天父嚴厲的管教

abundant - 週報下載 | 2014-10-26 13:05:38

天父嚴厲的管教 王錦香 牧師 2014/10/19

壹、經文：來12：5~13

貳、前言：

現代父母最大的問題就是溺愛。有時候孩子該受懲罰，父母卻不忍心責備在此環境成長的孩子無法適應社會的生存競爭，無法承受任何壓力與衝 擊，這樣的孩子必然走上挫敗的人生路。聖經說：「不忍用杖打兒子的，是恨惡他 ；疼愛兒子的，隨時管教。」(箴13：24)。

回想成長的過程，我們都會尊重嚴厲管教我們的父母，會敬愛嚴厲教育我們的師長。信仰生活也不例外，天父因著愛之深、責之切才會管教我們，我們都應當感謝祂才對，因為天父是聖潔的，祂期待我們成為聖潔，唯有聖潔才能進天堂，與天父同享永恆的榮耀。如果我們不明白管教的意義是什麼，天父為什麼要管教？許多基督徒都在被天父管教時，容易感到難過或灰心，所以我們要探討被管教的真正意義到底是什麼？用什麼態度來面對天父的管教？被神管教後我們如何調整自己？

參、本文：

一、神管教的意義是什麼？

　 聖經說：「因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」(來12：6)管 教它的意思是訓練，包含有懲罰、挽救、指導歸正、責備之意。是指 孩童從小到大，訓練發展潛能，使他長大成熟的種種訓練過程。訓練 祂的兒女也是如此，祂經常藉著種種不同的環境，來施行對祂兒女的 管教，使祂兒女長大成熟，成為門徒，甘心樂意服事主，時時調整自 我、接納弟兄姐妹、也接納未信主的人，進而學習彼此相愛，為人捨 己，在基督裡合而為一，才能真正經歷長大成熟。基督徒生活中絕對 沒有所謂偶然意外的事，每一件事臨到我們身上都必有它的意義。聖 經說：「兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上」 (太10：29)，更何況我們呢？若不是出於我們的父，什麼事都不會發 生。賽韓博士出院後的主日證道，說他在這一場重大車禍，他肋骨斷 了幾根，頭皮被削去一大塊，被送到醫院，直到隔天才醒過來，護士 告訴他遭遇了可怕的意外，他出院後查過所有的英文聖經版本，沒有 一種翻譯告訴我們，基督徒會遭遇意外。他知道基督徒活在天父的旨 意裡，而每一件事都是由擁有最高智慧、聖潔的上帝所預先安排或許 可的。喬治慕勒見證說：「發生在基督徒身上的都是有益的。」聖經 說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」 (羅8：28) 發生在我們身上的任何事件，都是天父為了幫助我們達到 聖潔而精心安排的。我們應當隨時安靜、思想、體察，從當中找出對 我們的意義。

二、神用哪些方法或手段來管教？

1.神用物質作為管教的手段。聖經更進一步清楚告訴我們，神常用經 濟上的拮据，物質享受的改變，財物損失等方法管教祂的兒女，受管教的人雖然處在經濟上的艱困，或財物上暫時的損失，但卻從這種境遇中學到別處無法學習的信心和仰望的功課。

2.神用身體的健康作為管教的手段。保羅在哥林多前書特別指明哥林多教會中有人軟弱和患病，乃是神要藉此教導他們、訓練他們。他說：「人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少。」(林前11：28~30) 請注意，這是神常用的管教方式，並不是說凡生病就是神的管教，神的旨意是願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。查麥士博士是一位很偉大的宣教士，他常向人分享神用這方法管教他的見證。有一次他患了一場大病，躺在床上一年之久。不過藉著這場大病，他卻明白福音的真正意義，生病前他是一個強調科學、知識、倫理的傳道人。病癒康復後，他變成了福音的傳道人，傳生命之道，傳使人有盼望、有平安的耶穌。保羅在哥林多後書也見證他個人的經歷—身上的一根刺。神藉此來教導保羅，「叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。」(林後9：11)神操練他，不只在健康時喜樂，是在患病時照樣歡歡喜喜，好讓神得榮耀。

3.神也會用逼迫作為管教的手段。希伯來書作者堅固眾信徒，他們遇到逼迫、財產被搶去、被侵吞、房屋遭毀壞，所以他們問為什麼我們會遭遇這樣的災難與迫害的事？為什麼不信的人卻好像一帆風順、平步青雲？希伯來書12章就回答了這問題的答案。

4.神有時可能用死來作為管教的手段。但我們必須了解有時基督徒的死有特殊的意義。這是一個奧秘，沒有人能夠了解。

5.神向我們隱藏起祂的臉。約伯記、何西阿書5~6章都有記載，神甚至曾對祂的百姓說：「我要回到原處，等他們自覺有罪，尋求我面；他們在急難的時候必切切尋求我。」(何5：15)。為使以色列人悔改，神轉離了他們，隱藏起祂的臉，不賜福…直到他們回頭尋求祂為止。今天，神也用此來使基督徒成為聖潔的神兒女。

三、神管教的原因： 神對我們抱持很大的期待才會管教。父母對孩子有期待與夢想，期待 孩子比自己更好，父母希望孩子能有發展潛力，就會幫助、責備或體罰孩子。申8：5~6「你當心裡思想，耶和華─你神管教你，好像人管教兒子一樣。你要謹守耶和華─你神的誡命，遵行他的道，敬畏他。」神也期待我們滿有基督長成的身量。坦白說：「光靠我們的努力實在達不到，但這就是神對祂兒女的期盼。因此神會鼓勵、幫助我們，同時也會施以管教。」聖經說：「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」(弗4：13) 耶穌說：「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」(太5：48)。想想看，要像天父那般完全、聖潔，這目標太高。如果神不是我們的父親，祂不會如此要求，正因為我們是祂的兒女，祂才如此期望並且嚴格管教。但神的管教分為幾個階段，首先，當我們走錯路，做不討祂喜悅的事，聖靈會溫柔地警誡我們的良心。做錯事，神不會立刻鞭打，而是先對我們的良心再三規勸。如果我們不理會，神接著就會責備，我們藉著良心的譴責、經文、聽講道或環境，嚴厲的責備我們：「你怎麼可以這樣，你不能走這條路。」如果我們不聽祂的責備，接著神就鞭打，不是輕輕的打，而是打到令我們感到挫折，甚至到絕望的地步。請看約拿，開始神溫柔對約拿說：「你要到尼尼微城去，把我的警告轉告給 他們。」約拿不但不理會，還跑到約帕坐船想逃到他施。然而，約拿的良心受到譴責，為了躲避神，下到船艙底沉睡。不料，神在海上興起狂風巨浪，船幾乎要沉下去，約拿知道神憤怒了，要船員把他丟入海裡，才使海浪平靜。約拿被大魚吞吃，在魚腹裡待三天，當神鞭打我們時，祂會嚴厲地鞭打。聖經說：「神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。」(伯5：17)。有一愛主的姐妹見證說：「在這些年間，我受了不少的苦煉與折磨，原來這一切的痛苦，是神恩典的記號。假如我沒有經歷那麼多的難處，就不會有一個單純的心歸向神，就不能體會基督為我們所受的痛苦，也不能了解主的慈愛永不止息，更不認識自己的敗壞和軟弱。」我們要記得，外面的難處是引進裡面的恩典。蓋恩夫人說：「環境越黑暗，主的臉越光明。」我們不逃避管教，也不藐視管教，我們勇敢的面對。聖經說：「藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。」(箴13：13)。「棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得尊榮。」(箴13：18)。所以在被神管教前，最好馬上認罪悔改。聖經說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約壹1：9)。這是神跟我們立的約，耶穌的寶血洗淨我們的罪。

四、神管教的目的

上帝管教我們，為了讓我們悔改，從世俗中回到神面前，過分別為聖 的生活。祂不願我們沉溺到世俗而滅亡。有時要回到神面前不是很容 易的事，離神越遠的人更需要迫切的悔改。聖經說：「凡我所疼愛的， 我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。看哪，我站在門外叩門，若有聽見我 聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」(啟3：19~20)。 這二節經文指出，神管教、鞭打我們，是為了使我們發熱心悔改，因 為祂愛我們。有時候，我們把神從我們生命中趕出去，但祂要再次進 來，在我們心中作王掌權。來思想浪子的比喻，浪子因自己的私慾， 帶著父親分給他的家產到遠方去享樂花用，結果懲罰臨到，當地遭遇 饑荒，身上的錢花完了，不得不去當人家的僱工，到田裡放豬，以豬 吃的豆莢充饑。在痛苦中失去了自尊、健康、金錢，陷在最深的挫折 與絕望中，這時才想到：「啊，我父親有許多僱工，口糧有餘，我倒 在這裡餓死嗎？我要悔改，回到父的家裡。」饑荒使浪子淪落到與豬 一起生活的困境。身心靈都生病，生活極其艱難，這才醒過來，終於 悔改，回到父親身邊。人的盡頭是神的起頭。

人如果離了神，又失去了領受神的嚴厲的管教機會，就會走向滅亡，如果不是神的兒女，神會任憑他走自己的路，但只要是神的兒女，神絕不會放任他滅亡，必然挽救他、引導他歸正，這就是管教的目的，神藉由管教來破碎我們的固執，使我們甘心順服。但問題在於，如果我們繼續悖逆神、離開神，內心會變得剛硬頑固，無論怎樣責備都聽不進去，因為良心遭到蒙蔽，神就會用錘子來打，將世俗肉體的邪情私慾打破。重新塑造、破碎老我的過程非常痛苦，唯有如此，良心與裡面的人就甦醒過來。聖經說：「生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。」(來12：10) 被天父管教、被破碎都是因著父豐盛的慈愛，使我們在祂的聖潔上有分，是要我們得益處，這益處就是成為聖潔、信靠祂、順服祂，與父有親密的關係，讓人在我們身上看見祂的榮美，活出耶穌的生命。弗4：22~23：「就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷 惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新。」

五、面對神管教時的態度

我們不能輕看神的管教，聖經說：「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心。」(來12：5) 有些人對神的管教毫不在乎，神的管教臨到時，輕看、不理會，甚至背離神、抵擋神、抱怨抗議神說：「神啊，我有什麼錯？」同樣的，輕看神的管教、反抗、抱怨，神會更嚴厲的鞭打我們，我們要深入反覆思考，對神存畏懼的心，並且悔改。神就動了憐憫的心，這就是恭敬的態度，不要一再為自己辯護或者把過犯合理化，神不會接受這種態度。神為什麼厭棄掃羅揀選大衛呢？撒母耳責備掃羅說：「你為什麼違背神的命令，沒有滅盡亞瑪力人？為什麼把亞瑪力王活捉回來，帶著許多羊群與牛群回來呢？」掃羅把自己的罪合理化。「我的確殺光亞瑪力人，只有活捉亞甲王，我帶著牛群和羊群回來是讓百姓獻祭用的。」(撒上15章)。因此神大大震怒，撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」(撒上15：22~23)。大衛犯了比掃羅更嚴重的罪，他玷污烏利亞的太太，又用詭計把烏利亞派到最前線讓他戰死，為了奪他的妻子，他犯了殺人和淫亂的罪，神差派先知拿單來責備大衛時，大衛怎樣反應呢？他從寶座上下來，跪在地上說：「我犯罪了，我做錯了。」。詩篇51篇是大衛流著眼淚把自己的過犯寫成 詩公諸於世。這時神透過拿單如何說呢？神赦免了王的罪。當我們畏懼神的管教而悔改，神會憐憫我們，如果輕看，不以為然或不斷抗拒、抱怨的話，就會經歷到神更嚴厲的鞭打，再不回轉，就會被神丟棄。

大衛在悔改以後所作的詩51：11~12「不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。」他迫切的悔改禱告，當你被神管教時，一定要回轉。詩119：7「我受苦是於我有益，為要使我學習你的律例。」被神管教後我們要調整自己：被神管教，也就是被神訓練的過程，每一步都十分艱苦。但來12：11「凡管教的事， 當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」這句話鼓勵我們不要怕，知道自己在神的手中，祂愛我們，祂親自訓練來預備我們將來能進入天堂。受訓練時間愈長，準備更充份，我們所得的益處就愈多，最後可以結出平安的果子，就是義。

六、被神管教後我們該如何調整自己？

聖經說：「所以，你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來；也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不致歪腳，反得痊癒。」(來12：12~13)。

1.認真為主作工

要把下垂的手挺起來是什麼意思？手是用來服事主，未被神管教以前，我們沒有服事神，只是隨從肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲，但接受管教之後，務要全力服事神，把下垂的手挺起來。過去我們會因為疲憊工作忙碌而疏忽了服事。但受到神管教之後，請認真為主做工，聖經說：「要對亞基布說：務要謹慎，盡你從主所受的職分。」(西4：17)。無論傳道同工、長執、小組長、理監事，所有弟兄姐妹都應在教會認真的服事主。經上又說：「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」基督徒都從神領受恩賜，不可像拿一千銀子的人，把它埋在地裡，主不喜悅。恩賜原是每個人從神領受來服事神的。當我們領受恩賜並且樂意服事神，這樣才有管教的果效。

2.恢復禱告的生活

聖經說要把發酸的腿挺起來，那麼發酸的腿指的是什麼？發酸的腿 指的是沒有禱告，沒有受到管教之前，我們拿許多藉口不禱告，因 為早上太早，晚上太晚回家，工作事業家庭太忙，以致膝蓋變得軟 弱，不想跪下來禱告。因為昨天話講太多，今天沒有力氣讀經。受 管教之時，要把發酸的腿挺起來，也就是恢復禱告讀經生活。當人 受到神的管教就會禱告，當面臨痛苦，就會晨禱通宵禱告和禁食禱 告，奮力挺起發酸的腿。代下7：14說：「這稱為我名下的子民，若是 自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫 治他們的地。」

3.在生活中尊主為大

聖經說要使瘸子不至歪腳，反得痊癒。所謂瘸子是指天國的瘸子， 為什麼會跛腳呢？因為把一隻腳放在世界上，另一隻腳放在天國，就會變成跛腳的瘸子信仰。當我們接受神的管教時，就要挺直跛腳的腿。聖經說：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。」(腓3：20) 路1：46~47說「馬利亞說：我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂。」在生活中尊主為大，就是以天國為中心的生活。約2：15~16說：「耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，又對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。」雖然我們無法完全丟棄世界，要在世上生活，但不要愛它勝過愛主，不隨波逐流，要堅定跟隨主，不貪愛世界的榮華富貴、名利與金錢，你所擁有的都要榮神益人，就把跛腳的腿挺直。再來，要把道路修直，也就是要走正義的道路，不要走不義、不正、不法敗壞的道路，只要走正路。聖經說：「你們要求善，不要求惡，就必存活。這樣，耶和華─萬軍之神必照你們所說的與你們同在。要惡惡好善，在城門口秉公行義；或者耶和華─萬軍之神向約瑟的餘民施恩。」(摩5：14~15)。因此我們要走正義的道路，不要走歪曲的、敗壞的道路。當我們被神管教時，勇於自我省察，並且不惜付上代價順服神，也不要怕任何痛苦，定睛仰望為我們信心創始成終的耶穌。更多思想耶穌就不灰心，願意悔改並經歷更新以後，就能脫去世界的敗壞，得到聖靈與我們同在的平安與喜樂。

肆、結論：

　　詩人說：「我受苦是於我有益，為要使我學習你的律例。」(詩119：71)是的，被天父嚴 厲的管教不是件快樂的事，是件愁苦的事，但看似愁苦卻是喜樂的，乃因認識神， 行在祂的旨意裡，活出在地如在天的生活，當那日來臨，能安然抵道彼岸， 回到父的家中享受永恆的福樂。我們今天從希伯來書第12章5~13默想、 了解，被天父嚴厲管教的真正意義是什麼？祂用哪些方法來管教？我們當用 什麼態度來面對神的管教？被神管教後我們如何調整自己？如此，我們對神 管教的事，不會有錯誤的反應，就是輕看神的管教，或者灰心，以及苦毒，我 們總要有謙虛的態度面對這些管教，也想到自己的罪，馬上求主的寶血潔淨， 恢復健康的屬靈生活，使我們的生命更加豐盛。這是上帝管教我們的目的。神創 造的自然界，有春、夏、秋、冬，各季節都有它的美麗，人的生命不也是如此嗎？ 但真正讓人生命長大成熟的季節，是秋、冬淒涼、蕭條、孤單、苦雨，風暴常相隨 ，大雪紛飛，因主不曾允許天色常藍，秋冬過了，就綠草如茵，百花齊放， 充滿生命力。同樣，圓滿人生需要頂著風暴前行。受苦的場所，是培養我們 謙卑，單純順從主旨意的地方。

天父何等愛我們，先為我們預備聖經，無論春、夏、秋、冬，祂那與我們同在，因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」所以，我們可以放膽說：「主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」(來13：5~6)。縱然不明白自己的處境，晴天卻突來暴雨、閃電雷轟招架不住，但深知耶穌是你的恩友，天父愛你，祂鍛鍊你忍受試驗，祂潔淨舊人老我的缺點，使你的生命更真誠、純全，可結出豐滿的果子，叫父神得榮耀，苦難的嚴冬都有神的美意，因為祂是美善的神。