶
和華神是我的供應者，大衛完全的信心倚靠神，好比一頭羊倚靠在牧
者的胸懷如此的安穩。當我們缺乏時，祂是預備；我們軟弱，祂是力
量；我們愚昧，祂是智慧；我們跌倒，祂是扶持；我們疲倦，祂是安
息；我們傷心，祂是安慰；我們生病，祂是醫治；我們危難，祂是拯
救；我們饑餓，祂是靈糧；我們乾渴，祂是活水。經上記載，以色列百
姓在曠野流浪四十年，因為有神同在，沒有缺乏什麼。上帝說：「因為
耶和華─你的神在你手裡所辦的一切事上已賜福與你。你走這大曠野，他都知道了。
這四十年，耶和華─
你的神常與你同在，故此你一無所缺。」(申2：7) 耶和華我們的神，時刻與
我們同在，不論順境或逆境，只要倚靠祂必得幫助。神說：「你不要害
怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必
用我公義的右手扶持你。」(賽41：10)。
這是真實的故事：二次大戰有五個美國大兵被日本兵俘虜。日本兵用刺刀抵住他們的背，押他們走過熱帶叢林。當中的一位眼看同伴一個一個被殺戮，覺得死已經逼近他，他心想不可讓敵人看出他的害怕，他開始用主禱文禱告，且輕輕吟頌詩篇二十三篇，他不自覺地吹起口哨來，就是用詩歌讚美神。忽然間，有個哨聲與他唱和，吹口哨的人竟是那位押解他們的日本兵，過不多久，他發覺背後的刺刀放下了，且走到他身邊說：「我無法否認讚美詩的偉大。」這位日本兵說了一口純正的英語。原來他小時候到教會上兒童主日學，一直在那裡學習用英語背誦經文。更奇妙的，這位美國大兵在他們的教會是教兒童主日學，且固定為日本宣教奉獻。當他們彼此談論中，這位日本兵說：「唯有基督的話最能改變人心與翻轉世界，如果人人都能實行這真理，全世界就不會戰爭，並且都會改變。」他就提議一起跪在泥濘地上，為全世界遭受痛苦的人民禱告，懇求上帝讓世人能夠互相了解包容，使世界早日得到真正和平。
當他們禱告完站起來，日本兵就對這位美國大兵說：「我作你的俘虜，請把我帶回美軍司令部去。」在歸途中，他把許多基督徒的日本兵從戰壕中叫出來，隨他一同逃走，投降美軍。戰後，美國政府要頒贈勳章給這位美國大兵時，他說出這段神怎樣拯救他、幫助他的見證。所以，他說自己不配領受這勳章。若以基督徒屬靈的眼光來看，人縱然貧窮，如果靈裡得到滿足，並不算真正的貧窮。真正的貧窮是靈裡的空虛與缺乏，唯有主耶穌基督能填滿我們靈裡的空虛，使貧窮變為富足。耶穌說：「因為人的生命不在乎家道豐富。」(路12：15)。
二、耶和華是我的牧者，是使我得安息的神詩23：2；賽30：15；太11：28
詩篇23：2「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」羊有很大的好奇心，總覺得自己草場上的草不好吃，別處的草才好吃，於是牧者就勉強他的羊乖乖地躺臥在自己的草場上，吃自己的青草。我們是主的羊，青草就是神的話語，我們會軟弱、會跌倒，就是不喜歡追求神的話語，總覺得世界的東西比較吸引，因而被世界上的勞苦、憂患、煩擾、忙碌壓得喘不過氣、壓得疲乏困倦。以賽亞先知說：「你們得力在乎平靜安穩。」耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」(太11：28) 唯有安息在主裡面，心靈得滿足，就能重新得力，蒙神引導。在聖地的牧羊人很辛苦，那是一片曠野，所以天天領著羊群在曠野到處尋找有草的地方。以賽亞先知說：「他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。」(賽40：11)。
經上記載：「主耶和華說，日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」(摩8：11) 當我們順服神的引導時，祂就領我們在可安歇的水邊，”可安歇”說明了這是一個活水井，羊群可以停下來喝水，不需要東奔西跑，到處去尋找水源。耶和華神所賜給我們生命的供給，能夠使我們得到完美的滿足。主耶穌說：「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。」(約7：37~38) 這是心中有基督的人的自然表現，就是生命的流露，不論心懷意念，行事為人都能活出基督的樣式，彰顯神的榮耀，這也是長大成熟的基督徒自然流露的生命。海明威有一句名言說：「這是一個迷失的世代。」而海明威自己就是那個時代最迷失的人。雖然他抓到了名譽和財富，能夠滿足肉體的享受，但是他裡面沒有耶穌、沒有生命的活水，更不知道活著的意義，失去了人生的方向。最後他用一枝來福槍結束了他的生命。海明威的一生，說出了心中沒有神的人，他們的心靈是何等的空虛，何等的迷惘，不知何去何從。
三、耶和華是我的牧者，是賜力量引導我的神 詩23：3；弗3：20
「祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」(詩23：3)人有身體和靈魂，一個靈魂沈睡的人不能夠為神作什麼。所以，神要我們的靈魂甦醒過來，如果用今天的話來說，就是神不願意祂的兒女僅僅得救，務要竭力追求認識神(何6：3) 神要祂的兒女的靈性大大復興，可以為祂作更大的事。主耶穌曾經對祂的門徒說：「我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」(約14：12) 更大的事就是實踐基督的大使命，把福音傳遍普天下。當蔡牧師在申請台灣耶穌祈禱院的執照時，內政部的官員叮嚀他說：「這是海內外全球性都可以用的，要好好的做。」神的意念非同人的意念，本想只在台灣，但神所賜給我們的福份恩典，超過我們所求所想，正如使徒保羅說：「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」(弗3：20) 我深信今日神大大賜福給中國是有原因的，就是要喚醒所有中國信徒負起實踐基督大使命的責任。我們要向神禱告，求神指示我們如何將福音傳遍中國，同時也為「生命泉禱告院」祈求，成為萬人禱告、遇見神的靈修聖地。更要為二位牧者和牧者的家庭禱告。
「為自己的名引導我走義路。」(詩23：3) 義路不是人認為是正的路，而是神看是正的路。箴言說了兩次：「有一條路人以為正，至終成為死亡之路。」(箴14：12，16：25) 箴言是所羅門王所寫的，這句話可能是他自己痛苦的經驗。當他年輕時，他以為正的路就是：「傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」(傳1：2) 所以，最後他說：「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主…總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。」(傳12：1、13) 一個紀念主、敬畏神的人守誡命，必然走主眼中看為義的路，然而走義路並不容易，唯有撇下、放下、倒空，神就賜力量。所引導的義路，並非完全平坦光明、安全的。有時歷程中滿了崎嶇、危險、黑暗、孤單，因為神未曾應許不遇見試探、窮乏、短缺、物質損失、複雜的環境、內心的掙扎、讒言的污衊、朋友的誤會等，但祂有權能賜我們力量得勝這一切，力量常是從患難中產生的。我們的牧者是永活的神，約伯知道救贖主是永遠活著的，他的信心又如火挑旺起來，全心倚靠神，最終看見神的權能和榮耀，在約伯的身上彰顯出來。
四、耶和華是我的牧者，祂是保護眷顧的神 詩23：4；賽63：9
「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」(詩23：4)這一節經文給奔跑天路的我們有充份的安全感。安慰了千萬臨終的聖徒，雖然到了死的時候，仍然勇敢安穩的行過死蔭的幽谷，因為有愛我們的良牧耶穌同行，一路保護眷顧，前面有榮光引導，安抵天家。當慕迪牧師要回天家時，他看見了天堂。慕迪說：「這是榮耀！世界消退了！天堂正開啟中！上帝正在呼喚我呢！」殉道者大衛布斯爵士說：「我將看見耶穌，面對面的看見祂。我看見那大光已有好些年了，哦！那光是多麼的明亮啊！我感到如此的平安，如此的滿足！」這些話竟然出自一個即將被火燒死的人的口中，他還說：「這是蒙福的一刻，我是為這天而生的，我們不會在這場火中喪命。」他對與他一同殉道的人說：「只不過是變成更美好的生命。」上帝的兒女，即使在我們臨終時有肉體上的痛苦，但天父必賜給我們死亡的恩典，當我們經過那死蔭的幽谷，我們不用害怕，因為那位大牧者必與我們同在。那些真正敬畏上帝的人，不必懼怕死亡。經上的話說：「我們進入神的國必須經過許多艱難。」(徒14：22) 每一個真正重生得救的基督徒，所走的道路是一段危險艱難的旅程，滿了十字架，有的是屬於神的試煉，有的是屬於魔鬼的試探，神隨時與我們同在，尤其當你落在危險苦難中，神一定與你同在，加添心力抵擋撒但的攻擊。但以理的三個朋友因不拜偶像，違背尼布甲尼撒王的禁令，被投在火窯中，因有第四個人與他們同在，因此他們身上毫無損害。祂的應許兌現，神說：「他們在一切苦難中，他也同受苦難；並且他面前的使者拯救他們；他以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。」賽63：9 許多人因為懼怕惡魔、怕災殃、怕苦難，心靈落在懼怕的刑罰中。懼怕是表示沒有完全的信賴神。戴德生牧師挑選百人宣教士到中國落後的內地宣教。艾爾伯特被選上指派前往中國山西，他的未婚妻六年後才離開英國。1892年秋天，艾爾伯特之未婚妻拜茜要登船之際，她的母親到倫敦送行，送她女兒三節經文：詩27：3；詩27：5；詩29：10，「雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕，雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。」(詩27：3) 「因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。」(詩27：5)「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。」(詩29：10) 這對宣教士夫婦在中國山西足足30年，這當中遇到義和團事件爆發，山西是受迫害最嚴重的省分之一，在逃亡途中，兩個女兒接連死亡，後來唯一的兒子陸德禮也死在中國，全家一生都奉獻給中國。死的兇暴實在可怕，但主耶穌已經敗壞了死的權勢，所以在基督裡的人就不用再怕死了。在這黑夜的路程中，知道有主耶穌同在同行就可以放心。羊走黑暗的路途，雖看不見牧人，羊卻能摸著牧人的杖、牧人的竿，這是無窮的安慰。杖是管教用的。「杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。」(箴29：15) 竿是指引，神不僅引導看顧我們，我們悖逆祂，祂會責打管教我們，兩者都是恩典，因為神所愛的，祂必管教。我們一日不順服神，神的杖一日不離開。該對付的罪要對付，以免不得釋放。神引導我們，基於祂的定旨先見，並非隨你我的意思而行，任何事神都照祂自己的智慧而行，我們要廢棄自己的聰明，接受神的引導，順服神的安排，才不致後悔與虧損。耶穌說：「耶穌說：我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」(約11：40)。
五、耶和華是我的牧者，祂是使我福杯滿溢的神 詩23：5；約6：56
「在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」(詩23：5)我們的敵人是誰？乃是人心中的罪，如果以肉體的人為敵人，正落在撒但的網羅裡，因為撒但就是以肉體的人為工具，引誘你犯罪，你千萬不要認錯敵人。主耶穌告訴門徒說：「彼得就拉著他，勸他說：主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」(太16：22~23)彼得並非敵人，而是彼得體貼肉體勝過體貼神，才是真正的敵人。多少時候你我勝不過肉體的時候，就是大敵當前，就顯得軟弱、萎縮、後退，在這時候神為我們擺設筵席。主耶穌說：「吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。」(約6：56) 我們飽嘗主恩的人，靈力充沛，心裡安息，才能為主爭戰，不給魔鬼留地步，對人饒恕、對事寬容，口出恩言，手行善事。神用油膏我們，神隨時以聖靈的聖膏膏抹我們，我們才能為主所用。我們所獻的祭為主所喜悅，這是一種福氣，這恩膏是長久的，這恩膏的香味，常在我們的生活上，使我們常帶著基督的香氣，榮耀主名。弟兄姐妹，在大齋節，更深默想十架的耶穌，祂為我們喝盡苦杯，卻為我們斟滿福杯。
有一首詩歌：
「1.咒詛祂受，祝福我享，苦杯祂飲，愛筵我嘗。如此恩愛舉世無雙，我的心哪，永誌不忘。
2.並非因我有何特長，也非因我比人更強；都因恩主慈愛無疆，救我罪人脫離死亡。
3.看哪！神子身釘十架，代我罪人備受刑罰，以命以血作我贖價，神人和好 稱神阿爸。
4.願獻此生全歸我主，任祂支配是我所慕。主愛激勵，主愛催促，我的心哪，惟有順服。」
當你把自己放在神的手中，就能作為神的器皿，且將滿溢的恩典湧流出去，供應他人，使他人得主恩福，享受主福樂，是我們此生最大的使命，也是最大的祝福。
六、耶和華是我的牧者，祂是相隨相伴我到永遠的神 詩23：6
「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」詩23：6大衛認識耶和華是他完全的倚靠，他相信神的恩典永不會離開，他就一無罣慮，別無響往，永遠住在主的殿中，享受祂裡面的福樂。「一生一世」就是一生到老，無論順境、逆境，都有恩惠慈愛隨著我。主耶穌說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」也就是說：「這些東西都要隨著我們。」我們若先求神的旨意，祂必使物質的供應隨著我們，換句話說，我們若得了屬靈的恩惠，神必照祂的恩惠和慈愛，負責我們日常生活中所需要的。在世上作客旅的聖徒，自然切慕一個更美的永久家鄉；那裡沒有死亡、沒有眼淚、沒有悲哀、哭號、疼痛，既因信主耶穌得了新生命，這生命就開始住在耶和華的殿中，在世嚐了那屬天的滋味，就滿心盼望神的殿宇。所以一生的目的，就是那日將永遠居住在天上榮美的福地，在父寶座前喜樂頌讚。
肆、結論：賽46：3~4
在這短短6節經文中，深知道你我的神是牧養拯救的耶和華，是賜力量的耶和華，是保護看顧的耶和華，是使福杯滿溢的耶和華，是相隨相伴到永遠的神，有什麼比這更能安慰、勉勵人，更能使人滿足喜樂。願神祝福 祂的話一一成為我們的祝福。神應許說：「你們一出生，一出母胎，我就關心你們。我是你們的上帝，我要看顧你們，直到你們頭髮斑白的時候。我造了你們，也要養活你們，我要幫助你們，拯救你們。」(賽46：3~4，現代英譯本) 奉主的名祝福各位。