不住的傳福音
不住的傳福音
壹、經文：徒5：38∼42
貳、前言：大海漂浮錄
佈道家慕迪有一天看見一幅令他非常感動的畫，畫中一個人漂浮在海浪中，雙手緊抱著一個十字架，他心想：「感謝主！我們都已經抱住了十字架，都確定可以上岸而且得救了。」後來他又看到了另一幅大致相同的畫，畫中同樣一個人漂浮在海浪中，但他單手抱著十字架，另一隻手卻緊抓另一位在海浪中浮沈的人，慕迪想：「這才是真正偉大的畫，人們一生不能僅僅自己得救，更要不住的傳福音，一手努力去抓住人海中漂浮的人，使他們也能得救。」
參、本文：在《今日—神在家庭中的工作》系列講題，我們不可忽略的是「婚後服事」，
而其中「傳福音」是使家庭蒙福的關鍵之一。
一、為什麼要傳福音？
使徒行傳是釋明使徒的行蹤及福音的工作，使徒們傳揚的對象是耶穌基督，傳揚時不斷受到逼迫，但他們毫不屈服，仍然堅持傳福音。40節說：「公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。」打了的含意是「皮被剝掉」，因當時的鞭子是牛皮做的，申25：３說：「只可打他四十下，不可過數；若過數，便是輕賤你的弟兄了。」因為大部分打不到四十下時，皮肉會破裂綻開，流血如注。林後11：24~25提到保羅為福音的光景：「…被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次，遇著船壞三次…」保羅雖然遭遇許多的艱難，仍然不住的傳福音，其原因是：
1.因欠了福音的債
我們會欠下的債有四樣：物質的債、人情的債、道德的債、屬靈的債。在舊約時代，若要還物質的債，就要出賣自己的身體，或賣掉自己的兒女作奴隸。所以羅13：8說：「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。」保羅看待自己能信耶穌的事實和過程是欠了福音的債，羅1:14說：「無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債。」換句話說，像他曾大逼迫基督徒、罪人中的罪魁，都能信耶穌得救，別人更能得救，因此他為了還福音的債，奉獻了他的一生。你我都是一個福音的債務人，欠債還債，理所當然，你有沒有想過或如何還債呢？
2.因著福音的大能
羅1：16說：「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。」醫院可以救人，但醫院的太平間大爆滿；藥物可以救人，但不能救人的靈魂。英國首相Glandstone曾說：「唯有福音才能醫治人們刻骨銘心的傷痛，除了福音沒有其他方法。」耶穌基督的福音能救活個人、家庭、社會、國家與民族。
3.是基督徒的本份
林前9：16說：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。」前蘇聯在九世紀就已是接受福音的基督教國家，但1937年修訂憲法，把宗教活動和宣教用法律限制，基督徒放棄了傳福音，教會都關門了，經濟開始蕭條，政治倒退70年，成為黑暗時期，驗證了一個事實：不去傳福音，我的靈魂會有禍、家庭會有禍、國家民族也會有禍。
約翰衛斯理87歲時曾寫信給亞歷山大•麥德，說：「請派給我100位除了罪以外什麼都不怕，除了神以外什麼都不要的傳福音的人，這樣的人才能打破地獄的門，才能在地上建立神的國。」在1945年太平洋戰爭中，美國打了勝仗，無數的人歡迎麥克阿瑟將軍進入東京，他當時留下這樣一段話：「全世界面臨的問題是經濟問題，經濟問題就是軍事問題；軍事問題就是政治問題；政治問題就是政治家的良心問題；良心問題就是道德問題；道德問題就是宗教問題；宗教問題就是神學問題。今日美日戰爭就是上帝與日本神之間的戰爭。」保羅所說：「若不傳福音，我便有禍了。」你是否警覺到傳福音的重要？
4.因基督的愛激勵我們
林後5：14~15說：「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」因基督的愛激勵我們…是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。這不是有條件、有可誇之處，這完全是因著神的恩惠和慈愛，因這愛我們傳福音。
5.因主給我開了門
林後2：12說：「我從前為基督的福音到了特羅亞，主也給我開了門。」在我許多的領受中，在內湖開拓豐盛教會成為一個福音的據點，是因福音的門被主打開了。世界上有許多地方傳福音的門是關上的，在以色列若是信耶穌就不能當公務員，要信猶太教才可以。全世界回教國家、佛教國家、社會主義國家，福音的門是關上的。但對神的兒女而言，主已經打開了所有福音的門，無論在何時何地，無論是得時不得時總要傳揚基督。
我的一位非常好的朋友，他對我的傳福音回應是：「你是牧師、是我的好友，現今我仍有許多世俗的事，等有一天，我要離開這世界前，你一定要來替我受洗，我盼望將來能進入天堂…」他在台大醫院，發出病危通知30分鐘後便離世，我來不及幫助他，到現在我都很難過，求主幫助我們，福音的機會不是常有，福音的門不是永遠開著，為了靈魂得救，我們要不住的、有恆心的傳主福音，請同聲說：「我們要傳福音，要去傳，就是現在。」
二、傳福音是甘心的擺上
有一年輕人見證說：「當鐵達尼號被冰山撞破正沉沒之際，許多的人正在做各種生存的努力，而John Harper牧師卻仍然靠在欄杆上勸他歸信主耶穌。當那恐怖的一夜，海浪把Harper牧師沖到他身旁，牧師隨即問他：『先生，你得救了沒有？』『沒有。』牧師說：『相信主耶穌就必得救。』海浪把他們分開，過不久又沖回來，牧師又再問：『現在得救了沒？』『還沒。』牧師又說：『相信主，就必得救。』海浪又把他們分開了，就不再見牧師了，相信我是John Harper牧師的最後一個果子。」
葛理翰牧師患有：膽結石、脫腸、胃潰瘍、肺炎、高血壓、頭痛、昏倒數次、斷過肋骨18根、巴金森症（Parkinson）, 但雖疾病纏身，卻不願失去傳講神話語的機會，兒子葛福臨說：「父親在眾人面前是堅強的，但他是犧牲他的健康來傳福音，他說，只要雙腳能站立，我必須作神的工，他不看自己生命過於神的工。」反觀人常一點小挫折，就不想服事，保羅說：「我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。」（林前９：17）
三、傳福音是作眾人的僕人
「僕人」原文是「奴隸」，保羅為了傳福音放棄了任何權利、身份、地位、身段、背景，他受過最嚴謹的迦瑪列門下訓練，是法利賽人，是希伯來人，是主欽點的大使徒，就律法上的義來說，他無可指責。但他為了傳福音，卻願作眾人的僕人，一生對福音的態度是甘心以致於連性命都不顧，這是什麼力量呢？林後5：14說：「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了。」林前9：18~19說：「既是這樣，我的賞賜是什麼呢？就是我傳福音的時候叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。」為主，賞賜不重要，權柄不重要，甘心作了眾人的僕人，為要多得人。
四、傳福音是學習與人認同
「傳」道、「牧」師，其中「傳」、「牧」兩字是動詞，一旦成了名詞，就產生了不少試探，包括：位階、權利、權力…。回顧主耶穌，祂是神的兒子、大衛的子孫、基督、彌賽亞，這些名銜卻不掛在嘴邊，頂多說是「人子」、「好牧人」、祂「做」出來，用祂的腳走遍境內，用祂的手觸摸小孩、瞎子、瘸子、痲瘋病患、死人…祂不是在聖壇上舉行宗教儀式，而是帶著那一小群門徒「去」傳道、「去」牧養，要求跟隨者謙卑，棄絕私慾、特權、勢力…只是去擁抱那些身心障礙者、病痛軟弱者、問題家庭，去「傳」、去「牧」，即使是微小的路邊流浪漢、伙房廚娘、清潔人員、監獄裡的罪犯、車禍臨終者、生命臨終24H關懷，而所擺上的角色是學習與人認同，林前9：22~23說：「向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」讓人從我們身上看到愛，帶給別人安定、安心、安慰，放下自己的權利，少吃一點，少睡一點，少要一點，少說一點，讓人看見神。
肆、結論：務要傳道，無論得時不得時
提後４：1~２說：「我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你：務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。」基督的門徒不是上下班，沒有任何可誇耀的，傳福音是盡本份，奉獻犧牲是獎賞，有一首詩歌說：「若得萬物獻主為報，難償深恩仍覺微小，主愛如此聖善愛憂，合獻身心全力圖報。」