主禱文的禱告
主禱文的禱告
壹、經文：太6：9~13
貳、前言：
在人類歷史最黑暗的時刻，耶穌基督大而無畏地教導我們一個滿有能力的主禱文的禱告，超越人類所有理性的認知，將天堂帶到地上。處在苦難無情的逆境中，祂的一字一句都要永遠為世人所紀念，並且每一字每一句都帶著極大的能力和權柄。當時猶太人遭到羅馬帝國的逼迫，耶穌轉問祂那一群不起眼的屬靈勇士。耶穌說：
「所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」(太6：9~10)。耶穌真希望我們相信，我們能將天堂帶到地上，所以主禱文的重點是：在地如在天；同時帶領我們有次序的為生命中每個層面作完整的祈求，更重要的是這三願四求，七項禱告原則是摸著神心意的禱告。
當我們用主禱文禱告時，要專注用心從心靈深處禱告出來。如此的禱告，就會大有能力，這股力量足以讓我們更加定睛在天父上帝的身上。法國靈修生活使徒薇依，因著主禱文改變她的生命，同時她的生命影響當代的法國人。法國政府特別為她發行一套紀念郵票，郵票上印著她的話：「用心是心靈通往上帝的唯一道路。」在年輕時她的朋友教她希臘文的主禱文，每天早晨以主禱文為一天的開始，她全心全意專注在每一個字，不做任何變更，有時候精神不集中或注意力渙散，就重新開始，直到能專心禱告。她經歷心靈一次又一次被改變，成為一個新造的人，且靈裡有滿足的喜樂，主的同在如此的真實，所以她領悟到，用心禱告是心靈通往上帝的唯一道路，總有一天將會有一道光芒滿溢在我們的心靈。
耶穌教導我們禱告：「我們在天上的父」時，我們所有的祈求、所有的禱告都已包含在此了，每當你禱告我們的父時，你是與耶穌一起禱告。耶穌告訴我們，你和天父的關係是愛的關係，就像一位慈愛的父親和他兒女的關係一樣。你對天父的愛認識有多深，你的禱告就會有多深。我們要坦然無懼，存著充足的信心來到父神施恩座前，發出信心和親密的禱告。
參、本文：
一、主禱文三願：
1.願人都尊你的名為聖 太6：9
為什麼要尊神的名為聖？因為聖經告訴我們，神的名是應當稱頌的(詩113：2)；神的名是榮耀之名(尼9：5)；神的名聖而可畏(詩111：9)。當主耶穌說：「願人都尊你的名為聖」，在教導我們領受一個啟示，神是有名字的，神的名字在彰顯神的性情。例如：
Ÿ以馬內利：神與我們同在。太1：23。
Ÿ耶和華沙瑪：耶和華在這裡。
Ÿ耶和華以勒：神必預備，神是有預備的神。
Ÿ以利奧林：永生神，從永遠到永遠。你可以這樣禱告：神啊，你是以利奧林，你是永生的神，你是昨日、今日、直到永遠不改變的神。
Ÿ耶和華拉法：神說：「我耶和華是醫治你的。」出15：26。
Ÿ耶和華尼西：你是我們得勝的旌旗，你為我們爭戰得勝。出17：8~15。
Ÿ耶和華沙龍：耶和華賜平安(士6：24)。耶穌是我們的平安，祂拆
毀了中間隔斷的牆。弗2：4。
Ÿ耶和華齊根努：神啊，你是我的義(耶23：6)。耶穌成為我們的公義(林後5：21)。當你信了耶穌，我們在基督裡成為神的義。你可以這樣禱告說：「神啊，你是耶和華齊根努，你是我的公義，謝謝你用你的公義遮蔽我，除去我身上一切的罪惡和定罪感。」
Ÿ以利沙代：神向亞伯罕顯現說：我是全能的神。創17：1。
Ÿ以利基伯：至大全能的神。耶32：18。
耶穌祂要將自己的百姓從罪惡裡拯救出來(太1：21)。耶穌在舊約的五種名字：奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。因此，每當你呼求耶穌的名字，就是在宣告、尊榮神說：主啊，你是大而可畏，你的名是耶穌，你是將我從罪惡裡拯救出來的神。你的名是耶和華沙龍，你是我的平安，你的名是以馬內利，你是與我同在的神。當你如此敬拜神的名，神的同在和榮耀就湧入你的心靈，你心中充滿力量，因為權柄和能力就從神的裡面釋放出來，聖靈大大充滿你，你的信心不斷增長。
以馬內利的傳奇：神親自造訪夏忠堅牧師的家族。在1919年的農曆除夕夜，夏忠堅牧師的家族正在吃團圓飯時，身兼乩童的六叔公突然有神靈降身起乩。六叔公說：「我看到一尊王爺，在草地走來走去，說他沒有住的地方，又說明天要來住我們的家。」第二天大年初一中午，大人正在客廳聊天，突然屋頂從門口滑進一道白光，約有臉盆的大小，白光滑到大廳神桌邊。六叔公對大家說：「這個白光就是昨晚看到那尊王爺的榮光。」大家搶著問：「這尊王爺叫什麼名字？是何方神聖？」六叔公說：「這尊王爺名叫以馬內利！祂說明天還要再來。」這個消息傳遍澎湖七美。大年初二，大廳和外頭擠滿了人，等著要看以馬內利的榮光。正午的時候，以馬內利的榮光果然再次出現。六叔公又說：「以馬內利的榮光明天還要再來。」年初三，果真又來了，鄉親搶著要看以馬內利的榮光。六叔公說：「以馬內利才是真正的上帝。」他告訴祖母：「從今天開始，大家要拜以馬內利，不可以再拜其他神明。」從那以後，六叔公和他的兒子夏傳，到處醫病趕鬼、傳悔改的福音。每次醫病趕鬼的禱告一定要大聲呼叫：
「以馬內利的上帝啊！ 以馬內利的上帝啊！」三年之久，七美共有三十五戶，
150多人信耶穌。沒有宣教士到七美傳福音，但聖靈卻親自降臨在七美，因為上帝要救人脫離罪與死。
2.願你的國降臨 太6：10上
神的國就是神權柄所流通的地方。國就是掌權的範圍。今天我們奉主的名聚會，這個隱藏的國度就在我們中間，神的國降臨在我們心裡，聖靈引導掌管我們，讓我們許多人如同一人安靜聽神的話、尊神為大、順服神的權柄，讓神的國在我們中間興旺。詩人說：「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」(詩1：3)
3.願你的旨意行在地上，如同行在天上 太6：10下
這個禱告幫助我們放下自己的意願和計劃，選擇順服神，神的旨意在天上通行毫無任何阻礙，但在地上就受了攔阻，不能自由通行，因為人的己、老我太大，不肯遵神的名，也不肯順服神的權柄，所以神的旨意就受阻礙。當你選擇不問為什麼，唯有順服主時，在順服之後就會明瞭答案。這是神對你的回應，你將開始明白神對你生命的旨意，以及明白神所託付你的任務，你將會有十足的確信，但有時候看起來似乎有攔阻，其實那是神的美意，祂正帶領你遠避危險，祂正在帶領你進入祂的命定。
有一段時間，蔡牧師為了買地蓋房子給住不慣台北的父母住，常南北奔波，非常勞累。
所以說到三願：1.願人都認識主名，尊主為聖。 2.願神的國降臨，當神掌權的時候，才會有真正的平安。名佈道家葛理翰說：「今天世界的盼望，只在耶穌基督的福音裡面，在主以外就沒有真平安。」3.願神的旨意運行在地上，如同行在天上，我們就有福了。接著四求：
第一求：我們日用的飲食，今日賜給我們。
第二求：免我們的債，如同我們免了人的債。
第三求：不叫我們遇見試探。
第四求：救我們脫離兇惡。
二、主禱文的四求：
1.我們日用的飲食，今日賜給我們 太6：11
為日用的飲食禱告，關鍵在於榮耀上帝，使徒保羅告訴我們一個最基本的原則說：「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」(林前10：31) 因為我們的禱告和外邦人所祈求，最大差別在於我們信靠天父上帝。太6：31~33主耶穌說：「所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」
馬丁路德解釋這個禱告的時候，他特別強調要為平安禱告，要為個人、家庭、教會，為國家、社會的平安禱告。尤其要為政府有智慧有公義禱告，假如沒有健康的家庭、教會或國家社會。我們日用的飲食、我們民生的需要一定會出現大問題，社會出現大渴亂與不安。第二點，就是要為抵擋仇敵魔鬼禱告。因為撒但魔鬼專門作偷竊、殺害、毀壞的工作，撒但不只會破壞我們與神的關係，我們與人的關係，同時也破壞我們日常生活需要的一切供應，牠專門製造紛爭戰亂，製造自然災害和疾病瘟疫，毀壞人的生命、財產，為的是要拿去人一切生活需要的供應。讓我們無法存活，這都是撒但的工作。我們要儆醒、要剛強，知道怎樣起來抵擋仇敵，並且尋求上帝的供應。例：中東的紛爭、戰亂、西非伊波拉病毒失控、高雄氣爆、澎湖空難…。
天父上帝是我們的阿爸父(羅8：15~16)，我們要藉著信心從主那裡得到一切的需要。必須：是一個完全把自己交給主，仰望主的人。‚憑信心支取一切的需要。不要向人開口或向人伸手，那麼上帝就不再負你的責任，當你單單仰望主，主所賜給你的超出你所求所想。這是一個在豐盛教會受洗的女孩子的故事，她父親上班的收入，無法供應她讀大學，她不灰心，仍然在教會司琴、帶領小組，非常愛主。愛她的天父上帝就接手，她想進美國馬利蘭大學就讀，順利申請通過。四年的學費全免，書本費、零用金學校全然供應。林前2：9經上說：「神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」
2.免我們的債，如同我們免了人的債 太6：12
耶穌教導我們這樣的禱告，祂的意思就是在求天父饒恕我們的罪時，也求天父讓我們可以同樣饒恕、赦免別人的罪。這是上帝的命令，祂同時要我們向人顯出憐憫的愛。我們不憐憫人，天父也不憐憫我們。主禱文結束之後，主耶穌特別強調：「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」(太6：14~15) 這話耶穌說了再說，乃是很重要的指示。這是一生的功課，不斷饒恕與愛。我們要想得到天父的赦免與祝福，我們也必須常常求主幫助、賜下恩典，來原諒那傷害我們的人。奉主的名祝福他們，當你這樣作的時候，你的靈命就必長進，如果你從受洗那天到如今，生命沒有長進，還是老樣子，多半是因為你不赦免人，結果自己落在捆綁中，不得釋放。失去平安與喜樂，願父神憐憫你，抓住今天的機會。免我們的債，就是要向神認罪，得到神赦罪的恩典。認罪是為了讓我們這個人得到真正赦罪的自由、釋放與生命復興。今天我們所虧欠天父的，都是
3.不叫我們遇見試探
這個禱告的目的就是讓我們在面對試探時不會跌倒。因為試探是由撒但發動，並藉著世界引誘我們的肉體犯罪。上帝斷不試探人，但我們在這禱告中，求祂護衛保守我們，免得魔鬼、世俗和自己的情慾迷惑我們，引誘我們陷入不信、絕望和別的羞恥及邪惡的事件，倘若我們遇見這樣的試探，求神使我們能得勝到底。神應許說：「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。」(雅1：12) 必須牢記，我們的身心靈不單屬於自己，而是屬乎神，當我們信主的那一刻，舊老我已經死在十字架上，我所活不再為己，乃是為主活、為主死，我們當時刻警醒，求神清潔我們的心，洗滌心中的塵埃，只因我們是神所揀選的器皿。當我們經歷神的應許，不妨檢視自己的生命，是否能夠為祂做見證，作神聖潔的器皿。
4.救我們脫離兇惡 太6：13上
脫離兇惡這四個字的小字，是脫離惡者，因為那惡者如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人(彼前5：8)。所以，末了，在這禱告中，我們求天父救我們脫離各樣害身體、靈魂、家業或名聲的兇惡，也求神使我們到臨終的時候，得以安然去世，並蒙祂的恩典。領我們脫離苦難世界，進入永恆的天家，享受永遠的福樂。
不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡的禱告，就是要我們常常披戴耶穌基督，靠著主的寶血、神的道抵擋一切試探、攻擊。因為直到主再來的日子，撒但的攻擊都會持續不斷，我們必須天天作這樣的禱告。
有一年，蔡牧師因著總行指派，要籌備新的銀行，暫借另家銀行為籌備中心，當日他先送孩子上學。全家有個習慣，要出門之前手牽手主禱文禱告。他回到家我陪他去另家銀行領錢，我們要出門又再次手牽手禱告。我開車，他領好了錢上車，到達目的地下車，就被歹徒搶去手中那袋九十萬元的錢，蔡牧師喊搶劫，歹徒跑幾步就摔倒，手中的袋子掉落，錢在風中飛。歹徒爬起來跑，跳上一輛機車快速離去。銀行的同事跑出來幫忙。神說：「仇敵起來攻擊你，耶和華必使他們在你面前被你殺敗；他們從一條路來攻擊你，必從七條路逃跑。」(申28：7)。約壹3：8「犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」主禱文四求：1.求今日的飲食，指一切物質生活的需要，同時為個人、家庭、教會、國家社會的平安祈求。2.求天父免我們的債，這是饒恕人赦免我們的罪。3. 求不叫我們遇見試探，要能勝過撒但的權勢。4.求主救我們脫離惡者，得到天上來的平安。
結尾的禱告：「因為國度、權柄、榮耀全是你的直到永遠，阿們。」這句話很重要，前面三願四求能夠成就，是因為國度、權柄、榮耀一切給予的源頭都在於神。這個禱告是敬拜與宣告神同在的禱告，這樣結束的禱告大有能力，將為你帶下天上的榮耀與能力。
肆、結論：
主禱文的禱告，三願四求這七項禱告原則是摸著神心意的禱告。使你貼近父神的胸懷，經歷禱告蒙應允的喜樂。這就是主禱文的重點，在地如在天，能將天堂帶到地上。耶穌用主禱文教導我們禱告，現在我們就用主禱文來學習禱告，將你的心事、困境、關切、願望、感恩，向天父上帝傾心吐意禱告，為自己、為家庭、為教會、為國家來禱告。蓋恩夫人在簡易祈禱法中說：「祈禱能領你進入完全，並得著上好的福份。祈禱能救你脫離罪惡，能給你各樣的美德，使你與主同行，要與主同行，只有專靠祈禱，並要繼續不斷地前行。」現今的教會需要、且重要的就是清心禱告的人。求主幫助我們更的禱告、更深的倚靠神，能成為一個禱告的人，像撒母耳一樣，為神的教會、神的工作、神的工人切切禱告。如果我們能過禱告的生活，我們的靈性生活就必剛強，靈命就大得長進，我們所屬的教會必日見興旺，我們的家庭、工作事業，每個層面必蒙神賜福，你在天父上帝面前就有福了，奉主的名祝福。