活出信心的生命
活出信心的生命 王錦香 牧師
壹、經文：來10：32~39
貳、前言：
感謝神，從
(詩42：5) 這些日子常常看到蔡牧師晚上在客廳坐到天亮，不斷的尋求神，當如何將5年來教會的事工量化？身心靈備受折磨。一再準備許多他們要的資料送去，雖然如此，還是沒有看到環境有任何改變。明天二位牧師又要送這一大疊的文件。週三晚禱後馬上回中壢，他專注書寫，我校對。週五早上一進教會，蔡牧師和雪菁同工打字，連中飯也沒吃，晚上接著半宵禱告，星期六6：30晨禱後又開始忙…這是一場屬靈的爭戰，惡者藉著環境壓迫，我們要同心起來爭戰，萬軍之耶和華是我們的大元帥，我們要靠主得勝，而且再得勝。雖然不明白為何，但我相信神的作為絕對是聖潔的，祂會伸出膀臂救贖祂的子民，幫助祂的教會。我們要活出信心，神正在考驗各位的信心。
今天要分享活出信心的生命，信心是人生問題的解答，耶穌說：「照你的信心給你成全。」「你的信心是大的。」「你這小信的人哪。」「你們的信心在哪裡呢？」「你若信，就必看見神的榮耀。」像這樣，耶穌只提到信心，並沒有開出其他條件，耶穌今日也對我們說：「你要相信，你若信，神的榮耀就會彰顯，照你的信心給你成全。不要怕，只要信。」基督徒生活方式就是運用信心，不信主的人會倚靠感覺、經驗、知識和理性，但我們只要藉由耶穌來相信，神的作為就會在生活中彰顯，生命就會充滿活力。
人生充滿了試煉與考驗，我們不求上帝挪開這一切，我們要向神求堅定的信心與智慧來面對。聖經從未教導基督徒做一個逃避現實生活的人，反而引導我們以敬畏耶和華作為生命的目標，勇敢面對生命中的風風雨雨，破除人生任何疑難、人際關係的障礙和死亡的幽谷。十六世紀知名的詩人，也是英國聖教會牧師約翰鄧恩，曾經歷了三場可怕的倫敦大瘟疫事件，整座城猶如死城。許多活在恐懼當中的人跑到教會尋求牧師的禱告。在第三次瘟疫中，他被傳染了。在生死存亡的六週中，他氣若游絲的記錄下他信仰歷程。《在緊急際遇中的靈修》書中記錄他在信心崩潰的垂死邊緣對神的禱告，他告訴神：「我沒有約伯的正直，但我有約伯的渴望，我要向全能者說話，我要跟神理論。」在那段被隔離的日子，他感受到神好像也跟他隔離，他孤單、害怕、不知所措，原本他是人們尋求幫助的對象，但現在他需要幫助時，卻找不到任何安慰。他透過寫靈修日記，把內心對信仰的懷疑與苦難一一向神陳述
，他在深思中再次信靠神，因為他發現經歷患難使他從病痛中更真實的認識信仰，也學會謙卑、放下與感恩。
參、本文：我們當如何活出信心的生命？
一、苦難中知道自己的軟弱
詩77：10「我便說：這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。」人總是把人生的苦難和試驗當作人生的意外，是偶發事件，是不幸的遭遇，是人為的禍患，是不小心。可是，過了不久，在一切的事件後面，必親眼看見神的祝福。有神測不透的智慧與旨意，和祂在人身上的計畫在其中，以致於約伯如此說：「我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。」（伯42：2）。在一切的苦難後面，都有祂深
厚的大愛，祂是用這一切來造就人成為完全的人。所以，處在苦難中要越發的信靠神。台語聖詩：「時刻我欠用主」，我來唱給大家聽：
「1.求主教示阮祈禱，好膽進前對祢討，賜阮信心愈堅定，聽祢聲音及命令。
2.助阮明知祢旨意，盡使命擒住真理，天國聖工阮有份，干證福音報主恩。
3.求主堅固祢聖會，作光燈導人反悔，報人知識主耶穌，俾主引導行活路。
4.求祢聖神常引導，使阮與祢愈近倚，行踏學主聖模樣，榮光主佇地面上。求祢俯落聽阮祈禱，祢的子兒謙卑求討，阮若所求合祢旨意，願祢應允顯出慈悲。」
許多時候，我們可能累積不少理解苦難的知識；因此我們會勸人要學習在患難中信靠神。我們一旦具體經驗到痛苦，陷在苦難中，恐怕要堅強的信靠神就不是一件容易的事了。
英國大文豪魯益師在經歷喪妻之後，才開始從對苦難知識的累積轉化到苦難的經驗。喪妻前，他用邏輯理性的論述寫下了《痛苦的奧秘》這本書。喪妻後，他卻充滿感情張力的寫《卿卿如唔》這本感動人心的著作。在《卿卿如唔》書中，他提到：你無法知道自己對某件事物是否確實相信，直到這件事物是真是假，與你生死攸關。一條繩子若只用來紮箱子，你可以不用思想它是否夠堅韌、牢靠；但是假如你必須用這條繩子把自己綁緊，攀爬陡峭山嶺斷崖，那時你才會發現自己對這條繩子有多少的信賴。
同樣的，當我們置身在苦難困境中時，才真正感受到神對你是那麼的重要、那麼的真實，如同約伯在經歷苦難時，對神的認識，驚覺：我從前只是風聞有你，如今才是真正親眼見你。詩77：10「我便說：這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。」詩人經歷，在順境時教導人信靠神、仰望神是件容易的事，當自己身處在逆境中，才發現原來要信靠神是一件那麼艱難的挑戰。原來，詩人的憂傷是因為他認為至高者神改變了，所以他沒有力量跨越沮喪，當他安靜下來思想，才發現自己的信心軟弱，自己的思想被困境打敗，是他情緒更加沮喪的主要原因。希伯來書的作者勉勵信徒追想往日受苦的心志，你們能忍受大爭戰的各樣苦難，甘願忍受被毀謗，眾人在觀看，你仍然不灰心，還陪伴那些受這樣苦難的人，也能體恤被捆鎖的人，也甘心忍受家業被人搶去。這是活出信心的生命，在軟弱中不逃避痛苦。
二、苦難中看見神的手
神藉由聖經多次記載，教導我們如何活出信心的生命。首先，以色列百姓出埃及過紅海，經過大而可怕的曠野，進入迦南地的旅程非常險惡。以人的眼光來看，那是艱難的環境，對摩西而言是不可能的任務；但現在看來，以色列百姓所遭遇的困苦、危險，卻是彰顯神榮耀的契機。假如以色列人順利進入迦南地，絕對不
會經歷神藉由他們的信心所彰顯的神蹟。他們面對殘酷的痛苦，才能看見神的大能。聖經上記載：「這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」（林後4：12）一個神的兒女雖然為神作過許多的工，若不經過十字架的痛苦，就不能有十字架上，耶穌說“成了”。只有十字架的工作最能滿足神的心，所以，我們不要怕，只要信。不要給恐懼留地步，這是一個很危險的試探，這是一個很狡猾的引誘。恐懼、害怕、不安使你失落平安、信心瓦解、靈裡枯竭，以致不能接受恩典，它會把事情擴大，且嚴重化，使你覺得擔子太沉重、太難，大衛四面受敵的時候，看見神的手、看見神的榮耀；他倚靠神，不懼怕。詩56：11「我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？」詩27：6「現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。」大衛又說：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」（詩27：13~14）屬靈領袖會遭遇許多苦難，同時也會面對死亡的痛苦，卻看見神的手，蒙拯救的經歷，才能傳講生命信心的道，並且放膽傳揚耶穌與十字架的救恩。
三、信靠神的道
上帝說：「你也要記念耶和華─你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」（申8：2~3）上帝帶領以色列人走進曠野是為了讓他們明白，只要順服、聽從並且相信神的話，神的話會成為嗎哪、鵪鶉、活水和健康，神會藉由祂的道來拯救我們、幫助我們、安慰我們、醫治引導我們。只要擁有神的話，等於擁有一切，要吃什麼、穿什麼、喝什麼、如何生活，都在這裡面。當我們讀經、默想與相信神的話，並且禱告，神今日也會照祂的話來成就。神讓以色列人在出埃及從經過危機四伏的曠野，是為了讓我們從這段歷史中看見，祂是什麼樣的神。如果神沒有讓以色列百姓經過曠野，就不需要降下嗎哪、讓苦水變為甜水、讓鵪鶉飛來、從磐石中出水。這樣一來，我們就無法讀到這些神蹟，也無法了解神是什麼樣的神。我們要回答：「在曠野降下嗎哪、讓苦水變為甜水、讓鵪鶉飛來、從磐石中出水，我相信這樣的神。」為了讓我們認識神，以色列百姓替我們經歷死亡，死在祂身上發動，生卻在我們身上發動。我們要為此向神感恩，信心與感恩是信仰成熟的特質，一旦失去對神感恩的心，在面臨苦難時，會轉而聽信世界與世人，不願意聽從神的話，在世界裡隨波逐流，神說：「只是義人必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。」（來10：38）弟兄姐妹，「我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。」（來10：39）。
四、必須忍耐
活出信心的生命要忍耐。神說：「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」（來10：36）一個人生命的受造所需的時間長短，得看他的品質如何，有的人學一個功課要經年累月。我們的主一樣，願意有耐心的等待，直到他學到當學的生命功課為止。摩西在曠野40年，神百般的破碎塑造他，因而才能擔負重大的使命，完成神的心意，把在埃及受苦380年的以色列百姓引領出來，到神的山何烈山敬拜神。神的愛何其大，祂無微不至的看顧、保護、扶持、牧養，難怪約伯要說：「人算什麼，你竟看他為大，將他放在心上？每早鑒察他，時刻試驗他？」（伯7：17~18）。我們落在試煉與患難中的原因，是神要讓我們謙卑，因此覺悟與更新，最終的目的是要賜福給我們，我們不可以為是被神苦待了，就厭棄性命，我們應當這樣求告神，說：「神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（詩139：23~24）。
約伯失去了孩子與全部的財產，甚至被妻子藐視，但他沒有埋怨神，在苦難中忍耐等候神，因為他確信，神試煉他之後，他必如精金。結果，約伯勝過試煉，並得到神加倍的祝福。我們面對苦難時，使苦難變成一種力量，就在我們的心裡了。如果我們確信神，就能夠得著屬天的一切福份，無論處在任何逆境中，都能建立更美好的生活。來10：35說：「所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。」如果我們耐心的通過神的教訓與訓練，至終神就會使我們進入美麗榮耀的流奶與蜜的迦南美地。
五、信心要持續操練
任何事都要持續操練，就像自己信靠神的話、宣告神的話，懷有正面的思想，要避免負面思想，因為信心是從正面思想的根基中產生的。所以凡事要操練自己按神的意念來思想。例如：當我們犯罪受苦，神的心意是，我們靠著耶穌的寶血蒙饒恕，所以，要思想：「我靠著耶穌的寶血蒙饒恕。」若被邪靈轄制，神的心意是我們要奉主耶穌的名得釋放；若在疾病中受苦時，就宣告神說：「因主受的鞭傷，我得了醫治。」雖然摸不著任何確據，仍然要照神的意念來思想。賽14：24：「萬軍之耶和華起誓說：我怎樣思想，必照樣成就；我怎樣定意，必照樣成立。」我們接受神的思想必能得勝。
當記住，操練信心的方法，就是懷有人生目標、心願和夢想。有信心就能實現夢想，若沒有夢想就無法運用信心，徒2：17說：「神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。」聖靈會讓我們見異象、做異夢及相信神。當我們孕育夢想，聖靈會幫助我們運用信心。我們不僅要相信神的應許成就，同時也要付諸行動，信心若沒有行動就是死的。當我們憑信心付諸行動時，魔鬼會極力攔阻，讓我們心生懷疑。信徒必須與懷疑交戰，好好鍛鍊出信心的肌肉。神說：「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」（林後5：7）
要記住，時常宣告創造性的信心，言語能治理內心，當內心混亂痛苦時，說出積極正面的話，心裡就會平靜下來，命運是受心靈左右的，所以要用正面的言語來治理破碎，壓傷的心靈。信心的言語會化為能力，改變我們的命運、思想、生活。因著正面的言語來創造現在和未來的生活。箴18：21：「生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。」
肆、結論：
我們要憑信心過人生，活出信心的生命。來10：38~39說：「只是義人必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。」神又說：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」（來11：6）神與我們同在，當我們尋求祂，祂必會賞賜信心。信是所望之事的實底，是未見之事的確據，也就是仰望、思想並宣告那還未成就的，如同已經成就一般。所以我們要好好操練思想、夢想、信心和宣告，不斷運用信心，等信心漸漸堅固長大，就能經歷如經上所記：「神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾
聽見，人心也未曾想到的。」（林前2：9）神藉由人的信心改變曠野，耶穌藉由人的信心改變人的生命，拯救人的靈魂。求主幫助我們活出信心的生命，關愛並幫助人，往普天下去見證福音，使萬民作主門徒。